Новиков Л.Б., Апатити, 2013 он
2-р хэсэг: үргэлжлэл.
Аттикагийн домогт баатар Тесеус (Тесей, Тесеус) нь Афины хаан Эгей, Питтейгийн охин Ефра (Этра) нарын хүү; дараа нь тэр өөрөө Аттикагийн хаан, Афины агуу хувиргагч болжээ.
Тесусын гэр бүл эцгийнх нь талд Эречтейс (Грекийн анхны автохтонуудаас), ээжийнх нь талд Пелопс ("Тесеус") удмаас гаралтай. Плутархын бүтээлд бичсэн тэмдэглэлд Тесеусыг Эрэхтейсийн (Эрехтей) зургаа дахь үр удам гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг тайлбарлагч Эрихтониустай андуурдаг нь хачирхалтай. Пелопс бол Лидиас Грекийн нутаг дэвсгэрт ирсэн Танталын хүү байсан бөгөөд хойг бүхэлдээ түүний нэрээр нэрлэгдсэн юм. Плутархын ("Тезей") хэлснээр, Пелопсын хүү, Тесейсийн өвөө Питтей нэгэн цагт "Троезен хэмээх жижиг хотыг үүсгэн байгуулж, өөрийн үеийн хамгийн ухаалаг, эрдэм мэдлэгтэй хүн гэдгээрээ алдартай байжээ".
Афины түүхэн дэх чухал ач холбогдлын хувьд Плутарх Ромулустай харьцуулсан Тесусийн амьдралын талаар эртний түүхч: "Тэд хоёулаа үл мэдэгдэх харанхуйд төрсөн; хоёуланг нь бурхадаас төрсөн гэж үздэг." Хоёулаа эр зоригийг болгоомжтой хослуулан: "Нэг нь Ромыг барьж, нөгөө нь хүн амтай Афиныг ...; хоёулаа эмэгтэйчүүдийг хулгайлсан; аль аль нь гэр бүлийн зовлон зүдгүүр, хамаатан садантайгаа дайсагналцахаас зайлсхийж чадаагүй; нас барахынхаа өмнөхөн иргэдийнхээ зэвүүцлийг төрүүлсэн." Хоёулангийнх нь амьдралд хамгийн бага "хачирхалтай, гайхалтай" зүйлийг л үнэн гэж хүлээн зөвшөөрч болно.
Тесеусийн эцэг Эгей хоёр удаа гэрлэсэн боловч түүний эхнэрүүдийн хэн нь ч түүнд хүүхэд төрүүлээгүй. Өв залгамжлагчийг хэрхэн олж авах талаар асууж Дельфийн мэлмий рүү хандахдаа тэрээр Афин руу буцах хүртлээ дарсны үзүүрийг тайлж болохгүй, эс тэгвээс хэзээ нэгэн цагт уйтгар гунигтай үхэх болно гэж хаанд анхааруулав. Эгей эш үзүүллэгийн утгыг ойлгоогүй тул Афин руу буцах замдаа Питтейг ("Тесей") харахаар Троезена хотод зогсов.
Түүний мэргэн найз Питтей нь зөгнөгчийн зөгнөлийн утгыг ойлгож, гэр лүүгээ явж байсан зочинд ундаа өгөөд, түүнийг охин Ефрагийн хамт хэвтүүлэв. Хэсэг хугацааны дараа тэр шөнө Посейдон бас түүнийг эзэмшиж авав. Явахаасаа өмнө Эгей сэлэм, шаахайгаа том чулуугаар өнхрүүлэн Ефрад хэрэв өсөж том болоод энэ чулууг хөдөлгөж, эдгээр зүйлсийг авч чадах хүү төрвөл түүнийг тэдэнтэй хамт Афин руу нууцаар явуулах ёстойг анхааруулав. Тэр болтол Ефра дуугүй байх ёстой бөгөөд ингэснээр Паллантын тавин хүү (Пандионын бага хүү) Эгейсийн ач хүү хүүхдийг устгахгүй байх ёстой.
Энэ үед Паллантес өмнөд Аттикаг захирч байв. Тэрээр Афин дахь Эгейсийн эрх мэдлийн талаар маргаж байсан тавин хүүтэй (Паллантидууд) түүнийг үр хүүхэдгүй хэмээн үл тоомсорлож, түүнийг Эречтей ("Тесей") шууд удам гэж үздэггүй байв.
Тесус Трозен хотод өссөн бөгөөд түүний өвөө Питтей хүүгийн эцэг Посейдон гэсэн цуурхал тараасан тул Троезенчууд энэ бурхныг онцгой хүндэтгэдэг байв. Тесеусийн нэр нь "албан тушаал", "үрчлэх" гэсэн утгатай. Плутархын хэлснээр, "Тесеус Питтейтэй хамт байх хугацаандаа нэгэн Коннидусыг өөрийн зөвлөгчөөр ажиллуулж байсан бөгөөд өнөөг хүртэл Афинчууд Тесусын баярын өмнөх өдөр түүнд хуц тахил өргөдөг." Тиймээс тэд Плутархын бичсэнчлэн "Тесеусийн зөвхөн дүрс, шүтээнүүдийг урласан" уран барималч Силланион, зураач Паррхазиус нараас илүү шударгаар түүнийг санаж, хүндэтгэжээ. Тесусийн баримал ба дүр төрх.
Нэгэн өдөр Тесусын үеэл Геркулес Трозенд Питтейтэй хамт хооллож байхдаа арслангийн арьсаа тайлж, сандлын түшлэг дээр өлгөв. Хашаанаас орж ирсэн хөвгүүд арьсыг хараад хашгирч зугтаж, дөнгөж долоон настай Тесеус модон дээр хэвтэж байсан сүхийг хурдан шүүрэн аваад араатан руу зоригтой очив. Тесеус арван зургаан настай байхад Ефра хүүгээ дагуулан Эгей сэлэм, шаахайгаа нуусан чулуун дээр очиж эцгийнхээ тухай ярив. Тесеус чулууг амархан өнхрүүлж, түүнд үлдсэн зүйлсийг авав. Үүний дараа тэрээр Афин руу явсан боловч далайгаар биш, харин газраар явав.
Тесей Плутархын бичсэнчлэн үеэл дүүгээрээ бахархаж, Геркулесийн адил эр зоригийг хийхийг мөрөөддөг байв. Хоёр баатрын ээжүүд "үеэлүүд байсан. Аетра нь Питфейсийн охин, Алкмене [Геркулесийн эх] Лисидикегийн охин. Лисидике, Питтей нар бол Пелопс, Гипподамийн хүүхдүүд байв."
Гэсэн хэдий ч сонгодог домог зүйд Геркулесийн удам угсаа арай өөр байдаг: Алькмена бол Микений хаан Электрион ба Анаксогийн охин, Тирин хаан Амфитрионы эхнэр, Геркулесийн эх; мөн Электрион нь Персей, Андромеда нарын хүү байв; Электрион Тирин гүнж Анаксотой гэрлэж, түүнд найман хүү төрүүлж, үзэсгэлэнт Алкменийг төрүүлжээ. Зевс Алькменегийн гоо үзэсгэлэнд уруу татагдсан бөгөөд хүлээгдэж буйгаар есөн сарын дараа Геркулес хэмээх хүү төржээ.
Тиймээс Тесей ба Геркулес хоёрын харилцаа нь генетикийн хувьд бус харин домог зүйгээр тодорхойлогддог: Тесеусыг Посейдоны хүү, Геркулесийг Зевсийн хүү гэж үздэг байв; Түүгээр ч барахгүй Посейдон, Зевс нар ах дүүс байсан. Тиймээс Тесей Плутархын бичсэнээр "Геркулес хаа сайгүй хорон санаатнуудыг хайж, тэднээс далай, газар нутгийг цэвэрлэж байх үед илт аюулаас зайлсхийх нь өөрөө ичгүүртэй гэж үзсэн."
Плутархын хэлснээр, "Афин руу хуурай замаар явах зам маш аюултай байсан" боловч Тесей "түүний гарал үүслийн язгууртан гэдгээ зоригтой, сайшаалтай хөдөлмөрөөр батлахын тулд" Геркулес шиг далайгаар явахаас татгалзав. Афин руу явах замдаа Тесус "хэнийг ч гомдоохгүй, харин түүний эсрэг хүчирхийлэл үйлдэх хүмүүсийг шийтгэхээр шийдсэн" бөгөөд ийм бодлоор тэрээр олон эр зоригийг хийсэн: Грекийн алдартай дээрэмчид болох Перифет, Синис, Скирон, Прокруст нарыг алав. Зэрлэг спаржа, зэгсний шугуйд нуугдаж байсан Синисын охин Перигуне Тесейд нэг л мэдэхэд дурлаж, эцгийнхээ амийг хөнөөсөн хэргийг уучилж, хүү Меланиппийг төрүүлж, алдарт гүйгч болжээ. Тебесийн эсрэг долоон экспедицийн үеэр нас барсан Офелетийн хүндэтгэлд зориулан байгуулсан Немений наадамд түрүүлсэн. Дараа нь Плутархын бичсэнээр Тесей Перегунаг Ехалийн хаан Евритийн хүү Дейонеустай гэрлэж, Меланипп хүү Иоксыг төрүүлж, Кариад суурин байгуулж, Иоксидыг үндэслэгч, "хүнийг хадгалан үлдээсэн. зэгс ба зэрлэг спаржа урах, шатаахгүй байх заншил, харин тэдгээрийг ариун гэж үздэг."
Кроммионы ойролцоо (Коринт ба Мегара хоёрын хоорондох хот) Тесус орон нутгийн хүн амыг Тайфон ба Эчиднагийн үр удам болох догшин, аймшигт зэрлэг гахайнаас аварсан. Аркадиад тэрээр өөрийн харгис хэрцгий байдлаасаа айсан Керкион хаантай тулгарсан: тэр хажуугаар өнгөрч буй бүх хүмүүсийг өөртэй нь тулалдуулж, тулааны үеэр эсвэл дараа нь тэднийг алжээ. Тесус Керкионы өвдөгнөөс бариад толгойг нь газар цохив. Аркадын хаан Керкионы үхэл агшин зуур болов.
Тесеус Афин руу аялж, анхны гэрлэх үедээ дөнгөж арван зургаан настай байсныг энд тэмдэглэх нь зүйтэй.
Аль хэдийн Аттика дахь Кефис голын эрэг дээр Фиталийн хөвгүүд Тесусийн дээгүүр асгарсан цусыг цэвэрлэх ёслол үйлдэж, түүнд зочломтгой байдал үзүүлэв. Фиталус өөрөө нэг удаа Деметрийг гэртээ хүлээн авч, түүнээс инжир (инжир) бэлэглэж, Афинчуудад үүнийг тарьж, ургуулахыг зааж, түүнд болон түүний үр удамд асар их хүндэтгэл үзүүлсэн гэдгээрээ алдартай болсон. .
Эрт дээр үед инжирийг инжир мод буюу инжир мод гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь Газар дундын тэнгисийн эрэгт 8 метр өндөрт хүрч, Сири, Бага Азид зэрлэг ургадаг байсан бөгөөд Крым, Кавказад зохиомлоор үржүүлж байсан; Энэ нь Азид тариалж, Америк болон бусад оронд тархсан. Грекийн домог зүйд инжир, усан үзэмийг Дионисус ба фаллик бурхан Приапус - үржил шимийн бурхан, байгалийн бүтээмжтэй хүч, Афродит, Дионисус нарын хүү, муухай жижиг биетэй, асар том бэлэг эрхтэнтэй төрсөн шинж чанарууд гэж үздэг байв. Муухай байдлаасаа болж хүн бүрт харь гаригийнхан байсан Приапус Дионисусын Бакчаар тэнүүчилж явахдаа дагалдан яваа хүмүүсийн нэг хэсэг байв.
Фиталидуудаас цэвэршсэний дараа Тесеус цэвэрхэн, урт хувцас өмсөж, үсээ цэвэрхэн зассан Афин руу оров. Тэнд тэрээр Эгей тэнгисийн хүчийг уналтын байдалд байгааг олж мэдэв. Хаан хууль ёсны өв залгамжлагчгүй байсан тул түүний дүү Паллантын тавин хүү хаан ширээг булаан авахаар төлөвлөжээ. Эгей Медеатай хамт амьдардаг байсан бөгөөд эх нь харь гаралтай байсан ч хаан ширээ нь тэдний хүү Медид очно гэж найдаж байв. Илбэчин Медеа Тесейг тэр даруй таньж, хүүгийнхээ хувь заяаны төлөвлөгөө бүтэлгүйтэх вий гэж эмээж, Эгейд үл таних хүнийг алуурчин эсвэл тагнуул гэж итгүүлжээ. Баярын үеэр Эгей Медеагийн урьдчилан бэлдсэн аяга дарсыг Тесуст өргөх ёстой байв. Уг аяганд хор аконит байсан. Сүүлчийн мөчид Тесус ширээн дээр тавьсан шарсан махыг таслахаар сэлмээ сугалахад хаан хүүгээ илдний бариул дээр сийлсэн могойнуудаар таньж, хортой савыг хаяжээ. Тэр Тесейсийг тэвэрч, олон нийтийн хурал зарлаж, хүүгээ зарлав. Тесеус Медеагийн өшөөг авахыг хүссэн боловч тэрээр түүнээс зугтаж, өөрийгөө шидэт үүлэн дотор бүрхэж, хүүтэйгээ Афиныг орхив.
Тесусийн дүр төрх нь Паллантын хөвгүүдийг Афиныг захирах найдвараас нь салгасан тул тэд эцгээрээ удирдуулсан Эгейсийг ил тод эсэргүүцэв. Паллант хорин таван хүү, олон армийн хамт хот руу явсан бол бусад 25 хүү нь отолтод хэвтэж байв. Паллантидын төлөвлөгөөний талаар мэдээд Тесус отолтонд нуугдаж байсан хүмүүс рүү дайрч, бүгдийг нь алав. Үүний дараа Паллант болон түүний үлдсэн хөвгүүд амар амгалангийн төлөө залбирав. Эгейг нас барсны дараа Афины хаан ширээг өвлөн авсан Тесус өөрийн эрх мэдлээ бэхжүүлэхийн тулд бүх өрсөлдөгчөө цаазалсан боловч үлдсэн Паллантид болон тэдний эцэгт гар хүрсэнгүй. Хэдэн жилийн дараа тэрээр урьдчилан сэргийлэх зорилгоор тэднийг хөнөөсөн бөгөөд шүүхээс аллагыг "үндсэн" гэж үзэн цагаатгасан.
Тесесын мөлжлөг үүгээр дууссангүй. Галаар амьсгалдаг, догшин цагаан Посейдоны бух Марафон гүйлтэд амьдарч, хүмүүсийн аминд хүрдэг болохыг мэдсэн. Бухын хохирогчдын дунд Миносын хүү Критийн хунтайж Андрогей хүртэл байсан. Энэ бухыг Геркулес Критээс авчирч, Аргосын хөндийд гаргаж, тэндээсээ Марафонд хүрчээ. Тесеус марафонд явж, замдаа шуурганд өртөж, Тесеус амьд үлдсэн тохиолдолд Зевсэд хуц тахил өргөхөөр амласан Хекала хэмээх хөгшин ээрэгчтэй хамт зогсох шаардлагатай болжээ. Тесус бухыг олж, үхлийн эвэрнээс нь зоригтойгоор барьж аваад Афин руу чирж, тэндээ тахил өргөв. Тэрээр Хекалад талархахыг хүссэн боловч хөгшин эмэгтэй түүний ялалтыг хүлээлгүй нас баржээ. Дараа нь Тесеус түүний хүндэтгэлд зориулсан баяр - Гекалесиа байгуулжээ.
Афинчууд Миносын алба гувчуураас Афиныг чөлөөлсний төлөө Тесейг онцгойлон хүндэтгэдэг байв. Критийн хаан Минос өөрийн хүү Андрогейг Афины ойролцоо хөнөөсөн өшөөг авахын тулд Афины эсрэг аян дайн эхлүүлж, есөн жил тутамд долоон залуу, долоон охиныг Минотавр хэмээх мангас руу залгиулахаар Афинчуудыг албадав. Тесесын алсан цагаан бухаас Пасифа хатан хаанаас төрсөн хүн, хагас бух.
Минотаврыг Критийн төөрдөг байшинд хадгалж байсан. Хамгийн эмгэнэлтэй түүхийн дагуу Афинаас Крит рүү авчирсан охид, хөвгүүдийг лабиринт дахь Минотавр залгижээ. Өөр хувилбараар ("Theseus") тэд түүнийг тойрон тэнүүчилж, гарах арга замаа ололгүй тэнд нас баржээ. Филохор (МЭӨ 200 жил амьдарч байсан түүхч) Критчүүд Минотаврын барьцааны хүмүүсийг залгисан тухай домгийг няцааж, төөрдөг байшин бол хоригдлууд зугтаж чадахгүй энгийн шорон бөгөөд тэд ямар ч хоригдлуудад захирагддаггүй гэж мэдэгджээ. доторх шийтгэл; Минос хүү Андрогеусын дурсгалд зориулсан тоглоом зохион байгуулж, өмнө нь төөрдөг байшинд хадгалагдаж байсан афинчуудад ялагчдыг шагнасан. Эхний тоглолтуудад Афины залуучуудыг үл тоомсорлож, хатуу ширүүн харьцаж байсан бардам, харгис хэрцгий хүн Миносын удирдлаган дор агуу их эрх мэдэлтэй байсан Үхрийн командлагч ялалт байгуулав. Аристотель өөрөө "Боттиагийн засгийн газар" (Фракийн эрэгт, Тесалоник хотын ойролцоо байрладаг) эссэгтээ залуучуудыг Минос цаазалсан гэдэгт итгэдэггүй, харин тэд бүх амьдралаа боолчлолд өнгөрөөсөн гэж үздэг. . Тэрээр мөн тэрээр Критчүүд эртний тангаргаа биелүүлж ууган хүүхдүүдээ Делфи рүү илгээсэн бөгөөд тэдний дунд Афины боолуудын үр удам байсан боловч хооллож чадалгүй Итали руу явж, Иапигия [одоогийн Апулия - энэ бүс нутаг) -д суурьшсан тухай тэрээр мөн өгүүлжээ. Итали]; тэндээс тэд Фраки руу нүүж, Ботианчууд гэж нэрлэгддэг байв. Ийм учраас Боттигийн онгон охид тахил өргөхдөө: "Афин руу явцгаая!"
Минос гурав дахь удаагаа Минотаврын төлөө хүнээр тахил өргөхийг шаардахад Тесус бусадтай хамт явахаар сайн дураараа аавдаа (Эгей) Минотаврыг ална гэж амлав. Арван дөрвөн хохирогчийг илгээсэн хөлөг онгоцууд ихэвчлэн хар далбаатай байсан боловч энэ удаад Эгей хүүдээ цагаан дарвуул өгчээ (өөр хувилбараар бол нил ягаан), хэрэв амжилттай болвол буцаж ирэхэд нь өргөх ёстой байв. Крит арал дээр Тесеус командлагч Үхрийг ялж, төөрдөг байшинд мангасыг ялж, Миносын охин Ариаднагаас авсан утаснуудын тусламжтайгаар төөрдөг шорооны нарийн хэсгүүдээс зугтав. Ариадна Тесустай хамт Критээс нууцаар зугтсан боловч үл мэдэгдэх шалтгаанаар түүнийг Наксос арал дээр ганцааранг нь орхижээ. Плутархын хэлснээр ("Тесеус") Минос Тесусыг Үхрийн ордыг (Пасифатай хамт амьдардаг гэсэн цуурхал) ялсанд маш их баярлаж, Тесеусийн залуучуудыг эргүүлэн авчирч, Афиныг алба гувчуураас чөлөөлөв.
Минос мөн Ариаднагийн төлөө Тесеусаас өшөө аваагүй нь түүний үйлдлийг тухайн үед байсан ёс зүйн хэм хэмжээнд нийцэж байгааг харуулж байна. Грекчүүд өөрсдөө Тесусийг ойлгоогүй: зарим эх сурвалжид түүнийг зоригтой, шударга хүн гэж танилцуулсан бол заримд нь Ариаднаг арлын эзгүй эрэг дээр орхисон үнэнч бус амраг гэж дүрсэлсэн байдаг.
Плутарх ("Тесеус") Тесей, Ариадна хоёрын харилцааны талаархи бүх түүхүүд тийм ч найдвартай биш гэж үздэг байсан: зарим нь Ариадна Дионисусын тахилч Онартай гэрлэж, өмнө нь дурлаж байсан Тесейд хаягдсан гэж Гесиод хэлэв. , үзэсгэлэнт Egle-тэй хамт; бусад нь Ариадна Тесейсээс Оенопион, Стафилус хоёрыг төрүүлж, Оенопион өөртөө шинэ хот байгуулсан гэж мэдэгджээ. Наксосын зохиолчид хоёр Минос, хоёр Ариаднес байсан гэж мэдэгджээ: тэдний нэг нь Наксос арал дээрх Дионисусын эхнэр байсан бөгөөд Стафилосыг төрүүлсэн; нөгөө нь, бага нь, Тесейс хулгайлж, Наксос арал руу авчирсан бөгөөд тэнд нас баржээ; хоёр дахь нь эхнийхтэй адил өргөмжлөлийг өгдөггүй. Ахмадын хүндэтгэлийн баярыг хөгжилтэй, тоглоомоор тэмдэглэж, сүүлчийнх нь уйтгар гуниг, цөхрөлтэй холилдсон бөгөөд эхнийх нь үхэшгүй мөнхийн шагналыг хүртсэн бол хоёр дахь нь нийтлэг хувь тавилантай байв.
Эцэст нь Минос болон түүний хүү Деукалионыг нас барсны дараа Критийг захирч байсан өөр нэг Ариадна байсан бөгөөд Тесус түүнтэй энхийн гэрээ байгуулсан (доороос үзнэ үү). Тэрээр Критийн хаан ширээг өв залгамжлах эрхээр хүлээн авсан тул түүнийг Миносын охин байсан тул Наксос арал дээр үхээгүй, харин амьд үлдэж, буцаж ирсэн гэж үзэж болно.
Наксосын дараа Тесеус эхлээд Делос руу, дараа нь Аттика руу ("Тесеус") очив. Делос хотод Тесус "Аполлод тахил өргөж, Ариаднагаас хүлээн авсан шүтээнээ Афродитад зориулж, залуучуудтай хамт бүжиглэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Делос хотын оршин суугчдын дунд ашиглагдаж байгаа бөгөөд энэ бүжиг нь лабиринтын янз бүрийн эргэлтийг илэрхийлдэг. хэмжсэн хөдөлгөөнийг нэг чиглэлд, дараа нь өөр чиглэлд хийдэг.Делианчууд энэ бүжгийг "тогоруу" гэж нэрлэдэг. Плутархын оруулгын тайлбарт энэ нь Афинчууд Делос руу жил бүр элчин сайдын яамаа илгээж тахил өргөдөг заншил бий болгосон бөгөөд Тогоруунууд тойрог хэлбэрээр нисдэг тул Тесусын хийсэн бүжгийг "тогоруу" гэж нэрлэдэг. Хамгийн сүүлийн үеийн аялагчид үүнийг "Кандиа", "Кретан бүжиг" гэж нэрлэдэг Грекчүүдийн дунд одоо ч ашиглагдаж байгааг олж мэдэв. Делос хотод мөн амьтдын зүүн эвэрээс бүрдсэн Кератон тахилын ширээ байсан (Кинтийн хүүхдүүд). Тахилын ширээний нэг онцлог шинж чанар нь эвэр нь уяагдаагүй, наадаггүй байв. Плутархын хэлснээр "Тесеус мөн Кератоны тахилын ширээний эргэн тойронд бүжиглэж байсан."
Афин руу буцаж ирэхдээ Тесус аавдаа цагаан (ягаан) дарвуулт онгоц босгоно гэж амласнаа мартжээ. Акрополисоос хөлөг онгоцыг ажиглаж байсан Эгей хар дарвуулт онгоцуудыг хараад ухаан алдаж унасан бөгөөд дараа нь ухаан орж өөрийгөө доош шидээд нас барсан (өөр хувилбараар тэрээр хадан дээрээс далай руу шидсэн). , тэр цагаас хойш Эгей гэж нэрлэгддэг).
Тесусийн явж, буцаж ирсэн хөлөг онгоц нь Плутархын хэлснээр гучин сэлүүртэй байв. Афинчууд үүнийг МЭӨ 280 жил амьдарч байсан Фалерийн Деметрийн үе хүртэл бүрэн бүтэн байлгасан. Тэд Афинчууд энэ хөлөг онгоцыг Делос руу илгээсээр байсан гэж Плутарх өөрөө "хуучин самбаруудыг буулгаж, оронд нь шинээр тавьсан тул энэ хөлөг нь мөнхийн шинэчлэлийн философийн үлгэр жишээ болсон" гэж бичсэн байдаг. Тесуус буцаж ирсний баярыг тохиолдуулан Осхофорийн баярыг зохион байгуулж, дараах байдлаар тэмдэглэв: язгууртны овгийн хэд хэдэн залуу амьд эцэг эхийн хамт сонгогдов. Тэд гартаа бөөгнөрөлтэй усан үзмийн модны мөчрүүдийг авч, Бакусын сүмээс Фалирийн хөлөг онгоцны дэргэдэх Афина Скирадиа сүм рүү зугтаж, Тесусын хөлөг онгоц бэхэлсэн байв. Тэнд хэн түрүүлж гүйсэнд зөгийн бал, бяслаг, гурил, цөцгийн тос хольсон аяга дарс өгдөг байв. Тэдний араас найрал дуучид залуусыг хүндэтгэн дуу дуулжээ. Хамгийн баян хэдэн эмэгтэйчүүд гартаа сагс барьсаар тэднийг дагалдан явав. Сүлд мөчиртэй ороосон таяг барин бүх хүмүүсийг дагуулав.
Афины хаан ширээг өвлөн авсан Тесеус өмнө нь арван хоёр нийгэмлэгт хуваагдаж байсан Афины эргэн тойронд Аттикаг бүхэлд нь нэгтгэж, тус бүр өөрийн хэргийг бие даан шийдэж, зөвхөн шаардлагатай үед Афины хаанд ханддаг байв. Эдгээр нийгэмлэгүүд Афинд захирагдахын тулд Тесус тус бүрийг тус тусад нь уриалах ёстой байв. Жирийн иргэд болон ядуучууд түүний хүчийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байсан бөгөөд тэрээр үлдсэн хэсгийг нь ятгаж, заримыг нь хүчээр захируулжээ.
Плутарх энэ тухай бичжээ (“Тесей”): Тесеус “Аттикагийн бүх оршин суугчдыг нэг хотод цуглуулж, тэднээс нэг хүнийг бүрдүүлсэн. Тэр цагийг хүртэл тэд сэтгэлгээгүй амьдарч байсан бөгөөд тэдний талаар зөвлөлдөх шаардлагатай үед цугларахад бэрхшээлтэй байсан. Нийтийн сайн сайхан... Тесеус тосгоноос тосгонд, айлаас айлд нүүж, тэднийг ятгаж, ухуулан сургаж, эгэл, ядуу хүмүүс түүний зөвлөгөөг дуртайяа хүлээн авч, хүчирхэг хүмүүст дарангуйлагч бус ардчилсан засаглалыг амлаж, дайныг удирдах эрхийг өөртөө олгосон. мөн хууль сахиулагч байх; бусад бүх хүмүүс тэгш эрхтэй байх ёстой ... Тэрээр янз бүрийн prytaneia, зөвлөл, шүүхүүдийг устгаж, өнөөг хүртэл оршин байгаа газартаа хүн бүрт зориулсан нэг нийтлэг хашаа, зөвлөл байгуулжээ." Тайлбаруудад ямар нэгэн тохиолдлыг тохиолдуулан prytaneum-д найр хийдэг байсан гэж ярьдаг. Асар том барилгын голд Гестид зориулсан нэгэн төрлийн сүм байсан бөгөөд түүний хүндэтгэлд унтаршгүй галыг хадгалдаг байв. Грекчүүдийн хувьд Гестиа нь дэлхийн сансрын төвтэй бүх нийтийн эх дарь эхийг дүрсэлсэн бөгөөд түүний эргэн тойронд бусад бурхдын нэрийг агуулсан гаригууд байрладаг.
Энэ бол Тесеус Афин хотыг одоогийн нэрээр нь өгсөн бөгөөд түүнд талархаж байсан Афина дарь эхийн ивээл дор Панатенагийн наадам* байгуулж, бүх Аттика руу нэвтрэх боломжтой болгосон. Плутархын "Тесей" зохиолын тайлбарт зарим хүмүүс алдартай домогт энэ газрыг өөрөөр орчуулсан байдаг: "[Тэр] цайз, хотыг Афин гэж нэрлэсэн." Плутарх өөрөө: "Тэр бүх хотыг Афин гэж нэрлэж, Панатенаиа хэмээх нийтлэг тахил өргөв" гэж бичжээ.
*Өмнө нь хотын оршин суугчид Афина бурханы хүндэтгэлийн баярыг тэмдэглэдэг байжээ. Тесеус үүнийг бүх Аттикад нийтлэг болгосон тул түүнийг Панатенаик гэж нэрлэжээ.
Ксенофонтын үед (МЭӨ V-IV зуун) ("Баяр", 1) энэ баярыг аль хэдийн Панатенагийн наадам гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнд "өндөр ёс суртахуунтай" хүмүүс цуглардаг байв. Ксенофоны бүтээлийн тайлбарт Панатенаеа нь Афины дарь эхийг хүндэтгэх хамгийн чухал баяруудын нэг байсан гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь анх жил бүр зохион байгуулагддаг байсан; харин Писистратусын үеэс (МЭӨ VI зуун) Панатенаеа 4 жилд нэг удаа зохион байгуулагдаж эхэлсэн бөгөөд онцгой сүр жавхлантай тэмдэглэж, "Их Панатена" гэж нэрлэгддэг байв; Үүнээс хойш жил бүрийн баярыг "Жижиг Панатенае" гэж нэрлэх болсон. Их Панатена хэдэн өдөр үргэлжилсэн; эхний өдрүүдэд янз бүрийн тэмцээн явагдсан - гимнастик, морин спорт, хөгжим; Анхны нэг нь нударгаар тулалдахаас бүрдсэн цогц тэмцээн болох панкратиус байв. Тэмцээнд оролцогчдыг насны ангиллаар нь хүүхдүүд, "сахалгүй" (өөрөөр хэлбэл залуу эрэгтэйчүүд), "нөхөрүүд" (өөрөөр хэлбэл насанд хүрэгчид) гэсэн гурван бүлэгт хуваасан.
Плутархын "Тесей" зохиолын тайлбарт арай өөр тайлбар өгсөн: Их Панатенаеа таван жил тутамд гекатомбеон сарын 23-нд, бага - жил бүрийн Фаргелион сарын 20-нд тэмдэглэдэг байв. Томоохон дээр тэд аваргуудын эсрэг бурхдын ялалт, баатруудын мартагдашгүй эр зоригийг дүрсэлсэн нууцлаг пеплос буюу Афины хөшгийг бүтээжээ.
Мансарда сарууд (гекатомбеон, метагеитнион, бодромион, пианепсион, мемактерион, посейдеон, гамелион, антестерион, элафеболион, муничион, фаргелион, скирофорион ба 13, эмболизмын сар - 2-р посейдеон) шинэ сараар эхэлсэн. Жилийн эхэн үеийг ихэвчлэн зуны туйлын сар (6-р сар) гэж үздэг байв. Хавар эхлэхээс өмнө нэмэлт сар оруулсан.
Плутархын "Тесей" зохиолын тайлбарт Афины хуанлийн эхний сар болох гекатомбеон 6-7-р сард унасан гэж тайлбарласан байдаг; Матагнион (Македонийн Горпеан) нь орчин үеийн хуанлийн 8-9-р сар, боэдромион 9-р сар, Мюнхион нь 4-5-р сартай тохирч байв.
Гесиод сар бүр 30 хоног хуваарилдаг байсан бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь ариун гэж үздэг байсан (тэдгээрийг бурхадад зориулдаг байв: сар бүрийн 4-нд - Гермес, 7-д - Аполлон, 8-д - Посейдон, 9-д - чөлөөлөгдсөн өдөр. Хера, Прометей, Персефон нарт). Гесиодын "эхний өдрийн өмнөх өдөр" гэсэн хэллэг нь ойлгомжгүй хэвээр байсан бөгөөд ариун гэж тооцогддог байсан бөгөөд сар бүрийн 30 дахь өдөр бол "дууссан бүтээлийг үзэх хамгийн тохиромжтой өдөр" юм. Сар бүрийн 30-нд Грекчүүд тухайн сард хийсэн ажлаа дүгнэдэг байсан ч эртний яруу найрагч 31-ний тухай юу ч бичээгүй, учир нь нэг нь Зевсийн тоо байсан юм. Магадгүй сар бүрийн 30-нд Грекчүүд тухайн сард юу хийснээ хянаад зогсохгүй Аянгачинд хийсэн ажлаа тайлагнадаг байсан байх. Тиймээс Э.Бикерманы үзэж байгаагаар Грекийн хуанлийн эхэн үеийн түүх бараг тодорхойгүй хэвээр байна гэж үзэх үндэслэл байхгүй. Мөнхүү зохиолч Гомерыг тэмдэглэсэн бөгөөд түүнээс хойш шинэ сар гарах нь баяр наадам дагалддаг байсан нь мэдэгдэж байсан боловч тэрээр саруудын нэрийг дурдаагүй, жилийн сарыг тоолоогүй боловч сарны тоог тоолдоггүй. Жирэмсний (сарны) сарын тоо, бид одоо ч хийдэг.
Тиймээс Грекчүүд жилд дор хаяж 360 хоног + нэмэлт, бууруулсан сарыг тоолдог байсан Олимпийн бурхдын тоо, үүнээс Zodiac тэмдгийн тоогоор 12 нь байсан гэж таамаглах бүрэн боломжтой юм. Саруудын нэрс бидэнд эрт дээр үеэс л мэдэгдэж байсан.
Нэмж дурдахад Тесеус "Метекиа буюу нүүдэлчдийн баяр, тахил өргөх ёслолыг байгуулж, гекатомбеон сарын арван зургаанд өргөдөг. Үүний дараа тэрээр ард түмэнд амласан ёсоороо хааны эрх мэдлийг тавьж, зохион байгуулж эхлэв. бурхадтай урьдчилан зөвлөлдсөн засгийн газар" ("Тесеус"). Фукидид Метакияг нийтлэг суурингийн баяр гэж нэрлэжээ.
Эцэг Зевсийг Олимпийн наадмын ивээн тэтгэгчээр зарласан Геркулесийг дуурайж Тесей өөрийн эцэг Посейдоныг Истмиан наадмын ивээн тэтгэгчээр зарлав. Бусад хүмүүс Плутархын "Тесей" зохиолд бичсэн тайлбарт дурдсанчлан эдгээр тоглоомуудыг Тесейгээс 550 жилийн өмнө Коринфийн хаан Сисифус байгуулсан бөгөөд Афины хаан зөвхөн шинэчилж, Посейдонд зориулж байсан гэж маргаж байв. Энэхүү маргааны хувьд бидний хувьд чухал тоо бол Сисифус тоглоомыг байгуулж, Тесеус дахин сэргээсэн хооронд "550 жил", өөрөөр хэлбэл Сисиф ба Тесеус нарын хаанчлалын хоорондох хугацаа юм. Тесусын Истмиан наадамд дурлах жинхэнэ шалтгаан нь бүр ч төвөгтэй юм. Плутархын бичсэнээр (“Theseus”) өмнө нь далайд нас барсан Мелисертийн дурсгалд зориулан зохион байгуулж байсан эдгээр наадам нь “шөнийн цагаар болж, гутамшиг, баяр ёслол гэхээсээ илүү ариун нандин зан үйлтэй адил байсан”. Тиймээс зарим нь Тесеус "өөрийн хамаатан болох Канетийн хүү Скирон болон Питтейгийн охин Хениоха нарын аллагаас өөрийгөө цэвэрлэхийн тулд Истмиаг байгуулсан" гэж хэлсэн. Бусад нь Тесус "Синисийн үхлийн дурсгалд зориулж эдгээр тоглоомуудыг байгуулсан" гэж маргаж байв. Истмиагийн наадмыг байгуулахад Коринфчүүд оролцсон нь Тесусийн "Коринтчууд ерөнхийлөгчийн суудлаа Истмиа дээр байсан Афинчуудад, мөн теорида хэмээх хөлөг онгоцны сунгасан далбаа шиг зай талбайг өгөх ёстой гэж зарлигласан" хэллэгээр нотлогддог. Эзлэх боломжтой” (Теорида гэдэг нь жил бүр хэдэн Афинчуудыг үндэсний наадам болон бусад ариун нандин баярт оролцохоор илгээдэг хөлөг онгоцны нэр байсан).
Гэсэн хэдий ч Истмиан наадам Грек улсад үндэслэж, түүхэн цаг үед үргэлжилсэн: тэд Посейдоны хүндэтгэлийн баяраар дагалдаж, зун 2 жил тутамд Истмиан Посейдоны сүм байрладаг Коринтын ойролцоох төгөлд болдог байв. байрлаж байсан. Истмиан наадмын үеэр ариун энх тайвныг тунхагласан боловч түүнээс хойш Грекийн зарим овог аймгууд (Элеанс) уг тоглоомд оролцоогүй; тэдний нэр хүнд нь Грекийн бүх хүн ам оролцсон Олимп, Пифийн тэмцээнүүдээс бага байв. Истмиан наадам нь гимнастик, морин спорт, яруу найраг, хөгжмийн тэмцээнүүдээс бүрдсэн байв. Ялагчид далдуу модны мөчир нэхсэн селөдерей эсвэл нарс (нарс) модоор хийсэн хэлхээ хүлээн авав. Истмианы наадам Христийн шашинтнуудын ялалтаар өндөрлөв.
Тесус өөрийн авга ах Нисусын эзэмшиж байсан Мегараг Афины хаант улсад нэгтгэж, мөн өвөө Питтейсийн дараа Трозеныг өвлөн авчээ. Тесей нь Афины анхны хаан болж, мөнгө хийж эхэлсэн бөгөөд түүний зоосон мөнгө дээр бух эсвэл үхрийн дүрс байсан тул Плутарх ("Тесеус") үүнийг олж авахын тулд ажиллах ёстой гэж үздэг байв.
"Цаашид оршин суугчдынхаа тоог нэмэгдүүлэхийн тулд Тесей хүн бүрт тэгш эрх олгосон. "Бүх үндэстэн нааш ир!” хэмээх үндэсний тунхаглалыг Тесус ямар нэгэн байдлаар бүх нийтийн иргэншлийг бий болгосон боловч тэр тэгээгүй. Ардчиллыг эмх замбараагүй орхиж, хаа сайгүй хошууран ирж буй хүмүүстэй холилдон, ямар ч статусын ялгаагүйгээр тэрээр ард түмнийг эвпатрид (язгууртан), геомор (газрын эзэд), демиург (гар урчууд) гэж хувааж, эвпатридуудад сонгох эрхийг өгсөн. захирагчид, хууль тогтоомжийн багш, мөргөл, ариун ёслолтой холбоотой бүх зүйлийг тайлбарлагч байх, улмаар эвпатридууд нэр хүндээрээ бусдаас, геоморууд нь ашиг тусаараа, демиургууд олон гэдгээрээ бусдаас илүү байсан тул бүх тэнцвэрт байдалд нэвтрүүлсэн. Аристотель Тесеус, юуны түрүүнд ард түмний засаглалд бөхийж, автократыг орхисон нь Грекийн хөлөг онгоцуудыг тоолж, Афинчуудын заримыг "демос" гэж нэрлэдэг Гомер нотолж байна.
"Мегаристай Аттика руу нийлж, тэрээр Истмус хотод хүн бүрийн сайн мэдэх багана босгож, дээр нь хоёр бүс нутгийн хил хязгаарыг харуулсан хоёр шүлэг бичжээ. Зүүн талд нь: "Иониа энд байна, харин Иония энд байна" гэж бичжээ. Пелопоннес." Баруун талаараа: "Энд Иония биш, Пелопоннес байна" гэж тэдний эзэмшил газрын хил хязгаарыг тодорхойлсон. Тэд энэ багана нь Кодрусын хаанаас өмнө байсан бөгөөд энэ үеэр Афинчуудтай хамт хоргодох байр олж байсан Гераклидууд устгаж, улмаар Мегараг тэднээс авсан гэж тэд хэлэв. Хэсэг хугацааны дараа Ромын эзэн хаан Адриан (МЭ 76-138) Тесеусийг дуурайн Афинд эртний болон шинэ хотуудын хооронд хөшөө босгож, түүний нэг талд нь "Энд Афин, эртний Тесеус хот" гэж бичжээ. нөгөө тал нь: "Энд Тесеус биш Хадриан хот байна." Эдгээр нь эртний хүмүүс өөрсдөдөө зөвшөөрсөн хошигнол юм!
Тесусын нэгэн гайхамшигт эр зориг нь Амазончуудын эсрэг хийсэн аян дайн байсан бөгөөд дайчин эмэгтэйчүүдээс Антиоп хатан хааныг хулгайлсан бөгөөд тэрээр түүний эхнэр болсон юм. Үүнийхээ төлөө Амазончууд түүний эгч Гипполитагаар удирдуулсан Аттикагийн эсрэг дайнд мордож, Афиныг бүслэн, хотод орж ирэв; Тесеус тэднийг ялсан шийдвэрлэх тулаан хотын төвд болов. Гэсэн хэдий ч Плутархын хэлснээр Афиныг бүслэхээсээ өмнө Амазончууд эхлээд бүхэл бүтэн бүс нутгийг эзэмших ёстой байсан бөгөөд "тэд хотод буудаллаж байсан нь эдгээр газрын нэрээр хоёулаа нотлогддог. хотын тулалдаан - Museion болон Pnyx, - Акрополисын ойролцоо], мөн тулалдаанд унасан хүмүүсийн булшны хамт ... Энэ тулааныг Афинчууд Боэдромиусыг илгээсэн хэвээр байгаа Боэдромион сард өгсөн" - дурсамжинд гүйж, хашгирав. Пелопоннесийн захирагч Ксютус тэдэнд туслахаар ирэхэд афинчууд баяр хөөртэй дуугаар хэлэв.
Зарим нь Тесеус Амазончуудын эсрэг хийсэн Геркулесийн кампанит ажилд оролцож, Амазоны хатан хаан Антиопыг олз болгон авсан гэж ярьдаг. Бусад нь Тесусийг Амазонуудын нутагт Геркулесаас хэдэн сарын дараа зочилж, Антиоп түүнийг бэлэг барин угтахаар ирсэн гэж мэдэгдсэн боловч Тесус зангуугаа босгож, түүнийг хулгайлахад хөлөг онгоцонд арайхийн сууж байжээ. Плутарх ("Тесеус") хоёр дахь хувилбарт илүү хандлагатай байсан бөгөөд үүний дагуу Тесус хөлөг онгоцон дээрээ хөвж, тэдний эрэг дээр газардсан бөгөөд Амазончууд хайрлах хандлагатай байсан тул "зөвхөн зугтаагүй ... гэхдээ бас Түүнд бэлэг илгээв. Тесей тэднийг авчирсан Амазоны хөлөг онгоцонд орохыг хүсээд тэр даруй түүнийг дагуулан явав." Грекийн гол домог ёсоор, Геркулес Аресын бүсний ард Амазон руу явсан бөгөөд Тесус түүний багт байсангүй, харин буцах замдаа Геркулес Троя руу очиж, Троягийн хаан Хесионегийн охиныг сулласан бөгөөд түүнийг чөлөөлөв. Посейдонд тахил өргөв. Эдгээр бүх үйл явдлууд Трояны дайн эхлэхээс нэлээд өмнө болсон боловч Тесейд ямар ч хамааралгүй түүхийн үндэс болсон юм.
Афинчууд ба Амазончуудын хооронд болсон тулалдаанд Тесус Ипполитыг аль хэдийн төрүүлсэн Антиоп Тесусын талд тулалдаж, Амазон Молпадиа харвасан сумнаас болж нас барж, улмаар Тесеус алагджээ. Гэсэн хэдий ч Антиоп нэлээд хожим нас барсан гэсэн хувилбар байдаг. Түүний эгч Ипполита баригдаж, Тесесын эхнэр болжээ (учир нь зарим хүмүүс түүнийг хүү Ипполитусын ээж Антиоп биш харин тэр байсан гэж үздэг). Түүгээр ч барахгүй Грекийн домогт Гипполитуудын хувьд хангалттай давхаргууд байдаг: нэг нь Амазоны хатан хаан Ипполита Геркулес алагдсан, нөгөө нь Тесусын эхнэр болжээ.
Гэсэн хэдий ч Афинчууд хаанаа Амазонуудтай хийсэн дайнд уучлаагүй байх, учир нь Афин, Иониа бүхэлдээ цаашдын эерэг өөрчлөлтүүдээр Тесусийн аажмаар уналтын түүх эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүний хамгийн ойр дотны хүн юм. Амазончуудын эсрэг тулалдаанд түүнд тусалсан Тесалийн Лапитуудын (Тессалийн) хаан Пиритус чухал үүрэг гүйцэтгэсэн, учир нь тэд Аттика руу хүрэхээсээ өмнө Тесалигаар дамжин өнгөрөх ёстой байв. Грекийн домогт өгүүлснээр Амазончууд Тесалийн кентавруудын нэгэн адил морь унахыг мэддэг байсан бол Геркулес, Тесусийн үеийн Ахейчууд голдуу сүйх тэргийг ашигладаг байсан бөгөөд морьтон хүмүүсийг бүдүүлэг, бүдүүлэг "кентаврууд" гэж нэрлэдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тесеус Пиритуст Кентавруудыг Тесалиас Аркади руу хөөн гаргахад нь тусалсан бөгөөд Геркулес дараа нь тэдэнтэй тааралдав.
Хөршүүдтэйгээ харилцаа холбоогоо бэхжүүлж, Тесеус Тебаны хаан Эдипийг хоргодож, Тебес рүү дайрч, регент Креоныг шоронд хийв (өөр хувилбарын дагуу тэр түүнийг алжээ).
Эдип өөрийн эмгэнэлт хувь тавилангийн ер бусын байдлаас болж Афинчуудыг татав. Эдип өөрөө маш сайхан сэтгэлтэй байсан ч гэр бүл нь хараагдсан тул хүнд хэцүү хувь тавилантай тулгарсан; Эдип эцгийнхээ санаандгүй алуурчин болж, өөрийн ээжтэй гэрлэжээ. Хөвгүүд нь Тебес хотоосоо хөөгдөж, үнэнч охин Антигонаа дагуулан Афины захирагч Тесус руу явж, Колон дахь ариун төгөлд түүнийг халуун дотноор угтан авав. Сорфоклын "Эдип Колон дахь Эдип" эмгэнэлт зохиолд Афины иргэд үхэж буй Эдипийг бие нь сахиус болсныг үнэлж: "Эдип Тесейд талархаж, хамгаалалтаа амласан. Түүний булш үргэлж үнэнч хамгаалалт байх болно гэжээ. Афинчууд."
Амазонуудтай хийсэн дайны дараа Тесус Кретийн хаан Деукалион (Минос, Пасифагийн хүү) -тэй эвлэрч, эгч Федратай гэрлэсэн гэсэн домог байдаг. Тесусийн хууль бус эхнэр байсан атаархсан Антиоп хуримын найранд орж, зочдыг ална гэж сүрдүүлж эхэлсэн тул Тесус түүнийг алжээ. Плутархын хэлснээр ("Тезей") бусад хүмүүс Антиопыг Геркулес алсан гэж хэлсэн боловч ямар ч байсан Тесус Антиопыг нас барсны дараа Федратай гэрлэж, түүнээс хүү Гипполит төржээ.
Плутархын хэлснээр ("Тесеус") Тесусын өмнө Афинчууд хязгаарлагдмал багтай (таван хүнээс илүүгүй) худалдааны хөлөг онгоцтой байсан; Зөвхөн Жейсон (Грекийн хэлэлцээрээр) далайн дээрэмчид болох далайн дээрэмчдийг устгахын тулд илүү том багтай хөлөг онгоцтой байхыг зөвшөөрсөн. Афины хаан болсны дараа Тесей флотоо байгуулж эхэлсэн бөгөөд Миносыг нас барсны дараа хаан ширээ нь түүний хүү Деукалион руу очиход Крит рүү дайрч, Деукалионыг алав; Үүний дараа Кретийн засаглал "Ариадна руу шилжиж, Тесус хэлэлцээр хийж, Афины залуучуудыг хүлээн авч, Афинчууд ба Критчүүдийн хооронд энх тайвныг тогтоов; хоёр тал дайныг дахин эхлүүлэхгүй гэж тангараглав." Тэр цагаас хойш Тесеус Афины флотыг үндэслэгч гэж тооцогддог.
Гесиод мөн (634) өвөг дээдэс нь "сайн орлого олохын тулд хөнгөн хөлөг онгоцоор аялдаг байсан" гэж бичсэн боловч аль хэдийн тэр үед хүн бүрт (643-644) зөвлөжээ: "Жижиг хөлөг онгоцыг магт, харин том хөлөг онгоцонд ачаа ач. : Хэрэв та илүү их бараа тавиад, илүү их ашиг хүртэх болно."
Тесус Федратай гэрлэсэн нь Афин, Крит хоёрын нөхөрлөлийг улам бэхжүүлсэн юм. Федра Тесейд Акамант, Демофон гэсэн хоёр хүү төрүүлж, хойд хүү Гипполитыг хайрлажээ. Гэсэн хэдий ч ан агнах дуртай, Артемисийн хүндэтгэлийг хүлээсэн цэвэр ариун Ипполит Федрагийн эсрэг хариу өгсөнгүй. Тэд түүнийг дарамталж, түүнээс татгалзаж, өөрийгөө дүүжилж, нэр төрд нь халдсан гэж буруутгасан тэмдэглэл үлдээсэн гэж хэлсэн. Тэмдэглэлийг хүлээн авсан Тесей хүүгээ харааж, Посейдоноос Гипполитыг шийтгэхийг гуйж, хүүгээ Афиныг орхиж, төрөлх хотдоо хэзээ ч буцаж ирэхийг тушаажээ. Ипполит эрэг дагуу явж байтал аварга том давалгаа эрэг дээр унаж, мангас түүний оройноос гарч ирээд сүйх тэргийг нь хөөв; Ипполит багаа дааж чадалгүй унаж үхэв. Тэд Артемис Асклепиусаас түүнийг амилуулж, үхлийг ялж, Гипполитыг Үхэгсдийн орноос авч, үхэгсдийн хааныг гомдоосон гэж тэд хэлэв.
Федр, Ипполит, Тесеус нарын тухай өгүүлэхэд гол нь хатны гүтгэлэг, өрхийн тэргүүний халуухан зан биш (ийм үзэгдэл эртний ертөнцөд байнга тохиолддог байсан), харин тэдний бие биетэйгээ харилцах чадвар нь чухал юм. тэмдэглэл". Тиймээс тэр алс холын үед тэд хэрхэн бичих, уншихыг аль хэдийн мэддэг байсан бөгөөд Грекчүүд Грекийн домог зүйд бичсэнээр, Тебесийн эсрэг Долоон дайны өмнө ч бичдэг байжээ. Гомер гүтгэлгийн агуулгатай тэмдэглэлүүдийг "муу шинж тэмдэг" гэж нэрлэсэн бөгөөд түүний хэллэгийн тайлбарт эртний Грекчүүд, Ромчууд эрт дээр үеийн эцэс хүртэл өдөр тутмын амьдралдаа эвхдэг шахмал, лаваар будаж, үсгийг нь маажин зурдаг байжээ. "хэв маяг" гэж нэрлэгддэг хурц саваа. Газар дундын тэнгисийн эртний ард түмнээс зөвхөн Этрускийн тахилч нар л бурхадын бичсэн "Ариун ном"-той гэж мэдэгджээ.
Тесусийн гэрлэлтийн талаар янз бүрийн цуу яриа байсан. Плутархын бичсэнээр (“Theseus”) “Эдгээр гэрлэлт нь сайшаалтай эхлэл ч, аз жаргалтай төгсгөл ч байсангүй. Тэд түүнийг Троезенагаас нэгэн Анаксог хулгайлсан, Синис, Керкион хоёрыг хөнөөж, тэдний охидын эсрэг хүчирхийлэл үйлдсэн гэж тэд мэдэгддэг. Аяксийн эх Перибоеатай гэрлэж, дараа нь Фебеум, Ификлийн охин Иопе нартай гэрлэж, Панопесын охин Айглад дурлаж, Ариаднаг орхисон нь нэр төр, шударга ёсонд харшилсан үйлдэл юм. Аттикаг дайны гамшгаар дүүргэж, түүнийг цөллөг болон сүйрлийн шалтгаан болсон Хелен хулгайлагдсаныг доромжилж байна."
Пиритус Тесеустай нөхөрлөх эхлэлийг Плутарх дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг (“Тесей”): “Тесейгийн агуу хүч, эр зоригийн алдар алдар хаа сайгүй тархахад Пиритоус үүнийг шалгахыг хүсч, марафонд бэлчиж байсан үхрээ хулгайлсан. зэвсэглэсэн, түүнийг мөрдөж байсан, тэр зугтсангүй, харин түүний эсрэг эргэв.Бие биенээ хараад тэд бие биенийхээ гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, бие биенийхээ эр зоригийг хүндэтгэж, тулалдаанд оролцохгүй байв. Пиритус хамгийн түрүүнд гараа сунгаж, Тесейсээс асуув. Энэ хулгайлсан хэрэгт өөрөө шүүгчээр ажиллаж, түүнд ямар ч хамаагүй шийтгэл ногдуулахаа амласан. Тесей түүнийг уучилж, эвсэх, нөхөрлөхийг санал болгосноор тэд тангараг өргөв."
Лапитийн (Тесалийн) овгийн хаан Иксионы хүү Пиритус эр зоригоороо бусдаас ялгардаг байв. Гомер Лапитуудыг баатрууд гэж нэрлэсэн бол Овид тэдний кентавруудтай дайсагналцсан тухай ярьжээ.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Пиритусын эхнэр Хипподамиа (Дейдамиа) нас барж, бэлэвсэн хоёр баатар Зевсийн охидтой дахин гэрлэхээр шийджээ: Тесеус Диоскуригийн эгч Спартан гүнж Хеленыг сонгож, Пиритоус түүнийг хулгайлахад тусалсан.
“Тесеус гэрлэх насанд хүрээгүй байсан Хеленийг хулгайлахдаа тавин настай байсан” (“Тесеус”). Елена тэр үед дөнгөж арван хоёр настай байсан (мөн зарим нь түүнээс ч залуу гэж ярьдаг) байсан бөгөөд тэр хэдийнэ гоо үзэсгэлэнгээрээ алдартай байсан ч гэрлэхэд арай эрт байсан; Тиймээс Тесеус түүнийг Афины тосгонд (Афины хойд хэсэг, Марафоны ойролцоо) илгээж, ээжийгээ түүнд томилж, найз Афиднадаа охиныг өдөр шөнөгүй хамгаалж, байрлаж буй газрыг нь нууцлахыг тушаажээ (өөр хувилбараар Хелен). Еленагийн том, аль хэдийн гэрлэсэн эгч Клитаемстрад өргөж авсан Тесусаас Ифигения хэмээх охин төрүүлсэн). Тесеус "түүнийг хадгалсан бөгөөд түүнийг буцааж өгөхийг шаардсан ах Диоскури руу буцааж өгөхийг хүсээгүй." "Зарим хүмүүс энэ том гэмт хэргийг нуухыг хүссэн" гэж Елена түүнийг хулгайлаагүй гэж маргаж байв.
Үүний дараа найз нөхөд нь Пиритусын сүйт бүсгүй болохын тулд Үхэгсдийн орны эхнэр Персефоныг авахаар шийджээ. Тесус, Пиритус нар газар доорх ертөнцөд бууж, Хироныг ямар нэгэн байдлаар хүчээр гатлан Стиксийг гатлан, харуулын нохой Керберусыг дайран өнгөрч, Үхэгсдийн орны ордны үүдэнд ирэв. Үхэгсдийн хаант улсын захирагч тэдний увайгүй шаардлагыг тайвнаар сонсож, зочломтгой дүр эсгэн тэднийг суухыг урив. Юу ч сэжиглэхгүйгээр тэд санал болгосон газартаа суугаад мартагдахын сэнтийд суув. Тэд чулуун сэнтийтэй маш их холбоотой байсан тул шархадахгүй бол босох боломжгүй болжээ. Тэднийг Эринүүд (өшөө авах дарь эх) ташуурдуулж, Керберус шүдээрээ тарчлааж, Үхэгсдийн орон энэ бүхнийг хараад инээвхийлэв.
Дөрвөн жилийн дараа Микений хаан Евристейгийн тушаалаар Керберусыг авахаар Үхэгсдийн орны хаант улсад ирсэн Геркулес хоёр найзыг нь чимээгүйхэн гараа сунгаж, тусламж гуйхад нь танив. Пресефон эелдэгээр Геркулест азгүй олзлогдогчдыг суллаж, боломжтой бол өөртэйгөө хамт авч явахыг зөвшөөрөв. Геркулес Тесеусыг чулуунаас урж, газарт буцааж өгсөн боловч Пиритусыг чөлөөлөх гэж оролдох үед газар чичирч, Геркулес ухрахаас өөр аргагүй болжээ.
Тесеус, Пиритус нар хэзээ ч Үхэгсдийн орон руу бууж ирээгүй, харин Теспротын хааны эхнэрийг хулгайлахыг оролдсон гэсэн хувилбар байдаг бөгөөд тэр тэдний төлөвлөгөөг цаг тухайд нь мэдээд бардам хоригдлуудыг олзлон авч, Пиритоусыг шидсэн. нохойд идүүлж, Тесейг шоронд хийснээр Геркулес тэндээс аварсан.
Плутарх энэ домогт өөр нэг бодит байдлыг олж харав ("Тесей"): Тесеус "Пиритуст харилцан таашаал үзүүлэхийн тулд түүнтэй хамт Эпирт очиж Молоссын хаан Айдонеус охиныг хулгайлахаар очсон бөгөөд тэрээр эхнэрээ Персефон гэж дууддаг байв. охин Вирго, түүний нохой Керберус." Пиритус, Тесеус хоёр хааны охиныг хулгайлахаар Эпирус хотод ирснийг мэдээд, "Пиритос Керберос шууд урваж, Тесеусыг гинжлэв." Тайлбарт Молоссчууд нь Амбракийн булангийн ойролцоо амьдардаг Эпирус дахь овгийн нэр байсан гэж тайлбарлав. Эпирус өөрөө Грекийн баруун хэсэгт, Ионы тэнгисийн эрэгт байдаг бүс нутаг байв.
Афин руу буцаж ирэхэд Тесус энэ хотод түүний хуучин алдартай байснаас нэг ч ул мөр үлдээгүйг олж мэдэв. Түүнийг “Үхэдийн хаант улсад” байх үед Диоскури тэргүүтэй Спартанчууд Хелений ах дүүс Аттика руу довтолж, Хелений нуугдаж байсан Афиднаг сүйтгэж, эгчийнхээ хамт Тесусын эх Ефра (Этра)-г авч оджээ. Спарта боол болжээ. Афины эрх мэдлийг Эрехтейгийн ач хүү Менестей булаан авч, язгууртнуудад алдсан эрх мэдлээ сануулж, ядууст эх орон, төрөлх бунхан нь хулгайлагдсаныг хэлж, ард түмний тааллыг олж авав. Тэд өөрсдөө гарал үүсэл нь үл мэдэгдэх нэг луйварчны гарт тоглоом болон хувирчээ.Тесей гэдэг. Тесесын хөвгүүд Акаант, Демосфон нар Афинаас зугтаж, Элефенор (Евбой дахь Абантесийн хаан) -тай хамт Евбойд хоргодох газар олов.
Афины шинэ хааныг дүрсэлсэн Плутарх ("Тесей"): "Хүмүүсийн анхных нь Петеос [Петей]-ийн хүү, Орнеусын ач хүү, Эречтейгийн гуч Менестей, тэдний хэлснээр хүмүүсийн сэтгэлд нийцэж эхлэв. Тэрээр өөр өөр овог аймгуудад байсан бүх хүч чадал, хүч чадлаа тэднээс булаан авсан гэдэгт итгэлтэй байсан тул олон жилийн турш дургүйцэж байсан Тесусийн эсрэг хамгийн хүчирхэг афинчуудыг уурлуулахыг оролдсон. мөн тэднийг нэг хотын хэрэм дотор хорьж, өөрийн харьяат, боол болгож, зөвхөн мөрөөдлийн эрх чөлөөг эдэлж, үнэн хэрэгтээ тэд эх орон, ариун нандин ёс заншлаасаа хагацаж, олон сайн, хууль ёсны оронд оршдог гэдгээ тэдэнд танилцуулав. Эрх баригчид, тэд харийн болон харийн аль нэгэнд дуулгавартай байх ёстой." Өөртөө туслахын тулд Менестей Спартагийн Тиндаридуудыг, өөрөөр хэлбэл Диоскури гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Аттика дахь давуу талыг бий болгож, улмаар зөвхөн Тесеус төдийгүй Афин болон бүх Афинчуудаас урвасан юм.
Плутарх Афин дахь эрх мэдлийн өөрчлөлтийн он дараалалд бүрэн үнэн зөв биш байсан гэж үздэг: хаан ширээг анх Менестейгийн эцэг - Орнеусын хүү, Эречтей, Пракситеа нарын ач хүү Петей булаан авсан бөгөөд тэр аль хэдийн шилжүүлсэн байв. хаант улсыг түүний хүү - Менестейд шилжүүлэв.
Менестейгийн бодлогыг дараагийн үед олон удаа хэрэглэж байсан бөгөөд өнөөг хүртэл нэг эсвэл өөр засгийн газрыг өөрчлөх шаардлагатай болсон үед хэрэглэгдэж байна. Тесусийн үеийн урвагчдаас Плутарх ("Тесей") Академус тэмдэглэсэн бөгөөд тэрээр "Хелен Афинд нуугдаж байгааг ямар нэгэн үл мэдэгдэх байдлаар мэдээд ах дүү нартаа энэ тухай мэдэгдэв. Ийм учраас Тиндаридууд түүнд асар их хүндэтгэл үзүүлсэн. Түүний амьд ахуйд болон дараа нь Лакедаемоничууд [Спартанчууд] Аттика руу олон удаа нэвтэрч, түүнийг сүйтгэж, Академийг хүндэтгэн Академийг өршөөсөн." Академи нь Афинаас 6 шат (1 км-ээс илүү) зайд байрладаг бөгөөд биеийн тамирын заал, битүү гудамжтай ханатай цэцэрлэгтэй байв. Хожим нь Платон Академид багшилжээ. Плутархын бичсэнчлэн "Академийн нэр" ("Тесей") нь Академусаас гаралтай биш, харин Тесесын үед Тиндаридын холбоотон байсан Аркадиас Ехедимээс гаралтай бөгөөд түүний нэрийн өмнөөс Афины академи байжээ. Эхдемиа гэж нэрлэдэг.
Үхэгсдийн орны дараа суларсан Тесейд эрх мэдлийн төлөө Менестейтэй тулалдах хүч чадалгүй, цөллөгт явсан. Тэд Тесей хотоос түүнд өгсөн бүх газрыг Геркулест өгсөн гэж хэлэв; тэр тэднийг Геркулест зориулж, Гераклеа гэж нэрлэсэн бөгөөд үүнээс өмнө тэднийг Тесей гэж нэрлэдэг байв; тэр өөртөө зөвхөн дөрвөн өв үлдээсэн; Тэрээр хүүхдүүдээ Евбоя руу Элефенор руу илгээсэн бөгөөд өөрөө Афинчуудыг харааж, Скирос (Евбоя ба Лесбос арлуудын хооронд байрладаг) арал руу хөлөг онгоцоор явж, гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгөтэй байв. Афинчууд Тесусын хараалыг удаан хугацаанд мэдэрч, түүний сүүдрийг номхотгохын тулд түүнд тахил өргөж, бурханлаг хүндэтгэл үзүүлэхээр шийджээ.
Скирос дээр нутгийн хаан Ликомед зочдыг хүлээн авав. Тесеус арал дээр үлдэх зөвшөөрөл хүсэхэд Ликомед өөрийн эзэмшлийн хил хязгаарыг Тесуст харуулахыг хүссэн дүр үзүүлж, түүнийг өндөр хадны оройд татан буулгаж, доош шидэв. Энэ үйлдлийн шалтгаан нь Ликомед Менестейгийн найз байсантай холбоотой юм. Зарим хүмүүс Ликомед Тесусын эзэмшиж байсан газрыг эзэмшихийг хүссэн гэж ярьдаг. Ямартай ч, Ликомедес алхахын өмнө хэт их ууснаасаа болж Тесус согтуу унасан мэт бүх зүйлийг танилцуулав.
Тесусийн үхлийг хэн ч тоосонгүй. Түүний хөвгүүд Элефенорыг дагаж Трой хүртэл жирийн иргэдийн хувиар явсан. Геркулес Тесусыг тийм ч их амьд үлдээгүй бололтой (тэр бас Трояны дайнд оролцоогүй).
Афинд хаанчилж байсан Менестей Хелений цорын ганц сүйт залуу хэвээр үлдсэн бөгөөд Афины армийн толгойд Трой руу явсан бөгөөд нэг хувилбараар тэрээр нас барж, өөр хувилбараар дайнаас буцаж ирсэн хэвээр байна. харин Демофон аль хэдийн захирч байсан Афин руу орж зүрхэлсэнгүй, Тесесын хүү; Менестей саяхан хаан нь өв залгамжлагчаа үлдээлгүй нас барсан Мелос арал руу гаталж, захирагч болжээ.
Трояны дайнд Афины цэргүүдийн удирдагч нь Демофон биш харин Менестей байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний үр дүнд Менестейг Ахейчууд Афины хууль ёсны хаан гэж үздэг байв.
Трояны дайнаас эхлээд Тесусийн хүү Демофон буцаж ирж, Тройн ойролцоох газраас Трой руу Хелен аваачсан эмээ Ефра (Этра)-г авчран эцгийнхээ хаан ширээг булаан авчээ. Афинчууд Демофоныг Трой хотоос палладий авчирч, Афинагийн орон нутгийн сүмд байрлуулсан гэж Афинчууд хэлэв.
Демофон бол Микений хаан Евристейгээс айгаагүй бөгөөд Евристейд хавчигдаж байсан Гераклидуудыг (Геркулесийн хүүхдүүд) тэднийг том болоход нь түүнийг түлхэн унагах вий гэсэн болгоомжлолоор хоргодож байсан юм. Афинчууд төрөлхийн шударга ёсны мэдрэмжээрээ Гераклидуудыг өршөөлийн тахилын ширээнд сууж байхыг хараад хоргодохоор шийджээ. Гераклидууд боловсорч гүйцсэн үед Евристей арми цуглуулж Афины эсрэг жагсав. Геркулесийн хүүхдүүдийн нэгийг Персефонд золиослохгүй л бол Афинчууд ялагдана гэж зөн билэгч тунхагласан тул Геркулесийн цорын ганц охин Макариа өөрийгөө золиослохыг зөвшөөрсөн (энэ үед хагас бурхны баатруудын бүх үеийн онцлог шинж чанартай хүний тахил, хадгалагдан үлдсэн). Афинчууд Евристейсийг ялж, түүний хөвгүүд болон түүний олон холбоотнуудыг алав. Геркулесийн хүү Хилл тулалдааны талбарыг сүйх тэргээр орхин явсан Евристейг гүйцэж, толгойг нь огтолж, Геркулесийн эх Алькмен нүдийг нь ухжээ.
Хожим нь Гераклидууд Орестийн хүү Тисаменыг Спартагаас хөөж гаргахад тэрээр мөн Афинчуудаас орогнол хүссэн боловч тэд түүнийг хүлээж авахаа больсон бөгөөд Тисамен тэдэнтэй тулалдаанд нас барсан (өөр хувилбараар Тисамен тулалдаанд нас барсан) Гераклидын эсрэг).
Трояны дайн бүх Ахейчуудад ул мөрөө үлдээсэн. Тэд Демофоныг Фракийн гүнж Филластай гэрлэсэн гэж хэлсэн боловч хэсэг хугацааны дараа тэр түүнийг орхисон тул тэр хор авч нас баржээ. Эцэст нь Демофон түүн рүү мордох үед морь бүдэрч унаж, сэлэм рүүгээ гүйж үхэв.
Алдарт Афинчуудын дунд баатрын хүү Аякс ба түүний хайртай Фригийн хааны охин Текмессагийн хүү Еврисакаас гаралтай хүмүүс байв. Eurysaces-ийн үр удамд Алкибиад, Милтиад, Кимон, түүхч Тукис нар багтжээ. Тэд Аякс бол Аекусын хүү, Зевсийн ач хүү гэдгээрээ бахархаж байв.
Афины сүүлчийн хаан нь Кодрус байсан бөгөөд түүний үр удам Солон, Платон нар тооцогддог байв. Домогт өгүүлснээр Кодр 11-р зуунд амьдарч байжээ. МЭӨ. . Тэрээр Афины эртний баатарлаг эрин үеийг дуусгаж, тодорхой шилжилтийн үеийг өнгөрсний дараа Афины ардчилсан улсын түүх эхэлсэн бөгөөд энэ нь Афинчуудыг Македончууд, дараа нь Ромчууд эзлэн авснаар дуусгавар болсон юм.
Домогт өгүүлснээр, Кодр Дорианчуудын довтолгооны үеэр (МЭӨ XII-XI зуун) эх орноо аврахын тулд өөрийгөө золиосолсон; бусад эх сурвалжийн дагуу - 9-8-р зууны төгсгөлд. МЭӨ. Плутархын Солоны тухай эссений тайлбарт Кодрус Дориантай тулалдаанд нас барсан гэж бичсэн байдаг.
Грекийн домог зүйд дурдсанаар Кодрус бол Мессений хааны ордны төлөөлөгч Нелеусийн удмын Мелантусын хүү байв. Дорианчууд Месенияг эзлэн авах үед Кодрус Афин руу явж, нэг шийдвэрлэх тулалдаанд Афинчуудыг ялж, Тесусын удмын хааныг алж, дараа нь Афинд хаанчилж, Афины эхнэрийг эхнэр болгон авчээ. Доричууд Аттика руу довтолсоны дараа Дельфийн зөн билэгтэн Кодругийн амийг өршөөсөн тохиолдолд л Афиныг байлдан дагуулж чадна гэж зөгнөжээ. Афинчуудад найрсаг ханддаг Делфийн оршин суугчид энэ зөгнөлийн талаар тэдэнд мэдээлсэн (өөр нэг хувилбараар бол Афинчууд Делфи дэх тагнуулчдаасаа зөгнөлийн талаар мэдсэн). Кодрус хотоо аврахыг хүссэн тул энгийн түлээчин хувцас өмсөн дайсантай тулалдахаар гарч Дорианчуудад үл танигдаж, амь насаа зориуд золиосолжээ. Өөр нэг хувилбараар бол Кодр ноорхой хувцас өмсөж, түлээ авах гэж хотын хаалганаас гарч, дайсантай тулалдаж нас баржээ. Ямар нэг байдлаар Кодрусын үхлийн талаар мэдээд Дорианчууд бүслэлтийг зогсоов. Кодрусын дараа Афины хаан ширээг түүний хүү Медон өвлөн авсан нь Афины сүүлчийн хаан болсон гэж зарим хүмүүс маргаж байв.
Үргэлжлэл бий!
Афины сүүлчийн хаан Кодрус хотоо дайснаас хэрхэн аварсан бэ?
Грекийн домог зүйд Кодрус бол Афины сүүлчийн хаан, Нелеусийн удмын Мелантусын хүү, Мессений хааны ордны төлөөлөгч юм. Дорианчууд Месенияг эзлэн авах үед Кодрус Афин руу явж, нэг шийдвэрлэх тулалдаанд Афинчуудыг ялж, Тесусын удмын хааныг алж, дараа нь Афинд хаанчилж, Афины эхнэрийг эхнэр болгон авчээ. Доричууд Аттика руу довтолсоны дараа Дельфийн зөн билэгтэн Кодругийн амийг өршөөсөн тохиолдолд л Афиныг эзэмшиж чадна гэж зөгнөжээ. Афинчуудад найрсаг ханддаг Делфийн оршин суугчид энэ зөгнөлийн талаар тэдэнд мэдээлсэн (өөр нэг хувилбараар бол Афинчууд Делфи дэх тагнуулчдаасаа зөгнөлийн талаар мэдсэн). Кодрус хотоо аврахыг хүссэн тул энгийн түлээчин хувцас өмсөн дайсантай тулалдахаар гарч Дорианчуудад үл танигдаж, амь насаа зориуд золиосолжээ. Өөр нэг хувилбараар бол Кодр ноорхой хувцас өмсөж, түлээ авах гэж хотын хаалганаас гарч, дайсантай өдөөн хатгасан тулалдаанд нас баржээ. Ямар нэг байдлаар Кодрусын үхлийн талаар мэдээд Дорианчууд бүслэлтийг зогсоов.
Аравдугаар бүлэг
Афин: анхны хаад
Гол дүр
Кекроп- Афины анхны хаан.
Афина- Дарь эх, Афины ивээн тэтгэгч.
Посейдон- Тэнгисийн бурхан Афинаг Аттикад ноёрхохыг уриалав.
Фаэтон- Гелиос, Климен хоёрын хүү нарны тэргийг жолоодож яваад нас баржээ.
Адонис- Афродитагийн амраг, гахайд урагдсан.
Эрихтониум- Афины хаан, Гайа-Дэлхийн хүү.
Прокне ба Филомела- Эгч нар шувуу болж хувирав.
Эречтей- Афины хаан.
Эгей- Афины хаан, Тесусын эцэг.
Афины хаад:
Кехрей И.
Амфиктион.
Эрихтониум.
Пандион I.
Эречтей.
Кекроп II.
Пандион II.
Метионидууд.
Эртний Грекийн Афины захиргаанд нэгдсэн бүс нутаг болох Аттикагийн анхны хаан Паусаниасын бүтээлээс үзэхэд Актеус байжээ. Гэвч Париан Шастирын дагуу Аттикагийн анхны хаан нь Актай Агравла (Аглавре) охинтой гэрлэсэн Кекропс байв. Гайа-Дэлхийд төрсөн Кекроп хагас хүн, хагас могой байв. Түүний дор Посейдон, Афина хоёрын хооронд Аттикаг эзэмших тухай маргаан үүссэн (Парфеноныг чимэглэсэн тусламжийн баримал нь энэ домгийн зохиол дээр үндэслэн бүтээгдсэн; түүний үлдэгдэл нь одоогоор Британийн музейд хадгалагдаж байна). Посейдон Атгикагийн оршин суугчдад бэлэг өгөхдөө Афинатай өрсөлдөж, Афины Акрополис дээрх далайн усны эх үүсвэрийг гурвалжингаар цохиж, Афина чидун мод тарьжээ. Энэ бэлгийг хамгийн шилдэг нь гэж хүлээн зөвшөөрч, Афина өөрийн нэрээр нэрлэсэн гол хот болох Аттикаг эзэмших эрхийг авсан.
Кекроп, Агравла нар Агравла (II), Герса, Пандрос гэсэн гурван охинтой байв. Агравла (II) Аресаас Алциппа хэмээх охин төрүүлж, Посейдоны хүү Галлирофиус түүнийг гутаан доромжлохыг оролдоход Арес түүнийг алж, Посейдон түүнийг шүүхэд өгчээ. Шүүх хурал Афины толгодуудын нэгэнд болсон (Аресыг цагаатгасан), тэр цагаас хойш энэ толгодыг Ареопаг (Арес толгод) гэж нэрлэж эхэлсэн. Эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаа явуулж байсан Афин хотод байгуулагдсан шүүх ижил нэртэй болжээ.
Кекропын охин Герса олон үр удамтай байсан бөгөөд тэдний дунд Фаэтон, Адонис нар байв.
Герсагийн хүү Кефалус Эосын амраг болж, түүнд Титон хэмээх хүү төрүүлж, Фаетоны эцэг болжээ. Гэсэн хэдий ч Хесиодын хэлснээр Фаэтон бол Кефалус, Эос хоёрын хүү юм.
...тэр Фаэтоныг төрүүлсэн,
Түүн шиг сэргэлэн, хүчирхэг хүү, үхэшгүй мөнхийн нөхөр.
Инээмсэглэлд дуртай Афродита түүнийг дэлхийгээс холдуулжээ
Би хайхрамжгүй, хөгжилтэй хүүхэд байхдаа
Сайхан бага насны зөөлөн цэцэглэхэд. Ариун сүмүүд
Тэр тэнгэрлэг чөтгөр болсон тул шөнө манадаг.
Гэхдээ Овидийн хувиргалтуудын дагуу Фаэтон бол Гелиос, Климен хоёрын хүү юм. Гэвч Фаэтон өөрөө эцэг эх нь үнэхээр хэн болохыг мэдэхгүй байсан тул Гелиосоос тодруулахаар хандсан бөгөөд тэрээр бүх орчлон ертөнцөд гарал үүслийг нотлохыг гуйж эхлэв. Гелиос Фаэтонд түүний эцэг мөн гэдгээ батлаад зогсохгүй түүний бүх хүслийг биелүүлэхээ амлав.
Тэрээр дуусмагц эцгийнхээ сүйх тэргийг гуйж,
Тэнгэрт далавчтай морьдыг нэг өдөр л удирдах эрхтэй.
Гелиос ийм хүсэлтээс айж сандарсан боловч амлалтаас татгалзаж чадсангүй. Туршлагагүй Фаэтон морьдын хурдан гүйлтийг даван туулж чадалгүй, нарны сүйх тэрэг нь хяналтгүй болжээ. Энэ нь одод хүртэл мандаж, эсвэл өөрөө газарт живж, үүний үр дүнд ой мод тэсвэргүй халуунд шатаж, гол мөрөн ширгэж, тэнгис гүехэн болж, Этиопын оршин суугчдын арьс хар болж, Хойд Африк цөл болон хувирав. Бүх амьд биетүүд үхэж болзошгүйг хараад Зевс Перунтай Фаэтоныг цохиход тэрээр унаж буй од шиг Эриданус (По) мөрөнд унав. Фаэтоны эгч дүүс Хелиадес ахыгаа нас барахад удаан гашуудаж, бурхад тэднийг улиас болон хувиргаж, эдгээр модноос урссаар байсан нулимс нь хувын дусал болон хувирчээ. Түүний найз, хамаатан Цикнус ч Фаэтон үхсэнд гашуудаж, бурхад түүнийг цасан цагаан хун болгон хувиргажээ ( кикнос).
Овидийн хэлснээр Фаэтон бол Адонисын элэнц өвөө, охин Мирра эсвэл Смирнатай цус ойртож, Адонисыг жирэмсэлсэн Синирасын элэнц өвөг юм.
Би аймшигтай юм дуулах болно. Охидууд минь хол яв
Та бүгд, аавууд аа! Хэрэв миний дуунууд чамд сайхан байвал
Миний дуунд бүү итгэ, ай, аймшигт хэрэгт бүү итгэ!
Мирраг олон нэхэгчид татсан ч тэр зөвхөн аавынхаа төлөө л хүсэл тэмүүлэлтэй байсан. Нэгэн удаа Кинирийн эхнэр шашны шалтгаанаар есөн хоног хайр дурлал үүсгэхгүй байх үед тохиромжтой цагийг далимдуулан Миррагийн сувилагч Кинирт ундаа өгч, шөнө харанхуйд түүнийг танихгүй байхыг хүссэн нууцлаг шүтэн бишрэгчтэй уулзахаар тохиролцов. .
Эцэг эхийн ичгүүртэй орон дээр махан бие нь өөрөө өөрийгөө авдаг.
Охидын ичгүүр холддог, айдас нь ятгалгаар зохицуулагддаг.
Магадгүй тэр хайрт охиноо насаар нь дууддаг байх
Үүнтэй ижил "аав" хэлэхдээ, - нэрээр нь гэмт хэрэг улам дорддог!
Шөнийн болзоо ар араасаа хөвөрч, эцэст нь сониуч зандаа автсан Кинир дэнлүү авахаар очин охиноо (тэр үед жирэмсэн болсон) нууцлаг шүтэн бишрэгчийг таньжээ. Аймшигт үнэнд цочирдсон Кинир маш их уурлаж, Мирра руу сэлэм барин давхихад тэрээр ордноос толгойгоо гашилгаж гүйсээр арайхийн мултарч чаджээ. Аав нь түүнийг гүйцэж түрүүлэхийг хараад Мирра бурхдад залбирч, тусламж гуйхад тэд түүнийг мир мод болгон хувиргажээ. Тэд энэ модны давирхайг азгүй Миррагийн нулимс гэж хэлдэг.
Адонис хэмээх нэрийг авсан Миррагийн хүү нь удаан тэвчээртэй Миррагийн хувирсан модыг хуваасан зэрлэг гахайн ачаар эсвэл түүний хувь заяаг гүйцэлдүүлсэн төрөлтийн бурхан Афродитагийн ачаар төрсөн. Ямар ч байсан бяцхан Адонис Афродитатай таарч, түүнийг хайрцагт хийж Персефонд хүлээлгэн өгсөн бөгөөд хүү маш царайлаг болж байгааг мэдээд Персефоноос түүнийг буцааж өгөхийг гуйсан боловч эзэгтэй далд ертөнц эрс татгалзав. Дараа нь Афродита Зевс рүү хандах шаардлагатай болж, Адонисыг жилийн гуравны нэгийг Афродитатай, нөгөөг нь Персефонтой, гурав дахь нь өөрийн үзэмжээр өнгөрүүлэхийг тушаав. Гэвч Адонис чөлөөт цагаа Афродитад зориулж, жилийн хамгийн хүнд үед л Гадес дахь Персефон руу явж, хавар, зуны саруудад Афродитагийн хамтрагч хэвээр байв. Дарь эхийн амраг болсон Адонис зэрлэг гахайн соёогоор ан хийж байгаад нас баржээ. Зүрх нь шархалсан Афродита түүний дурсамжинд жил бүрийн баяр - Адониа байгуулж, Адонисын цусыг анемон болгон хувиргасан.
...цусны өнгөтэй цэцэг.
Үр тариатай тэдэнтэй төстэй анар цэцэг
Тэд зөөлөн хальсанд хайлж, богино хугацаанд цэцэглэдэг.
Ишийг нь сул барьдаг, дэлбээнүүд нь удаан хугацаанд улаан болж хувирдаггүй,
Тэдний нэрийг өгсөн салхинд тэд амархан сэгсэрдэг.
Тэд улаан сарнай Адонис нас барсны дараа л гарч ирсэн гэж ярьдаг. Афродита үхэж буй амрагаа харах гэж маш их яарч байсан тул цагаан сарнайн өргөст дээр хөлөө гэмтээж, тэр цагаас хойш эдгээр цэцэг улаан болж хувирав.
Кекропс нас барсны дараа Деукалион үерийн үеэр хаанчилж байсан Гайа-Дэлхийн хүү Кранай Афины хаан болов. Кранаяг Амфиктён залгамжилсан бөгөөд тэрээр Деукалион эсвэл Гайа-Дэлхий хоёрын хүү байв. Тэрээр арван хоёр жил хаанчлан суусны дараа Эрихтониус хөөгдсөн бөгөөд түүний нэр нь дэлхийтэй холбоотой болохыг илтгэдэг (Грек. khthonгэдэг нь "дэлхий" гэсэн утгатай), энэ хаан ийм түүхээс төрсөн. Тэдний хэлснээр, нэг өдөр Афина өөртөө шинэ зэвсэг, хуяг захиалахаар Гефестэд ирэв. Онгон охидод сул дорой тул Гефест түүнийг эзэмшихийг оролдсон боловч Афина мултарч чадсан бөгөөд Гефестийн үр түүний гуян дээр асгарчээ. Тэр жигшин зэвүүцсэнээр өөрийгөө нэг ширхэг ноосоор арчиж, хажууд нь шидэж, үр нь мөнхийн амьдрал бэлэглэгч Гайа-Дэлхийд бордож, тэр төрсөн хүүхдийг Афинд хүлээлгэн өгчээ. Дарь эх түүнд Эрихтониум гэж нэр өгч, ариун хайрцагт нууж, Кекропын охид Агравла, Пандроса, Херсеза нарт хүлээлгэн өгч, ямар ч тохиолдолд нээхгүй байхыг тушаажээ. Гэвч сониуч зандаа шатсан онгон охид авс руу харав. Хагас могой, хагас хүн биетэй хүүхдийг хараад тэд айсандаа ухаан алдаж, акрополисоос бууж ирэв.
Нас бие гүйцсэний дараа Эрихтониус Амфиктионыг хөөж, Афины хаан болж, хотод Афинагийн шүтлэгийг нэвтрүүлэв. Тэрээр энэ дарь эхийн модон хөшөөг акрополис дээр босгож, түүний хүндэтгэлд зориулж хотын гол баяр болох Панатенаиа байгуулжээ. Мөн Эрихтониус дөрвөн морины чирсэн сүйх тэргийг анх хэрэглэж байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Аврига одны дүрээр тэнгэрт өргөгдсөн гэж тэд ярьдаг.
Афины дараагийн хаан нь Erichthonius Pandion I-ийн хүү байв. Тэрээр Прокне, Филомела гэсэн хоёр охинтой, Эречтей, Бут хоёр хүүтэй байжээ. Пандион I нь Тебесийн хаан Лабдакустай хилийн маргаантай байсан бөгөөд тэрээр Аресын хүү Терейст тусламж хүсчээ. Маргаан Афины талд шийдэгдсэний дараа Пандион Проклус Тереусыг эхнэр болгон өгсөн боловч гэрлэлт нь аз жаргал авчирсангүй.
... хурим байхгүй Жуно,
Харамсалтай нь, Химен ч, Грейс ч орон дээр харагдахгүй байв.
Үгүй ээ, Еуменидүүд тэдний төлөө оршуулгын дөл барьж,
Үгүй ээ, Еуменидүүд тэдэнд зориулж ор зассан бөгөөд харамсалтай нь
Шар шувуу дээвэр дээр унаж, сүйт бүсгүйн танхимын дээгүүр чимээгүйхэн суув.
Гэсэн хэдий ч энэ гэрлэлтийн үр дүнд Тереус, Прокне нар Итис хэмээх хүүтэй болжээ.
Хэсэг хугацааны дараа Тереус Прокнегийн эгч Филомелад эротик татагдахыг мэдэрсэн. Боломж олоод түүнийг ойд аваачиж, тэнд гутаан доромжилж, урьдчилан сэргийлэх үүднээс хэлийг нь огтолж, овоохойд хорьжээ. Тэр Филомела нас барсан гэж Прокне хэлэв. Гэсэн хэдий ч Филомела эгчдээ өөрийнхөө тухай ярих арга олсон: тэр аймшигт түүхээ орны даавуун дээр нэхэж, Прокне руу нууцаар илгээв. Филомелаг олсны дараа Прокне нөхрөөсөө харгис өшөө авахаар шийджээ. Тэрээр хүүгээ Тереус Итисээр алж, хэсэгчилсэн махнаас хоол хийж, нөхөртөө дайлжээ.
Тереус өөрөө өвөөгийнхөө сандал дээр өндөр сууж,
Тэрээр өөрийн махыг умайд чихэж, таашаалтайгаар иддэг.
Сэтгэлийн шөнө ийм байдаг - "Итисийг илгээ!" - тэр хэлдэг.
Тереус Итисын таслагдсан толгойг авчирчээ. Аймшигтай, хэний мах идэж байгаагаа мэдээд Тереус сэлмээ шүүрэн авч эгч нар руу гүйв. Тереусын овоохойд хөөцөлдөж байсан Прокне, Филомела хоёр хашаа руу гүйн гарч, бурхаддаа залбирч, тэд гурвыг шувуу болгон хувиргасан: Прокне булбул, Филомела хараацай, Тереус цагираг болон хувирав. Тэр цагаас хойш булбулын дүртэй Прокне Итисийн төлөө байнга гашуудаж, “Иту! Иту!” гэж хэлэхэд түүнийг хайж буй цагираг: “Рой? Сүрлэг үү? ("Хаана?").
Пандион I-г Эречтей залгамжилж, Афины тахилч болжээ. Париан Шастирын дагуу Деметер дарь эх Эречтейсийн үед Аттикад анх гарч ирсэн. Тэрээр Елеусийн нууцыг тогтоож, Елевсиний хаан Келейгийн хүү Триптолемусад үр тариа өгч, газар тариаланг заажээ. Үүний зэрэгцээ усан үзмийн тариалангийн бурхан Дионис Аттикагаар аялав. Тэрээр усан үзмийн модыг нутгийн оршин суугч Икариусд өгч, дарс хэрхэн хийхийг заажээ. Түүнээс хойш Атгики хотын оршин суугчид тариалангийн газар тариалан, дарс үйлдвэрлэж эхэлсэн.
Эречтейгийн охин Прокрис Гермесийн хүү Кефалтай гэрлэжээ. Еос дарь эх Кефалуст дурлажээ. Түүнийг хулгайлсны дараа тэрээр түүнээс харилцан мэдрэмжийг авахыг оролдсон боловч Кефалус зөвхөн нэг Прокрист хайртай байв. Дараа нь Эос түүнийг эхнэрийнхээ үнэнч эсэхийг шалгахыг ятгав. Дарь эх Кефалусын дүр төрхийг өөрчилсөн бөгөөд тэрээр гэртээ буцаж ирээд эхнэртээ бэлэг барьж, түүнийг уруу татаж чаджээ. Кефалус Прокрист өөрийгөө илчлэх үед тэрээр ичиж зовсондоо гэрээсээ гарч ууланд очиж, анчин Артемисийн хамтрагч болжээ. Дарь эх Прокрист Лелап нэртэй нохой, байг үргэлж онож байдаг жад бэлэглэжээ.
Хэсэг хугацааны дараа Кефал өөрийн тэнэгээ ухаарч эхнэртэйгээ эвлэрэхэд эхнэр нөхөртөө жадаа өгчээ. Молль өглөө эрт ан хийхдээ байнга гардаг байсан бөгөөд өдөр нь халах үед халуунаас хамгаалахыг сүүдэрт хайн: "Дусал!.. хүрээд ир!" Ядарсан миний эдгээгч болоорой!”... “Ирээрэй... хамгийн шилдэг нь!” Цефалын эдгээр үгсийг сонссон нэгэн хүн байсан бөгөөд түүнийг ямар нэг нимф гэж дуудаж байна гэж үзээд Прокрист мэдэгдэв.
Прокрис Кефалусыг дагахаар шийдсэн бөгөөд нэг өдөр түүнийг ан хийж байхдаа бутанд нуугдаж, нөхрөө гарч ирэхийг хүлээж эхлэв. Эцэст нь тэр Кефалыг хараад, "Хамгийн сайн нь ир!" гэж хэлэхийг сонсов. Прокрис бутанд хутгалдаж, Сефалус тэдний дотор зэрлэг амьтан нуугдаж байна гэж шийдээд дууг нь алдаж чадсангүй жад шидсэн. Жад Прокрисийг цохиж, нөхрийнхөө үгнээс өөрийгөө андуурч байсныг ойлгож нас барав.
Аполлодорус энэ домгийн өөр хувилбарыг санал болгож, Прокрисийг хувиа хичээсэн эмэгтэй, үнэнч бус эхнэр гэж дүрсэлсэн байдаг. Аполлодорусын хэлснээр, түүнд өгсөн алтан титэмд уруу татагдсан Прокрис Афины Птелеоны дэвшлийг хүлээн зөвшөөрөв. Урвасан нь илчлэгдэх үед тэр Крит рүү нүүх шаардлагатай болжээ. Тэнд тэрээр Минос хаантай хайрын романс үүсгэсэн боловч эхнэр Пасифагийн сүрдүүлгээс айж, Афин руу буцаж очоод Кефалустай эвлэрэв. Тэд хамтдаа ан хийж эхэлсэн бөгөөд нэг өдөр Кефалус түүнийг санамсаргүйгээр хөнөөжээ. Түүнийг Ареопагын өмнө авчирч, хүн амины хэргээр мөнхийн цөллөгт шийтгэжээ.
Эречтей өөрийн ач хүү Эумольпустай тулалдах ёстой байв. Түүнийг дөнгөж төрсөн хүүхэд байхад нь далайд хаясан боловч Посейдон түүнийг аварч, Этиопт суурьшсан Амфитрит охиноо өсгөхөд нь өгчээ. Еумольп өсөж, төлөвшихөд Афин болон Елеусисийн хооронд дайн эхлэв. Еумольп, Елевсинчуудын хүсэлтээр тэдэнд туслахаар ирж, өөрийн армитай Аттика руу довтолж, Аттикагийн ноёрхол нь Афинд биш, харин Посейдонд харьяалагддаг гэж үзэн Афин дахь дээд эрх мэдлийг нэхэмжилж эхлэв.
Одоогийн нөхцөл байдалд санаа зовсон Эрехтей зөн билэгт хандаж зөвлөгөө авахаар Эрэхтейс давамгайлахыг хүсвэл охидынхоо нэгийг Афинад золиослох ёстой гэж хариулав. Гэсэн хэдий ч Эречтейсийн нэг охиныг золиослосны дараа түүний хоёр эгч нь тэр даруй амиа хорлосон, учир нь гурвуулаа хамтдаа үхнэ гэж бие биедээ тангараг өргөсөн байв. Афинчууд ба Елеусчүүдийн хоорондох тулалдаанд Эречтей Эумольпыг алсан бөгөөд үүний төлөө Посейдон (эсвэл Зевс) түүнийг цохив. Өөр нэг хувилбараар Эречтей Еумольпыг бус харин хүүгээ алсан бөгөөд Эумольп нь тулалдаанд амьд үлдсэн тул Елеусид үлджээ.
Афины дараагийн хаан нь Эречтейсийн ууган хүү Кекропс II байв. Тэрээр төрөлхийн эрхээр биш, харин Эрехтейг нас барсны дараа арбитрчаар сонгогдсон хамаатан Кютусын шийдвэрээр хаан ширээнд суув. Энэ шийдвэр нь Кекропын ах нарт таалагдаагүй тул Ксютус хотоос хөөгджээ.
Гэвч Еврипидийн "Ион" жүжгийн зохиолын дагуу Эречтейг энэ жүжгийн гол дүр болох Ксютус залгамжлав. Xutus Creusa-ийн эхнэр Аполлоноос хүүтэй байсан бөгөөд түүнд гэрлэхээсээ өмнө төрсөн; тэр хүүгээ орхих хэрэгтэй болсон. Гэсэн хэдий ч Аполлон нялх хүүхдийг асарч, Дельфид аваачиж, сүмийн үйлчлэгч болжээ. Тэр үед Кюстусын эхнэр болсон Креуса хүүхэдгүй байсан тул хосууд хүүгээ хэрхэн олохыг асуухаар Делфид ирэв. Сүмээс гарахдаа хамгийн түрүүнд уулзах хүн бол түүний хүү байсан гэсэн хариултыг Ксютус хүлээн авсан бөгөөд энэ нь анхных нь Ион байв. Дараа нь Креуза Кютус хүүтэй байсан ч хүүгүй байсанд туйлын дургүйцэж, Ионыг алахаар шийдэв. Аз болоход түүний оролдлого бүтэлгүйтсэн бөгөөд Креузагийн санааг мэдсэн Ионы өшөө авах гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв. Эцэст нь Креуза болон түүний хүүг харилцан таних болсон бөгөөд тэд Ионы гарал үүслийг Кютусаас нууцлахаар тохиролцсоны дараа гурвуулаа Афин руу буцаж ирэв.
Өөр нэг хувилбараар бол Кекропс II нь Пандион II хэмээх хүүтэй байсан бөгөөд түүнийг төрийн эргэлтийн үр дүнд авга ах Метионы (Метионид) хөвгүүд Афинаас хөөн гаргажээ. II Пандион Мегара хотод орогнож, түүнд дөрвөн хүү төрүүлсэн Пилас хааны охин Пилиатай гэрлэжээ. Пилас Пелопоннес руу нүүж, Пилос хотыг байгуулж, II Пандион Мегарагийн хаан болжээ. II Пандионыг нас барсны дараа түүний хүү Нисус Мегара хотод хаанчилж, түүний бусад хөвгүүд Эгей, Ликус, Паллан нар Афины эсрэг дайнд мордож, Метионидыг хөөн гаргасан бөгөөд үүний дараа Эгей Афины хаан болжээ.
Эгей хоёр удаа гэрлэсэн хэдий ч хүүхэдгүй байсан бөгөөд хаан ширээг залгамжлагчгүй үлдэх вий гэж айж, Дельфийн мэргэдээс зөвлөгөө авахаар болжээ.
Тэрээр дараах үгсээр хариулав.
Дарсны хальсны үзүүрийг бүү тай, эрэлхэг дайчин,
Та Афины Акрополис руу дахин босохоос өмнө.
Хариултын утгыг ойлгоогүй Эгей Афин руу буцаж очоод Трозеныг дайран өнгөрөхөд мэргэн Питтей түүнд зочломтгой хандав. Тэр зөн билэгтний хариултыг ойлгож, зочноо согтууруулж, охин Этратайгаа унтуулжээ. Явахаасаа өмнө Эгей сэлэм, шаахайгаа хүнд чулуун доор тавиад, хэрэв хүү төрвөл хүүг том болоход нь Афин руу илгээхийг, чулууг хөдөлгөж, доор үлдсэн зүйлийг нь авахыг Этрэд тушаажээ. , энэ нь түүнийг танихад үйлчлэх болно. Этра үнэндээ Тесей гэдэг нэртэй хүүтэй болж, Афины хамгийн агуу баатар болжээ. Тэд Тесусын аав нь Эгейтэй нэг шөнө Этраг мэддэг Посейдон байсан гэж ярьдаг.
Эгей Афин руу буцаж ирээд удалгүй Медеаг (хүүхдүүдээ алсны дараа) хоргодож, дараа нь түүнтэй гэрлэжээ. Медеа түүнд хүү төрүүлэв.
Сонгодогоос хойшхи өв
Сонгодогоос хойшхи үед олон уран бүтээлчид, тэр байтугай эрдэмтэд энэ бүлэгт өгүүлсэн домогт хандсан. Ийнхүү Фаэтоны тухай домог нь "Фаэтоны уналт" зургийг зурсан Микеланджело, мөн аймшигт, аймшигт тэнгэр, газар галд автсан Фаэтоныг дүрсэлсэн Рубенсийн анхаарлыг татав. нарны тэргэн дээр сууж, хурц цахилгаанд цохиулсан. Хачирхалтай нь, сүйх тэргийг удирдаж чадахгүй байсан фаэтон нь задгай тэрэг (фаэтон) гэсэн нэр болжээ.
Гэвч Адонисын дүр төрх нь Английн антропологич Жеймс Жорж Фрейзерийн бүтээлээс үүдэлтэй шинжлэх ухааны маргааныг өдөөсөн бөгөөд тэрээр харьцуулсан түүхийн аргыг ашиглан Адонис бол улирлын өөрчлөлт, газар тариаланд үзүүлэх нөлөөний бэлгэдэл гэж үзсэн. Фрейзерт Адонис нэг төрлийн ургамлын сүнс болжээ. Гэвч саяхан Францын түүхч, антропологич Марсель Детьен структурализмын аргыг ашиглан Фрейзерийн дүгнэлтийг эсэргүүцэж, Адонис бол түр зуурын байдал, эмзэг байдал, үргүй байдлын биелэл юм гэж дүгнэжээ. Энэхүү жишээ нь домгийн тайлбар нь шинжлэх ухааны шинэ мэдлэг, бүтээн байгуулалтын нөлөөн дор байнга өөрчлөгдөж байгааг харуулж байна.
Адонисын домог нь сонгодог урлагийн дараах уран зургийн олон бүтээлд тусгагдсан байдаг. Жишээлбэл, 1635 онд Рубенс Сугар, Адонис нарыг зурсан (одоогоор Нью-Йоркт хадгалагдаж байгаа). Уран зурагт дүрслэгдсэн Сугар (Афродит) анд явах гэж буй Адонисыг барихыг оролдож байна. Түүний хар нөмрөг нь үхлийн аюулаас сэрэмжлүүлж байх шиг байна. Сэтгэлээр унасан Хайрын бурхан (Эрос) энэ байдлыг харж байна. Түүний нум сумнууд газарт хэвтэж байна. Адонис, Сугар хоёр бие биендээ эротик таталцлыг мэдрэхээ больсон гэдгийг тэр мэддэг.
Адонис агнахдаа нас барсан бөгөөд Овидийн хэлснээр Афродита түүний цусыг анемон болгон хувиргасан. Шекспирийн "Сугар ба Адонис" зохиолд дарь эх энгэрт анемоныг барьж аваад гашуудалтайгаар хэлэв:
Прокне, Филомел нарын тухай домог Питер Гринуэйгийн "Тогооч, хулгайч, түүний эхнэр ба түүний амраг" (1989) кинонд гэнэтийн дүр төрхийг олж авсан. Энэ кинонд тогооч Ричард нутгийн гангстер удирдагч Альберт Спика болон түүний эхнэр Жоржина нар өдөр бүр хооллодог ресторан ажиллуулдаг. Өөрийн эрх мэдэлтэй, бүдүүлэг, харгис нөхрийнхөө дээрэлхэхээс залхсан Жоржина рестораны өөр нэг энгийн хүн болох даруухан Майклд дурлажээ. Эхнэрийнхээ урвалтыг мэдээд уурласан Альберт Майклыг алж, идэхээ тангараглав. Альбертийн хамсаатнууд Майклыг олж, хэрцгийгээр ална. Дараа нь цөхрөнгөө барсан Жоржина Ричардыг Майклын махнаас шарсан мах хийхийг ятгаж, Альберт болгосон хоолыг идэхийг тулгаж, ууртайгаар түүнийг "Каннибал!"
Прокне, Филомел нарын домог ба Питер Гринавэйгийн киноны хооронд үйл явдал, гол дүрийн хувьд ижил төстэй байдал ажиглагдаж байна: нөхөр (Тэрэй, Альберт) хоёулаа ёс суртахуунгүй хандлагатай байдаг (нэг нь шунал тачаал, шуналтанд, нөгөө нь хүчирхийлэлд, мөн адил). шуналт); нөхөр хоёулаа эхнэрийнхээ хайртай хүний эсрэг хүчирхийлэл үйлдсэн (Филомела нэр төрийг нь гутааж, зэрэмдэглэж, Майклыг зэрлэгээр хөнөөсөн); эхнэр хоёулаа (Прокне, Жоржина) нөхрөөсөө өшөө авдаг (тэдэнд хүний махаар хооллодог). Мэдээжийн хэрэг, домог ба киноны хооронд ялгаа бий: Тереус эцэст нь шувуу болж хувирч, Альберт үхдэг; Прокне, Филомела нар шувуу болж хувирсан ч Жоржина амьдарсаар л байна. Гэсэн хэдий ч Гринавэйгийн кино бол үлгэр домгийн өрнөлөөс шинэ түүхийг хэрхэн бүтээж болдгийн гайхалтай жишээ бөгөөд магадгүй түүнээс дутахааргүй сонирхолтой бөгөөд боловсронгуй болгох нь харьцуулшгүй судлаачид, психоаналитикч, бүтцийн судлаачдын дүн шинжилгээ хийх сэдвийг төлөөлдөг.
Атлантис [Мөхсөн соёл иргэншлийн түүх] номноос Спенс Льюис7-р бүлэг АТЛАНТИСИЙН ХААД Диодор Сикулийн түүх, мөн Платоны түүхээс бид Атлантисын хааны угсааны тухай бага зэрэг мэдэж болно. Платон үнэхээр ийм династ байсан гэдгийг баталж байгаа боловч түүний төлөөлөгчдийн нэрсийн талаар юу ч хэлээгүй.
Чонотой хамт гүйх номноос. Домог, үлгэр дэх эмэгтэй архетип зохиолч Эстес Кларисса Пинкола "Агуу Константины эрин үе" номноос зохиолч Burckhardt Jacob Ацтек, Майя, Инка номноос. Эртний Америкийн агуу хаант улсууд зохиолч Хаген Виктор фон 1812 оны Оросын офицерын өдөр тутмын амьдрал номноос зохиолч Ивченко Лидия ЛеонидовнаАравдугаар бүлэг АЯН Дайн эхлүүлэхэд амархан ч хэзээ, хэрхэн дуусахыг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Наполеон Парис дахь Оросын элч хунтайж А.Б.Куракинтай ярилцахдаа 6-р сарын 12-13-нд шилжих шөнө дайсны аймшигт хүчин Неманыг гатлан Орос руу довтлов. Доод
Кельтүүдийн номноос, бүтэн нүүр царай, дүр төрх зохиолч Мурадова Анна Романовна Эрэггүй эротикизм номноос Эрик Найман<ександр>Ал<ександрович>. Тэр ямар нэг юм мэдэж байсан бололтой, бидэнтэй бүдүүлэг харьцаж, тэдний зуслангийн байшинд хонох газар байхгүй гэж шууд хэлэв. Гэсэн хэдий ч Пекарский даруу зангаараа түүнийг зэвсгийг нь хурааж: - Юу ч биш, санаа зовох хэрэггүй, Ал.<ександр>
Мөнгөн эрин үеийн номноос зохиолч Богомолов Николай АлексеевичАравдугаар бүлэг Ал биднийг гунигтай угтав<ександр>Ал<ександрович>. Тэр ямар нэг юм мэдэж байсан бололтой, бидэнтэй бүдүүлэг харьцаж, тэдний зуслангийн байшинд хонох газар байхгүй гэж шууд хэлэв. Гэсэн хэдий ч Пекарский даруу зангаараа түүнийг зэвсгийг нь хурааж: - Юу ч биш, санаа зовох хэрэггүй, Ал.<ександр>
11 хотын эртний Грекийн түүх номноос Картлеж Паул7-р бүлэг Афин Шилдэг бүтээлүүд нь дангаараа төрдөггүй, олон жилийн бодлын үр дүн бөгөөд бүх ард түмний хамтран хэрэгжүүлсэн бөгөөд ингэснээр нэг хүний дуу хоолойны ард олон хүний туршлага байдаг. Виржиниа Вулф. Таны өрөө “Шөнө харанхуй болж, бороотой болов...” Зохиолчийн зохиол ингэж эхэлдэг.
Сюрреалистуудын өдөр тутмын амьдрал номноос. 1917-1932 он Декс Пьер бичсэнБүлэг 8. Афин Афины Агора: Малтлага ба музейн гарын авлага. 4-р хэвлэл. Америкийн сонгодог судлалын сургууль, Афин) / Эд. J. M. Camp II. Афин, 1990. II лагерь Ж.М. Афины Агора: Сонгодог Афины зүрхэнд хийсэн малтлага. Лондон: Thames & Hudson, 1986 ба илч. repr. II лагерь Ж.М. Афины археологи. Нью Хейвен; Лондон: Йелийн их сургуулийн хэвлэл, 2004. Хотын доорх хот: Нийслэлийн төмөр замын малтлагаас эртний олдворууд
Бүтээлч хүнд зориулсан гарын авлага номноос зохиолч Волокитин КняженикаАравдугаар бүлэг "Хязгааргүй байдлын хамгаалалт" Луис Арагон автоматаар бичих анхны туршилтуудын үеийнх шигээ (энэ нь түүний хүсэл зоригоос шалтгаалаагүй ч гэсэн гол мөчид байхгүй байсан нь) их бага ухамсартай
Зохиогчийн номноосАравдугаар бүлэг. Эцсийн эцэст та шинэ амьдралаа эхний өдөр биш, Даваа гарагт биш, маргааш ч эхлүүлэх хэрэгтэй. Яг одоо эхлэх хэрэгтэй. Өдөр бүр. Өдөр бүр би өчигдөр, өнгөрсөн, өмнөх өөрөөсөө илүү болж, бууж өгөхөд надад юу ч байхгүй юм шиг санагддаг.
Тесей, Тесеус - эртний Грекийн домог зүйд Афины хаан Эгей, Афины 10 дахь хаан Эфра нарын хүү.
Тесеус нэр нь хүч чадлыг илэрхийлдэг. Тесей бол Трояны дайны өмнөх үеийн баатруудын нэг юм. Тесусийн төрөлт ер бусын юм. Эцгийнхээ талд Тесус өвөг дээдсийнхээ дунд Гефестийн үрээс төрсөн, Афинагийн өсгөсөн автохтон Эрихтониус, автохтон Кранай, Аттикийн анхны хаан Кекропс нар байжээ. Тесусын өвөг дээдэс хагас могой, хагас хүн ухаантай хүмүүс байв. Гэсэн хэдий ч Тесус өөрөө цэвэр баатарлаг байдлын төлөөлөгч, тэр нэгэн зэрэг хүн ба бурхны хүү юм. Ээжийнхээ талд Тесей нь Питтей, Атреус, Тиестсийн эцэг Пелопес, улмаар Танталаас, эцэст нь Зевсээс гаралтай.
Эгей хүүхэдгүй байсан тул зориудад очсон боловч түүний хариултыг тааж чадсангүй. Гэвч Афин дахь эрх мэдэл Эгейсийн үр удамд харьяалагдах болно гэдгийг Троезений хаан Питтей шийдэж, зочдод ундаа өгөөд охин Ефрагийн хамт хэвтүүлэв. Яг тэр шөнө Посейдон түүнтэй ойр дотно болсон эсвэл өмнөх өдөр нь Сферос арал дээр түүнтэй хамт байсан. Ийнхүү Ефрагаас төрсөн хүү (агуу баатарт тохирсон) хоёр эцэгтэй байсан - дэлхийн Эгей ба тэнгэрлэг Посейдон.
Тесусийн бүтээлүүд
Эфраг орхин явахдаа Эгей ирээдүйн хүүгээ эцгийнхээ нэрийг нэрлэхгүйгээр өсгөхийг хүсч, түүнд сэлэм, шаахайгаа үлдээсэн тул боловсорч гүйцсэн Тесей эцгийнхээ шаахайг өмсөж, сэлмээрээ Афин руу Эгей рүү явах болно. Эгей Паллантидын заль мэхээс (Эгейсийн хүүхэдгүйн улмаас эрх мэдэлд хүрсэн Паллантын дүүгийн хүүхдүүд) айж байсан тул би мэдэхгүй байсан. Ефра Тесусийн жинхэнэ гарал үүслийг нууж, Питтей хүүг Посейдоноос (Троезений хамгийн хүндэтгэлтэй бурхан) төрсөн гэсэн цуу яриа тараав. Тесей өсөж том болоход Ефра түүнд төрсөн нууцаа дэлгэж, Эгейсийн эд зүйлсийг авч Афин руу аав дээрээ очихыг түүнд тушаав.
Трозеныг орхихоосоо өмнө Тесус залуу байхдаа Делфи дэх Аполлон бурханд нэг түгжээ үсээ зориулж, улмаар өөрийгөө бурханд даатгаж, түүнтэй эвсэл байгуулжээ. Тесеус Афин руу амар замаар явсангүй - далайгаар, харин газраар, Коринтын Истмусаар дамжин, ялангуяа аюултай замаар, дээрэмчид, хүүхдүүд, мангасуудын үр удам Мегарагаас Афин руу явах замд аялагчдыг хүлээж байв. Тесей Перифет, Синс, Кроммион гахай, Скирон, Серкион, Прокруст, Дамаст нарыг алав. Афинд Эгей хаан шидтэн Медеагийн эрхшээлд орж, түүнтэй хамт хоргодох байр олж, Эгейсийн хүү Меде хаан ширээнд суух эрхийг авна гэж найдаж байв.
Тесеус Афинд мангасаас чөлөөлөгч, үзэсгэлэнтэй залуу баатар болж ирсэн боловч Эгей түүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй тул Медеа үл таних хүнээс айж, түүнийг залууд хордуулахыг албадав. Хоолны үеэр Тесей махыг таслахын тулд сэлмээ сугалав. Аав нь хүүгээ таньж, аягатай хорыг шидэв.
Тесеус мөн отолтонд орсон 50 Паллантидтай тулалдсан. Үеэл дүүсээ устгаж, холбоотнуудаа хөөж гаргасны дараа Тесей өөрийгөө Афины хааны хүү, өв залгамжлагч хэмээн батлав. Афин Критийн хаан Миностой хийсэн мөргөлдөөний үеэр Тесей өөрийгөө хааны эрх мэдлийн зохистой өв залгамжлагч хэмээн алдаршуулж, хүү Андрогейгийнхээ үхлийн төлөө есөн жил тутамд 7 хүү, 7 охиноос алба гувчуур авахыг шаарддаг байв.
Минос гурав дахь удаагаа хүндэтгэл үзүүлэхээр ирэхэд Тесус өөрөө Крит рүү очиж, хохирогчдыг залгихад нь сүйрсэн аймшигт Минотавртай хүч чадлаа хэмжихээр шийджээ. Усан онгоц хар дарвуулт дор хөдөлсөн боловч Тесус өөртэйгөө хамт цагаан өнгийн сэлбэг авч, мангасыг ялсны дараа гэртээ харих ёстой байв. Крит рүү явах замдаа Тесеус Миносын шидсэн бөгжийг далайн ёроолоос гаргаж ирснээр Посейдоноос гаралтай гэдгээ баталжээ. Тесус болон түүний хамтрагчдыг төөрдөг байшинд байрлуулж, Тесус Минотаврыг алсан байна. Тесеус болон түүний хамтрагчид Тесейд дурласан Ариаднагийн тусламжтайгаар лабиринтаас гарч ирэв. Шөнийн цагаар Тесус Афины залуучууд, Ариадна нартай хамт Наксос арал руу нууцаар зугтав. Тэнд шуурганд баригдсан Тесеус Ариаднаг Афин руу аваачихыг хүсээгүй тул түүнийг унтаж байхад нь орхижээ. Гэвч Ариаднаг өөрт нь дурласан Дионис хулгайлсан юм. Олон тооны домог зүйчдийн үзэж байгаагаар Тесей Ариаднаг арал дээр орхихоос өөр аргагүй болсон, учир нь Дионис зүүдэндээ түүнд үзэгдэж, охин түүнийх байх ёстой гэж хэлсэн. Тесус цааш явж, далбаагаа солихоо мартсан нь Эгейсийн үхэлд хүргэсэн бөгөөд тэрээр хар дарвуулгыг хараад өөрийгөө далайд шидэж, улмаар хүүгийнхээ үхэлд итгэлтэй болжээ. Домогт өгүүлснээр бол тэнгисийг Эгей гэж нэрлэдэг.
Тесусийн бусад мөлжлөгүүд
Тесеус Калидонийн ан агнуурт оролцсоноос гадна Тесусын хамгийн дотны найз Пиритусын хуриманд дайтаж байсан кентавруудтай тулалдаанд оролцжээ. Гэвч тэр үед тэрээр Пиритиад нас барагсдын хаант улсын бурхан Персефоныг эхнэр болгон авахад нь тусалж байсан тул Аргонавтуудын дунд байгаагүй. Энэ үйлдлээрээ Тесус бурхадын баатруудад зориулж тогтоосон боломжийн хязгаарыг давж, дуулгаваргүй, зоригтой баатар болжээ. Тэр Тесейг аварч Афин руу илгээсэн Геркулес биш юмаа гэхэд Пиритусын хаданд үүрд гинжлэгдсэн Үхэгсдийн орон дээр үлджээ.
Тесусийн нэгэн адил зоригтой үйлдэл бол ах дүү нартаа дахин олзлогдсон Хеленыг хулгайлсан явдал бөгөөд дараа нь Трояны дайны шалтгаан болсон юм. Үхэгсдийн орны хаант улс руу хийсэн аяллаасаа буцаж ирээд тэрээр Менестейсийн хаан ширээг олов. Тесеус дайснаа тайвшруулж чадалгүй цөллөгт явахаар болжээ. Тэрээр хүүхдүүдийг Евбоя руу нууцаар зөөвөрлөж, өөрөө Афинчуудыг харааж, Тесусын аавын газартай байсан Скирос арал руу явав. Гэвч Скиросын хаан Ликомед газар нутгаа салахыг хүсээгүй тул Тесейсийг хадан цохион дээрээс түлхэн урвуулан алжээ.
Түүхэн прототип
Кесарийн Евсевий он цагийн жагсаалтдаа Эгейсээс 30 жилийн дараа 1234-1205 он хүртэл хаанчилсан Афины 10 дахь хаан Тесеусийг нэрлэсэн байдаг. МЭӨ д. Плутарх Тесусийн намтартаа Афинд ийм эртний хаан оршин тогтнож байсныг нотлох баримтыг өгдөг. Олон нарийн ширийн зүйлийг МЭӨ 3-р зууны зохиолч Филохороос Плутарх авчээ. д.
Тесусын хаанчлалын үед Афинчууд Минос Андрогейсийн хүүг алсан тул Афины хөвгүүд Критэд хүндэтгэл үзүүлэх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч Тесус өөрөө нас барсан хүүгийнхээ дурсгалд зориулан Миносын байгуулсан тэмцээнд оролцож, Кретийн хамгийн хүчтэй Минотаврыг тулалдаанд ялж, улмаар хөвгүүдийн хүндэтгэлийг цуцалжээ.
Тесей улс орон даяар тархай бутархай амьдарч байсан Афинчуудыг нэг нийгэмлэгт цуглуулж, Афиныг жинхэнэ үндэслэгч болжээ. Энэ тухай Плутарх (“Тесеус”) ингэж бичжээ.
"Тэр Аттикагийн бүх оршин суугчдыг цуглуулж, тэднийг нэг хотын иргэд болгосон, харин тэднийг тарахаасаа өмнө нийтийн сайн сайхны төлөө байсан ч тэднийг цуглуулахад хэцүү байсан бөгөөд ихэнхдээ зөрчилдөөн, жинхэнэ дайн дэгддэг байв. тэдний хооронд. Үе, овог овог, овог, овог, овог дэвшлээр явж, төлөвлөгөөгөө хаа сайгүй тайлбарлаж, жирийн иргэд, ядуучууд түүний сануулгад хурдан бөхийж, нөлөө бүхий хүмүүст тэрээр хаангүй төр, ардчилсан тогтолцоог зөвхөн Тесейд л өгнө гэж амлав. Цэргийн удирдагч, хууль сахиулагчийн байр, бусад нь тэр хүн бүрт тэгш байдлыг авчрах болно - тэр заримыг нь ятгаж чадсан бол зарим нь түүний эр зориг, хүч чадлаасаа эмээж, тэр үед аль хэдийн мэдэгдэхүйц байсан тул бууж өгөхийг илүүд үздэг байв. албадлагад захирагдахын оронд эелдэг байдлаар. Тэрээр одоогийн хотын хуучин хэсэгт бүх хүмүүст нийтлэг байдаг цорын ганц prytaneia болон зөвлөлийн байшин барьж, хотыг Афин гэж нэрлэжээ (...) Хотыг улам өргөжүүлэхийн тулд Тесеус хүн бүрийг урьж, иргэншлийн эрхийг санал болгов (...). ..) Гэвч тэрээр эмх замбараагүй цугласан суурьшсан хүмүүсийг муж улсад эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал үүсгэхийг зөвшөөрөөгүй - тэрээр анх удаа язгууртнууд, газрын эзэд, гар урчуудын ангиллыг тодорхойлж, язгууртнуудыг бурханд мөргөхийг шүүхээр үлдээж, хамгийн өндөр албан тушаалд томилов. , түүнчлэн хуулиудыг зааж, бурханлаг болон хүний институцуудыг тайлбарлаж байсан ч ерөнхийдөө тэрээр бүх гурван ангиудыг хооронд нь тэнцүүлж байгаа мэт санагдаж байв. Аристотелийн хэлснээр Тесеус хамгийн түрүүнд энгийн ард түмнийг дэмжиж, дарангуйлалаас татгалзаж байсныг Гомер "Хөлөг онгоцны жагсаалт"-даа зөвхөн Афинчуудыг "ард түмэн" гэж нэрлэсэн нь тодорхой нотолж байна.
Тесус Амазончуудын нэг Антиопыг хулгайлсан тул Амазончууд Аттика руу довтолсон бөгөөд зөвхөн Афинчууд дайчдыг маш их бэрхшээлтэй тулгаж чадсан юм. Антиопыг нас барсны дараа Тесеус Федраг эхнэр болгон авч, Ипполит хэмээх хүүтэй болжээ. Дараа нь аль хэдийн 50 гаруй настай Тесеус найзуудынхаа хамт Молоссын хааны охины (Эпир овгийн) төлөө Эпир руу явж, түүнийг барьж аваад шоронд хийв. Тэрээр Афин руу буцаж ирэхэд тэрээр Менестейгийн эсрэг турхирсан сэтгэл дундуур хүмүүсийг олжээ. Дайснуудынхаа эсрэг тулалдаанд ялагдсаны дараа Тесус Скирос арал руу зодог тайлж, тэнд нас барж, Скиросын хаан Ликомедад алагдсан эсвэл зүгээр л хадан цохион дээрээс унажээ.
Евсебиусын хэлснээр, Тесеусыг Афинаас хөөн зайлуулж, дарангуйллын эсрэг дүрэм гэж анх удаа хууль болгон оруулжээ. Менестей Афины хаан ширээнд суув.
