Рэй Дуглас Брэдбери бол өөрийн цаг үеийн шилдэг шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч гэдгээрээ алдартай Америкийн алдарт зохиолч юм. Энэ хүнгүйгээр 20-р зууны уран зохиолын хөгжлийг төсөөлөхийн аргагүй юм. Тэрээр “Фаренгейт 451”, “Дандельоны дарс”, “Баяртай зун” зэрэг олны танил, хайртай бүтээлүүдийн зохиогч юм. Рэй Брэдбери бусад хүмүүст зааж сургасан энэ амьдралдаа дуртай байв.
Хүмүүс одоо бие биедээ цаг гаргахгүй байна.
Чи яг юу хийх нь хамаагүй; Таны хүрсэн бүх зүйл хэлбэрээ өөрчилж, өмнөхөөсөө өөр болж, таны нэг хэсэг хэвээр үлдэх нь чухал юм. Энэ бол зүгээр л зүлгэн дээрх өвсийг огтолдог хүн, жинхэнэ цэцэрлэгч хоёрын ялгаа юм.
Инээмсэглээрэй, золгүй явдалд таашаал бүү өг.
Ердөө л ертөнцийг нүдээрээ харж, хууртдаггүй тийм л хүн болж өсөх хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд хүний урвах нь хүртэл инээдтэй санагдах болно, өөр юу ч биш. Хүний мөн чанарт муу муухай зүйл үргэлж байдгийг ойлгосноор та үүнийг даван туулахад илүү хялбар болно.
Ирээдүйд биднийг юу хүлээж байгааг гайхаж, эмээхийн тулд биш, аль хэдийн байгаа зүйлийг судлахын тулд Бурхан бидэнд шалтгааныг өгсөн.
Бидэнд нэг үүрэг бий - аз жаргалтай байх.
Үргэлж хүмүүсийн хажууд амьдрахад тэд ганц ч удаа өөрчлөгддөггүй. Та удаан хугацаагаар, олон жилийн турш салж байж л тэдний дотор гарсан өөрчлөлтийг хараад гайхдаг.
Энд байна, амьдрал... Бүх зүйл үргэлж ижил байдаг: нэг нь нөгөөгөө хүлээж байдаг, гэхдээ тэр байхгүй, байхгүй.
Хэн нэгэн үргэлж өөрөөсөө илүү хайртай байдаг.
Мөн та дуртай зүйлээ устгахыг хүсэх цаг ирдэг.
Энэ нь чамайг дахиж зовоохгүйн тулд ...
Хайр бол хэн нэгэн хүнийг өөртөө буцааж өгөхийг хэлдэг.
Амьдралд үүрд дурсагдах шөнө байх ёстой.
Тэр хүн болгонд ирдэг.
Хэрэв та энэ шөнө аль хэдийн ойртсон, удахгүй болох гэж байна гэж бодож байвал түүнийг илүү яаралгүйгээр барьж аваад, өнгөрөхөд амаа хамхиж байгаарай. Хэрэв та үүнийг алдвал тэр дахин ирэхгүй байж магадгүй юм.
Гэвч хавар ба гэрэл, сар, бүрэнхий, шөнийн толгод, дулаан өвс, чичирхийлсэн хурууны үзүүр дээр барьж чадахгүй байсан тул түүнийг санаж, олон хүн түүнийг хэзээ ч эргэж ирэхгүй хөвж байхыг харсан. явах галт тэрэг, хот болон алс холын аль алинд нь.
Бидэнд хангалттай чөлөөт цаг бий. Гэхдээ бидэнд бодох цаг байна уу?
Та өөр хүний нүүрэн дээр өөрийнхөө царайны тусгал, дотоод сэтгэлийн түгшүүртэй бодлуудыг хичнээн ховор хардаг вэ!
Хүмүүс энэ хайрыг насан туршдаа бие биенээ хайрлаж чадахгүй, харин оронд нь өөр хэн нэгнийг хайж эхэлдэг нь ямар ичмээр юм бэ... Ямар ичмээр юм бэ!
Тэр болгондоо хаднаас үсэрч, доошоо нисэх үедээ далавчаа ургуул.
Хүн бүр ямар нэгэн зүйл үлдээх ёстой. Хүү, ном, уран зураг, барьсан байшин, ядаж тоосгоор барьсан хана, эсвэл оёсон гутал, эсвэл таны гараар тарьсан цэцэрлэг. Амьдралдаа хуруугаараа хүрч байсан зүйл, үхсэний дараа сүнс чинь хоргодох болно. Хүмүүс таны ургуулсан мод, цэцэг рүү харж, тэр мөчид чи амьд байх болно.
Дөрвөн улирлыг хэн нэгэнтэй хамт мэдрэхийг хүсдэгийг хайр гэдэг. Хаврын аадар борооноос хэн нэгэнтэй гүйж, зун нь хэн нэгэнтэй хамт жимс түүж, голын усанд сэлэхийг хүсдэг. Намрын улиралд хамтдаа саатал хийж, цонхыг хүйтнээс хамгаална. Өвлийн улиралд хамар гоожиж, урт үдшийг даван туулахад тусалдаг бөгөөд хүйтэн болоход тэд хамтдаа зуухаа асаадаг.
Хөөх! Нүд чинь ямар хөхөрсөн юм бэ! Зүгээр л солонгын бүх өнгө. Та шөнө хулигануудтай таарч байсан уу?
- Үгүй ээ, би саяхан эхнэртэйгээ муудалцсан: хэн хэнд илүү хайртай вэ? Үг бүрээрээ гардан тулаанд орж ирсэн.
-Та хоёрын хэн нь нөгөөдөө илүү хайртайг олж мэдсэн үү?
-Би тийм болж таарлаа. Энд би түүнд эмнэлэгт бэлэг авчирч байна.
Өнөөдөр өглөөний найман хагаст нэг үүрд залуу, мөнхийн согтуу найз над руу залгаад Путин үнэхээр үхсэн эсэхийг асуув. Би танаас асууж байна - яагаад ийм дүгнэлт гаргав? Тэрээр метронд цэцэг барьсан хүүхдүүд айж, эмээ нар уйлж байна гэж тэр хэлэв
үүнд:
БОР, намайг сайн болоход туслаарай. Би дөнгөж 22 настай, миний бүх амьдрал миний нүдний өмнө сүйрч, би жирийн, эрүүл хүмүүс шиг амьдрахыг үнэхээр хүсч байна.
Эрхэм хүндэт БОР-ын гишүүд ээ, үүнийг луйвар гэж битгий бодоорой... Би аль хэдийн бүх зүйлийг туршиж үзсэн бөгөөд надад өөр хандах газар алга :(
Эрүүл мэнддээ анхаар...
____________________________________________________
чи мэдээж сайжирна! Танд өөр сонголт байхгүй, учир нь бид бүгд чамтай хамт байгаа бөгөөд өөр юу ч хүлээж авахгүй.
Сандруля энэ бол чамд...
Царцаа өвсөнд дуртай
Старлинг эрх чөлөөнд дуртай
Геттогийн гудамжинд дуртай
Хөөрхий бяцхан залуу...
Залгих тэнгэрт хайртай
Аав нь хүүдээ хайртай
Эмээ өвөөдөө хайртай
Амьдралаас гайхамшгийг хүлээж байна...
Хантер нугасдаа дуртай
Баавгай маханд дуртай
Таны төлөө нэг удаа
Би үхэхэд бэлэн байна...
(В.Ц.Скотч)
Театртай тодорхой холбоотой нэг танил маань хэлсэн.
Тиймээс жүжиг үргэлжилж байгаа бөгөөд үйл явдал өрнөх тусам нэг баатар нөгөөдөө өртэй болдог
гар буугаар алгадах. Эндээс зөв хариу ирдэг - нэг нь нөгөөдөө
буугаа чиглүүлэв...
Тэр гохыг нь татаад чимээгүй байна. Ямар нэг зүйл эвдэрсэн. Дахин дарах - чимээгүй. Асаалттай
тайзан дээр завсарлага байна, үзэгчид дараа нь юу болохыг хүлээж байна.
Жүжигчин гурав, дөрөв дэх удаагаа гохыг дарах нь хамаагүй. Чимээгүй. Тэгээд
тэр дараахь зүйлийг хийв: тэр "дайсандаа" хүчтэй цохилт өгсөн
танхим руу хашгирав:
- Гутал хордсон байна!!!
Үхлийн айдас бол зөвхөн амьдралын шийдэгдээгүй зөрчилдөөний ухамсар юм. Бие махбодийг устгасны дараа амьдрал дуусдаггүй. Бие махбодын үхэл бол бидний оршин тогтнохын ээлжит өөрчлөлт бөгөөд үргэлж байсаар ирсэн, байгаа, байх болно. Үхэл байхгүй!
Амьдралыг жинхэнэ утгаар нь харвал үхэл гэдэг хачирхалтай мухар сүсэг юун дээр тогтдогийг ойлгоход ч бэрх болно.
Тиймээс, харанхуйд таныг сүнс шиг айлгасан ямар нэг зүйлийг хараад та тэр сүнслэг айдсыг дахин сэргээж чадахгүй.
Нэг зүйлийг алдахаас айх айдас нь зөвхөн амьдрал нь хүнд зөвхөн өөрийнх нь мэддэг төдийгүй үл үзэгдэх, түүний ухаалаг ухамсрын ертөнцтэй харилцах онцгой харилцаанаас гадна түүнд үл мэдэгдэх, гэхдээ харагдахуйц хоёр зүйлээр илэрдэг. түүнтэй харилцах харилцаа: түүний амьтны ухамсар ба бие нь ертөнцтэй харилцах. Хүнд байгаа бүх зүйл харагддаг:
1) түүний ухаалаг ухамсрын ертөнцтэй харилцах харилцаа;
2) түүний амьтны ухамсрын ертөнцөд хандах хандлага,
3) түүний биеийн ертөнцтэй харилцах харилцаа.
Рационал ухамсрын ертөнцтэй харилцах харилцаа нь түүний цорын ганц амьдрал гэдгийг ойлгохгүй байгаа хүн амьтдын ухамсар, материйн ертөнцтэй харагдахуйц харилцаагаар амьдралаа төсөөлж, ертөнцтэй харьцах рационал ухамсрын онцгой харилцаагаа алдахаас айдаг. түүний хувийн шинж чанарт өмнөх нэг нь түүний амьтан, түүнийг ертөнцтэй бүрдүүлдэг бодисын харилцааг зөрчих үед.
Ийм хүнд тэр материйн хөдөлгөөнөөс гаралтай, амьтны хувийн ухамсрын түвшинд шилждэг юм шиг санагддаг. Түүнд энэ амьтны ухамсар нь рационал руу шилжиж, улмаар энэ ухаалаг ухамсар суларч, дахин амьтан руу шилжиж, эцэст нь амьтан суларч, үүссэн үхсэн матери руу шилждэг юм шиг санагддаг. Ингээд харахад түүний рационал ухамсрын ертөнцтэй харилцах харилцаа түүнд санамсаргүй, шаардлагагүй, мөхөж буй зүйл мэт санагддаг. Энэ үзэл бодлоос харахад түүний амьтны ухамсрын ертөнцтэй харилцах харилцааг устгах боломжгүй юм - амьтан төрөл зүйлээрээ өөрийгөө үргэлжлүүлдэг; материйн ертөнцтэй харилцах харилцаа цаашид устах боломжгүй бөгөөд мөнх юм; хамгийн нандин зүйл бол түүний ухаалаг ухамсар нь мөнхийн биш, харин шаардлагагүй, илүүц зүйлийн зэрвэсхэн төдий юм.
Мөн хүн ийм байж болохгүй гэж боддог. Мөн энэ бол үхлийн айдас юм. Энэхүү айдсаас өөрсдийгөө аврахын тулд зарим хүмүүс амьтны ухамсар нь тэдний ухаалаг ухамсар бөгөөд амьтны хүн, өөрөөр хэлбэл түүний үүлдэр, үр удам нь үл няцашгүй байдал нь ухаалаг ухамсрын үхэшгүй байдлын шаардлагыг хангадаг гэдгийг батлахыг хүсдэг. дотроо авч явах. Бусад нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, гэнэт махан биеийн дүр төрхөөр гарч ирэн, түүн дотор алга болох амьдрал дахин махан биеэр босч, амьдарна гэж өөртөө итгүүлэхийг хүсдэг. Гэвч рационал ухамсрын ертөнцтэй харьцах амьдралыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүсийн аль нэгэнд нь эсвэл нөгөөд нь итгэх боломжгүй юм. Хүн төрөлхтний үргэлжлэл нь тэдний онцгой би мөнх байдлын байнгын эрэлт хэрэгцээг хангаж чадахгүй нь тэдэнд илэрхий юм; мөн амьдрал дахин эхлэх тухай ойлголт нь амьдрал зогсох тухай ойлголтыг агуулдаг бөгөөд хэрэв амьдрал өмнө нь байгаагүй, үргэлж оршин байгаагүй бол дараа нь оршин тогтнох боломжгүй юм.
Аль алиных нь хувьд дэлхийн амьдрал бол долгион юм. Үхсэн материас хүн чанар гарч ирдэг, хүн чанараас оновчтой ухамсар нь давалгааны оргил юм; оргилд гарсны дараа долгион, ухаалаг ухамсар, зан чанар нь ирсэн газар руугаа бууж, устаж үгүй болдог. Аль алиных нь хүний амьдрал бол нүдэнд харагдах амьдрал. Хүн өсч, төлөвшсөн, үхсэн, үхсэний дараа түүнд юу ч тохиолдохгүй; түүний дараа болон түүнээс үлдсэн зүйл: түүний үр удам, тэр ч байтугай түүний үйлс ч түүнийг хангаж чадахгүй. Тэр өөрийгөө өрөвдөж, амьдралынхаа төгсгөлөөс айдаг. Энэ дэлхий дээр түүний биед эхэлж, энд дууссан түүний энэ амьдрал дахин амилах болно гэдэгт тэр итгэж чадахгүй байна.
Хэрэв хүн урьд өмнө байгаагүй, оргүйгээс гарч ирээд үхсэн бол түүний онцгой хүн хэзээ ч байхгүй, дахин байж чадахгүй гэдгийг мэддэг. Хүн хэзээ ч төрөөгүй, үргэлж байсан, байгаа, байх болно гэдгээ мэдсэн цагт л үхэхгүй гэдгээ мэддэг. Хүн өөрийн амьдрал нь долгион биш, харин энэ амьдралд зөвхөн давалгаа хэлбэрээр илэрдэг мөнхийн хөдөлгөөн гэдгийг ойлгох үед л үхэшгүй мөнх гэдэгтээ итгэдэг.
Би үхэж, амьдрал минь дуусч байх шиг байна, энэ бодол намайг зовоож, айлгаж байна, учир нь би өөрийгөө өрөвдөж байна. Юу үхэх вэ? Би яагаад харамсаж байна вэ? Би хамгийн энгийн өнцгөөс ямар хүн бэ? Би бол хамгийн түрүүнд махан бие. Тэгээд юу гэж? Тийм учраас би айгаад байгаа юм уу, харамсаж байгаа юм уу? Бие, бодис хэзээ ч, хаана ч алга болж чадахгүй, нэг ч бөөмс алга болдоггүй нь харагдаж байна. Тиймээс миний энэ хэсэг хангагдсан, энэ хэсэгт айх зүйл байхгүй. Бүх зүйл сайхан болно. Гэхдээ үгүй, энэ нь намайг харамсаж байгаа зүйл биш гэж тэд хэлэв. Намайг өрөвдөж байна, Лев Николаевич, Иван Семеныч... Гэхдээ хүн бүр 20 жилийн өмнөх шигээ биш, өдөр бүр өөр. Би яагаад уучлаарай гэж? Үгүй ээ, энэ бол тийм биш, намайг харамсаж байгаа зүйл биш гэж тэд хэлдэг. Миний, миний ухамсарт харамсалтай байна.
Гэхдээ таны энэ ухамсар үргэлж ижил байдаггүй, гэхдээ өөр өөр байдаг: энэ нь жилийн өмнө өөр байсан, арван жилийн өмнө бүр өөр байсан, бүр өмнө нь огт өөр байсан; Таны санаж байгаагаар энэ нь өөрчлөгдсөөр байсан. Таны одоогийн ухамсар яагаад танд маш их таалагдсан бол түүнийгээ алдсандаа харамсаж байна вэ? Хэрэв та үргэлж ижил зүйлтэй байсан бол энэ нь ойлгомжтой байх болно, эс тэгвээс бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Та түүний эхлэлийг харахгүй, олж чадахгүй, гэнэт та үүнийг төгсгөлгүй байлгахыг хүсч байгаа бөгөөд ингэснээр таны дотор байгаа ухамсар үүрд үлдэх болно. Та санаж байгаа цагаасаа хойш алхаж байна. Чи энэ амьдралд яаж ирсэн юм бэ гэдгийг мэдэхгүй ч би чамайг гэдэг онцгой надтай хамт ирсэн гэдгийг чи мэдэж байгаа, дараа нь чи алхаж, алхаж, хагасыг нь аваад гэнэт баярлаж, эсвэл айж, зөрүүдлээд хөдлөхийг хүсээгүй. Та тэнд юу байгааг харахгүй байгаа тул цаашаа яв. Гэвч чи бас ирсэн газраа хараагүй атлаа ирсэн; Та урд хаалгаар орчихсон, амралтын өдрөөр гадагш гарахыг хүсэхгүй байна.
Чиний бүх амьдрал бол махан биеийн оршихуйн цуваа байсан: чи алхаж, явах гэж яарч байсан бөгөөд гэнэт зогсолтгүй хийж байсан зүйл чинь болж байгаад харамсаж байв. Чи махан биеийн үхлийн үед таны байр суурь ихээхэн өөрчлөгдөхөөс айж байна; Гэхдээ ийм том өөрчлөлт таныг төрөх үед тохиолдсон бөгөөд үүнээс чамд ямар ч муу зүйл тохиолдсонгүй, харин ч эсрэгээрээ энэ нь маш сайн болсон тул та үүнээс салахыг ч хүсэхгүй байна.
Таныг юу айлгаж болох вэ? Та одоо байгаа мэдрэмж, бодол санаа, ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх хандлагаараа чамайг өрөвдөж байна гэж хэлдэг.
Та дэлхийтэй харилцах харилцаагаа алдахаас айдаг. Энэ ямар харилцаа вэ? Энэ юу вэ?
Хэрэв та идэж, ууж, үржүүлж, байшин барьж, хувцаслаж, бусад хүн, амьтантай ямар нэг байдлаар харьцдаг бол энэ бүхэн бол хүн бүрийн амьдралд хандах хандлага, ийм хандлага юм. алдаж болохгүй, чадахгүй; Тэд сая сая байсан, байгаа, байх болно, мөн тэдний үүлдрийг материйн бөөмс бүртэй адил баттай хадгалах болно. Үүлдрийн үүлдэр угсааг хадгалах нь бүх амьтдад маш их хүч чадалтай байдаг тул маш хүчтэй байдаг тул үүнээс айх зүйл алга. Хэрэв та амьтан бол айх зүйл байхгүй, харин хэрэв та бодис бол мөнхөд илүү найдвартай байх болно.
Хэрэв та амьтан биш юмаа алдахаас айж байгаа бол энэ оршихуйд орсон тэр ертөнцөд хандах онцгой оновчтой хандлагаа алдахаас айж байна. Гэхдээ энэ нь таны төрөлтөөс үүсээгүй гэдгийг та мэднэ: энэ нь таны төрсөн амьтнаас үл хамааран оршин байдаг тул түүний үхлээс хамаарах боломжгүй юм.
Үхлийн айдас бол зөвхөн амьдралын шийдэгдээгүй зөрчилдөөний ухамсар юм. Бие махбодийг устгасны дараа амьдрал дуусдаггүй. Бие махбодын үхэл бол бидний оршин тогтнохын ээлжит өөрчлөлт бөгөөд үргэлж байсаар ирсэн, байгаа, байх болно. Үхэл байхгүй!
Үхэл гэж байдаггүй!
"Үхэл гэж байхгүй" гэж үнэний дуу хоолой хүмүүст хэлдэг. “Би бол амилалт ба амь; Надад итгэдэг хүн үхсэн ч амьд үлдэнэ. Мөн надад итгэдэг, амьдардаг хүн бүр хэзээ ч үхэхгүй. Та үүнд итгэх үү?
"Үхэл гэж байдаггүй" гэж дэлхийн бүх агуу багш нар хэлсэн бөгөөд амьдралын утга учрыг ойлгосон сая сая хүмүүс үүнийг хэлж, амьдралаа гэрчилдэг. Мөн амьд хүн бүр ухамсрын тунгалаг болох мөчид сэтгэлдээ ижил зүйлийг мэдэрдэг. Гэвч амьдралыг ойлгодоггүй хүмүүс үхлээс айхгүй байхын аргагүй. Тэд үүнийг харж, итгэдэг.
"Яаж үхэл байдаггүй юм бэ?" Эдгээр хүмүүс уур хилэн, уур хилэнгээр хашгирав. "Энэ бол софизм юм! Үхэл бидний өмнө байна; сая саяыг нь хагалж, биднийг хадна. Хичнээн түүнийг байхгүй гэж хэлсэн ч тэр хэвээрээ л байх болно. Тэр энд байна!" Мөн сэтгэцийн өвчтэй хүн өөрийг нь айлгадаг сүнсийг хардаг шиг тэд юу ярьж байгаагаа хардаг. Тэр энэ сүнсэнд хүрч чадахгүй, урьд өмнө нь түүнд хүрч байгаагүй; тэр санаа зорилгын талаар юу ч мэдэхгүй, гэхдээ тэр энэ хийсвэр сүнснээс маш их айж, зовж шаналж, амьдрах боломжийг нь хасдаг. Эцсийн эцэст энэ нь үхэлтэй адил юм. Хүн түүний үхлийг мэддэггүй, хэзээ ч мэдэхгүй, урьд өмнө нь түүнд хүрч байгаагүй, түүний зорилгын талаар юу ч мэдэхгүй. Тэгэхээр тэр юунаас айдаг вэ?
"Тэр намайг урьд өмнө хэзээ ч барьж байгаагүй, гэхдээ тэр намайг барьж авах болно, би баттай мэдэж байна - тэр намайг барьж аваад устгах болно. Энэ бол аймшигтай" гэж амьдралыг ойлгодоггүй хүмүүс хэлдэг.
Амьдралын тухай худал төсөөлөлтэй хүмүүс тайвнаар сэтгэж, амьдралтай гэсэн санаан дээр тулгуурлан зөв бодож чадвал миний харж буй өөрчлөлт бүх зүйлд зогсолтгүй гарах болно гэсэн дүгнэлтэд хүрэх ёстой. Миний үхэл гэж нэрлэдэг амьтдад тааламжгүй эсвэл аймшигтай зүйл байдаггүй.
Би үхнэ. Үүний юу нь тийм аймшигтай вэ? Эцсийн эцэст, миний бие махбодийн оршин тогтнолд хичнээн олон янзын өөрчлөлтүүд тохиолдож, болж байгаа бөгөөд би тэднээс айгаагүй вэ? Одоо болоогүй, миний шалтгаан, туршлагаас харш юу ч байхгүй, надад маш тодорхой, танил, жам ёсны өөрчлөлтөөс би яагаад айж байна вэ, би амьдралынхаа туршид байнга хийж, хийсээр ирсэн. Амьтан, хүмүүсийн аль алиных нь үхлийг миний хувьд амьдралын зайлшгүй бөгөөд ихэвчлэн тааламжтай нөхцөл гэж хүлээн зөвшөөрсөн талаар бодож үзээрэй. Юу нь аймшигтай вэ?
Эцсийн эцэст амьдралын тухай хоёр л хатуу логик үзэл баримтлал байдаг: нэг нь худал - амьдрал гэдэг нь миний төрсөн цагаас эхлэн үхэх хүртэл миний биед тохиолддог харагдах үзэгдлүүд гэж ойлгогддог, нөгөө нь үнэн - амьдрал гэж ойлгодог. миний дотор тээж явдаг тэр үл үзэгдэх ухамсар. Нэг үзэл нь худал, нөгөө нь үнэн, гэхдээ хоёулаа логиктой, хүмүүс аль нэгийг нь эсвэл нөгөөг нь авч болно, гэхдээ нэг нь ч, нөгөө нь ч үхэхээс айх боломжгүй юм.
Амьдралыг төрөхөөс үхэх хүртэл бие махбодид харагдах үзэгдэл гэж ойлгодог анхны худал үзэл нь дэлхий шиг эртний юм. Энэ нь олон хүний бодож байгаа шиг бидний цаг үеийн материалист шинжлэх ухаан, гүн ухаанаар бий болсон амьдралын тухай үзэл биш юм; Манай үеийн шинжлэх ухаан, гүн ухаан зөвхөн энэ үзлийг эцсийн хязгаарт нь хүргэсэн бөгөөд энэ үед хүний мөн чанарын үндсэн шаардлагад энэхүү үзэл бодол үл нийцэх нь өмнөхөөсөө илүү илэрхий болсон; Гэхдээ энэ бол хөгжлийн хамгийн доод шатанд байгаа хүмүүсийн тухай эртний, эртний үзэл юм: энэ нь Хятадууд, Буддистууд, Еврейчүүдийн дунд илэрхийлэгддэг бөгөөд "Чи бол дэлхий, та нар газар" гэсэн үг юм. явах болно."
Энэхүү үзэл бодол нь одоогийн илэрхийлэлд дараах байдалтай байна: амьдрал бол орон зай, цаг хугацаанд илэрдэг матер дахь хүчний санамсаргүй тоглоом юм. Бидний ухамсар гэж нэрлэдэг зүйл бол амьдрал биш, харин энэ ухамсарт амьдрал байгаа мэт мэдрэмжийн зарим нэг хууран мэхлэлт юм. Ухамсар гэдэг нь тухайн бодисын төлөв байдал нь мэдэгдэх үед асдаг оч юм. Энэ оч асч, асаж, дахин унтарч, эцэст нь бүрэн унтардаг. Энэ оч, өөрөөр хэлбэл, хоёр цаг хугацааны хязгааргүй байдлын хооронд тодорхой хугацаанд бодисоор мэдэрсэн ухамсар нь юу ч биш юм. Хэдийгээр ухамсар нь өөрийгөө болон хязгааргүй ертөнцийг бүхэлд нь харж, өөрийгөө болон хязгааргүй ертөнцийг бүхэлд нь шүүж, энэ ертөнцийн санамсаргүй байдлын тоглоомыг бүхэлд нь хардаг, хамгийн чухал нь санамсаргүй бус зүйлээс ялгаатай нь энэ тоглоомыг санамсаргүй, ухамсар гэж нэрлэдэг. өөрөө бол энэ нь зөвхөн үхсэн материйн бүтээгдэхүүн, ямар ч үлдэгдэл, утгагүйгээр үүсч, алга болдог сүнс юм. Бүх зүйл материйн бүтээгдэхүүн, эцэс төгсгөлгүй өөрчлөгддөг; мөн амьдрал гэж нэрлэгддэг зүйл бол зөвхөн үхсэн материйн тодорхой төлөв юм.
Энэ бол амьдралыг харах нэг хэлбэр юм. Энэ үзэл бодол нь бүрэн логик юм. Энэ үзлийн дагуу хүний оновчтой ухамсар нь зөвхөн материйн мэдэгдэж буй төлөвийг дагалддаг осол юм; тиймээс бидний оюун ухаанд амьдрал гэж нэрлэдэг зүйл бол сүнс юм. Зөвхөн үхсэн хүмүүс л байдаг. Бидний амьдрал гэж нэрлэдэг зүйл бол үхлийн тоглоом юм. Амьдралын тухай ийм үзэл бодолтой бол үхэл нь аймшигтай биш, харин амьдрал аймшигтай байх ёстой - Буддистууд болон шинэ гутранги үзэлтнүүд Шопенгауэр, Хартманнуудын адил байгалийн бус, үндэслэлгүй зүйл шиг.
Энэ бол амьдралыг харах өөр арга юм. Амьдрал бол зөвхөн миний дотроос мэддэг зүйл юм. Би өөрийнхөө амьдралыг үргэлж урьд өмнө байсан, байх ч тийм биш (би өөрийнхөө амьдралын тухай ингэж ярьдаг) мэддэг, гэхдээ би өөрийнхөө амьдралыг мэддэг тийм л байдлаар - би хэзээ ч хаанаас ч эхэлдэг, хэзээ ч хаана ч дуусна. Цаг хугацаа орон зай гэдэг ойлголт миний амьдралын ухамсартай нийцэхгүй байна. Миний амьдрал цаг хугацаа, орон зайд илэрдэг, гэхдээ энэ нь зөвхөн түүний илрэл юм. Миний ухамсарлаж буй амьдрал өөрөө цаг хугацаа, орон зайн гадна би хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тиймээс энэ үзэл бодол нь эсрэгээрээ болж хувирдаг: амьдралын ухамсар нь сүнс биш, харин орон зайн болон цаг хугацааны бүх зүйл сүнслэг байдаг. Тиймээс, бие махбодын оршин тогтнох түр зуурын болон орон зайн зогсолт нь бодитой зүйлгүй бөгөөд зогсохгүй зогсохгүй миний жинхэнэ амьдралыг тасалдуулж чадахгүй. Мөн энэ харцаар үхэл байдаггүй.
Амьдралын тухай нэг ч, өөр үзэл бодолд ч хүмүүс аль нэгийг нь хатуу дагаж мөрдвөл үхлээс айх айдас байж болохгүй.
Хүн амьтны хувьд ч, ухаалаг хүний хувьд ч үхлээс айж чадахгүй: амьдралын ухамсаргүй амьтан үхлийг хардаггүй, амьдралын ухамсартай ухаалаг амьтан үхлийг харж чадахгүй. байгалийн болон хэзээ ч дуусашгүй хөдөлгөөнт бодисоос өөр ямар ч амьтны. Хэрэв хүн айж байгаа бол тэр мэдэхгүй үхлээс биш, харин амьтан, түүний ухаалаг оршихуй хоёулаа мэддэг амьдралаас айдаг. Үхлийн айдас хүмүүст илэрхийлэгддэг мэдрэмж нь зөвхөн амьдралын дотоод зөрчилдөөний ухамсар юм; сүнснээс айх айдас нь зөвхөн сэтгэл санааны зовиуртай байдлын ухамсар юм.
"Би байхаа болино - би үхнэ, миний амьдралыг байрлуулсан бүхэн үхнэ" гэж нэгэн дуу хоолой эрэгтэйд хэлэв; "Би байна" гэж өөр нэг хоолой хэлэв, "мөн үхэж чадахгүй, үхэх ёсгүй. Би үхэх ёсгүй, би үхэж байна." Энэ нь үхэлд биш, харин энэ зөрчилдөөн нь бие махбодын үхлийн тухай бодох үед хүнийг эзэмддэг аймшигт байдлын шалтгаан нь: үхлийн айдас нь хүн амьтныхаа оршин тогтнохыг зогсоохоос айдагт биш, харин түүнд үхэж чадахгүй зүйл үхэж байгаа юм шиг санагдаж, үхэх ёсгүй. Ирээдүйн үхлийн тухай бодол нь зөвхөн одоо байгаа үхлийн ирээдүй рүү шилжих явдал юм. Ирээдүйн бие махбодын үхлийн дүр төрх нь үхлийн тухай бодлын сэрэх биш, харин эсрэгээр, тухайн хүнд байх ёстой, үгүй амьдралын тухай бодлыг сэрээх явдал юм. Энэ мэдрэмж нь хүний авс, газар доорх амьдрал сэрэх үед мэдрэх ёстой мэдрэмжтэй төстэй юм. Амьдрал байдаг, гэхдээ би үхэлд байна, энд үхэл байна! Байгаа, байх ёстой зүйлээ устгаад байх шиг байна. Тэгээд хүний оюун ухаан галзуурч, аймшигтай болдог. Үхлийн айдас бол үхлээс айх айдас биш, харин худал хуурмаг амьдралаас айдаг гэдгийн хамгийн сайн нотолгоо бол хүмүүс ихэвчлэн үхлээс айж амиа хорлодог явдал юм.
Хүмүүс бие махбодын үхлийн тухай бодохоос айж, амьдрал нь үүгээр дуусахгүй гэж айдагдаа биш, харин махан биеийн үхэл нь тэдэнд байхгүй жинхэнэ амьдралын хэрэгцээг тодорхой харуулж байгаа учраас тэр юм. Ийм учраас амьдралыг ойлгодоггүй хүмүүс үхлийг санах дургүй байдаг. Тэдний хувьд үхлийг санах нь тэдний ухаалаг ухамсар нь тэднээс шаарддаг шиг амьдардаггүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхтэй адил юм.
Үхлээс айдаг хүмүүс үхлээс айдаг, учир нь энэ нь тэдэнд хоосон, харанхуй мэт харагддаг; гэхдээ тэд амьдралыг хардаггүй учраас хоосон, харанхуйг хардаг.
Хайртай хүнтэйгээ сэтгэлийнхээ талаар ярих нь маш чухал, учир нь чи хэзээ ч, тэд чамайг хэзээ алдахыг хэзээ ч мэдэхгүй.
Өвдөг сөхрөн суугаа хүнийг үзэн ядаж болохгүй. Чамгүйгээр хүн биш хүн.
Хайр хүссэн үедээ л ирдэг. Энэ нь сайхан боодолтой, таны амьдралын мөчүүдийн хаа нэгтээ нуугдаж байгааг та харах болно. Тэгээд түр зогсохгүй бол үгүйлнэ.
Энэ бол амьдрал. Бүх зүйл үргэлж ижил байдаг: нэг нь нөгөөгөө хүлээж байгаа ч тэр байхгүй. Хэн нэгэн үргэлж өөрөөсөө илүү хайртай байдаг. Хайртай зүйлээ устгахыг хүсэх цаг ирдэг бөгөөд ингэснээр таныг зовоохоо болино.
Эдгээр мангасууд яагаад ойлгохыг хүсэхгүй байгаа юм бэ: бидэнд хэрэгтэй зүйл бол өглөөний жижиг шоколад, өглөөний цайны өмнө даруухан цэцгийн баглаа, өдөр нь жижигхэн үзэсгэлэнтэй дарвуулт онгоц, орой нь тохилог жижигхэн вилла юм. Газар дундын тэнгис дэх жижигхэн үзэсгэлэнт арал ... За, бас жаахан илүү хайр - энэ бол мэдээжийн хэрэг гол зүйл юм.
Агуу хайр хэзээ ч жинхэнээсээ дуусдаггүй. Түүнийг гар буугаар буудаж эсвэл сэтгэлийн гүн дэх хамгийн харанхуй шүүгээний буланд шахаж болно, гэхдээ тэр ухаалаг, зальтай, авхаалжтай тул амьд үлдэх боломжтой. Хайр нь үхсэн эсвэл ядаж бусад зүйлсийн дор нуугдаж байгаа гэдэгт бүрэн итгэлтэй байх үед гэнэт гарч ирснээрээ амьд үлдэж, биднийг цочирдуулж чадна.
Хүнийг хайрлах хайр чинь чамд хичнээн хүчтэй санагдсан ч түүний шархнаас урсах цусны цөөрөм шалан дээр тархаж чамд хүрэх шахсан үед та өөрийн эрхгүй холддог.
Байшингууд галд шатаж зөвхөн үнс л үлддэг. Гэр бүл, найз нөхөд, мэдрэмж гээд бусад бүх хүмүүстэй адилхан гэж би боддог байсан... Гэхдээ заримдаа хайр жинхэнэ бөгөөд хоёр хүн хамтдаа байх тавилантай бол тэднийг юу ч салгаж чадахгүй гэдгийг би одоо мэдэж байна.
Үхэл бидний хайртай хүмүүсийг хулгайлах үед тэднийг хайрлахаа бүү зогсоо, тэд мөнх амьдрах болно. Байшин шатаж, хүмүүс үхдэг ч жинхэнэ хайр мөнхөд үлддэг.
Нуух, чимээгүй байх юу байна, би түүнд хайртай, энэ нь ойлгомжтой. Би хайртай, хайртай... Энэ бол миний хүзүүн дээрх чулуу, би түүгээр ёроолд нь явж байна, гэхдээ би энэ чулуунд хайртай, түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй.
Энэ нь машин жолоодохтой адил юм: яаж гэдгийг мэдэх хүртэл аймшигтай. Хайрыг удирдаж сур. Тэгэхгүй бол бүх насаараа орноосоо орон руу үсэрч өнгөрөөсөн ч сүнстэй тэврэлдэн унтах болно.
Чи миний амьдралд хэр баттай орж ирснийг, мөн эндээс цагаачлан гарахад надад юу тохиолдохыг би 3 хоногийн турш гайхалтай мэдэрч байна.
...Өөрөөсөө нуугдах боломжгүй. Хаашаа ч гүйгээд байх утгагүй. Өвдөлт ямар ч байсан эргэж ирнэ. Энэ нь таныг найдваргүй байдлын ул мөр эхэлсэн газар руу буцаах болно. Цаг хугацаа өөртэйгээ эвлэрдэг. Тэр чиний өмнө толин тусгал мэт зогсч, тусгал доторх зүрхний шархыг чинь эдгээж байна. Та өөрийгөө хараад, цөхрөлийн сүлжээгээр дамжуулан цааш явахыг хүсч байгаагаа ойлгодог. Амьд, итгэ, дахин хүлээ. Буржгар үүл рүү инээмсэглэж, интоорын зайрмаг хэтрүүлэн идэж, хийжүүлсэн ундаанаас болж хамрынхаа хөөс гижигдэж, саран дор гялалзах уруулыг үнсээрэй. Ямар ч өвдөлт хүнийг амьдралаас холдуулж чадахгүй. Ямар ч цоожтой хаалганы хувьд онгойлгох боломжтой түлхүүрүүд байдаг...
Уй гашуугаас цөхрөл хүртэл - нэг алхам. Тэгээд би хэзээ ч цөхрөлд автаагүй. Би хайртай хүмүүсээ алдаж, өнгөрсөн үеэс зугтаж, амьдралынхаа ёроолд өөрийгөө олж харсан боловч ... Би үргэлж босч, урагшилдаг. Үгүй ээ, дайснуудыг гомдоохын тулд биш. Тэдний хувьд хэтэрхий их нэр төрийн хэрэг. Би өөрийгөө өргөхгүй бол хэн ч намайг өргөхгүй гэдгийг л ойлгосон. Таны харж байгаагаар би хөл дээрээ зогсож байна.
Тэр гэрлэн дохиог үлээж, түүнд дуулгавартай байснаар өнгө нь өөрчлөгддөг. “Хараач, би дагина... Муу толгойтой дагина...
Хэн нэгэн чамайг хүссэнээр чинь хайрлахгүй байна гэдэг нь чамайг бүх сэтгэлээрээ хайрлахгүй гэсэн үг биш.
Хэн нэгэн чамайг хайрлаж, хэн нэгнийг баярлуулж байхад та гэнэт дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй хүн шиг санагдаж эхэлдэг.
Чамайг байгаагаар нь, байгаагаар нь хайрлахыг аз жаргал гэдэг. Чамд юу байгаа хамаагүй.
Хүн бүрийн амьдралд хуучин зүйл байхгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй үе ирдэг. Өмнө нь байсан ч одоо бүрмөсөн, эргэлт буцалтгүй нурсан. Ингэж л бид цаг хугацаагаа орхиж сурдаг.
Хэрэв та хүнийг байгаагаар нь хайрладаг бол түүнд хайртай гэсэн үг. Хэрэв та үүнийг үндсээр нь өөрчлөхийг оролдож байгаа бол та өөрийгөө хайрладаг. Тэгээд л болоо.
Бид оршин байх үед үхэл хараахан байхгүй, үхэл ирэхэд бид байхгүй болно. Тиймээс үхэл амьд, үхсэн хүмүүсийн аль алинд нь байдаггүй.
Миний сонсож байсан хамгийн утгагүй хэллэг: "Хэрвээ чи хайртай бол орхи, хэрэв чинийх бол тэр заавал эргэж ирнэ, үгүй бол хэзээ ч чинийх байгаагүй". Явсан хүн хайргүй гэсэн үг!
Хүмүүс чамайг хайрлаж, дэргэд чинь таашаал авч байгааг мэдрэх шиг аз жаргал гэж үгүй.
Өдөр ирдэг, цаг нь ирдэг, чи ойлгодог: бүх зүйл мөнх биш ...
Цаг хугацаа хурдан өнгөрдөг гэдгийг амьдрал бидэнд харгислан заадаг.
Бид бүх зүйлийг үнэлж, бидэнд өгсөн бүх зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Эцсийн эцэст амьдрал нимгэн утас шиг заримдаа гэнэт тасардаг ...
Нэг хүн амьдралынхаа туршид аз жаргалтай байсан. Тэр үргэлж инээмсэглэж, инээдэг байсан, хэн ч түүнийг гунигтай байхыг хараагүй. Хүмүүсийн нэг нь түүнээс энэ талаар янз бүрийн асуулт асуусан: - Та яагаад хэзээ ч гунигтай байдаггүй вэ? Та яаж үргэлж аз жаргалтай байж чаддаг вэ? Таны аз жаргалын нууц юу вэ? Тэр хүн ихэвчлэн "Би чам шиг гунигтай байсан" гэж хариулдаг. Гэнэт миний толгойд: энэ бол миний сонголт, миний амьдрал! Мөн би энэ сонголтыг хийдэг - өдөр бүр, цаг бүр, минут бүр. Түүнээс хойш би сэрэх болгондоо өөрөөсөө асуудаг: - За, би өнөөдөр юуг сонгох вэ: уйтгар гуниг эсвэл баяр баясгалан уу? Тэгээд би үргэлж баяр баясгаланг сонгодог нь харагдаж байна :)
