Толстой, Лев Николаевич. Curriculum Vitae

1841 онд хөдөөгийн ганцаардал нь Толстойн өөрийнх нь хэлснээр Москва, Санкт-Петербург хотод "эмх замбараагүй" хотын амьдрал шуугиантай үеүүдээр солигдов. Энэ залууг өндөр нийгэмд хүлээн зөвшөөрч, бөмбөг, хөгжмийн үдэш, тоглолтонд оролцдог байв. Хаа сайгүй түүнийг сайхан дурсамжууд хадгалагдан үлдсэн зохистой эцэг эхийн хүү хэмээн эелдэгээр хүлээж авдаг байв. Москвад Лев Николаевич П.И.Колошины Декабрист гэр бүлд зочилсон бөгөөд түүний охин Сонечка багадаа үерхэж байжээ. Сонечка Валахина гэдэг нэрээр түүнийг "Хүүхэд нас" үлгэрт дүрсэлсэн байдаг.

Уран зохиолын эрэл хайгуул нь Толстойг улам бүр татдаг бөгөөд тэрээр "цыгануудын амьдралаас" үлгэр зохиодог боловч түүний тархсан нийгмийн амьдрал нь төвлөрсөн ажилд саад болдог. Өөртөө сэтгэл ханамжгүй байдал, амьдралаа эрс өөрчлөх, нийгмийн зочны өрөөнүүдийн хоосон яриаг жинхэнэ бизнесээр солих хүсэл нь түүнийг гэнэт Кавказ руу явах шийдвэр гаргахад хүргэв.

Николай Николаевич полк руу буцаж ирээд ахыгаа хамт явахыг урьсан тул тэд хөдөллөө. Толстой энэ аялалыг "түүний амьдралын хамгийн сайхан өдрүүдийн нэг" гэж дурсав. Саратовоос Астрахан хүртэл тэд Ижил мөрний дагуу явав: “...тэд косовушка (том завь) авч, дотор нь тарантас тавьж, нисгэгч, хоёр сэлүүрчийн тусламжтайгаар дарвуултай, сэлүүртэй хаа нэгтээ явав. усны доод талд."

Тэрээр анх удаа өмнөд хээр тал болон тэдний оршин суугчид болох Киргизүүдийн мөн чанарыг ажиглаж, зам дээр маш их уншиж байв. 1851 оны 5-р сарын 30-нд Тослтыцууд Терек голын зүүн эрэг дэх казак тосгон - Старогладковскаяд хүрч ирэв. Николай Николаевичийн алба хааж байсан артиллерийн бригад энд байрладаг байв. Лев Николаевич цэргийн алба эндээс эхэлсэн. Ах дүү Толстойн дүрийг дүрсэлсэн дагереотип (мөнгөн хавтан дээрх гэрэл зургийн зураг) энэ үеэс эхтэй.

Толстой эхлээд сайн дурынхны (сайн дурынхны) цэргийн ажиллагаанд оролцож, дараа нь салют буудлагын шалгалтыг амжилттай өгч, цэргийн албанд хамбалагч, өөрөөр хэлбэл бага артиллерийн офицероор элсэв.

Тэр өдрүүдэд Кавказад цэргийн алба хаах нь аюултай байсан: Шамилийн удирдлаган дор нэгдсэн уулчдын отрядуудтай дайн болж байв. Нэгэн удаа (энэ нь 1853 онд байсан) Толстойг Чеченүүд Грозный дахь Воздвиженская цайз руу чиглэн явж байхад нь бараг олзолжээ. Толстойн дор маш хурдан морь байсан бөгөөд тэр амархан давхиж чаддаг байв. Гэвч морь нь хоцорсон, тайван амгалан Чечень Садо Мисербиев найзаа орхисонгүй. Тэд амжилттай тулалдаж, нэмэлт хүч авахаар Грозный руу давхив.

Цэргийн алба нь Толстойг бүхэлд нь эзэлж чадахгүй байв. Өөртөө төөрөгдөл, сэтгэл ханамжгүй байх мэдрэмж нь түүнийг Кавказад үлдээдэггүй. 1852 оны 8-р сарын 28-нд төрсөн өдрөөрөө Толстой өдрийн тэмдэглэлдээ: "Би 24 настай, би хараахан юу ч хийгээгүй байна. Би найман жилийн турш эргэлзээ, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж байгаа нь хоосон биш юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ би юунд томилогдсон бэ? Энэ нь ирээдүйг нээх болно." Маргааш нь тэрээр Санкт-Петербургээс Н.А.Некрасовоос "Хүүхэд нас" хэмээх анхны дууссан өгүүллэгийнхээ гар бичмэлийг магтан бичсэн захидал хүлээн авав.

Кавказад Толстой амьдралынхаа хамгийн чухал сонголтоо хийсэн - тэр зохиолч болжээ. “...Сайн нагац эгч минь, чи надад роман бичихийг зөвлөж байсныг санаарай; Тиймээс би та бүхний зөвлөгөөг сонссон - миний хэлж байгаа хичээл бол утга зохиолынх. Миний бичсэн зүйл хэзээ нэгэн цагт дэлхий дээр гарч ирэх эсэхийг мэдэхгүй ч энэ ажил намайг хөгжилтэй болгож байна" гэж Толстой Кавказаас Ясная Поляна хүртэл Татьяна Александровна Эрголская руу бичжээ. Тэрээр "хөгжлийн дөрвөн эрин" роман зохиож, хүн төрөлхтний оюун санааны өсөлтийн үйл явцыг дүрслэн харуулахыг хүсч, "амьдралын эрин үе бүрийн онцлог шинж чанаруудыг хурцаар тодорхойлохыг хүсчээ: бага нас, халуун дулаан мэдрэмж, үнэнч байдал; өсвөр насандаа эргэлзээ, залуу насанд мэдрэмжийн гоо үзэсгэлэн, дэмий хоосон, өөртөө эргэлзэх чадварыг хөгжүүлэх."

Төлөвлөсөн романы эхний хэсэг болох "Хүүхэд нас" нь Кавказад бичигдсэн; хожим "Өсвөр нас" (1854), "Залуу нас" (1856) бүтээлүүд; дөрөв дэх хэсэг - "Залуу нас" - бичигдээгүй хэвээр үлдсэн.

Армийн өдөр тутмын амьдралын тухай өгүүллэгүүд бас бичигдсэн байдаг - "Дайралт", "Мод огтлох". Тэдгээрт зохиолч Оросын цэргүүдийн дүр төрх, тэдний эрэлхэг зориг, цэргийн үүрэгт үнэнч байдлыг үнэнчээр дүрсэлсэн байдаг.

1853 онд Орос, Англи, Франц, Туркийн нэгдсэн цэргийн хүчний хооронд дайн эхлэхэд Толстой "эх оронч үзлийн улмаас" идэвхтэй армид шилжүүлэх хүсэлт гаргажээ. Дунайн армид шилжсэн бөгөөд Туркийн Силистри цайзыг бүслэхэд оролцжээ.

1854 оны 11-р сарын 7-нд Толстой Севастопольд ирэв. Харсан зүйлдээ маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн Лев Николаевич ах Сергейдээ захидал бичжээ. Тайлбарын үнэн зөв байдал, эх оронч сэтгэлийн гүн гүнзгий байдал нь орчин үеийн уншигчдад гэр бүлийн захидал харилцаанаас энэхүү цаасыг "Цэргүүдийн сүнс ямар ч дүрслэхийн аргагүй юм" гэж эрин үеийн гайхамшигт баримтат дурсгал гэж ойлгоход хүргэдэг гэж Толстой бичжээ. -Эртний Грекийн үед тийм их баатарлаг байдал байгаагүй. Корнилов цэргүүдтэй танилцаж, оронд нь: "Сайн байна, залуусаа!" - тэр: "Бид та нарт итгүүлэх хэрэгтэй, та үхэх үү?" гэж хэлэхэд цэргүүд "Бид үхэх болно, Эрхэмсэг ноён! Урагшаа!..” гээд 22 мянга нь энэ амлалтаа биелүүлчихсэн. Бөмбөгний дор гучин хоног зогсож байсан батерейгаа солихыг хүссэн далайчдын рот бараг бослого гаргажээ. Цэргүүд бөмбөгнөөс салж байна. Бүсгүйчүүд цэргүүдэд зориулсан хонгилд ус зөөдөг... Гайхамшигтай цаг үе... Би нэг ч удаа байлдааны ажиллагаанд оролцож чадаагүй ч эдгээр хүмүүсийг харж, энэ сайхан цаг үед амьдарч байгаадаа Бурханд талархаж байна."

Удалгүй Толстойг дайсны байнгын галд өртөж байсан Севастополийн хамгаалалтын хамгийн аюултай, эгзэгтэй хэсгүүдийн нэг болох хотын төв рүү нэвтрэх замыг хамарсан 4-р бастион дахь 11-р артиллерийн бригадын 3-р гэрлийн батерейнд томилогдов.

4-р Бастион дээр Толстой Оросын цэргийн зан чанарыг сайн судалжээ. Цэргүүд, жишээлбэл, хавар баярлаж байхдаа нисдэг цаасан шувуу барьж, дайсны траншейны дээгүүр харваж, винтов буугаар өөрсөддөө буудаж байх үед түүнд цэргийн хөгжилтэй, зоригтой таалагдсан. Түүний харж, ойлгосон зүйлээ тэрээр "Севастополийн өдөр шөнөгүй" үлгэрт дүрсэлсэн байдаг.

Эхний түүхийн дараа "5-р сард Севастополь", "1855 оны 8-р сард Севастополь" зохиолууд бичигджээ. Энэ түүхүүд дайны тухай хатуу үнэнээр үеийн хүмүүсийг цочирдуулав.

Зохиолч "Севастополийн түүхүүд" номондоо "Миний түүхийн баатар бол үнэн" гэсэн бүх бүтээлч амьдралынхаа туршид үнэнч байсан зарчмыг анх гаргажээ.

Аугаа эх орны дайны үеэр Севастополийн баатруудын эр зориг Зөвлөлтийн цэргүүдэд урам зориг өгсөн түүхүүд. Бүслэгдсэн Севастополь хотод түүхийн гол хөдөлгөгч хүч бол ард түмэн гэдгийг Толстой үнэнийг ухаарсан. Түүний хувьд Севастополийн туульсын баатар нь Оросын ард түмэн байв. Ард түмэн, цэрэг, далайчдын хамт тэрээр тэмцлийн баяр баясгалан, ялагдлын гашууныг мэдэрсэн. Севастополь сүйрсэн өдрүүдэд түүний мэдэрсэн зүйл түүний сэтгэлд үүрд арилшгүй ул мөр үлдээжээ. 1902 онд Крымд хүнд өвчтэй байхдаа Толстой дэмийрч: "Севастополь шатаж байна! Севастополь шатаж байна...” Севастополийн цэрэг, түүхэн туршлага нь Толстойд “Дайн ба энх”-д дэлхийн уран зохиолд урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй дайны бодит зургуудыг бүтээхэд тусалсан.

Лев Николаевич курсант байхдаа Кавказад хоёр жил үлдэж, уулчидтай олон тулалдаанд оролцож, Кавказын цэргийн амьдралын аюулд өртсөн. Тэрээр Гэгээн Жоржийн загалмайд хамрагдах эрхтэй байсан ч итгэл үнэмшлийнхээ дагуу хамт ажиллагсдынхаа алба хаах нөхцөл байдал мэдэгдэхүйц сайжирсан нь хувийн дэмий хоосон зүйлээс өндөр байсан гэж үзэн түүнийг нэг цэрэгт "өгөв". Крымын дайн эхэлснээр Толстой Дунайн армид шилжиж, Олтеницагийн тулалдаанд, Силистрий бүслэлтэд оролцож, 1854 оны 11-р сараас 1855 оны 8-р сарын эцэс хүртэл Севастопольд байв.

Удаан хугацааны турш тэрээр ихэвчлэн довтолгоонд өртдөг 4-р бааз дээр амьдарч, Чернаягийн тулалдаанд батерейг удирдаж, Малахов Курган руу довтлох үеэр бөмбөгдөлтийн үеэр байжээ. Толстой өдөр тутмын бүх зовлон зүдгүүр, бүслэлтийн аймшигт байдлыг үл харгалзан энэ үед Кавказын сэтгэгдлийг тусгасан "Мод огтлох" өгүүллэг, гурван "Севастополийн түүх" -ийн эхнийх нь "1854 оны 12-р сард Севастополь" зохиолыг бичжээ. Тэрээр энэ түүхийг Современник рүү илгээсэн. Энэ нь Севастополийн хамгаалагчдад тохиолдсон аймшигт явдлын дүр төрхөөр гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлж, Орос даяар маш хурдан хэвлэгдэж, сонирхолтойгоор уншиж байв. Энэ түүхийг Оросын эзэн хаан II Александр анзаарсан; тэр авьяаслаг офицерт анхаарал тавихыг тушаав.

Эзэн хаан I Николасын амьдралынхаа туршид Толстой их бууны офицеруудтай хамтран хэвлүүлэхийг зорьж байсан " хямд, алдартай"Цэргийн хуудас" сэтгүүл, гэвч Толстой сэтгүүлийн төслийг хэрэгжүүлж чадаагүй: " Төслийн хувьд миний бүрэн эрхт эзэн хаан бидний нийтлэлийг "Хүчингүй" сэтгүүлд нийтлэхийг зөвшөөрч, эелдэгээр зөвшөөрсөн."" Толстой энэ талаар гашуунаар индүүвэв.

Севастополийг хамгаалсны төлөө Толстой 4-р зэргийн Гэгээн Аннагийн одонгоор "Эр зоригийн төлөө" гэсэн бичээс, "1854-1855 оны Севастопольыг хамгаалсны төлөө", "1853-1856 оны дайны дурсгалд" медалиар шагнагджээ. Дараа нь тэрээр "Севастополийн хамгаалалтын 50 жилийн ойн дурсгалд" хоёр медалиар шагнагджээ: Севастопольыг хамгаалахад оролцсон мөнгөн медаль, "Севастополийн түүхүүд" зохиолчийн хувьд хүрэл медаль.

Зоригтой офицерын нэр хүндийг эдэлж, алдар нэрээр хүрээлэгдсэн Толстойд карьер хийх бүх боломж байсан. Гэсэн хэдий ч цэргүүдийн дуу болгон загварчлагдсан хэд хэдэн хошигнол дуу бичсэн нь түүний карьерыг сүйтгэсэн. Эдгээр дуунуудын нэг нь 1855 оны 8-р сарын 4 (16)-нд генерал Ред ерөнхий командлагчийн тушаалыг буруугаар ойлгож, Федюхины өндөрлөг рүү дайрах үед цэргийн ажиллагаа бүтэлгүйтсэнд зориулагдсан байв. Хэд хэдэн чухал генералуудад нөлөөлсөн “Дөрөв дэхь шиг, уулс биднийг авч явахад хэцүү” нэртэй дуу асар их амжилтанд хүрсэн. Түүний хувьд Лев Николаевич штабын даргын туслах А.А.Якимахад хариулах ёстой байв. 8-р сарын 27-нд (9-р сарын 8) дайралтын дараахан Толстой шуудангаар Санкт-Петербург руу илгээгдэж, "1855 оны 5-р сард Севастополь" -ыг дуусгажээ. "1855 оны 8-р сард Севастополь" гэж бичсэн бөгөөд 1856 оны "Современник" сэтгүүлийн анхны дугаарт зохиогчийн бүрэн гарын үсгээр хэвлэгдсэн. "Севастополийн түүхүүд" эцэст нь уран зохиолын шинэ үеийн төлөөлөгч гэдгээрээ нэр хүндээ бэхжүүлж, 1856 оны 11-р сард зохиолч цэргийн албыг үүрд орхижээ.

Лев Николаевич Толстойг зохиолчийн хувьд хөгжүүлэхэд Кавказ чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Толстойн амьдралын богино хугацаа энд өнгөрчээ: хоёр жил хагас. Гэхдээ Кавказад анхны утга зохиолын бүтээлүүд бий болж, хожим бичсэн зүйлсийн ихэнх нь бий болсон.

Аль хэдийн алдартай зохиолч тэрээр Кавказад амьдарч байхдаа ганцаардаж, аз жаргалгүй байсан бөгөөд "Би эндээс амьдралдаа ганцхан удаа л сэтгэх хүч чадалтай хүмүүст ийм байдлаар сэтгэж эхэлсэн" гэж хэлсэн. Үүний зэрэгцээ, Толстой Кавказын үеийг "зовлонтой, сайхан үе" гэж нэрлээд өмнө нь ч, дараа нь ч ийм бодол санааны оргилд хүрч байгаагүй гэж тэмдэглэжээ.
"Тэгээд миний олсон бүх зүйл миний итгэл үнэмшил хэвээр байх болно" гэж тэр хожим бичжээ.

Гэхдээ бүх зүйлийн эхлэл - 1851. Лев Николаевич 23 настай байсан. Өндөр нийгмийн залуучуудын хүрээлэлд сатаарсан амьдрал байсан үе. Толстой "Тэр маш хайхрамжгүй, үйлчилгээгүй, хичээлгүй, зорилгогүй амьдарч байсан" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ бүхнийг дуусгахаар шийдэн тэрээр их буунд алба хааж байсан ах Николай Николаевичтай хамт Кавказ руу явав. Түүний хорьдугаар бригад өнгөрсөн зууны дундуур зогсож байв Терекедоор Кизляр.

Ах дүүс Казань хотоор дамжин Саратоваас Ижил мөрнөөс бууж, 1851 оны 5-р сарын 26-нд Астраханд хүрч ирэв.

Дараа нь шуудангаар гурван өдөр аялж, Кавказ ирлээ.

Уулс... Тэдэнтэй уулзахдаа баяр баясгалан, баяр баясгаланг мэдрээгүй хүн байна уу!

Толстой Кавказын сүр жавхлант байгальтай учирсан мэдрэмжээ түүхийн баатрын тухай ойлголтоор дамжуулсан. "Казакууд"Бугын мах.

Гэнэт тэр (Оленин - А.П.) нарийхан тоймтой, оргилууд ба алс холын тэнгэрийн хачин жигтэй, тодорхой агаарын шугамтай цэвэр цагаан массыг олж харав. Тэгээд тэр уулс, тэнгэр хоёрын хоорондох зай, уулсын бүх агуу байдлыг ухаарч, энэ гоо үзэсгэлэнгийн хязгааргүйг мэдрэхдээ энэ бол сүнс, зүүд байсан гэж айж байв. Тэр өөрийгөө сэгсэрлээ. Уулс нь хэвээрээ байсан.
"Одоо эхэллээ" гэж чанга дуу хоолой түүнд хэлэв. Зам, алсад харагдах Терекийн шугам, тосгонууд, хүмүүс - энэ бүхэн одоо түүнд онигоо байхаа больсон юм. Тэр тэнгэр рүү харж, уулсыг санах болно. Тэр өөрийгөө, Ванюша руу, дахин уул руу харна. Энд хоёр казак морь унасан, буунууд нь ардаа жигд унжсан, морьд нь булан, саарал хөлтэй холилдож, уулс... Терекийн цаана тосгонд утаа харагдаж байна; мөн уулс... Нар мандаж, Терек дээр гэрэлтэх нь зэгсний цаанаас харагдана; мөн уулс... Тосгоноос тэрэг ирж байна, эмэгтэйчүүд алхаж байна, сайхан эмэгтэйчүүд, залуу; мөн уулс ... Абрекс тал хээр тэнүүчилдэг, би тэднээс айдаггүй, надад буу, хүч чадал, залуу нас байна; мөн уулс ..."

Толстой яг л баатар шигээ баяр хөөртэйгөөр Москваг орхижээ. Тэр залуу, хүч чадал, итгэл найдвараар дүүрэн, хэдийгээр олон урам хугарах талаар мэддэг байсан. Тэр хүчээ хаашаа хийхээ мэдэхгүй байна. Залуу насанд л тохиолддог ийм яаруу үйл ажиллагаанд автсан тэрээр нууцлаг, үл мэдэгдэх Кавказ руу явдаг. Тэнд, яг тэнд тэрээр шинэ, баяр баясгалантай, эрх чөлөөтэй амьдралыг эхлүүлэх болно. 1851 оны тавдугаар сарын 30Толстойн ах нар тосгонд ирэв Старогладковская.
"Би яаж энд ирсэн юм бэ? Мэдэхгүй ээ. Юуны төлөө? "Тийм" гэж тэр орой Лев Николаевич өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ.

Кизляр дүүргийн нэг хэсэг болох Старогладковская тосгон нь өтгөн зэгс, ой модоор бүрхэгдсэн Терекийн зүүн эрэгт байрладаг.

Зүүн эрэг дээр бусад тосгонууд байсан бөгөөд тэдгээрийн хооронд их буугаар буудах зориулалттай ойд зам тавьжээ - кордон шугам. Терекийн баруун талд, Старогладковская тосгоны бараг эсрэг талд Чечень тосгон байв. Хамамат-Юрт. Урд талаараа Терекийн цаана казак тосгонууд Их Чечен улстай, хойд талаараа Моздокийн тал дээр элсэрхэг хагархайтай хиллэдэг байв.

Старогладковская тосгоны байшингууд нь зэгсээр бүрхэгдсэн модон байв. Тосгоныг хашаа, гүн шуудуугаар хүрээлсэн байв. Түүний хүн ам нь Терек казакуудаас бүрддэг байв; Тэд голчлон мал аж ахуй, цэцэрлэгжүүлэлт, загас агнуур, ан агнуурын ажил эрхэлдэг байв. Тэд харуулын үүрэг гүйцэтгэсэн. Тосгоноос гурван милийн зайд хашаагаар бэхлэгдсэн харуулын пост байв; тэнд цэргийн харуул байрлаж байсан.

19-р зууны эхний хагаст Кавказ ширүүн тэмцлийн талбар байв; Энэ нь мөн Оросын тэргүүлэх хүмүүс болох Лермонтовын цөллөгийн газар байсан бөгөөд тэнд олон Декабристууд цөллөгджээ. Түүний ер бусын, сэтгэл татам байгалийг Пушкин, Лермонтов, Марлинский нар дуулсан. Иван Грозный үед ч гэсэн Оросууд Кавказ руу нэвтрэхийг оролдсон бөгөөд энэ хүсэл нь Екатерина II-ийн үед улам бүр эрчимжсэн. Кавказын тэгш нутгийн хамгийн сайн газруудад язгууртнууд амьдардаг байв. Кавказын нутгийн иргэд Оросын нэвтрэлтийг эрс эсэргүүцэв. Уулчдын эсрэг тэмцэл улам ширүүн, сунжирсан.

IN 1834Оросуудын эсрэг уулчдын тулааныг удирдаж байв Шамил, энэ нь шашны шинж чанарыг өгсөн. Шамил мусульманчуудын шашны фанатизмыг далимдуулан томоохон арми байгуулж, арван зургаагаас жаран насны бүх эрчүүдийг элсүүлсэн.

Оросын давшилтыг хойшлуулахыг оролдсон Шамил байнга гэнэтийн дайралт хийж, улмаар Оросын цэргүүдийг шавхаж, Оросын хилийн хүн амд байнга заналхийлж байв.

1845 оноос эхлэн Оросын командлал Шамилын эсрэг томоохон экспедиц хийсэн. Ойн дундуур өргөн талбайг огтолж, Оросын цэргүүд урагшилж, уулчид цаашаа уул руу нүүхээс өөр аргагүй болжээ. Уулчдын эсрэг Оросын кампанит ажил нь ихэвчлэн харгис хэрцгий шинж чанартай байв.

Оросууд шударга дайн хийж байна гэж Толстой итгэж байсан ч уулчдад оросуудын харгислал үйлдэж байсныг эсэргүүцэж байв. Бараг өдөр бүр казакууд болон өндөрлөгчуудын хооронд мөргөлдөөн гарч байв. Дайсан Терекийг гаталж байгааг анзаармагц бүхэл бүтэн кордон шугамын дагуу гэрэлт цамхагууд асав.

Сэрүүлэг зарлаж, ойролцоох бүх тосгоноос цэрэг, казакууд морьтой, ямар ч бүрэлдэхүүнгүй, дайралт болсон газар руу яаравчлав.

Оросын командлал уулчдын эсрэг кампанит ажил хийж, зам дагуух уулын цайзуудыг дайрч байв.

Эхлээд Кавказын амьдрал Толстойд тийм ч таатай сэтгэгдэл төрүүлээгүй. Тэр Старогладковская тосгонд дургүй байсан бөгөөд шаардлагатай тохижилтгүй орон сууцанд дургүй байв. Тэрээр Т.А.Эрголскаяд бичжээ.
"Би энэ бүс нутгийг үзэсгэлэнтэй байх болно гэж бодож байсан ч тийм биш байсан. Тосгон нам дор газар байрладаг болохоор алсыг харах юм алга” гэв.
Марлинскийн романтик түүхийг уншсаны дараа Толстой Кавказаас юу олно гэж бодсоноо олсонгүй.

Долоо хоногийн дараа тэр ахтайгаа хамт нүүнэ Хуучин өргөө- жижиг Чечен тосгон, ойролцоо бэхлэлт Горячеводск.Тэндээс нагац эгч Татьяна Александровнад бичжээ.
“Николенка ирэнгүүтээ Горячеводскийн хуаранд өвчтэй хүмүүсийг хамруулах зорилгоор Староюртын бэхлэлт рүү явах тушаалыг хүлээн авлаа... Николенка түүнийг ирснээс хойш долоо хоногийн дараа явсан, би түүнийг дагаж явсан, одоо бид энд ирээд гурван долоо хоног болж байна. , майханд амьдардаг, гэхдээ цаг агаар сайхан, би эдгээр нөхцөлд аажмаар дасаж байгаа тул надад сайхан санагдаж байна. Энд булаг шанд байгаа газраас эхлээд гайхалтай үзэмжүүд байдаг; асар том чулуун уул, чулуунууд бие биенийхээ дээр овоолсон; зарим нь хагарч, ангал мэт үүсэж, зарим нь маш өндөрт өлгөөтэй, халуун усны урсгалаар огтолж, бусад газар шуугиан тарьж, ялангуяа өглөө нь уулын дээд хэсгийг цагаан уураар бүрхэж, энэ буцалж буй уснаас тасралтгүй гарч байна. Ус нь маш халуун тул өндөгийг гурван минутын дотор чанаж (хатуу чанасан). Гол горхины жалгад нэг нэгнийхээ дээгүүр гурван тээрэм байдаг. Тэд энд маш өвөрмөц байдлаар баригдсан бөгөөд маш үзэсгэлэнтэй юм. Татар эмэгтэйчүүд өдөржингөө тээрмийн доор, дээгүүр хувцас угаахаар ирдэг. Тэд хөлөөрөө угаадаг гэдгийг хэлэх хэрэгтэй байна. Ухаж буй шоргоолжны үүр шиг. Эмэгтэйчүүд нь ихэвчлэн үзэсгэлэнтэй, сайхан биетэй байдаг. Тэдний дорно дахины хувцаслалт нь ядуу ч гэсэн сэтгэл татам юм. Үзэсгэлэнт бүсгүйчүүдийн бүлгүүд, энэ нутгийн зэрлэг гоо үзэсгэлэн нь үнэхээр сэтгэл татам зураг бөгөөд би үүнийг биширч олон цагийг өнгөрөөдөг." (Франц хэлнээс орчуулга).

Хуучин Yurt-д татарууд биш, харин чеченүүд, харин Терек казакууд амьдардаг байсан бөгөөд тэдний дараа Толстой бүх өндөрлөг хүмүүсийг - ерөнхийдөө мусульманчууд - Татарууд гэж нэрлэдэг байв.

Толстой Кавказад дурласан. Тэрээр энд цэргийн эсвэл төрийн албанд үлдэхээр шийдсэн бөгөөд "энэ нь зөвхөн Кавказад, Орост биш" гэсэн хэдий ч Москвад үлдсэн хүмүүсийг мартаж чадахгүй. Кавказад тэрээр Казань хотод өнгөрүүлсэн сүүлийн өдрүүдийнхээ сэтгэгдэлээр дүүрэн хэвээр байна. Түүний өмнө Зинаида Молоствовагийн дүр төрх гарч ирэв.
"Би түүнийг дахиж харахгүй гэж үү?" - Тэр боддог. Кавказад ирсэн эхний өдөр тэрээр Казань хотод А.С.Оголинд хошигносон маягаар бичжээ.

Ноён Оголин!
Хурдлаарай, бичээрэй
Та бүхний тухай
Кавказ руу
Молоствова эрүүл үү?
Лев Толстойг зээлээрэй.

Сарын дараа түүнд бичсэн захидалдаа тэрээр Казань хотод үлдсэн хүмүүсийг дахин санаж, тэдэнтэй бага цаг өнгөрөөсөндөө харамсаж, Зинаида түүнийг мартаагүй гэдгээ хэлэхийг хүсчээ.

Толстой байгалийн сайхныг биширч байна уу, уулчдын эрэлхэг зоригийг биширч байна уу, түүний бүх гоо үзэсгэлэнд Зинаида, түүний гүн харцыг хардаг. Түүний өмнө Бишопын цэцэрлэгт хүрээлэн, нуур руу чиглэсэн хажуугийн зам хоёулаа байдаг. Тэрээр Зинаидатай хамт цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сүүдэртэй замаар хэрхэн алхаж байсныг санаж байна. Тэд чимээгүйхэн алхав. Тэр залуу Толстойн зүрх сэтгэл юугаар дүүрэн байсныг хэзээ ч сонсож байгаагүй.

Тэгээд ч тэр мэдрэмжээ илчилдэггүй, харин түүнийгээ ариун нандин зүйл болгон хадгалдаг байсан нь яг л энэ хэлээгүй зүйлийг насан туршдаа санаж байсан юм.

1851 оны зун тэрээр ах Лев Николаевичтай хамт өндөр уулын довтолгоонд сайн дураараа оролцов. Энэ бол түүний анхны галын баптисм байсан юм. Аяны үеэр Толстой цэрэг, офицеруудын амьдралыг ажиглав; Би отрядынхан горхины эрэг дээр хэрхэн амарч байгааг харж, хөгжилтэй хошигнол, инээдийг сонссон. Тулалдаан эхлэхээс өмнө "Би хэн нэгний сэтгэлийн түгшүүрийн сүүдэрийг ч анзаарсангүй".

Хуучин Юрт руу хийсэн аялалаасаа буцаж ирэхдээ Толстой өдрийн тэмдэглэлээ авчээ. Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ роман бичих боловсорсон санаагаа бичдэг. "Хөгжлийн дөрвөн үе"; Үүний гурван хэсэг нь түүхийг бүрдүүлсэн "Бага нас", "Өсвөр нас", "Залуучууд", сүүлчийн хэсэг, "Залуучууд", Толстой хэрэгжүүлж чадаагүй.

Тэр дэвтэрээсээ салдаггүй, эргэн тойронд, овоохой, ой мод, гудамжинд харсан бүх зүйлээ бичдэг; бичигдсэн зүйлийг дахин бичиж, засдаг. Ландшафт, офицеруудын төрлүүдийн ноорог зурж, төлөвлөсөн ажлын төлөвлөгөөг бичдэг. Нэг бол цыгануудын амьдралыг дүрслэх гэж байна, дараа нь нагац эгч Татьяна Александровнагийн тухай сайн ном бичнэ үү, эсвэл роман бичихээр төлөвлөж байна. Энэ зорилгоор тэрээр өдрийн тэмдэглэл, орчуулгад өөрийн хэв маягийг ашигладаг; бичих, уран сайхны ур чадварыг хөгжүүлэх үзэл бодлыг бий болгодог.

Наймдугаар сард 1851Толстой дахин эргэж ирэв Старогладковская тосгон, энэ удаад түүнд огт өөр сэтгэгдэл төрүүлж байна. Тэрээр боолчлолыг хэзээ ч мэддэггүй казакуудын амьдрал, амьдралын хэв маяг, тэдний бие даасан, зоригтой зан чанар, ялангуяа эмэгтэйчүүдийн дунд дуртай байдаг. Тэрээр мусульман уулчдын дунд хамгийн түгээмэл хэл болох Кумык хэлийг судалж, Чеченийн ардын дуу бичиж, морь унаж сурдаг. Уулчдын дунд Толстой олон гайхалтай зоригтой, аминч бус, энгийн, байгальд ойр хүмүүсийг олж хардаг. Тосгонд Толстой ерэн настай Гребенскийн казак Эпифан Сехинтэй уулзаж, түүнтэй найзалж, түүнд дурлажээ.

Лев Николаевичын ах Николай Николаевич ч Епифан Сехинтэй танил байсан. Тэрээр "Кавказад ан хийх" эссэгтээ Епишкагийн тухай өгүүлэв.
"Энэ бол маш сонирхолтой, магадгүй хуучин Гребен казакуудын сүүлчийн төрөл юм. Эпишка, өөрийнх нь хэлснээр бол сайн хүн, хулгайч, луйварчин байсан, тэр нөгөө тал руугаа мал хөтөлж, хүмүүсийг зарж, чеченчүүдийг лассо дээр удирддаг байв; одоо тэр бараг ерэн настай, ганцаардаж байна. Энэ хүн амьдралдаа юу үзээгүй юм бэ! Тэрээр нэг бус удаа шоронд хоригдож, Чеченьд хэд хэдэн удаа байсан. Түүний бүх амьдрал хамгийн хачирхалтай адал явдлаас бүрддэг: манай өвгөн хэзээ ч ажил хийж байгаагүй; Түүний үйлчилгээ нь өөрөө бидний одоо энэ үгээр ойлгож дассан зүйл биш байв. Тэр орчуулагч байсан, эсвэл ийм даалгавар гүйцэтгэдэг байсан нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн өөрөө л гүйцэтгэж чаддаг байсан: жишээлбэл, өөрийн саклягаас амьд эсвэл үхсэн хэдэн абрекийг хотод авчрах; тэр үеийн өндөр уулсын нэрт удирдагч Бей-булатын гэрийг галдан шатааж, Чеченээс хүндэт ахмадууд буюу аманатуудыг отрядын даргад авчирч өгөх; даргатайгаа анд яв...
Ан агнуур, архи уух нь манай өвгөний хоёр хүсэл тэмүүлэл юм: тэд түүний цорын ганц ажил байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна; Түүний бусад бүх адал явдал нь зөвхөн ангиуд юм."

Нэг лонх чихир дээр сууж байхдаа Епишка авга ах Лев Николаевичт өнгөрсөн үеийнхээ тухай, казакуудын өмнөх амьдралын талаар маш их ярьжээ. Түүнтэй хамт Толстой бүхэл өдрийн турш ан хийж, зэрлэг гахай руу явав. Тэрээр Сергей ахдаа ингэж бичжээ.
"Энд ан хийх нь гайхамшиг юм! Цэвэр талбайнууд, оросуудаар дүүрсэн намаг...”

Нас өндөр болсон ч Епишка авга ах балалайка тоглож, бүжиглэж, дуулах дуртай байв. Толстой түүнийг "Казакууд" кинонд Ерошка авга ахын дүрд дүрсэлсэн.
"Би амьдралдаа хэзээ ч харамсаж байгаагүй, харамсах ч үгүй... Би ойд гараад, хараарай: миний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл минийх, гэртээ ирэхдээ би дуу дуулах болно." гэж Ерошка өөртөө хэлэв.

Ерошка ахын амьдралыг үзэх үзэл нь маш энгийн.
"Төгсгөл ирэхэд би үхэж, ан хийхгүй, харин амьд байхдаа ууж, алхаж, сэтгэлдээ баярла."
Тэр дайны эсрэг:
"Яагаад дайн болж байна вэ? Аль нь ч байсан бид хөгшчүүлийнхээ хэлдгээр тайван, нам гүмхэн амьдарна. Та тэдэн дээр ирдэг, тэд чам дээр ирдэг. Тэд зэрэгцэн, үнэнч шударга, зусардан амьдрах болно. Гэхдээ энэ нь юу вэ? Энэ нэгийг нь цохино, нөгөө нь тэрийг нь цохино... Би үүнийг захиалахгүй."

Толстой Старогладковскаяг орхин явахдаа Епишка авга ахад торгон нэхсэн тортой дээлээ өгсөн бөгөөд түүгээр тосгоноор зугаалах дуртай байв.

Толстойг нас барсны дараа тосгоны нутгийн иргэд сэтгүүлч Гиляровскийд Епишка авга ахын тухай ярьжээ.
"Тэгээд тэр "гахай" гэж дуудахаас өөр хэнийг ч үг, үйлдлээрээ гомдоож байгаагүй. Тэр дарга нартай найзалж, хүн болгонд “та” гэж хэлдэг байсан. Тэр хэнд ч үйлчилсэнгүй, гэхдээ бүгд түүнд хайртай байсан: түүнд сонсох, хэлэх зүйл байсан ... Тэр дуу дуулдаг. Хоолой нь хүчтэй, уянгалаг. Тэр тосгоны цуглаанд очдоггүй, олон нийтийн ажилд огтхон ч хамаагүй ... Тэр Толстойд маш их хайртай байсан. Тэд кунакууд байсан бөгөөд агнахдаа Толстойгоос өөр хэнийг ч дагуулаагүй. Урьд нь тэр овоохойнхоо цэцэрлэгт хүрээлэнд кулэш чанаж, Толстой хамт явдаг байсан. Хоёулаа хоол хийж идээд л...” гээд л.

Толстой ч Чеченийн залуу Садо Мисорбиевтэй хүчтэй нөхөрлөж байжээ. Толстой Татьяна Александровна Ерголскаяд бичсэн захидалдаа түүний тухай бичжээ.
“Хуарангаас холгүй нэгэн тосгон байдаг гэдгийг би чамд хэлэх хэрэгтэй байна. Нэгэн залуу чечен Садо хуаранд ирж тогложээ. Тэр тоолж, бичиж чаддаггүй байсан бөгөөд түүнийг хуурч мэхэлсэн новшнууд байсан. Тийм ч учраас би хэзээ ч түүний эсрэг тоглож байгаагүй, түүнийг хуурч байна гээд тоглохоос нь татгалзаж, өөрт нь тоглохыг урьсан. "Тэр надад маш их талархаж, түрийвч өгсөн." Энэ үндэстний бэлэг өгдөг заншлын дагуу би түүнд 8 рублиэр худалдаж авсан муу буу өгсөн. Кунак, өөрөөр хэлбэл найз болохын тулд заншлын дагуу эхлээд бэлэг солилцож, дараа нь кунакийн гэрт хооллодог. Тэгээд эртний ардын заншлын дагуу (энэ нь зөвхөн уламжлалаар л хадгалагдан үлдсэн) тэд үхэл, амьдралынхаа туршид нөхөрлөж, би түүнээс мөнгө, эхнэр, зэвсэг, түүнд байгаа хамгийн үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг гуйх ёстой. Үүнийг надад өг, мөн адил би түүнд юу ч татгалзаж чадахгүй. — Садо намайг байрандаа дуудаж, кунак болохыг санал болгов. Би явсан. Тэдний заншлын дагуу надтай харьцаж, тэр намайг дуртай зүйлээ авахыг урьсан: зэвсэг, морь, хүссэн бүхнээ. Би бага үнэтэй зүйлийг сонгохыг хүсч, мөнгөн багцтай хазаар авав; гэвч тэр үүнийг доромжлол гэж үзнэ гэж хэлээд 100-аас доошгүй рублийн үнэтэй сэлэм авахыг албадав. сер. Аав нь чинээлэг хүн боловч мөнгө нь булсан, хүүдээ нэг ч төгрөг өгдөггүй. Мөнгө авахын тулд хүү нь дайснаас морь эсвэл үхэр хулгайлж, заримдаа 10 рублийн үнэ цэнэтэй зүйл хулгайлахын тулд амьдралаа хорин удаа эрсдэлд оруулдаг; тэр үүнийг хувийн ашиг сонирхлын үүднээс биш, харин эр зоригийн үүднээс хийдэг... Садо заримдаа 100 мөнгөн рубльтэй, заримдаа нэг ч пеннитэй байдаггүй. Очсоныхоо дараа би түүнд Николенкагийн мөнгөн цагийг бэлэглэж, бид дотно найзууд болсон. “Тэр миний төлөө янз бүрийн аюул заналхийлснээрээ надад үнэнч байдлаа нотолсон; Тэд үүнийг юу ч биш гэж үздэг - энэ нь зуршил, таашаал болсон. "Намайг Хуучин Юрнаас гарч, Николенка тэнд үлдэхэд Садо өдөр бүр түүн дээр ирж, уйдаж, надгүйгээр юу хийхээ мэдэхгүй байна, тэр үнэхээр уйтгартай байсан гэж хэлэв. “Николенкад бичсэн захидалаас минь миний морь өвдөж, чамайг Хуучин Юртаас өөр олж өгөөч гэж гуйж байгааг мэдээд Садо тэр даруй над дээр ирж, хэчнээн ч хамаагүй авахыг шаардсан морио надад авчирсан. татгалзав."

Толстой Гребен эмэгтэйчүүдийг биширдэг байв - хүчирхэг, эрх чөлөөтэй, бие даасан үйл ажиллагаа. Тэд гэрийнхээ бүрэн эзэгтэй нар байсан. Толстой тэдний гоо үзэсгэлэн, эрүүл чийрэг бие галбир, дорнын дэгжин хувцаслалт, зоригтой зан чанар, тэсвэр тэвчээр, шийдэмгий байдлыг биширдэг байв.

Толстой казакуудын амьдралын хэв маяг, чөлөөт амьдрал, байгальд ойр байсанд маш их дуртай байсан тул тэрээр өөрийн баатар Оленин шиг "казактартай нэгдэж, овоохой, мал худалдаж авах, казак эмэгтэйтэй гэрлэх ..." гэж нухацтай бодож байсан. ”

Кавказ дахь энгийн хүмүүсийн амьдрал, баялаг байгаль Толстойд сайнаар нөлөөлсөн. Түүхийн баатар Оленинтэй холбоотой Кавказад болсон явдлыг Толстой өөрөө ч тодорхой хэмжээгээр холбож болно. Тэрээр шинэлэг, хөгжилтэй, аз жаргалтай байгаагаа мэдэрч, өмнө нь яаж ийм хоосон, зорилгогүй амьдарч байсныг гайхдаг. Толстойд аз жаргал гэж юу болох нь одоо л ойлгомжтой болов. Аз жаргал бол байгальд ойр байх, бусдын төлөө амьдрах явдал юм гэж тэр шийддэг.

Толстой бас казакуудын амьдралын ерөнхий хэв маягт дуртай байв; Түүний дайчин, эрх чөлөө нь түүнд амьдралын болон Оросын ард түмний хамгийн тохиромжтой зүйл мэт санагдаж байв. 1857 онд Толстой:
"Оросын ирээдүй бол казакууд юм: хүн бүрийн эрх чөлөө, тэгш байдал, албадан цэргийн алба."

Гэвч Толстой Кавказын ард түмэн, байгалийг хичнээн биширсэн ч, хувь заяагаа эдгээр хүмүүстэй холбохыг хичнээн их хүсч байсан ч энгийн хүмүүсийн амьдралтай нэгдэж чадахгүй гэдгээ ойлгосон хэвээр байв. Лукашка казак болж чадахгүй. Цэргийн алба хааж, офицер цол, шагнал авахаар шийддэг. Гэвч тэр цэрэгт элсээгүй байсан бөгөөд энэ нь түүний санааг ихэд зовоож байв. Тэрээр огцрох өргөдлөө өгөөд удаж байгаа хэдий ч Тулагийн язгууртны орлогчийн чуулганд төрийн албанд элссэн хэвээр байсан тул идэвхтэй албанд элсүүлээгүй. Толстой өөрийн дуртай офицерыг харахыг хүссэн нагац эгч Татьяна Александровнатай туршлагаасаа хуваалцав. 1851 оны 10-р сард Толстой томилолт авахын тулд Тифлис рүү аялав.

Толстой барьж байна шалгалтНэр кадетууд: арифметик, алгебр, геометр, дүрэм, түүх, газарзүй, гадаад хэлээр.

Хичээл бүрт тэрээр хамгийн өндөр оноо авдаг - 10. Мөн төрийн албанаас чөлөөлөгдөх тухай баримт бичгийг хүлээн авах хүртэл 1852 оны нэгдүгээр сарын 3тогтоолоор албан ёсоор салют IVангиллын батерейны №4 зай Артиллерийн 20-р бригад, баримт бичгийг хүлээн авсны дараа тэрээр "батарейны үйлчилгээнд ашигласан өдрөөсөө" идэвхтэй үйлчилгээнд хамрагдах болно. Толстой эцэст нь Петербургт оёсон иргэний хувцсаа тайлж, цэргийн дүрэмт хувцас өмссөндөө баяртай байв.

Толстой Тифлис хотод хэдэн сар байх ёстой байсан - тэнд тэр өвдсөн. Тэрээр ганцаардаж байсан ч гэсэн маш их уншиж, эхлүүлсэн “Хүүхэд нас” өгүүллэг дээрээ ажилласан. Тэрээр Татьяна Александровнад бичжээ.
"Сайн авга эгч ээ, та нэг удаа надад роман бичихийг зөвлөж байсныг санаарай; Тиймээс би таны зөвлөгөөг сонссон; Миний танд хэлж буй ажил мэргэжил бол уран зохиол юм. Миний бичсэн зүйл хэзээ нэгэн цагт дэлхий дээр гарч ирэх эсэхийг мэдэхгүй ч энэ ажил намайг хөгжилтэй болгож, би энэ ажилдаа маш их завгүй, шаргуу байсан тул орхихыг хүсэхгүй байна."

Тифлис хотод Толстой мөн хөгжимд суралцаж байсан бөгөөд түүнийг маш их санаж байсан; театрт зочилж, ан хийхээр явсан; амьдралынхаа талаар их бодсон. Буцах замдаа мөнгөгүй байсан тэрээр Ясная Полянагийн менежерээс мөнгө илгээхийг тэсэн ядан хүлээж байв. Өр нь түүнийг зовоож, ялангуяа офицер Норингоос таван зуун рубль алдсан хуучин өрийг зовоож байв. Толстой ах Николай Николаевичаас Кнорингт алдсан таван зуун рублийн урагдсан дэвсгэрттэй захидал хүлээн авсандаа ямар их баярласан бэ! Найз Садо нь Кнорингоос энэ хуулийн төслийг ялж аваад ураад Николай Николаевичт өгчээ.Одоо Толстой түүнийг хүндрүүлсэн энэ өрийн дарамтаас чөлөөлөгдсөн. Хэдэн өдрийн дараа Толстой Тифлисээс гарч, Старогладковская тосгон руу явав.

Тифлис дэх ганцаардмал амьдрал Толстойг гэр бүлийн амьдралын талаар бодоход түлхэц өгч, гэрлэх талаар нухацтай бодож байв. Кавказад үлдэж, казак эмэгтэйтэй гэрлэх хүсэл нь зөвхөн мөрөөдөл, уран зөгнөл гэдгийг тэр маш сайн ойлгодог; Түүний гэр бүлийн үүрийг тэнд, Ясная Полянад барих ёстой. Тэрээр тайвширч, "хайр, нөхөрлөлийн чимээгүй баяр баясгалангаар" амьдралаа эхлүүлэх цаг болсон биш гэж үү? Ясная Поляна хотод нагац эгчтэйгээ хамт Кавказад юу даван туулсан тухайгаа ярих нь ямар сайхан байх болно гэж Толстой мөрөөддөг. Тэр даруухан, эелдэг эхнэр, хүүхдүүдтэй болох бөгөөд тэд Татьяна Александровнаг эмээ гэж дуудна. Машенка эгч, том ах, хуучин бакалавр Николенка нар бас тэдэнтэй хамт амьдрах болно, Николенка хүүхдүүдэд үлгэр ярьж, тэдэнтэй тоглож, эхнэр нь Николенкаг дуртай хоолоор нь дайлна.

Старогладковская тосгонд буцаж ирээд Толстой Чеченийн эсрэг шинэ шийдэмгий цэргийн ажиллагааны эхлэлийг олов. Тэдэнд идэвхтэй оролцож, кампанит ажилд оролцдог. Жалка гол дээрх аялал амжилттай болсон. Тэнд тэрээр эр зориг, айдасгүй байдлыг харуулдаг. Толстой голын эрэг дээр дайсан руу довтлохдоо тулалдаанд онцгой байр суурь эзэлдэг байв Мичик. Энэ тулалдаанд түүний онилж байсан их бууны хүрд оносон их бууны суманд өртөх шахсан.
"Хэрэв их бууны сум гарч ирсэн хошуу нь шугамын 1/1000 хэсэгт нэг тийшээ хазайсан бол би алагдах байсан" гэж тэр бичжээ.

Дараа нь тайвширч Толстой дахин Старогладковскаяд амьдардаг. Тэрээр Епишка ахын түүхийг дахин сонсож, ан хийж, шатар тоглож, "Хүүхэд нас" дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна.

Эцэст нь 1852 оны гуравдугаар сарын 23Хүсэн хүлээсэн жилээ хүлээж авлаа цэргийн албанд татагдах тушаал. Гэхдээ энэ нь Толстойд тийм ч их таалагдсангүй - ууж, хөзөр тоглох завгүй офицеруудын нийгэм түүнд харь болжээ. Офицеруудын дунд тэрээр ганцаардаж байгаагаа мэдэрсэн. Үүний дараа нэг офицер түүний тухай хэлэв:
“Тэр бардам байсан, бусад хүмүүс архи ууж, гадуур явдаг, гэхдээ тэр ганцаараа ном уншдаг. Тэгээд би үүнийг нэгээс олон удаа харсан - бүгд номтой ..."
Толстойн амьдралынхаа Кавказын үед тэрээр уран сайхны бүтээлч сэтгэлгээнд улам их татагдаж, "Хүүхэд нас" дээр эрчимтэй, тууштай ажиллаж, түүнд шинэ санаа гарч ирэв.
"Би Кавказын тухай богино өгүүллэг эхлүүлэхийг үнэхээр хүсч байна, гэхдээ эхлүүлсэн ажлаа дуусгахгүйгээр үүнийг хийхийг өөртөө зөвшөөрдөггүй" гэж тэр бичжээ.
Дараа нь энэ түүх богино өгүүллэг болж хувирав "Дайралт". Үүний зэрэгцээ Толстой бичихээр шийджээ "Оросын газар эзэмшигчийн романс".

Түүний зорилго юу вэ гэж тэр өөрөөсөө илүү олон удаа асуудаг.
“Би 24 настай, хараахан юу ч хийгээгүй. "Би найман жилийн турш эргэлзээ, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж байгаа нь хоосон зүйл биш гэдгийг би мэдэрч байна." Гэхдээ би юунд томилогдсон бэ? Энэ нь ирээдүйг нээх болно” гэж өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ.

Хэдэн өдрийн дараа тэр өдрийн тэмдэглэл рүүгээ эргэж хараад:
"Бид оюун ухаанаараа ажиллах ёстой. Энэ ажилгүйгээр би илүү аз жаргалтай байх болно гэдгийг би мэднэ. Гэхдээ Бурхан намайг энэ замд оруулсан: Би үүнийг дагах ёстой."

Толстой зохиолч болох жинхэнэ зорилгоо ухамсарлаж эхэлдэг.

"Хүүхэд нас" өгүүллэг нь Толстойн анхны хэвлэмэл бүтээл байв. Толстой Казказ хотод жил гаруй ажилласан бөгөөд бидний мэдэж байгаагаар үүнийг Москвагаас эхлүүлсэн. Тэр үүнийг дөрвөн удаа дахин боловсруулж, гурван удаа дахин бичсэн. Заримдаа тэр түүнд таалагддаг, заримдаа түүнд дургүй байсан, заримдаа түүний бүтээлч чадвар, авъяас чадварт нь эргэлзэж эхэлдэг.

Тэр "Хүүхэд нас"-ын зарим бүлэгт үнэхээр дуртай байсан нь үнэн, "Уй гашуу" бүлэг түүнд бусдаас илүү их хүрч, дахин уншаад уйлсан.

IN 1852 оны долдугаар сарПятигорскоос Толстой Современник сэтгүүлийн редактор руу илгээв Н.А.Некрасовминий анхны захидал ба "Хүүхэд нас"-ын гар бичмэл, эхний үсгээр гарын үсэг зурсан “Л. Н." Толстой Некрасовоос гар бичмэлийг үзэж, энэ талаар дүгнэлт хийхийг хүсчээ.
"Үнэндээ энэ гар бичмэл нь романы эхний хэсгийг бүрдүүлдэг - хөгжлийн дөрвөн эрин үе; Дараагийн хэсгүүдийг нийтлэх нь эхнийх нь амжилтаас хамаарна. Хэмжээнээсээ болоод нэг дугаарт хэвлэх боломжгүй бол эхнээс нь 17-р бүлэг хүртэл, 17-оос 26-р бүлэг хүртэл, 26-р бүлгээс эцэс хүртэл гурван хэсэгт хуваана уу.
Хэрэв миний амьдардаг газраас сайн бичээч олдвол гар бичмэлийг илүү сайн бичих байсан бөгөөд одоо та үүнийг эсэргүүцэх болно гэж би айхгүй байх байсан" гэж Некрасовт бичжээ.

"Хүүхэд нас" нь Некрасовт таатай сэтгэгдэл төрүүлж, тэр үед үл мэдэгдэх зохиолчид хэлэв.
“Би үргэлжлэлийг мэдэхгүй, тодорхой хэлж чадахгүй ч зохиолчид авьяастай юм шиг санагдаж байна. Ямар ч байсан зохиогчийн чиг баримжаа, агуулгын энгийн, бодит байдал нь энэ бүтээлийн салшгүй ач тусыг бүрдүүлдэг. Хэрэв дараагийн хэсгүүдэд илүү эрч хүчтэй, хөдөлгөөнтэй байвал (хүлээж байгаа шиг) энэ нь сайн роман болно. Үргэлжлэлийг надад илгээнэ үү. Чиний зохиол, авьяас аль аль нь надад сонирхолтой байсан. Мөн үсгийн ард нуугдахгүй, овог нэрнийхээ ард шууд бичиж эхлэхийг зөвлөж байна. Уран зохиолын санамсаргүй зочин биш л бол."

"Бага нас"онд хэвлэгдсэн 9-р ном 11-р сард Современник 1852эрхтэй "Миний бага насны түүх."Толстой анхны хэвлэгдсэн бүтээлдээ маш их баярлаж, түүний түүхийн магтаал шүүмжийг уншсандаа баяртай байв. Тэрээр дурсав:
“Би овоохойд нэг давхарт хэвтэж байна, энд миний ах Оголин (офицер) уншиж, магтаалын таашаалаар баясч, баярлах нулимс хүртэл намайг боогдуулж, хэн ч мэдэхгүй, бүр мэдэхгүй гэж бодож байна. Тэд намайг маш их магтаж байна."

Гэвч үүнтэй зэрэгцэн анхны бүтээл нь Толстойг бухимдуулжээ. Тэрээр “Миний хүүхэд насны түүх” гэсэн гарчигтаа сэтгэл дундуур байв. "Миний бага насны түүх хэнд хамаатай вэ?" - тэр Некрасовт бичсэн бөгөөд "Дурсамж" -ын оршилд тэрээр: "Миний санаа бол өөрийнхөө тухай биш, харин бага насны найзуудынхаа түүхийг дүрслэх явдал байсан" гэж тэрээр бага насны ердийн дүр төрхийг өгөхийг хүссэн юм.

Толстой хэвлэгдсэн түүхээсээ олон өөрчлөлт, товчлолыг олсон; Тэрээр Наталья Савишнагийн хайрын түүх гарсанд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд ерөнхийдөө түүний түүхийг эвдэрсэн гэж үздэг. Толстой олон зүсэлт, гажуудлыг редакторууд биш, харин цензур хийсэн гэдгийг хараахан мэдээгүй байв.

Толстой энэ түүхийг тусдаа ном болгон хэвлэхэд л тайвширна гэж хэлсэн. “Хүүхэд нас” дөрвөн жилийн дараа буюу 1856 онд тусдаа ном болгон хэвлэгджээ. Түүхийн дүр төрх маш их сэтгэгдэл төрүүлэв.

Хүн бүр энэ шинэ авьяаслаг зохиолч хэн болохыг мэдэхийг хүссэн. Тухайн үед Спаско-Лутовиново хотод амьдарч байсан Тургенев маш их сонирхож байв. Тэрээр Лев Николаевичийн эгч Мария Николаевнагаас Кавказад зохиолч болох ах байгаа эсэхийг байнга асуудаг байв. Энэ түүхийг Толстойн ах Николай Николаевич бичсэн гэж таамаглаж байсан. Тургенев түүнтэй мэндлэхийг хүсэв. "Би түүнд бөхийж, алга ташиж байна" гэж тэр хэлэв.

Тургенев Некрасовын нэгэн адил "энэ бол найдвартай авъяас" гэж итгэдэг байв.

Нагац эгч Татьяна Александровна түүхийн дүр төрхөд баяртай байв. Тэрээр амьдралынхаа туршид сайн мэддэг Ф.И.Рессел, Прасковья Исаевна нарыг, ялангуяа ээжийнхээ үхлийн дүр зургийг маш үнэнээр дүрсэлсэн болохыг олж мэдэв. “... үүнийг сэтгэл хөдлөлгүй, алагчлалгүй, зусардалгүйгээр унших боломжгүй гэдгийг маш их мэдрэмжээр дүрсэлсэн байдаг. Би чамд өгүүлэхийн тулд жинхэнэ, онцгой авьяастай байх хэрэгтэй гэдгийг хэлье. бага зэрэг сонирхолтой бага нас..." гэж тэр Л.Н.Толстойд бичжээ.

Баатруудын амьдарч байсан язгууртнуудыг "Хүүхэд нас" өгүүллэгт гайхалтай ур чадвараар харуулсан; Түүний тавилга, амьдралын хэв маяг нь Ясная Полянатай маш төстэй юм. Түүхэнд Оросын байгаль маш ойр, эрхэмсэг дүрслэгдсэн байдаг.

Уг зохиолд хуучны язгууртан айлын хүүхдийн амьдралыг өгүүлдэг. Толстой бага насныхаа түүхийг бичээгүй гэж мэдэгдэж байсан ч гол дүр Николенкагийн туршлага, сэтгэлийн байдал, түүний амьдралын олон үйл явдлууд - тоглоом, ан агнуур, Москвад хийсэн аялал, ангид хичээл хийх, шүлэг унших - Леогийн бага насны Николаевичийг санагдуулдаг. Түүхийн зарим баатрууд нь бага насандаа Толстойг хүрээлж байсан хүмүүстэй төстэй байдаг. Володя бол түүний дүү Серёжа, Любочка, Николенкагийн хамт тоглох дуртай байсан, түүний эгч Маша, эмээгийн дүр нь Лев Николаевичын эмээ Пелагея Николаевна, хүү Ивин бол Толстойн бага насны найз Мусин-Пушкиныг санагдуулдаг. Николенкагийн аав Толстойн хөрш, газрын эзэн Исленьев, хойд эх нь эхнэртэйгээ адилхан. Николенкагийн ээж бол түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн дурсамжаас Толстойн төсөөлөлд бий болсон ээжийн дүр юм. Толстойн хэлснээр "Хүүхэд нас" өгүүллэгт "үнэнийг уран зохиолтой эвгүй хольсон", түүний бага насны үйл явдлуудыг найз нөхөд Исленьевсийн амьдралын үйл явдлуудтай хольсон байдаг.

"Хүүхэд нас" үлгэрийн дараа Толстой дайны түүх бичдэг "Дайралт". 1852 оны 10-р сард тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ: "Би хэв маяг, мөнгө бий болгохын тулд Кавказын эссэ бичихийг хүсч байна" гэж бичиж, эссэнийхээ төлөвлөгөөг гаргажээ.

7-р сард Толстой "Оросын газар эзэмшигчийн роман" бичихээр шийдэж, төлөвлөгөөгөө бодож, 10-р сард ажилдаа оржээ.

Арванхоёрдугаар сард Толстой ах Сергей Николаевичдаа ингэж бичжээ.
"Би өөрийн бодлоор хэрэгтэй ноцтой роман бичиж эхэлсэн бөгөөд үүнд би бүх хүч чадал, чадвараа ашиглахыг зорьж байна. Би энэ романыг ном гэж нэрлэдэг, учир нь хүний ​​амьдралд ядаж нэг богино боловч хэрэгтэй ном бичихэд хангалттай гэж би итгэдэг бөгөөд бид зурдаг байсан Николенкад: "Би энэ зургийг гурван сарын турш зурна" гэж хэлсэн.

IN 1852 оны арваннэгдүгээр сарТолстой гурвалсан жүжгийн хоёрдугаар хэсэг дээр ажиллаж эхлэв. "Өсвөр нас". Тэр үүн дээр маш их урам зоригтой ажилласан боловч түүнд хэцүү байсан. Тэнд "Хүүхэд нас"-ын адил дүрүүд үлдсэн бөгөөд тэнд эхэлсэн үйл явдлууд хөгжиж байсан боловч шинэ түүхэнд намтар бага, уран зөгнөл их байв. Хэрэв хүүхэд байхдаа Толстой "Гай гашуу" бүлэгт дуртай байсан бол энд "Аянгын шуурга" -д дуртай байсан; тэр энэ газрыг "маш сайн" гэж үзсэн. Толстой "Өсвөр нас" өгүүллэгээ гурван удаа дахин бичих шаардлагатай болжээ.

Арванхоёрдугаар сар 1852Толстой түүхийг дуусгав "Дайралт"мөн Современник Некрасов руу илгээв. Энэ түүхэнд тэрээр өөрийн биеэр оролцсон дайралтыг дүрсэлсэн байдаг. Зохиолын гол дүр, ахмад Хлопов бол зоригтой, гуйвшгүй хүн юм. Ахмад Хлоповын зан чанар нь зохиолчийн хайртай ах Николенкагийн дүртэй төстэй юм.

Толстой "Дайралт" зохиолдоо уулын тосгоныг сүйтгэж, нутгийн хүн амыг дээрэмдэж, хөнөөж буйг Оросын командлалаар өөгшүүлэн дүрсэлжээ. Толстой уулчдын талд байгаа нь тодорхой, тэр тэднийг өрөвддөг.
Хүүхдээ тэвэрсэн уулын эмэгтэйг хөнөөсөн карабиньерийн зохиолч “Карабиниери, чи яагаад ингэсэн юм бэ?..” гэж асуув. Тэр цэрэгт үлдээсэн эхнэр хүүгээ санагдуулдаг. "Хэрэв таны эхнэр, хүүхэд халдлагад өртсөн бол та юу гэж хэлэх вэ?" Гэж Карабиньерийн зохиолч асуув.

Түүхийн энэхүү ишлэлд Толстой утгагүй аллага, дайныг буруушааж, анх удаа ард түмний ахан дүүсийн тухай ярьжээ.

Толстой "Дайралт" өгүүллэгийн нэгэн хувилбарт:
"Дэлхий дээр амьдрах нь ямар сайхан юм бэ, энэ гэрэл ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ! "Хүмүүс ямар жигшүүртэй юм бэ, тэд түүнийг хэрхэн үнэлэхээ мэддэггүй" гэж би бодлоо. Энэ шинэхэн биш, харин өөрийн эрхгүй, чин сэтгэлийн бодлыг миний эргэн тойронд байгаа бүх байгаль, харин хамгийн гол нь хаа нэгтээ, өндөр өвсөн дунд сонсогддог бөднө шувууны чимээ шуугиантай, хайхрамжгүй дуугаар өдөөсөн юм.
Тэр хэний газар дуулахаа мэдэхгүй, Оросын нутаг уу, тэрслүү өндөрлөгчуудын нутаг уу гэдгийг мэдэхгүй, боддоггүй байх; энэ бол энгийн газар биш гэж түүний санаанд ч багтахгүй. Эх дэлхий хүн бүхэнд адилхан гэж тэнэгтэж, хайр дурлал, дуугаар нисэж, хүссэн газраа ногоон байшингаа барьж, хооллож, ногоон байгууламж, агаар, тэнгэртэй газар нисэж, авчирсан гэдгээр нь дүгнэдэг. гарч байгаа хүүхдүүд. Тэр эрх мэдэл, дуулгавартай байдал, хүч чадал гэж юу байдгийг мэдэхгүй, зөвхөн нэг хүчийг мэддэг, байгалийн хүчийг мэддэг бөгөөд түүнд ухамсаргүйгээр, даруухан захирагддаг."

"The Raid" -д хэвлэгдсэн 1853 онд 3 дахь тоо"Современник" сэтгүүл, түүнчлэн "Хүүхэд нас" гарын үсэг зурсан "Л. Н."

1853 оны 1-р сарын эхээр Толстой дахин өндөрлөгчуудын эсрэг кампанит ажилд оролцов. Тосгон дахь нэгэн хэвийн амьдралын дараа кампанит ажил нь Толстойг чөлөөлсөн; тэрээр хөгжилтэй, баяр баясгалантай, дайчин яруу найргаар дүүрэн, Кавказын сүр жавхлант байдлыг биширдэг байв. Тэрээр аль болох хурдан ажиллагаа явуулахыг хүссэн боловч отряд Грозный цайзад удаан хугацаагаар саатжээ.

Толстой хоосон, идэвхгүй амьдралыг хэцүүхэн туулсан.
"Хүн бүр, ялангуяа миний дүү архи уудаг" гэж тэр бичжээ, "энэ нь надад маш тааламжгүй байдаг. Дайн бол маш шударга бус, муу зүйл тул тулалдаж буй хүмүүс дотоод ухамсрын дуу хоолойг дарахыг оролддог."

Толстой анх удаа уулчдын эсрэг байлдааны ажиллагаанд оролцсон нь зөв эсэхэд эргэлзэж эхлэв.

2-р сарын дундуур Мичика голын эрэг дээр байрлах Шамилийн байрлал руу довтолж эхлэв. Толстой батерейны взводыг командлав. Бууныхаа сумаар тэр дайсны бууг цохив. Үүний төлөө түүнд шагнал амласан - Гэгээн Жоржийн загалмай. Толстой гэр бүлээ баярлуулахын тулд энэ шагналыг авахыг үнэхээр хүсч байсан.

Шамилын цэргүүд ялагдал хүлээгээд эмх замбараагүй ухарчээ.

Мичика гол дээрх амжилттай тулалдааны төлөө түүний олон оролцогчид шагнал хүртсэн боловч Толстой амласан Гэгээн Жорж загалмайг хүлээн аваагүй юм. Шагнал гардуулах өдрийн өмнөх өдөр тэрээр шатар тоглоод улайрч, жижүүрийн жижүүрт цагтаа ирээгүй тул зэмлэл авч, баривчлуулжээ. Маргааш нь Гэгээн Жоржийн загалмайг тараах үед тэрээр баривчлагдсан байв.

“Загалмайг хүлээж аваагүй нь намайг маш их гунигтай болгосон. Миний сэтгэл хангалуун бус байгаа бололтой. Би хүлээн зөвшөөрч байна, энэ тэнэглэл намайг маш их тайвшруулна" гэж тэр бичжээ.

Толстой мөн 1853 оны 2-р сарын 18-нд амжилттай тулалдаанд Гэгээн Жоржийн загалмайг хүлээн авах хоёр дахь боломжийг төсөөлжээ. Хоёр Гэгээн Жоржийн загалмайг зай руу илгээв. Загалмайн командлагч Толстой руу эргэж хараад: "Чи загалмайг хүртэх ёстой, хэрэв хүсвэл би чамд өгөх болно, эс тэгвээс энд маш үнэ цэнэтэй цэрэг байгаа бөгөөд тэр үүнийг хүртсэн бөгөөд загалмайг хүлээж байна. амьжиргаа.” Гэгээн Жоржийн загалмай нь цалингийн хэмжээгээр насан туршийн тэтгэвэр авах эрхийг өгсөн. Толстой загалмайг хөгшин цэрэгт өгчээ.

Шамилыг ухарсаны дараа Оросын цэргүүд Гудермес гол руу ойртож, сувгийг нэвтэлж эхэлсэн бөгөөд Толстой батерейгаараа Старогладковская тосгон руу буцаж ирэв. Тэнд түүнийг захидал, "Дайралт" өгүүллэг нийтэлсэн "Современник" сэтгүүлийн гуравдугаар сарын дугаар хүлээж байв. Толстой дахин баярласан боловч нэгэн зэрэг сэтгэл дундуур байсан - энэ түүх цензурын улмаас эвдэрсэн. Энэ үеэр Некрасов бичжээ.
"Манай бүх авьяаслаг зохиолчдод тохиолддог эдгээр зовлон зүдгүүрээс битгий сэтгэлээ бүү алдаарай." Тохиромжтой биш, таны түүх маш амьд, сайхан хэвээр байгаа бөгөөд үнэхээр сайхан байсан. Таны хамтын ажиллагаанд найдаж буй Современникийг бүү мартаарай."

Некрасов "Дайралт" -ыг өрөвдсөн шүүмжийг үл харгалзан Толстой түүхийг гажуудуулсантай эвлэрч чадаагүй: бүтээл бүр нь түүний сэтгэлийн нэг хэсэг юм.

"Хүүхэд нас" сүйрч, Сергей ахдаа захидал бичиж, "Дайралт" хэзээ ч цензургүй байв. Сайн байсан бүхнийг хаясан, эсвэл зэрэмдэглэсэн” гэж хэлсэн.

"Давлага" киноны тоймыг батлах нь Толстойн бүтээлч өсөлтийг бий болгосон. Тэрээр "Yuletide Night" зохиолыг бичсэн боловч энэ түүх дуусаагүй хэвээр байна. Тэрээр “Хүү нас” кинон дээрээ урам зоригтой ажиллаж байгаа. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Залуус"-ын төлөвлөгөөний талаар бодож байна.

Зургадугаар сард Воздвиженское цайз руу аялах үеэр Толстой Чеченчүүдэд бараг олзлогджээ.

Зуны халуун өдөр байлаа. Толстой, Садо Мисербиев болон гурван офицер отрядаасаа салж, урагш давхив. Урьдчилан сэргийлэх үүднээс тэд хоёр бүлэгт хуваагдав: Толстой, Садо нар дээд зам дагуу, офицерууд доод замаар явж байв. Толстойн дор Кабардын үүлдрийн хар саарал, маш сайн хурдны морь байсан; тэр сайн гүйж чаддаг байсан ч хурдан морь унахад сул байв. Мөн Садо хээрийн ногай үүлдрийн болхи, туранхай, урт хөлтэй, гэхдээ маш хурдан морьтой. Толстой, Садо хоёр морь сольж, морь унаж, байгалийн үзэмжийг биширдэг байв.

Гэнэт алсад Садо гуч орчим чеченүүд тэдэн рүү гүйж байгааг анзаарав. Толстой доод замаар явж байсан офицеруудад энэ тухай мэдэгдээд өөрөө Садотой хамт Грозный бэхлэлт рүү гүйв. Толстой хурдан мориор давхиж болох байсан ч найзыгаа орхихыг хүссэнгүй.

Чеченүүд ойртож байв. Үүнийг цайз анзаарчээ. Морин цэргүүдийн отрядыг гаргаж, Чеченүүд зугтав. Толстой, Садо хоёрын аюул өнгөрч, офицеруудын нэг нь л зугтаж чадсан.

Энэ үйл явдлыг Толстой "Кавказын олзлогдогч" үлгэрт ашигласан.

Старогладковская руу буцаж ирэхэд Толстой цөхрөнгөө барж, өөртөө сэтгэл хангалуун бус болж, энэ сэтгэлийн байдал гэж нэрлэсэн "сэтгэлийг цэвэрлэх" үе рүү оров. Аль болох сайн зүйл хийж, идэвхтэй байж, хөнгөмсөг үйлдэл хийхгүй гэж өөртөө амладаг. Тэрээр амьдралын зорилгын талаар дахин эргэцүүлэн бодож, үүнийг дараах байдлаар тодорхойлжээ.
“Миний амьдралын зорилго бол миний харьяат иргэд, нутаг нэгтнүүддээ төлөх ёстой сайн сайхан зүйл. Нэгдүгээрт нь би тэднийг эзэмшдэг, хоёрдугаарт авьяас, оюун ухаантай байдгаараа өртэй."

Толстой түүний авъяас чадварыг тодорхой мэддэг бөгөөд тэрээр уран зохиолд санамсаргүй зочин биш юм. Түүнд шинэ бүтээл хийх санаа байгаа, тэр "Кавказын офицерын өдрийн тэмдэглэл", "Оргодол" (эдгээр нь ирээдүйн "Казакууд") бичих талаар бодож байна.

Тэрээр Boyhood киноны үргэлжлэл дээр шаргуу ажиллаж байгаа.
"Ажил! Ажиллаарай! Ажиллаж байхдаа ямар их аз жаргалыг мэдэрдэг вэ” гэж өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ.
Тэр өөрийгөө уншиж, Тургеневын "Анчны тэмдэглэл" -ийг дахин уншдаг нь одоо ч түүнд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлж байна. "Түүний араас бичих нь ямар нэгэн байдлаар хэцүү байдаг" гэж Толстой өдрийн тэмдэглэлдээ тэмдэглэжээ.

Хэдийгээр шаргуу хөдөлмөрлөж байсан ч тэрээр амьдралдаа сэтгэл дундуур байгаагаа мэдэрсэн хэвээр байв. Өөртөө бүрэн тодорхой болоогүй байсан зорилгоо биелүүлэхгүй байгаа нь түүнд өндөр дуудлагыг биелүүлэхгүй байгаа мэт санагдаж байв. 7-р сарын 28-нд тэрээр: "Саргүй хорин таван жил, юу ч биш!"

Пятигорскоос Толстой Кисловодск, Железноводск руу явж, тэнд ванны эмчилгээ хийлгэжээ. Железноводск хотод тэрээр "Кавказын түүх" бичих санааг төрүүлжээ. Наймдугаар сарын 28, төрсөн өдрөөрөө тэрээр түүхийг эхлүүлж, дараа нь "Оргодол" гэж нэрлээд гарч ирсэн алдартай түүхийн анхны ноорог"Казакууд". Толстой "Казакууд" дээр арван жилийн турш тасралтгүй ажилласан.

Толстойн Кавказад зориулсан бүтээлүүдийн талаар Р.Ролланд ингэж бичжээ.
"Энэ бүхний дээр уулын нурууны ноён оргил, Толстойн зохиосон уянгын романуудын шилдэг нь, түүний залуу насны дуу, Кавказын "Казакууд" шүлэг зэрэг манддаг. Гялалзсан тэнгэрийн өөдөөс дүрсэлсэн цаст уулс. Бүхэл бүтэн ном нь тэдний бардам гоо үзэсгэлэнгээрээ."

Казакуудын өвөг дээдэс Хойд Кавказ руу 16-р зууны төгсгөлд Доноос ирсэн бөгөөд Петр I-ийн үед уулчдын хөршүүдийн довтолгооноос Терекийн дагуу хамгаалалтын шугам байгуулж, нөгөө тал руу нүүлгэн шилжүүлжээ. голын. Энд тэдний тосгон, бүс, цайзууд зогсож байв. 19-р зууны дунд үед Гребен казакууд арав гаруй мянга гаруй байсан. Толстойн үед Гребен казакууд - "дайнтай, үзэсгэлэнтэй, баян Оросын хүн ам" - Терекийн зүүн эрэг дагуу, ой модтой үржил шимт газрын нарийхан зурваст амьдардаг байв. Түүхийнхээ нэг бүлэгт Толстой энэ "бяцхан хүмүүсийн" түүхийг өгүүлж, Гребныйгаас казакуудыг нүүлгэн шилжүүлэх ажлыг Иван Грозный нэртэй хачирхалтай байдлаар холбосон аман уламжлалыг дурджээ.

Толстой энэ домгийг "Казакуудын" баатар Оленин шиг казак тосгонд амьдарч байхдаа Ерошка авга ахын нэрээр өгүүлсэн эртний анчин Епифан Сехинтэй найзалж байхдаа сонсчээ.

Толстой "Казакууд" дээр үе үе ажилласан. арван жил. 1852 онд "Хүүхэд нас" өгүүллэгийг Современникт нийтлүүлсний дараа тэр даруй Епишкагийн ан агнуурын тухай, казакуудын хуучин амьдрал, ууланд хийсэн адал явдлын тухай "гайхалтай" түүхүүдийг багтаасан "Кавказын эссэ" бичихээр шийджээ. .

Кавказын түүх тэр үеэс эхэлсэн 1853. Дараа нь зохиолын үзэл баримтлал нь удаан хугацааны туршид хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зохиол нь маш гайхалтай хөгжсөн байв. Энэ романыг "Оргодол", "Оргодол казак" гэж нэрлэдэг байв. Олон тооны төлөвлөгөө, бичсэн хэсгүүдээс харахад роман дахь үйл явдлууд дараах байдлаар хөгжсөн: тосгонд офицер, Марьянагийн нөхөр залуу казак хоёрын хооронд мөргөлдөөн гарчээ; офицерыг шархдуулсан казак уул руу зугтахаар болжээ; Түүний тухай янз бүрийн цуу яриа байдаг, тэд уулчидтай хамт тосгоныг дээрэмддэг гэдгийг мэддэг; Гэр орноо тэсэн ядан хүлээж байсан казак буцаж ирээд баригдаж, дараа нь цаазлуулна. Офицерын хувь заяаг янз бүрээр дүрсэлсэн: тэр тосгондоо үргэлжлүүлэн амьдарч, өөртөө болон хайр дурлалдаа сэтгэл дундуур байна; тосгоноос гарч, "Зоригтойгоор, Воронцоватай холбоотой авралыг" эрэлхийлэв; үхсэн, Мэриана алагдсан.

Энэхүү гайхалтай хайрын түүх нь "Казакуудын" энгийн бөгөөд гүнзгий зөрчилдөөнөөс хэр хол байна вэ!

Москваг орхиж, тосгонд очиход Оленин өөртөө шинэ ертөнцийг олж нээдэг бөгөөд энэ нь эхлээд түүнийг сонирхож, дараа нь түүнийг өөртөө татах аргагүй юм.

Кавказ руу явах замдаа тэр ингэж боддог:
"Бүрэн орхиж, хэзээ ч эргэж ирээгүй, нийгэмд бүү харуул." Тосгондоо тэрээр өмнөх амьдралынхаа бүх жигшүүрт, жигшүүр, худал хуурмагийг бүрэн мэддэг.

Гэсэн хэдий ч үл ойлголцлын хана Олениныг казакуудаас тусгаарладаг.

Тэрээр эелдэг, харамгүй үйлдэл хийдэг - тэрээр Лукашка морь өгдөг бөгөөд энэ нь тосгоныхныг гайхшруулж, тэр ч байтугай үл итгэх байдлыг нэмэгдүүлдэг.
"Харцгаая, үүнээс юу гарахыг харцгаая"; "Ямар луйварчин курсантууд вэ, энэ бол гамшиг юм! .. Тэд зүгээр л гал асаах эсвэл өөр зүйл хийх болно."
Түүний энгийн казак болох хүсэл мөрөөдлөө Марьяна ойлгодоггүй бөгөөд түүний найз Устенка тайлбарлав.
"Тиймээс тэр толгойд нь орж ирсэн худлаа ярьдаг. Минийх юу ч хэлэхгүй байна! Тэр муудсан бололтой!"
Оленинд "энгийн" байдлаараа хайртай, мэдээжийн хэрэг тосгоны бүх оршин суугчдаас хамгийн ойр байдаг Ерошка хүртэл Олениныг өдрийн тэмдэглэл бичиж байхад нь барьж аваад хоосон асуудлаа орхихыг эргэлзэлгүйгээр: "Яагаад гүтгэлэг гэж бичээд байгаа юм бэ! ”

Гэвч Оленин казакуудын амьдралыг чин сэтгэлээсээ биширдэг ч тэдний ашиг сонирхолд харь хүн бөгөөд тэдний үнэнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ургац хураах завгүй үед тосгоны оршин суугчдыг өглөөнөөс орой болтол хүнд хэцүү ажил хийж байх үед Марьянагийн эцгийн цэцэрлэгт урьсан Оленин туулай барихаар мөрөн дээрээ буу барин иржээ.
"Ажлын цагаар туулай хайж явах амар уу!" - Жулита эмээ зөв хэлж байна. Түүхийн төгсгөлд тэрээр Марьяна Лукашкагийн шархнаас болоод төдийгүй бүх тосгоны ашиг сонирхол хохирч, "казакууд алагдсан" учраас гашуудаж байгааг тэр ойлгохгүй байна. Оленин Марьянаг хайрлах хүсэл тэмүүлэл ч, түүнийг хайрлах хүсэл ч, нийгмийн амьдралд дургүйцэх байдал, энгийн бөгөөд эрхэм казак ертөнцөд нэгдэх хүсэл эрмэлзэл нь харийнхны ханыг нурааж чадахгүй гэсэн гашуун үнэнийг гунигтай хүлээн зөвшөөрснөөр түүх төгсдөг.

Мэрианагийн үгсийн уран сайхны үр нөлөө нь тэднийг ярихад бид түүнийг гэнэтийн зүйл, түүний байр сууринд байгаа цорын ганц зүйл гэж ойлгодог. Бид гэнэт (гэнэт л!) Марьяна өөрийн төрөлхийн энгийн, төрөлхийн зан чанар, зан авираараа өөрөөр хариулж чадахгүй байсныг тодорхой ойлгож эхлэв. Түүний тайван, хөгжилтэй ааштай байдал нь түүний хувьд ямар гайхалтай органик бөгөөд тохиромжтой вэ, энэ нь гэнэтийн энгийн бөгөөд өөрийнхөөрөө маш үнэн юм:
"Би чамайг яагаад хайрлаж болохгүй гэж, чи муруй биш!" "Цагаан, цагаан, зөөлөн, каймак шиг" Оленинын гарт анхаарлаа хандуулж байгаа нь ямар байгалийн бөгөөд сэтгэл зүйн хувьд үнэн юм.
Тэр өөрөө цагаан биш, Лукашка, бусад казакууд бас байдаг. Тэрээр түүний нүдээр Олениныг сайн мэддэг хүмүүсээс юугаараа ялгаж байгааг анхаарч үздэг. Мэрианагийн эдгээр болон үүнтэй төстэй үгс нь түүний зан чанарт яг тохирч, түүний хувийн шинж чанар, хувь хүний ​​өвөрмөц байдлыг сайн илэрхийлдэг. Тэд бидний өмнө үүнийг тодотгож, амьд, маш хуванцар дүр төрхийг бий болгоход тусалдаг бололтой. Зөвхөн амьд, хуванцар төдийгүй үзэсгэлэнтэй.

Толстойн аль ч бүтээлд амиа золиослох тухай, бусдад сайн сайхны төлөө оршдог аз жаргалын тухай бодлыг "Казакууд" шиг мэдрэмжийн хүчээр илэрхийлээгүй. Ёс суртахууны хувьд өөрийгөө сайжруулахыг эрмэлздэг Толстойн бүх баатруудын дотроос Оленин бол залуу насны хүсэл тэмүүлэлд ухамсаргүйгээр бууж өгдөг, ялангуяа сэтгэл татам нь юм. Тийм ч учраас энэ нь хамгийн бага дидактик юм. Түүнийг өөрийгөө хөгжүүлэхэд татсан залуу хүчнүүдийн нэгэн адил түлхэц нь урам зоригоор бий болгосон ёс суртахууны онолыг удалгүй устгаж, өөр нэг үнэнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг: "Аз жаргалтай хүний ​​зөв!" Мөн тэрээр энэ аз жаргалыг шунахайн сэтгэлээр эрэлхийлдэг боловч энэ нь түүний хувьд боломжгүй юм шиг санагддаг. Тэрээр Марьянагийн гологдсон тосгоныг орхиж, казакуудад харь гаригийнхан боловч өмнөх амьдралаас бүр ч холджээ.

"Казакууд" гэсэн гарчиг нь ажлын утга учир, эмгэгийг үнэн зөв илэрхийлдэг. Толстой ажлынхаа явцад өөр өөр нэр сонгохдоо "Оленин" дээр хэзээ ч тогтдоггүй байсан нь сонирхолтой юм.

Олениныг казакуудад хэрэггүй хүн гэж үзсэн Тургенев мэдээжийн хэрэг буруу байсан. Түүхийн үзэл суртлын зөрчил Оленингүйгээр байхгүй байсан. Гэхдээ казак тосгоны амьдралд Оленин бол нэмэлт хүн бөгөөд энэ амьдралын яруу найраг, үнэн нь түүнээс үл хамааран оршин тогтнож, илэрхийлэгддэгийг үгүйсгэх аргагүй юм. Казак ертөнцөд Оленин зөвхөн оршин тогтнохын тулд төдийгүй өөрийгөө танин мэдэхэд ч хэрэггүй. Энэ ертөнц өөрөө ч, өөрийнхөөрөө ч үзэсгэлэнтэй.

Казакууд ба абрекуудын хоорондох мөргөлдөөн, усан үзэм огтлох, тосгоны баярын гайхамшигт үзэгдэл, казакуудын дайн, ажил, зугаа цэнгэлийн үеэр Оленин маш сонирхолтой ажиглагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ерошкагийн сургамжаас тэрээр амьдралын гүн ухаан, түүний сэтгэл татам энэ гайхалтай ертөнцийн ёс суртахууны аль алиныг нь сурдаг.

Толстой 1860 оны өдрийн тэмдэглэлдээ:
"Хэрвээ миний ажлын төлөөх энэ их шүтэн бишрэх нь дэмий болвол хачирхалтай байх болно."
Зохиолд казакуудын энгийн, байгальд ойр, ажил хөдөлмөр нь нийгэм, ёс суртахууны үзэл баримтлал болгон тогтсон байдаг. Хөдөлмөр бол хүмүүсийн амьдралын зайлшгүй, баяр баясгалантай үндэс суурь боловч хөдөлмөр нь газрын эзний газар биш, харин өөрийн газар дээр байдаг. Толстой 60-аад оны эхээр тухайн үеийн хамгийн тулгамдсан асуудлыг ингэж шийдсэн юм.

"Оросын ирээдүй бол казакууд юм - хүн бүрийн эрх чөлөө, тэгш байдал, албадан цэргийн алба" гэж тэрээр "Казакууд" дээр ажиллаж байхдаа бичжээ. Дараа нь тэрээр чөлөөт газрын тухай санаагаа хөгжүүлж, Оросын хувьсгал энэ санаан дээр үндэслэж болно гэж хэлсэн. Оросын тариачны энэ хүсэл мөрөөдлийг Толстойоос өөр хэн ч бүтээлдээ илэрхийлээгүй бөгөөд түүнээс өөр хэн ч түүнд хүрэх энх тайвны арга замуудын тухай утопик онолыг, ялангуяа хожмын жилүүдэд бий болгосонгүй.

"Казакууд" энэ утгаараа юуг илэрхийлдэг вэ? Зүүд эсвэл бодит байдал уу? Айдил эсвэл бодит зураг уу? Патриарх-тариачин идил зөвхөн Ерошкагийн дурсамжинд л амьдардаг нь ойлгомжтой. Оленинтэй анх уулзахдаа, дараа нь олон удаа давтан хэлэв:
"Чи өнгөрсөн, миний цаг, чи эргэж ирэхгүй"; "Одоогоор тийм казакууд байхгүй. Харахад муухай..."

Ерошка бол үхэж буй түүхийн биелэл, амьд домог, шинэ тосгоны харь гараг юм. Оленин, Лукашкагийн ач хүү хоёроос бусад нь бүгд түүнд дайсагнал эсвэл шоолж харьцдаг. Ерошка тухайн үедээ "энгийн" байсан, тэр мөнгө тоодоггүй байсан; Казакын нийгмийн өнөөгийн ердийн төлөөлөгч болох корнет нь дүүгийнхээ цэцэрлэгийг эзлэн авч, орон сууцны нэмэлт мөнгө авахын тулд Оленинтэй удаан хугацааны турш улс төрийн яриа өрнүүлж байна.

Зохиолд хүнлэг, хүмүүнлэг үзлийг төлөөлсөн хүн бол Ерошка өвгөн байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэр хүн болгонд хайртай, өрөвддөг: дээрэмдсэн тосгонд алагдсан хүүхэд, Лукашкагийн буудсан морьтон, шархадсан амьтан, гал руу тэнэгээр нисч буй эрвээхэй, охидод дургүй Оленин. Гэхдээ тэр өөрөө хайргүй.
"Чи бид хоёр хайргүй шүү, өнчин хүүхдүүд ээ!" - уйлж, тэр Оленинд хэлэв.

Энэ түүх нь амьдралын гоо үзэсгэлэн, ач холбогдлыг баталдаг. Толстойн бүтээлүүдийн аль нь ч "Казакууд" шиг амьдралын үндсэн хүч чадал, түүний ялалтад итгэх залуу насны итгэлээр дүүрэн байдаггүй. Энэ утгаараа Кавказын түүх нь "Дайн ба энх" рүү шууд шилжсэнийг харуулж байна.

Толстой уран бүтээлдээ анх удаа "Казакуудад" ардын төрлийн ноорог биш, харин ард түмний цул, тод дүрслэгдсэн, өвөрмөц, өөр өөр дүрүүд болох сүр жавхлант үзэсгэлэнт Марьяна, зоригт Лукашка, мэргэн Ерошка нарыг бүтээжээ.

Пятигорск хотод Толстой түүх бичдэг "Маркерын тэмдэглэл", үүнд би маш их сэтгэл хангалуун байна. Тэр үүнийг дөрөв хоногийн дотор бичсэн. Энэ бол залуу зохиолчийн сэтгэлийн наминчлал, түүнийг юу зовоож, зовоож байсан тухай түүх байв.

Толстой Пятигорск хотод гурван сар суув. Тэр энэ үеийн сайхан дурсамжтай. Түүнийг зовоож байсан цорын ганц зүйл бол алба хаах явдал байсан бөгөөд хавар тэрээр цэргийн алба хаах талаар бодож эхлэв. Үүний шалтгаан нь ах Николай Николаевич огцорч, Толстойн өөртөө зориулж томилсон Кавказад байх хугацаа дууссан; Мөн эргэн тойрныхоо хоосон нийгмээс залхсан. Тэтгэвэрт гарах хүсэл нь боловсорч гүйцсэн боловч тэр даруйд нь хүрнэ гэж найдаагүй тул 1853 оны хавар Толстой эх орондоо аялах чөлөөний тухай тайлан гаргажээ. Гэсэн хэдий ч зургадугаар сард нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдсөн: Орос, Турк хоёрын харилцаа улам дордов. Николас I тунхаг бичиг гаргасан бөгөөд үүний дагуу Оросын цэргүүд Туркийн хараат байсан Молдав, Валахияг эзлэх ёстой байв.

Дайны ажиллагаа эхэлсэнтэй холбогдуулан огцрох, цэргээс гарахыг хориглосон тул Толстой Молдав, Валахи дахь цэргийн командлагч, түүний хоёр дахь үеэл М.Д. арми.

Толстой 1854 оны шинэ жилийг гунигтайгаар угтаж байна. Тэрээр саяхан нагац эгч Татьяна Александровнад бичсэн захидлаа дахин уншив.
“Хэсэг хугацааны турш би маш их гунигтай байсан бөгөөд үүнийг өөртөө даван туулж чадахгүй байна: найз нөхөдгүй, үйл ажиллагаагүйгээр, намайг хүрээлж буй бүх зүйлийг сонирхохгүйгээр миний амьдралын хамгийн сайхан он жилүүд миний хувьд болон бусдын хувьд үр дүнгүй өнгөрч байна; Миний нөхцөл байдал, магадгүй бусдын хувьд тэвчиж болохуйц мэдрэмжтэй байдлаасаа болж миний хувьд улам бүр өвдөж байна. "Би залуу насныхаа буруу үйлдлүүдийг маш их төлдөг."

Толстойн хүсэлтийг хүлээн авав: 1854 оны 1-р сард түүнийг Бухарест дахь идэвхтэй армид салют буудуулагчаар шилжүүлэв.

Армид явахаасаа өмнө Толстой Ясная Поляна руу зочлохоор шийдсэн боловч тийшээ явахаасаа өмнө офицерын нэгдүгээр зэргийн шалгалт өгдөг. Шалгалт нь энгийн албан ёсны байсан ч Толстой сайн тэнцсэн. Арван хоёр онооны системийн дагуу арван нэгэн хичээлд тэрээр тус бүрдээ 10-12 оноо авсан. Толстой Ясная Поляна руу офицероор явахыг маш их хүссэн тул маргааш нь офицерын дүрэмт хувцас өмсөж үзэв.

Эцсийн мөчид Толстой найзалж байсан нөхдөөсөө салахдаа өрөвдөв. Түүнийг үдэж өгөхөөр бүх нөхдүүд нь цугларч, зарим офицерууд салах ёс гүйцэтгэхдээ нулимс дуслуулсан.

Хэрэв та Лев Николаевич Толстойн амьдарч байсан агуу амьдралын түүх, түүний баялаг бүтээлч намтарыг асар том, олон мянган хуудас ном хэлбэрээр төсөөлвөл энэ номонд түүний нэрийг холбосон хэд хэдэн гайхалтай хуудас байх болно. манай газар нутагтай, нам гүм Дон оростой дэлхийн агуу зохиолч.

Бага наснаасаа бид Лев Толстойн бичсэн ардын үлгэрийг санаж байна.
- Өвгөн Иванын Шат Иванович, Дон Иванович гэсэн хоёр хүү байсан гэж ярьдаг. Wayward Shat илүү хөгшин, хүчирхэг байсан бол бага хүү Дон сул дорой байв. Эхлээд тэд аавтайгаа хамт амьдардаг байсан ч салж, хөвгүүд нь хувь заяагаа тамлах цаг болжээ. Аав нь тэднийг захын гадаа аваачиж, бүх зүйлийг сонсохыг тушааж, бүгдэд нь зам заажээ. Ганцхан Шат аавынхаа үгийг сонссонгүй. Халуун, хүчтэй тэрээр урагшаа гүйж, замаа алдаж, намагт төөрөв. Дон Иванович - нам гүм, хүлцэнгүй - эцгийнхээ шийтгэсэн газар очиж, Орос даяар алхаж, өмнөд тэнгисийн замыг засаж, эрхэмсэг, алдартай болжээ ...

Гол мөрөн ард түмний түүх, амьдралыг давалгаандаа авч явдаг. Хэрэв та эртний цаг үеийг харвал энэ нь Волга биш, харин Оросын гол гол гэж тооцогддог Дон байсан юм. Оросууд дайснуудтайгаа үхэн үхтлээ тулалдахаар энд гарч ирэв: Донын эрэг Святослав, Игорь, Куликовогийн тулалдаан, Калкагийн тулалдааныг дурсан санаж байна. Дон дээр Оросын флот үүсч, Разин, Пугачев нарын гал шатаж байв. Толстой үүнийг сонирхохгүй байж чадсангүй. Гэхдээ Лев Николаевич Донд ганц удаа очсон. Амны ойролцоо хаа нэгтээ Быстрая гол, алдсан тал хээр Белогородцевын ферм. Одоо та үүнийг ямар ч газрын зураг дээрээс олж чадахгүй, гэхдээ зуун жилийн өмнө Ямская хурдны зам түүгээр өнгөрч, тосгонд морин шуудангийн станц байсан. Цасан шуургатай өвөл 1854Толстой түүний зочин болжээ.

Тэр дараа нь Кавказаас Ясная Поляна руу галт тэргээр явж байжээ. Явахынхаа өмнөхөн Лев Николаевич прапорщик цол авч, Дунай фронт руу явахын тулд гэр бүлийнхэнтэйгээ уулзахаар яаравчлав. Аялалын чемоданд Современникт зориулсан "Өсвөр нас" хэмээх шинэ өгүүллэгийн гар бичмэл байв. Тэр яарч, дасгалжуулагчдад харамгүй зөвлөгөө өгч, шөнө ч унаад төөрсөн. Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэлээс та дараах бичлэгийг олж болно.
“Нэгдүгээр сарын 22, 23, 24, 25, 26, 27-ны өдрүүдэд би замд явж байсан. Белогородцевская дахь 24. Черкасскаас 100 верстийн зайд би шөнөжингөө төөрсөн. Тэгээд “Цасан шуурга” зохиол бичих санаа төрсөн.
Энэ түүхийг 1856 оны 3-р сарын "Современник" сэтгүүлд нийтэлсэн.

Үүний зэрэгцээ зохиолч С.Т. Үүнийг уншсан Аксаков Тургеневт хандан: “Үүнийг Гүн Толстойд хэлээч "Цасан шуурга"гайхалтай түүх...

Гэхдээ түүх рүүгээ хандъя. Энэ нь дараах байдлаар эхэлдэг.
"Орой долоон цагт би цай ууж, нэрийг нь санахгүй байгаа станцаас гарлаа, гэхдээ би Новочеркасскийн ойролцоох Донын армийн нутаг дэвсгэрт хаа нэгтээ санаж байна" ...

IN Новочеркасск, орон нутгийн түүхчдийн тогтоосон гэж, зохиолч байсан 1854 оны нэгдүгээр сарын 24Тэрээр энд Европ зочид буудалд амарсан. Орой болоход би Кадамовскийн фермийг дайран өнгөрч, адуугаа сольж, Клиновскаяд ирлээ. Оройн долоон цагт "цай ууж" Клиновскаягаас "шөнөжингөө төөрчихгүй, зам дээр хөлдөхгүйн тулд жижүүрийн сайн зөвлөгөөг үл харгалзан" цааш явав. , руу Белогородцевская станц. Гэвч дөрөвний нэг цагийн дараа уяач морьдыг зогсоож, зам хайх шаардлагатай болжээ.
"Бид хаашаа явж байгаа нь тодорхой байсан" гэж Толстой хэлэв, "Бид хаашаа явах нь тодорхой байсан, учир нь дөрөвний нэг цаг машинаар явсны дараа бид нэг милийн зай ч хараагүй."
Өглөө болтол арван хоёр цаг дараалан "Доны армийн нутаг дэвсгэр гэх мэт бүрэн нүцгэн хээр талд" тэнүүчилж байв. Аз болоход бүх зүйл сайхан болж, Толстой Белогородцевская руу хүрч ирэв. Тэрээр хоёр долоо хоногийн турш зам дээр байх болно. дамжин аялах болно Астаховын фермГлубокая гол дээр, Нижне-Лозовская, Казань, дараа нь Воронеж мужийн газраар дамжин. 2-р сарын 2-нд аль хэдийн Ясная Поляна хотод тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ.
“Би яг хоёр долоо хоног замд явсан. Надад тохиолдсон цорын ганц гайхалтай зүйл бол цасан шуурга байлаа”...

Гэхдээ Толстой энэ тухай түүх бичихээс өмнө дахиад хоёр жил болно. Тэрээр Севастопольд очиж, тэндхийн тулалдаанд оролцоно. Тэгсэн хэрнээ цаст Донын тал нутагт туулсан сэтгэгдлүүд нь түүний ой санамжинд дэндүү гүн үлдэж, үзгээ авахгүй байхын аргагүй.

Мөн энэ нь зүгээр л ландшафтын зураг биш юм - уншигч та хүнд хэцүү, заримдаа аюултай ажлаа тайван, ажил хэрэгч байдлаар, тэр ч байтугай ямар нэгэн хөгжилтэй (дасгалжуулагч Игнашка гэх мэт) гүйцэтгэж байгааг харах болно. Тэдний амьдрал, хувь тавилан нь уугуул нутгийнхаа хүнд хэцүү хувь тавилантай салшгүй холбоотой байдаг. Оросын газар.

"Цасан шуурга"Их зохиолчийн анхны, гэхдээ манай бүс нутагтай холбоотой цорын ганц бүтээлээс хол байх болно. Толстой залуу наснаасаа эхлээд амьдралынхаа сүүлийн өдрүүд хүртэл Дон муж, түүний өвөрмөц байдал, казакуудын эрх чөлөөг сонирхож байв. Мөн өдрийн тэмдэглэлд дараах бичлэг гарч ирнэ.
“Оросын түүхийг бүхэлд нь казакууд бүтээсэн. Европчууд биднийг казакууд гэж дууддаг нь утгагүй юм. Ард түмэн казак байхыг хүсч байна”...
Үүнийг Оросын ард түмэн эрх чөлөө, хүсэл зориг, шударга ёсны төлөө тэмүүлдэг гэсэн утгаар хэлсэн юм.

Кавказын амьдрал түүнд хичнээн их урам хугаралт, бүтэлгүйтэл авчирсан ч энэ удаад түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай үеүүдийн нэг байсан бөгөөд түүнд маш их ашиг тус авчирсан.

Дараа нь Толстой Кавказ бол дайн ба эрх чөлөө гэж хэлэх болно, өөрөөр хэлбэл. нэг талаас хүний ​​зан чанарын хүч чадал, нэр төрийг шалгах сорил, нөгөө талаас боолчлолыг мэддэггүй Кавказын ард түмний амьдралыг биширдэг. Дунайн армид очиж, өөр алба хаахдаа тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ.
“Би Кавказыг нас барсны дараах боловч хүчтэй хайраар хайрлаж эхэлж байна. Дайн, эрх чөлөө гэсэн хамгийн эсрэг тэсрэг хоёр зүйл маш хачирхалтай, яруу найргийн байдлаар хослуулсан энэ зэрлэг нутаг үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм."

Кавказын амьдрал Толстойд эргэцүүлэн бодох баялаг материалыг өгсөн.
“Хүмүүс амьдралдаа ганцхан удаа л сэтгэн бодох чадвартай байхаар би бодож эхэлсэн. Тэр үеийн тэмдэглэлүүд надад байгаа бөгөөд одоо дахин уншаад хүн миний тэр үед хүрч байсан оюун санааны ийм өндөр түвшинд хүрч чадна гэдгийг би ойлгохгүй байна. Энэ бол зовлонтой, сайхан үе байсан. Өмнө нь ч, дараа нь ч ийм бодлын оргилд хүрч, харж байгаагүй Тэнд, энэ үеийнх шиг 2 жил үргэлжилсэн. Тэгээд миний олсон бүх зүйл миний итгэл үнэмшил хэвээр үлдэх болно.", тэр таван жилийн дараа А.А.Толстойд бичсэн.

Түүний уйтгар гуниг, тайлагдашгүй түгшүүр, заримдаа үл ойлгогдох уйтгар гуниг зэрэг нь Толстойн хэлсэнчлэн "өндөр сэтгэлгээ, бүтээлч оролдлого" гэсэн шинж тэмдэг байв.

Кавказад Толстой бичих, уран сайхны ур чадвараа хөгжүүлсэн.
"Надад хүнийг дүрслэх боломжгүй юм шиг санагдаж байна" гэж тэр бичжээ. гэхдээ энэ нь надад хэрхэн нөлөөлсөнийг та дүрсэлж болно. Хүний тухай ярихад: тэр бол анхны хүн, эелдэг, ухаалаг, тэнэг, тууштай гэх мэт ... хүний ​​талаар ямар ч ойлголт өгөхгүй, харин хүнийг дүрслэх гэсэн утгатай үгс байдаг ч ихэнхдээ зөвхөн төөрөгдүүлдэг. ”
Хэсэг хугацааны дараа тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ ингэж бичжээ: "Хамгийн тааламжтай зүйл бол зохиолч хувийн үзэл бодлоо нуухыг хичээж байгаа мэт санагдах бөгөөд тэр үед хаана ч байсан түүнд үнэнч хэвээр үлддэг. Хамгийн өнгөгүй нь харц нь байнга өөрчлөгдөж, бүрмөсөн алга болдог хүмүүс юм."
Толстой бүтээлүүдийнхээ баатруудын дүрийг дүрслэхдээ эдгээр дүрмийг баримталдаг.

Кавказад Толстой "зохиомол биш, харин түүний хүсэл сонирхолд нийцсэн үнэхээр оршин байгаа" гэсэн жинхэнэ дуудлагыг анх удаа олсон - утга зохиолын бүтээл. Тэрээр одоо энэ ажилд системтэйгээр оролцож, уран сайхны ур чадварын зарчмуудыг боловсруулж байна.

"Эссег дахин уншиж, засахдаа гол санаа нь ойлгомжгүй эсвэл хэлэгдээгүй байхаас бусад тохиолдолд юу нэмэх хэрэгтэй талаар (хэчнээн сайн бодлуудаас үл хамааран) бүү бодоорой. Эссений санааг алдагдуулахгүйгээр аль болох яаж хаях вэ (эдгээр нэмэлт газрууд хичнээн сайн байсан ч).

Бүтээлч байдал нь зураачдад баяр баясгаланг авчрах ёстой бөгөөд Толстой хэлэхдээ, түүний бичсэн сэдэв нь анхаарал татахуйц, амин чухал, ноцтой байвал л тэр амжилтанд хүрдэг.

Кавказын сэдэв нь Лев Толстойн хамгийн сүүлийн үеийн бүтээлүүд хүртэл үргэлжилдэг. Зохиолч Кавказад дахин очиж үзээгүй ч амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг хүртэл энэ бүс нутгийг хайрлах хайраа хадгалсан юм.

Толстойн амьдралын талаар "түүний уналтад орсон жилүүдэд" гэж хэлж болохгүй. Түүний амьдралын сүүлийн арван жил буюу “Амилалт” романаас хойшхи арван жил ажил, эрэл хайгуул, уран зохиолын төлөвлөгөөнөөр дүүрэн байлаа. Толстой олон жил хөгширсөн боловч бүтээлч эрх мэдэлд хүрээгүй. Түүний өндөр нас, амьдралынхаа эцэс хүртэл оюун санааны болон оюун санааны амьдралын гайхалтай бүрэн бүтэн байдал, баялаг байсан.

Хаджи Мурат - Л.Н.Толстойн зохиолын баатар "Хаджи Мурат" (1896-1904)- 1834-1836 онд эр зоригоороо алдартай жинхэнэ түүхэн хүн, Наиб (эрх бүхий) Шамил. Аваруудын хаант улсын удирдагчдын нэг. 1851 онд тэрээр оросуудын талд очиж, Шамилийн гарт үлдсэн гэр бүлээ аврахын тулд уул руу зугтахыг оролдсон боловч гүйцэж түрүүлж алагдсан юм. Толстой Х.-М.-ийн тухай: "Энэ бол миний хобби" гэж хэлсэн. Хамгийн гол нь Х.-М-ийн амьдралын эрч хүч, хүч чадал, амьдралаа эцэс хүртэл хамгаалах чадвар нь зураачийг татсан юм. Зөвхөн 45 жилийн дараа буюу 1896 онд Толстой энэ түүх дээр ажиллаж эхлэв.

Толстойг түүх дээр ажиллаж эхлэхэд юу нөлөөлсөн талаар бид 1896 оны 7-р сарын 19-ний өдрийн тэмдэглэлээс уншсан.
“Өчигдөр би дайны өмнөх хар шороон уриншаар явж байлаа. Нүдэнд хар шороо орж байхад ганц ч ногоон өвс алга. Мөн энд, тоос шороо, саарал замын ирмэг дээр, tartar (burdock) бут, гурван найлзуурууд: нэг нь эвдэрсэн, цагаан, бохирдсон цэцэг өлгөгдсөн; нөгөө нь хугарч, шаварт цацагдсан, хар иш нь хугарч, бохирдсон; Гурав дахь найлзуур нь хажуу тийшээ наалдсан, мөн тоос шороонд дарагдсан хар боловч дунд нь улаан хэвээр байна гэж Хаджи Мурад сануулав. Би бичмээр байна. Тэр амьдралыг эцэс хүртэл хамгаалж, бүх талбайн дунд ганцаараа, ядаж ямар нэг байдлаар хамгаалсан."
Энэхүү оруулга нь түүхийн оршил үгийн үндэс болсон.

Толстой бичсэн:
"Сайн хийлээ! - Би бодсон. Мөн эрч хүч, эрч хүч, хүч чадал надад төрж байв. Ийм байх ёстой, ийм байх ёстой."
Х.-М.-ийн дүрд эр зориг, эрх чөлөөг хайрлах, бардам зан гаргахаас гадна Толстой энгийн зан чанарыг онцгой чухалчилдаг (Х.-М. хэдийгээр хантай нөхөрлөсөн ч баян айлаас гаралтай биш), бараг хүүхдийн чин сэтгэл. Түүхэнд баатарт хүүхэд шиг инээмсэглэл өгдөг бөгөөд энэ нь хүн бүрийн сэтгэлийг татдаг бөгөөд үхсэн толгой дээр ч хадгалагдан үлдсэн байдаг (энэ дэлгэрэнгүй мэдээлэл аль ч хэсэгт байдаггүй. эх сурвалжууд, Толстойн ажиллаж байхдаа уншсан; шинжээчдийн тооцоогоор эдгээр эх сурвалж 170 гаруй). Хүний нэр төрийг ухамсарлах ухамсар нь Х.-М. нээлттэй байдал, сэтгэл татам байдлаар.

Тэрээр залуу офицер Батлер, Лорис-Меликов, энгийн орос эмэгтэй Марья Дмитриевна, Воронцовын бяцхан хүү Булка нарыг татдаг. 1851 оны 12-р сард Толстой ах Сергей Николаевичдаа Тифлисээс захидал бичжээ.
"Хэрэв та Кавказын мэдээг гайхуулахыг хүсч байвал Шамилын дараа хоёр дахь хүн болох Хаджи Мурат саяхан өөрийгөө Оросын засгийн газарт өгсөн гэж хэлж болно. Тэр бүх Чеченийн анхны болгоомжгүй жолооч (жигит) бөгөөд сайн хүн байсан ч ямар нэгэн муу зүйл хийсэн."
Бараг тавин жилийн дараа энэ түүх дээр ажиллаж байхдаа Толстой огт өөрөөр бодож байв. Юуны өмнө тэрээр дайн, бүх дайныг үгүйсгэсэн учраас хүмүүс, бүх ард түмэн ахан дүүс, тайван амгалан амьдрах үүрэгтэй.

Дайн нь зөвхөн хоёр хүнд л шаардлагатай болж хувирав - Эзэн хаан Николай Павлович ба харь үндэстнүүдийн эсрэг "ариун дайн" -ын өдөөгч Имам Шамил. Хоёулаа харгис хэрцгий, урвагч, эрх мэдэлд шунасан, ёс суртахуунгүй дарангуйлагчид бөгөөд Толстой адил эрс буруушаадаг.

Х.-М-ын муридуудад дурласан орос цэрэг Петруха Авдеев шиг тэдний золиос Х.-М. Түүх дээр ажиллаж байхдаа Толстой H.-M.-д нэг сөрөг шинж чанарыг харуулах санаа төрсөн - "итгэлийн хууран мэхлэлт". "Бурмак" гэсэн гарчигны оронд "Хазават" гарч ирсэн боловч 1896 онд гарын үсгийн анхны хуулбар дээр "Хаджи Мурат" гэж бичсэн байв. Баатар нь шашны фанатизмаар огтхон ч тодорхойлогддоггүй. Лалын шашинтнуудын өдөр тутмын залбирал - өдөрт хэд хэдэн удаа хийдэг залбирал нь Х.-М. таны итгэлд. 1903 онд Толстой Америкийн сэтгүүлч Жеймс Крилманд ажлынхаа талаар ярихдаа:
“Энэ бол Кавказын тухай шүлэг болохоос номлол биш. Гол дүр нь Хаджи Мурад бөгөөд Орост алба хааж, дараа нь түүний эсрэг ард түмэнтэйгээ тулалдаж, эцэст нь оросууд түүний толгойг тасалсан ардын баатар юм. Энэ бол үхлийг үл тоомсорлодог хүмүүсийн тухай түүх юм."

Х.-М-ийн дүр төрх. жинхэнэ яруу найргаар бүрхэгдсэн. Толстойн түүх дээр ажиллахаасаа өмнө биширдэг байсан уулын үлгэр, домог, дуунууд (1870-аад оны А.А. Феттэй бичсэн захидал); байгалийн гайхамшигт дүрслэл, ялангуяа одтой тэнгэр - энэ бүхэн нь Х.-М-ийн амьдрал, үхлийн замыг дагалддаг. Эдгээр дүрслэлийн уран сайхны гайхалтай хүч нь М.Горкийг баярлуулсан. Яруу найрагч Н.Тихоновын гэрчлэлийн дагуу уг түүхийг авар хэл рүү хөрвүүлж, хүмүүс уншиж байхад зарим нь Шамилыг санасан нь Оросын офицер гvн бичсэн гэдэгт итгэж ядсан байна.
"Үгүй ээ, тэр үүнийг бичээгүй ... Бурхан бичсэн ..."
Ч.Айтматов ч өөрийн хувьд үндэсний өөр нэгэн дүрийн мөн чанарыг ойлгох сэтгэл зүйн ойлголтыг биширдэг.
"Хаджи Мурат болон түүний наибууд хоёулаа тэднийг харж, тэдний жинхэнэ оршин байгаа гэдэгт итгэдэг байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Би Хаджи Мурадын үр удамтай ярилцах завшаан тохиосон бөгөөд тэд Толстой найдвартай, үнэн зөв дүр бүтээсэн гэж мэдэгддэг. Тэр яаж үүнийг хийсэн бэ? Нууц, зураачийн агуу нууц. Энэ бол "ерөнхийдөө хүн" гэсэн ойлголттой Лев Толстойн асар том зүрхний нууц юм.

1854 оны 1-р сарын мартагдашгүй цасан шуурганы дараа Л.Н.Толстой манай нутагт дахиж очоогүй боловч Дон мөрөнд болсон үйл явдлуудыг маш их сонирхож байв. Тэрээр Ростов, Таганрог, Новочеркасск, Вешенская, Раздорская, Багаевская тосгон, Донын тосгон, тариалангийн талбайгаас уншигчидтайгаа захидал бичжээ.

Толстойн хүүхдүүдэд зориулсан цуврал түүхүүд байдаг: Пугачевын тухай түүх "Нагац эгч маань эмээдээ дээрэмчин Емелька Пугачев түүнд арван копейкийн хэсэг хэрхэн өгсөн тухай хэлсэн юм."(1875), богино өгүүллэг "Эрмак"(1862). Зохиолч I Петрийн эрин үеийн тухай роман зохиожээ. Толстой "Дайн ба энх" туульдаа Донын тал нутгийн хөвгүүд болох Атаман Платов, хошууч генерал Греков, граф Орлов-Денисов, тэдний эсуул, корнет нарын цэргийн үйлсийг магтан бичсэн байдаг. , мөн энгийн казакууд.

Мөн Л.Н.Толстойн хувь заяанд Донын өөр нэг ул мөр: гэр бүл, түүнд дарамт учруулсан хүрээлэн буй орчинтойгоо харилцаагаа тасалсны дараа Толстой 3-р шөнө. 1910 оны аравдугаар сарын 28Амьдралынхаа нэлээд хэсэг нь өнгөрсөн Ясная Полянагаас гарч, Рязань-Уралын төмөр замын Волово өртөөнд очих тасалбар авав. Ростов-на-Дону. Толстой ирэхээр төлөвлөж байсан Новочеркассктүүний зээ охин Е.С. Денисенкод. Гэвч замдаа тэр хүнд өвчтэй болсон ба 1910 оны арванхоёрдугаар сарын 7станцад нас барсан Астапово.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт:

1. Бурнашева, Н.И. Л.Н.Толстойн анхны бүтээлүүд: текст ба цаг хугацаа / Н.И. - Москва: MIC, 1999. - 336 х. : өвчтэй.
2. Маймин, Евгений Александрович (1921-). Лев Толстой: Зохиолчийн зам / E. A. Маймин; хариулах ed. Д.С. Лихачев. - 2-р хэвлэл. - Москва: Шинжлэх ухаан, 1984. - 191 х. - (Дэлхийн соёлын түүхээс).
3. Поповкин, Александр Иванович. Л.Н.Толстой / А. И.Поповкин. - Москва: Детгиз, 1963. - 287 х., 16 х.
4. Толстой, Лев Николаевич (1828-1910). казакууд; Хаджи Мурат: [түүхүүд] / Л.Н.Толстой; өвчтэй. Э.Лансерэй. - Москва: Уран зохиол, 1981. - 304 х. : өвчтэй, өнгө. өвчтэй.

Кино зураглал:

• Кавказын түүх [Видео бичлэг]: Л.Н.Толстойн "Казакууд" түүхээс сэдэвлэсэн / найруулагч. Георгий Калатозов. - Москва: Кино, видео холбоо "Ойроос" - 1 электрон. бөөний худалдаа диск (DVD-ROM) (2 цаг 11 минут): дуу, өнгө. ; 12 см, саванд хийнэ. - (20-р зууны дотоодын кино) - Гадагшаа. Дан. эх сурвалж: Жоржиа кино, 1978

Толстой Л.Н. ба Кавказ

Арваннэгдүгээр сарын 20 (11-р сарын 7, хуучин хэв маяг) Оросын зохиолч Лев Николаевич Толстойн нас барснаас хойш яг зуун жил болж байна.

Оросын агуу зохиолч, жүжгийн зохиолч, публицист, граф Лев Николаевич Толстой 1828 оны 9-р сарын 9-нд (8-р сарын 28, хуучин хэв маяг) Тула мужийн Крапивенский дүүргийн (одоогийн Тула мужийн Щекинскийн дүүрэг) Ясная Поляна эдлэнд төрсөн. Оросын хамгийн алдартай язгууртны гэр бүлүүд. Тэрээр гэр бүлийн дөрөв дэх хүүхэд байв. Ирээдүйн зохиолч бага насаа Ясная Поляна хотод өнгөрөөсөн. Тэрээр эрт өнчирч, эхлээд хүүгээ хоёр настай байхад нь нас барсан ээжийгээ, дараа нь аавыгаа алдсан.

1837 онд гэр бүл Ясная Полянагаас Москва руу нүүжээ. Өнчин хүүхдүүдийн асран хамгаалагч нь тэдний нагац эгч, аавынх нь эгч Александра Ильинична Остен-Сакен байв. 1841 онд түүнийг нас барсны дараа залуу Толстой эгч, гурван ахынхаа хамт Казань руу нүүсэн бөгөөд тэнд өөр нэг авга эгч Пелагея Ильинична Юшкова амьдардаг байсан нь тэдний асран хамгаалагч болжээ.

Толстой залуу насаа Казань хотод өнгөрөөсөн. 1844 онд тэрээр Казанийн их сургуулийн Философийн факультетийн Дорно дахины хэлний тэнхимд элсэн орж, дараа нь Хууль зүйн факультетэд шилжиж, тэнд хоёр жил хүрэхгүй хугацаанд суралцсан: хичээл нь түүний сонирхлыг төрүүлээгүй бөгөөд тэрээр шашин шүтлэгт автжээ. зугаа цэнгэл. 1847 оны хавар их сургуулийн боловсролдоо сэтгэл дундуур байсан тэрээр "эрүүл мэнд, гэр бүлийн нөхцөл байдлын улмаас" их сургуулиас халагдах хүсэлт гаргаж, эцгийнхээ өвийг хуваах дагуу өмч болгон авсан Ясная Поляна руу явсан.

Ясная Поляна хотод Толстой бие даан боловсрол эзэмшсэн; тариачдын амьдралыг дахин зохион байгуулах гэж оролдсон боловч бүтэлгүйтсэн менежментийн туршлагадаа сэтгэл дундуур байсан тул 1847 оны намар тэрээр анх Москвад очиж, нийгмийн амьдралаар удирдаж, 1849 оны хавар Санкт-Петербургт очжээ. их сургуульд хууль зүйн нэр дэвшигчийн зэрэг олгох шалгалт. Энэ хугацаанд түүний амьдралын хэв маяг ихэвчлэн өөрчлөгддөг: тэр шалгалтандаа бэлдэж, тэнцсэн, дараа нь хөгжимд чин сэтгэлээсээ ханддаг байсан, дараа нь албан ёсны карьераа эхлүүлэхээр төлөвлөж, 1849 оны намар Тула язгууртны бичиг хэргийн ажилтанаар ажиллахаар шийджээ. Хурлын орлогч, дараа нь тэрээр морин харуулын дэглэмд курсантаар элсэхийг мөрөөддөг байв. Толстойн шашин шүтлэгийн мэдрэмж нь даяанчлалын хэмжээнд хүрч, зугаа цэнгэл, хөзөр, цыган руу аялах зэргээр ээлжлэн солигдов. Гэр бүлд түүнийг "хамгийн өчүүхэн хүн" гэж үздэг байсан бөгөөд тэр олон жилийн дараа л өр төлбөрөө төлж чадсан юм. Гэсэн хэдий ч энэ жилүүдэд тэрээр бичих ноцтой хүсэл эрмэлзэлтэй болж, түүний анхны дуусаагүй уран сайхны тоймууд гарч ирэв.

1851 оны хавар Лев Николаевич ах Николайынхаа зөвлөснөөр Кавказад цэргийн албанд оржээ. 1851 оны намар тэрээр 20-р артиллерийн бригадын 4-р батерейны курсант болж, дараа нь бага офицер цолны шалгалтад тэнцэж офицер болжээ.

1851-1853 онд Толстой Кавказ дахь цэргийн ажиллагаанд оролцож (эхлээд сайн дурын ажилтан, дараа нь их бууны офицероор), 1854 онд Дунай армид явсан. Крымын дайн эхэлснээс хойш удалгүй түүний хувийн хүсэлтээр түүнийг Севастополь руу шилжүүлэв.

1854 оны 11-р сараас 1855 оны 8-р сар хүртэл тэрээр Севастополийн хамгаалалтад оролцсон (бүслэгдсэн хотод тэрээр алдарт 4-р бастион дээр тулалдаж байв). Тэрээр Анна одон, "Севастополийг хамгаалсны төлөө", "1853-1856 оны дайны дурсгалд" медалиар шагнагджээ. Тэрээр нэг бус удаа Гэгээн Жоржийн цэргийн загалмайд нэр дэвшсэн боловч "Жорж"-ыг хэзээ ч авч байгаагүй.

Зохиолчийн Кавказын дайны талаархи сэтгэгдлийг "Давлага" (1853), "Мод огтлох" (1855), "Цаашид" (1856), "Казакууд" (1852-1863), "Севастополь" уран сайхны эссэ зэрэг өгүүллэгүүдэд тусгажээ. 12-р сард" (1855), "5-р сард Севастополь" (1855), "1855 оны 8-р сард Севастополь" (1856). "Севастополийн түүхүүд" нэртэй эдгээр эссе Оросын нийгэмд асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Кавказад "Хүүхэд нас" өгүүллэг дуусч, 1852 онд "Современник" сэтгүүлд "Миний хүүхэд насны түүх" нэрээр хэвлэгдсэн бөгөөд Оросын хамгийн авъяаслаг зохиолчдын нэг болох Толстойд асар их амжилт, алдар нэрийг авчирсан. Хоёр жилийн дараа "Современник" сэтгүүлд "Өсвөр нас" өгүүллэгийн үргэлжлэл гарч, 1857 онд "Залуу нас" өгүүллэг хэвлэгджээ.

1855 оны 11-р сард Толстой Санкт-Петербургт ирж, тэр даруй Современникийн дугуйланд (Николай Некрасов, Иван Тургенев, Алексей Островский, Иван Гончаров гэх мэт) элсэв.

1856 оны намар Лев Толстой дэслэгч цолтой тэтгэвэртээ гарч, Ясная Поляна руу явж, 1857 оны эхээр гадаадад явав. Тэрээр Франц, Итали, Швейцарь, Германд зочилсон (Швейцарийн сэтгэгдлийг "Люцерн" үлгэрт тусгасан), намар тэрээр Москвад буцаж ирээд, дараа нь Ясная Поляна руу буцаж, сургуулиа сайжруулж эхлэв.

1859 онд тэрээр Ясная Поляна хотод тариачны хүүхдүүдэд зориулсан сургууль нээж, дараа нь ойр орчмын тосгонд 20 гаруй сургууль нээхэд тусалсан. Тэдний үйл ажиллагааг зөв замаар чиглүүлэхийн тулд тэрээр сурган хүмүүжүүлэх "Ясная Поляна" сэтгүүлийг (1862) хэвлүүлжээ. Толстой сургууль, сурган хүмүүжүүлэх ухааны талаар арван нэгэн өгүүлэл бичсэн ("Ардын боловсролын тухай", "Хүмүүжил, боловсролын тухай", "Ардын боловсролын салбарын нийгмийн үйл ажиллагааны тухай" гэх мэт).

Гадаад улс орнуудын сургуулийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалтыг судлахын тулд зохиолч 1860 онд хоёр дахь удаагаа гадаадад очжээ.

1861 оны 5-р сард (Боолчлолыг халсан жил) тэрээр Ясная Поляна руу буцаж ирээд энх тайвны зуучлагчийн байр суурийг хүлээн зөвшөөрч, тариачдын эрх ашгийг идэвхтэй хамгаалж, газар эзэмшигчидтэй газрын талаархи маргааныг шийдвэрлэжээ. Удалгүй Тулагийн язгууртнууд түүний үйлдэлд сэтгэл дундуур байсан тул түүнийг албан тушаалаас нь огцруулахыг шаардаж, 1862 онд Сенат Толстойг огцруулах зарлиг гаргажээ. Түүнийг нууцаар хянах ажил III хэсгээс эхэлсэн.

1862 оны зун цагдаа нар хайсны дараа Толстой Ясная Поляна сургуулийг хааж, сурган хүмүүжүүлэх сэтгүүл гаргахаа больсон. Шалтгаан нь тус сургуульд багшилж буй оюутнууд төрийн эсрэг үйл ажиллагаа явуулж байна гэж эрх баригчид хардаж байсан юм.

1862 оны 9-р сард Толстой Москвагийн эмч Софья Андреевна Берсийн охинтой гэрлэж, хуримын дараа тэр даруй эхнэрээ Москвагаас Ясная Поляна руу аваачиж, гэр бүлийн амьдрал, ахуйн асуудалд өөрийгөө зориулжээ. 17 жил ханилсан тэд 13 хүүхэдтэй болжээ.

1863 оны намраас 1869 оны хооронд Лев Толстой "Дайн ба энх" роман дээр ажилласан.

1870-аад оны эхээр зохиолч сурган хүмүүжүүлэх ухаанд дахин сэтгэл татагдаж, "ABC", "Шинэ ABC" зохиож, "Унших ном" эмхэтгэж, олон өгүүллэгээ багтаажээ.

1873 оны хавар Толстой эхэлж, дөрвөн жилийн дараа гол дүрийн Анна Каренина хэмээх нэрээр нэрлэсэн орчин үеийн тухай гайхалтай роман дээр ажиллаж дуусгав.

1870-аад оны сүүл, 1880-аад оны эхэн үед Толстойд тохиолдсон оюун санааны хямрал нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийн эргэлтийн цэг болж өндөрлөв. "Нэмэлт" (1879-1882) зохиолдоо зохиолч өөрийн үзэл бодлын хувьсгалын тухай өгүүлдэг бөгөөд үүний утга учрыг язгууртны ангийн үзэл суртлаас тасарч, "энгийн ажилчин ард түмэн" -ийн тал руу шилжих үед олж харсан.

1880-аад оны эхээр Толстойн гэр бүл өсч буй хүүхдүүдээ сургахын тулд Москва руу нүүжээ. Энэ үеэс эхлэн Толстой Москвад өвөлждөг байв.

1880-аад онд Толстойн "Иван Ильичийн үхэл", "Холстомер" ("Морьны түүх"), "Кройцер соната", "Чөтгөр" өгүүллэг, "Эцэг Сергиус" өгүүллэгүүд гарч ирэв.

1882 онд тэрээр Москвагийн хүн амын тооллогод оролцож, хотын ядуусын хорооллын оршин суугчдын амьдралтай ойр дотно танилцаж, "Тэгвэл бид юу хийх ёстой вэ?" (1882-1886).

Хялбарчлахдаа өөрийгөө ард түмний хүмүүстэй зүйрлэхдээ Толстой язгууртнууд, сэхээтнүүд - давуу ангид багтдаг бүх хүмүүсийн зорилго, үүргийг олж харсан. Энэ хугацаанд зохиолч өмнөх уран зохиолын үйл ажиллагаагаа бүрэн үгүйсгэж, биеийн хүчний хөдөлмөр эрхэлж, анжис, гутал оёж, цагаан хоолонд шилждэг.

1880-аад онд Толстой, Софья Андреевна хоёрын хооронд зохиолчийн бүтээлийг хэвлэн нийтлэхээс олсон хөрөнгө, орлогын талаар маргаан гарчээ. 1883 оны 5-р сарын 21-нд тэрээр эхнэртээ бүх эд хөрөнгийн асуудлыг зохицуулах бүрэн эрх олгосон бөгөөд хоёр жилийн дараа тэрээр бүх хөрөнгөө эхнэр, хөвгүүд, охиддоо хуваан өгчээ. Тэрээр бүх эд хөрөнгөө тусламж хэрэгтэй хүмүүст тараахыг хүссэн боловч эхнэр нь түүнийг галзуу гэж зарлаж, асран хамгаалагч тогтооно гэж сүрдүүлснээр түүнийг зогсоожээ. Софья Андреевна гэр бүл, хүүхдүүдийн ашиг сонирхол, сайн сайхныг хамгаалсан. Толстой 1881 оноос хойш хэвлэгдсэн бүх бүтээлээ чөлөөтэй нийтлэх эрхийг бүх хэвлэн нийтлэгчид олгосон (Толстой энэ жилийг өөрийн ёс суртахууны эргэлтийн жил гэж үзсэн). Гэвч Софья Андреевна нөхрийнхөө цуглуулсан бүтээлийг хэвлүүлэх эрхийг өөртөө шаардав. Толстой болон түүний эхнэр, хөвгүүдийн хоорондын харилцаанд бие биеэсээ хөндийрөх хандлага нэмэгдэж байна.

Зохиолчийн шинэ ертөнцийг үзэх үзэл нь "Москва дахь хүн амын тооллогын тухай", "Өлсгөлөнгийн тухай", "Урлаг гэж юу вэ?", "Манай үеийн боолчлол", "Шекспир ба жүжгийн тухай", "Би чимээгүй байж чадахгүй" гэсэн нийтлэлүүдэд тусгагдсан байдаг. . Эдгээр болон түүнээс хойшхи жилүүдэд Толстой "Догматик теологийн шүүмж", "Миний итгэл юу вэ?", "Дөрвөн сайн мэдээний холбоо, орчуулга, судалгаа", "Бурханы хаант улс таны дотор байна" гэсэн шашин, гүн ухааны бүтээлүүдийг бичсэн. . Тэдэнд зохиолч зөвхөн шашин шүтлэг, ёс суртахууны үзэл бодлын өөрчлөлтийг харуулсан төдийгүй албан ёсны сүмийн сургаалын үндсэн сургаал, зарчмуудыг шүүмжлэлтэй хянан үзэж байв.

Нийгэм, шашин, гүн ухааны эрэл хайгуул нь Толстойг өөрийн шашин, гүн ухааны тогтолцоог (Толстойизм) бий болгоход хүргэсэн. Толстой өөрийн амьдрал, уран бүтээлдээ ёс суртахууны хөгжил, бүх нийтийг хайрлах, хүчирхийллээр бузар мууг эсэргүүцэх хэрэгцээг сурталчилж байсан бөгөөд үүний төлөө хувьсгалт ардчилсан зүтгэлтнүүд болон сүм хийдийн аль алинд нь халдлагад өртөж байв. 1900 оны эхээр тэрээр төрийн удирдлагын тогтолцоог бүхэлд нь илчилсэн цуврал нийтлэл бичсэн. II Николасын засгийн газар 1901 оны 2-р сард Ариун Синод (Оросын сүмийн хамгийн дээд байгууллага) Толстойг "тэрс үзэлтэн" хэмээн Ортодокс сүмээс хассан тогтоол гаргажээ.

1901 онд зохиолч хүнд өвчнөөсөө эдгэрч Крымд амьдарч байжээ.

Тэрээр амьдралынхаа сүүлийн арван жилд "Хаджи Мурат" өгүүллэг, "Амьд цогцос", "Харанхуйн хүч", "Гэгээрлийн үр жимс" жүжгүүд, "Бөмбөлөгний дараа", "Юуны төлөө" өгүүллэгүүдийг бичсэн. ?", "Ням гараг" роман.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Толстой нэг талаас "Толстойчууд" болон гэр бүл, үр хүүхдийнхээ сайн сайхныг хамгаалж байсан эхнэрийнхээ хоорондох явуулга, маргааны төвд байв.

1910 оны 7-р сарын 22-нд Толстой гэрээслэл гаргаж, 1881 оноос хойш болон түүнээс өмнөх үеийн зохиолуудыг хэвлэх эрхийг бүх хэвлэн нийтлэгчид олгосон. Шинэ хүсэл нь эхнэртэйгээ харилцаагаа хурцатгав.

1910 оны 11-р сарын 10-ны (10-р сарын 28, хуучин хэв маяг) өглөөний таван цагт Лев Толстой зөвхөн хувийн эмч Душан Маковицкийн хамт Ясная Полянагаас гэр бүлээсээ нууцаар гарчээ. Замдаа Толстойн бие муудаж, биеийн температур нэмэгдэж, Ростов-на-Дону руу явах замдаа галт тэрэгнээс буухад хүрчээ. Рязань-Уралын төмөр замын жижиг Астапово галт тэрэгний буудал дээр станцын даргын гэрт зохиолч амьдралынхаа сүүлийн долоон хоногийг өнгөрөөжээ. Эмч нар уушгины хатгалгаа гэж оношилсон.

1910 оны 11-р сарын 20-нд (11-р сарын 7, хуучин хэв маяг) Астапово өртөөнд (одоогийн Лев Толстойн өртөө) Лев Николаевич Толстой таалал төгсөв. Ясная Поляна дахь түүнийг оршуулах ёслол улс орон даяар болсон.

Материалыг нээлттэй эх сурвалжаас авсан мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн

Бидэнд бичээрэй

Лев Толстой. Зохиолч-офицер.

Хэрэв Язоновскийн редут руу чиглэсэн их бууны нэг нь арай өөр зам дагуу ниссэн бол юу болох байсан бэ? Эсвэл Кавказын уулчны сум залуу их буучны цээжинд туссан бол юу болох байсан бол? Магадгүй бид Лев Николаевичийг дундаж зохиолч гэж санах байх ...

Өнгөрсөн хоёр дайн Толстойг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эрч хүчтэй сэтгэн бодоход хүргэж, агуу зохиолч, сэтгэгч болоход түлхэц өгсөн юм. Түүнд юу тохиолдсон бэ? Цэргийн карьертайгаа хэрхэн зохиол бичихийг хослуулсан бэ?

22 настайдаа Толстой цагаа зугаа цэнгэл, мөрийтэй тоглоомд өнгөрүүлэхийн зэрэгцээ хөгжимд гүнээ дурлаж, бичиж эхэлжээ. Толстойчууд эцэг эхгүй өссөн бөгөөд тэдний том ах Николай зохиолчид амьдралын замаа олоход нь тусалсан юм. Тэрээр Кавказад алба хааж, хэсэг хугацаанд Москвад ирээд Левийг түүнтэй хамт урив. Тэр үүнд эргэлзэж байсан ч хөзрөөр ялагдаж, яаран явахаас өөр аргагүй болжээ.

Ингээд 1851 онд Лев Толстой Кавказад ирэв. Дараа нь Оросын генералууд алдарт Имам Шамилтай тулалдаж байв. Хэдэн жилийн турш дайн шинэ тактикийн дагуу үргэлжилж байв: ойд өргөн талбайг огтолж, түүний дагуу цэргүүд ууланд орж, уулчдыг ухрахад хүргэв. Гэрэлт цамхагууд Терекийн дагуу байрладаг байв; Дайсан голыг гаталж байгааг хаа нэгтээ анзаармагц гэрэлт цамхагууд асч, хаа сайгүй казакууд, цэргүүд тулалдааны газар руу яаравчлав.

Оросын командлал кампанит ажлыг байнга зохион байгуулж, өндөрлөг газрын цайзуудыг эзлэн авав. Зуны улиралд Лев Николаевич анх удаа тулалдаанд оролцов: тэр ах Николайтайгаа хамт цэргийн экспедицээр явав. Тулалдааны өмнөх цэргүүдийн тайван байдал нь зохиолчийг гайхшруулсан. Дайны сорилт нь Толстойн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд сайнаар нөлөөлж, уран зохиолын авъяас чадварыг хөгжүүлэхэд тусалсан. Буцаж ирээд Толстой алдарт өдрийн тэмдэглэлдээ "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас", "Залуу нас", "Залуу нас" гэсэн хөгжлийн дөрвөн эрин үеийн тухай роман бичих санаагаа бичжээ.

Кавказын гүн рүү Оросын экспедицүүд ихэвчлэн харгис хэрцгий байсан: цэргүүд нутгийн оршин суугчдын ургацыг устгаж, малыг хулгайлж, тосгоныг сүйтгэж байв. Толстой үүнийг эсэргүүцэж байсан ч дайныг бүхэлд нь шударга гэж үздэг байв. Тэрээр байгалиа, казакуудыг биширч, олон өндөрлөг газартай нөхөрлөж, жишээлбэл, түүний найз Садо түүнийг олон жилийн 500 рублийн өрнөөс чөлөөлж чадсан юм. Зохиолч Кавказад үлдэхээр шийджээ. Намар тэрээр цэргийн албанд орж, хамгийн өндөр оноотой курсант цол олгох шалгалтыг өгч, артиллерийн бригадын салютчин болдог. Дайны шинэ үе эхэллээ. Толстой олон кампанит ажилд оролцож, Жалка гол, Мичика гол дээрх мөргөлдөөнд онцгойлон оролцож, их бууны дугуйнд их бууны сум цохиход бараг үхэх шахсан.

Зохиолчийн амжилт Толстойд ирдэг. Тэрээр Некрасовт "Хүүхэд нас" өгүүллэг, дараа нь дайныг ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр дүрсэлсэн "Дайралт" өгүүллэгээ илгээв.

“Тэнд дээвэр нурж, сүх хүчтэй модыг тогшиж, банзны хаалга эвдэрсэн; дараа нь өвсөн овоохой, хашаа, овоохой галд автаж, тунгалаг агаарт багана болон өтгөн утаа гарч байна ... хоёр цэрэг хүлэгдсэн хөгшин Татарыг удирдаж байв. Хувцас нь бүхэлдээ алаг нөмрөг, өөдөс өмднөөс бүрдсэн өвгөн маш сул дорой байсан тул бөхийсөн нурууных нь араар чанга зангидсан ястай гар нь мөрөнд нь бараг баригдахгүй мэт санагдаж, тахир нүцгэн хөл нь хүчлэн байв. хөдлөх."*

Зохиолч Чеченьд хийсэн өөр кампанит ажилд оролцож, Грозный цайзад зогсов. Тэрээр энэ дайнд оролцсон нь зөв гэдэгт эргэлзэж эхэлдэг. Оросын командлал Мичика голын эрэг дээрх Шамилийн байрлал руу дайрч эхлэв. Толстой энэ тулалдаанд өөрийгөө ялгаж чадсан: их буунаас оновчтой харваснаар дайсны их бууг хүчингүй болгож, үүний төлөө түүнд Гэгээн Жоржийн загалмайг амласан. Шамил голоос унаж, өндөрлөг газар ухарсан боловч зохиолч загалмайг хүлээж аваагүй. Тэрээр жижүүрийн үүргээ биелүүлээгүйн улмаас баривчлагдаж байсан тул шагнал гардуулах ёслолд оролцоогүй аж. Удалгүй амжилттай тулалдааны төлөө түүнд Гэгээн Жорж загалмайг дахин гардуулав; Гэсэн хэдий ч зохиолч түүнийг ийм шагналын төлөө насан туршийн тэтгэвэр авч байсан өвгөн цэрэгт алдсан. Оросын цэргүүд Гудермес гол руу дөхөж ирэв. Толстой тэр үед амьдарч байсан тосгондоо буцаж ирэв.

Зохиолчийн ах Николай Николаевич ажлаа өгсөн. Лев Николаевич ч бас цэргийн алба хаах талаар бодож эхэлжээ...

1853 оны 6-р сард Толстой өөрийн кунак Садотой хамт явж байгаад Чеченүүдэд бараг баригджээ. Грозный цайзаас тэдний зүг илгээсэн отряд тэднийг аварсан.

Тэрээр өөрийгөө зохиолч гэдгээ бүрэн ухамсарлаж, энэ бол түүний дуудлага гэдгийг ойлгодог, мөн түүний "амьдралын зорилго нь мэдэгдэж байна - миний харьяат хүмүүс болон эх орон нэгтнүүддээ өгөх сайн сайхныг мэддэг". Кавказаас авсан сэтгэгдэл. залуу Лев Николаевич ингэж өөрчлөгдөн бичиж өгөхийг гуйв; тэр "Казакууд" түүхийг эхэлдэг. Кавказад ажилласан хоёр жил өнгөрчээ... Гэвч өнгөрсөнд үлдсэн дайн Толстойг насан туршдаа түгшээж байв. Үүнийг 1904 онд дуусгасан "Хаджи Мурат" ном нотолж байгаа бөгөөд дайныг Имам Шамил, эзэн хаан Николас нараас бусад хэнд ч хэрэггүй галзуурал гэж харуулсан.

Зохиолч цэргийн алба хаах хувь тавилангүй байв. Турктэй харилцаа муудсан. Николас I Молдав, Валахиа улсыг эзлэхийг тушаав. Зохиолч идэвхтэй армид шилжүүлэхийг хүсч байна. Гэвч хүн амьдралын сорилтуудын ачаар амьдралын зорилго нь сайн сайхан гэдгийг эх орон нэгтнүүддээ өртэй гэж ойлговол өөр юу хийж чадах вэ?

Тэрээр офицер цол олгох шалгалтыг маш сайн өгч, 1854 онд Бухарест руу старшин цолоор илгээгджээ. Дунайн армийн бүрэлдэхүүнд тэрээр Силистриаг бүсэлж, Олтеницад тулалдаж, эцэст нь Севастопольд арван сар зарцуулжээ.

Хамгаалах хот хүрэх зам хэцүү, эмх замбараагүй байсан ч өөрийгөө сорихыг хүссэн Лев Николаевич тэвчээртэйгээр даван туулжээ. Тэгээд тэр хотод байна.

"Чамайг Севастопольд байна гэж бодоход ямар нэгэн эр зориг, бардамнал таны сэтгэлд нэвтрэн орохгүй, судсанд чинь цус хурдан эргэлдэж эхлэхгүй байх нь аргагүй юм..."**

Тэр үед аль хэдийн хоёр сар ширүүн тулаан өрнөсөн байв. Зохиолч цэргүүд болон оршин суугчидтай харилцаж, тэдний эр зоригийг төсөөлж байснаас ч илүү биширдэг байв. 1854 оны 11-р сарын 10-нд тэрээр Симферополь хотын ойролцоо байрлаж байсан артиллерийн бригадын офицероор томилогдсон бөгөөд тулалдаанд оролцоогүй. Дайсны шахалт улам ширүүссэн Евпатория руу явах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан бөгөөд эцэст нь тэрээр зөвшөөрөлгүй Севастопольд очжээ. Дараагийн 1855 оны 3-р сард тэрээр хамгаалалтын хамгийн чухал цэгүүдийн нэг байсан дөрөв дэх бастионд томилогдов. Тэнд л тэр эр зоригоо харуулж чадсан. Гурав, дөрөвдүгээр сард Севастополь руу дайралт болов. Дөрөв дэх бастион нь дайсны хясаанд бүрэн дүүрэн байсан боловч дайсныг хот руу оруулахыг зөвшөөрөөгүй. Бөмбөгдөлтийн үеэр Язоновскийн редобарт байсан тул Толстой дэслэгч цолоор шагнуулж, 4-р зэргийн Гэгээн Аннагийн одонгоор "Эр зоригийн төлөө" гэсэн бичээсээр шагнагджээ.

Дөрөв дэх бастион дээр тэрээр "12-р сард Севастополь" түүхийг бичжээ. Энэ бол Оросын түүхэн дэх хүн бүрт хүртээмжтэй байсан хувь тавилантай үйл явдлын анхны тайлбар байв. Толстой "Севастополийн түүхүүд"-ийн зохиолчийн хувьд зохиолч төдийгүй анхны дайны сурвалжлагч байв. Эхний түүхийг шинэ эзэн хаан II Александр анзаарч, зохиолчийг халамжлахыг тушаажээ.

5-р сард бастионыг дахин дайрчээ. Тэнд маш олон бөмбөг нисч байсан тул цэргийн түүхчдийн үзэж байгаагаар тэдгээр нь галын агуулах шиг байжээ. Эдгээр сэтгэгдэл дээр үндэслэн Толстой "5-р сард Севастополь" хэмээх хоёр дахь өгүүллэгээ бичжээ.

Зургадугаар сар, 7-р сар, 8-р сарын зарим үед зохиолч Севастопольд байгаагүй. 8-р сарын 4-нд Толстой амьдралынхаа хамгийн цуст тулалдаанд оролцсон бөгөөд үхээгүй нь зөвхөн гайхамшиг байсан байх. Чернаягийн тулалдаанд тэрээр батерейг тушаасан. Дараа нь генерал Ред дивизийн тушаалын алдааны улмаас тэд дайсанд эзлэгдсэн Федюхины өндөрлөг рүү дайрчээ. Холбоотнууд доороос ирж буй Оросын цэргүүдийг их буунаасаа буудаж байв. Толстой хэд хэдэн хошин дуу бичсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь:

"Дөрөв дэх шигээ,

Бидний хувьд уулсыг булааж авахад амаргүй байсан

...

Федюхины өндөрлөг дээр

Манай хоёр л компани ирсэн.

Тэгээд тавиурууд явсан."

Энэ дууг цэргийн дуугаар дуулсан. Текстэд зарим генералууд шархадсан байна. Толстой энэ зохиолын төлөө хариулах ёстой байв.