Хэрээ, хашгирах шинж тэмдгүүдийн ихэнх нь сөрөг утгатай байдаг ч энэ шувуу нь тааламжтай үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглах чадвартай байдаг. Эрт дээр үед тэдний зан авираар цаг агаарыг тааварлаж, ойрын ирээдүйг тэдний шуугианаар тодорхойлдог байв. Хэрэв та хэрээг замдаа харсан бол та ноцтой асуудал эсвэл итгэл үнэмшлийн утгаас хамааран сайн мэдээ, үйл явдлуудыг хүлээж байсан.
Нийтлэлд:
Байшингийн ойролцоох хэрээний тухай тэмдэг
Эрт дээр үед хэрээг хар шидтэнгүүдийн байнгын хамтрагч гэж үздэг байв. Энэ шувуутай уулзах нь бүтэлгүйтэл, бэрхшээл, үхлийн шинж тэмдэг байв.Хүмүүс тэднээс айж, үхэл, дайн, өлсгөлөнг бэлгэддэг тул тэднээс зайлсхийхийг хичээдэг байв. Зарим улс оронд хэрээ нь онцгой үнэртэй, гай зовлон авчирдаггүй гэдэгт итгэдэг байсан ч энэ талаар сэрэмжлүүлэхийг оролддог байв.
Хэрээ тан руу нэг удаа хашгирсан бол доор дурдсан шинж тэмдгүүдэд ач холбогдол өгөх ёсгүй. Магадгүй тэр зүгээр л харилцахыг хүсч байсан байх. Энэ шувууны шинж тэмдгүүд нь зөвхөн өдөр бүр давтагдсан тохиолдолд л ажилладаг. 
Хэрээ танай байшингийн дээвэр дээр нарны эсрэг сууж, яг гол цэгүүдийг хардаг - бэрхшээлийг хүлээж байгаарай. Ихэвчлэн эдгээр нь хууль, хулгай, чухал хүмүүстэй хэрүүл маргаантай холбоотой асуудал юм. Хэрээний харцны ямар ч завсрын чиглэл нь тэжээвэр амьтдад тааламжгүй байдаг. Энэ итгэл үнэмшлийн өөр нэг хувилбар байдаг - таны амьтдын улмаас таны амьдрал аюулд орсон.
Хэрвээ хэрээ байшингийн дээвэр дээр суувал гэр бүл нь ашиг орлого, амттан болон бусад таатай үйл явдлуудыг мэдрэх болно. Залуу хүмүүсийн хувьд энэ тэмдэг нь хайрын адал явдлыг илэрхийлдэг бөгөөд бүтээлч хүмүүсийн хувьд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжийг олгодог. Өндөр дээр сууж буй хэрээ - сүмийн дээвэр (гэхдээ загалмай дээр биш), үр тарианы агуулах эсвэл бусад барилга байгууламж, эсвэл өвсөөр баялгийг урьдчилан таамаглаж байна. Олон хэрээ дээвэр дээр чимээгүйхэн сууж байна - удахгүй болох хуриманд.
Танай байшингийн дээгүүр хэрээ дуугарч, эргэлдэж байна - харамсалтай нь. Хэрэв шувуу түүний ойролцоох замаар явж байвал энэ нь хулгай гэсэн үг юм. Өглөө олон хэрээ байшингийн үүдэнд цугларч, хашгирах нь үхэл болон бусад таагүй үйл явдлуудад хүргэж болзошгүй муу шинж тэмдэг юм.
ба croaks - муу шинж тэмдэг, гэр бүл дэх үхлийг зөгнөдөг. Өөр нэг тэмдэг нь ижил утгатай байв: шувуу цонхны эсрэг тулалдаж, түүний ойролцоо нисч, хашгирав. Хэрэв байшинд хөгшин өвчтэй хүн амьдардаг бөгөөд хэрээ дээвэр дээр буувал тэр үхэх магадлалтай.
Хэрээний тухай тэмдгүүд зам дээр тааралдав
Хэрээ алхаж яваа хүнийг дагадагхүнээр - асуудалд орно, ялангуяа тэр нисэж байгаа бол баруун талдТүүнээс. Аялагчийг дагаж эсвэл урд нисэж буй хэрээ нь эд баялгийг илэрхийлдэг.
Замдаа чулуун дээр сууж буй шувуутай уулзах нь аялалын аюултай хамтрагчийн шинж тэмдэг юм. Энэ тэмдэг нь бүтэлгүйтлийн талаар анхааруулдаг. Зам дээр сондгой тооны хэрээ суудаг - уур хилэн, цочромтгой байдал, хэрүүл маргаан. Хэрэв та ой дундуур алхаж, дуулж байгаад хэрээтэй тааралдвал буцаж эргэх нь дээр. Эрт дээр үед тэд энэ тэмдэг нь махчин араатны дүр төрхийг илэрхийлдэг гэж үздэг байв.
- Шатсан модон дээр хэрээ сууж байхыг харах нь үхэл гэсэн үг.
- Хэрэв шувуу хошуугаараа ямар нэгэн зүйл барьж байвал энэ нь өвчин, хулгай, махчин амьтдын тухай сэрэмжлүүлэг юм.
Зогсоох хэрэггүй, шуугиан дор майхан бүү босго, өөр газар сонго, тэгэхгүй бол асуудалд орно.
Хэрээ сүмийн хашаан дээр, дээвэр дээр сууж, хашгирч байвал тосгоны хүмүүс үүнд итгэдэг хэвээр байна. Загалмай дээр сууж буй хэрээний сүүлийг чиглүүлсэн байшингийн аль нэгэнд хэн нэгэн үхнэ гэж үздэг байв. Мөн булшны чулуун дээр сууж буй шувууны сүүл ажиглагдсан. Заримдаа тэд хэрээ сүмийн загалмай дээр хашхирвал энэ нь тахилчийн үхэл гэсэн үг гэж хэлдэг.
Ойгоос нисч буй сүрэг нь хүнд хэцүү үе, ургац муу, өлсгөлөнг илэрхийлдэг. Өмнө нь хоёр шаантаг бие бие рүүгээ нисдэг бол хүмүүс дайнд бэлтгэдэг байв.
Мөн хэрээтэй холбоотой сайн шинж тэмдэг байдаг. Нэг нь нөгөөгөө тэжээдэг хоёр шувууг харах нь таашаал, аз жаргалын шинж юм. Хэрэв тэд нэгэн зэрэг дуугарвал энэ нь танд хайрын адал явдлыг амлаж байна. Эрт дээр үед хоёр хэрээ хурдан хурим болно гэж зөгнөдөг байв.
Хэрээ идээлэхийн сайн муугийн шинж
Бидний өвөг дээдэс үүрнээсээ эдгээр аймшигт дуу чимээг сонсоод айж эмээх нь маш их аюулд орно гэж итгэдэг байв.
- Хэрэв шувуу дуугарвал зүүн, мөн та усанд байна - ажил дээрээ бэрхшээлийг хүлээж байна.
- Гурван хэрээ дуудах нь үхлийн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв.
Хэрээ хашгирав эхлээд зүүн, дараа нь баруунзам дээр - хулгайчдаас болгоомжил, эд зүйлсээ илүү сайн арчлаарай. Эсрэгээрээ - эд баялагт. Хэрэв шувуу дуугарвал эсрэг чиглэлд нисэв, ямар нэг зүйл таны аялалд саад болно. Шуурхай арын ардхэрээ - бэртэл гэмтэл авах эсвэл даван туулж чадах дайсны дүр төрх, таны толгой дээр- асуудалд.
Хэрээний тухай бусад шинж тэмдгүүд
Хуриманд нэг шувуу харах нь азгүйтэл юм. Эрт дээр үед ганцаардсан нисдэг хэрээ муу үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглаж байсан. Хуримын хоёр хэрээ нь зөвхөн шинээр гэрлэсэн хүмүүст төдийгүй зочдод аз, аз жаргал гэсэн үг юм.
- Эрт дээр үед хараагүй хүн эдгээр хар шувуудад эелдэг хандвал хараа нь сэргэдэг гэж үздэг байсан.
- Хэрээ үүнийг тэмдэглэв - битгий уурлаарай, энэ нь мөнгөний төлөө юм.
Эрт дээр үед хүмүүс хар шувууг алахаас айдаг байсан. Тэд хүчирхийлэгчийн тэжээвэр амьтад үхнэ гэж итгэж байсан. Мөн аллага нь үхэл, сүйрэл, асуудалд хүргэж болзошгүй юм.
Цаг агаарын шинж тэмдэг
Шувууд, амьтад цаг агаарын өөрчлөлтийг илүү сайн мэдэрдэг тул тэдний зан авир дээр үндэслэн урьдчилан таамагладаг.
Хэрээ дуугарч, ус руу харна - бороо орно. Орой нь усны ойролцоо олон шувууд байдаг - шуурга болно.
- Аянга дуугарах нь цаг агаар муу байна гэсэн үг.
Хэрэв та сүргээс тасралтгүй хашгирахыг сонсвол цаг агаар улам дордох болно. Зуны улиралд энэ нь бороо, өвлийн улиралд хүчтэй хярууг илэрхийлдэг.
Өглөөний анхны дуугарах чимээ нь цаг агаар тунгалаг байхыг амлаж байна. Сонин - борооны хувьд.
Хэрээ нар мандахын зүг нисч байна - цаг агаар сайхан. Өглөө нь сүрэг шувууд суугаад нар руу харвал өдөр нь цэлмэг болно.
Магадгүй дэлхийн өөр ямар ч шувуу ийм олон маргаантай санал бодлыг төрүүлдэггүй. Тэнд үхсэн үхэр, сэг зэм байдаг тул үргэлж дайны бэлгэдэл гэж үздэг. Эрт дээр үед энэ нь хар шидтэнгүүдийн байнгын хамтрагч гэж тооцогддог байсан бөгөөд тэд эдгээр шувууд болж хувирч чадна гэдэгт итгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч олон үлгэрт хэрээ нь мэргэн ухаан, дэлхийн туршлагыг илэрхийлдэг бөгөөд ихэнхдээ ийм шувуу гол дүрд хамгийн хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олоход тусалдаг байсан тул Иван Царевич ба саарал чонын тухай үлгэрийг санаарай. Хэрээтэй холбоотой бүх шинж тэмдгүүд, тухайлбал тэр толгой дээгүүр нисч байсныг хэлэх болно.
Онцгой хүнд хандах онцгой шувууны зан байдалХэрээ толгой дээрээ буух нь ховор үзэгдэл тул үүнтэй холбоотой тэмдэг нь үргэлж сонирхлыг татсаар ирсэн гэж хэлэх ёстой. Эртний славянчууд энэ шувууг Тэнгисийн цэргийн хүчин ба бодит байдал, өөрөөр хэлбэл үхэгсэд ба амьд хүмүүсийн ертөнц гэсэн хоёр ертөнцийн хооронд дамжуулагч гэж үздэг байв. Үүний зэрэгцээ, өмнөхөөсөө айх нь заншилгүй байсан, харин эсрэгээрээ өөр ертөнцөд шилжсэн төрөл төрөгсөд нь тэднийг хамгаалж, хамгаалж, хэрээгээр дамжуулан аюулын талаар сэрэмжлүүлж, зөвлөгөө өгдөг гэдэгт итгэдэг байв. . Хэрэв хэрээ шувуу толгой дээрээ бууж эсвэл далавчаараа хүрвэл энэ тэмдэг нь удахгүй болох бэрхшээл, золгүй явдал, ноцтой өвчин, тэр байтугай үхэл гэсэн үг юм. Хамгийн муу тохиолдол нь үргэлж хамгийн муу зүйл биш юм - магадгүй ийм хүнийг том өөрчлөлтүүд, жишээлбэл, ажлын байраа өөрчлөхийг хүлээж байгаа байх.
Одоогийн Украины нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан эртний хүмүүс шувуу нь тухайн хүнийг өөрийн гэсэн, өөрөөр хэлбэл ямар нэгэн ер бусын чадвартай гэж хүлээн зөвшөөрдөг гэж үздэг. Хэрэв өнөөдөр хэрээ хүүхдийн толгойг цохиж, цохьсонтой холбоотой шинж тэмдгийг хамгийн сайнаар тайлбарлаагүй бөгөөд тэд нялх хүүхдийн үхлээс айж байгаа бол шувуу түүнийг ганцаардуулсан бол түүнийг ер бусын хувь тавилан хүлээж байна гэж тэд итгэдэг байв. бусдаас ялгарах.
Таны нурууны ард жиргэж буй шувуу нь таны амьдралд бэртэл гэмтэл, дайсан гарч ирэхийг амлаж байгаа бөгөөд хэрээ таны толгойны ард эргэлдэж, хашгирч байвал энэ тэмдэг нь ирээдүйн асуудал, бэрхшээл, хөндлөнгийн оролцоотой холбоотой юм. Аялалаар төлөвлөж буй хэн бүхэн, ялангуяа шувуу эсрэг чиглэлд ниссэн бол үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Үүнтэй адилаар шувуу явж байгаа хүнийг дагаж байгаа бол тэмдгийг тайлж болно.
Хэрээтэй бусад тэмдгүүд
Байшингийн дээвэр дээр сууж буй хэрээ эсвэл ирээдүйн оршуулгатай үргэлж холбоотой байдаг. Хэрэв эхний тохиолдолд хэний гэрт асуудал гарах нь тодорхой байсан бол хоёр дахь тохиолдолд шувууны сүүл хаашаа "харж" байгааг анхаарч, тэр талаас нь муу мэдээ хүлээж байв. Гэсэн хэдий ч дээвэр дээр шувуудын бөөгнөрөл нь удахгүй болох хурим гэж аль хэдийн тайлбарлагдаж, кортеж дээгүүр нисч буй шувуудын тоонд анхаарлаа хандуулав. Хэрэв нэг байсан бол гэрлэлт аз жаргалтай байх болно гэж үздэг байсан, гэхдээ хоёр ба түүнээс дээш бол шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн хувьд бүх зүйл сайхан болно.
Цонхны тавцан дээр шувуу зочлохтой адил хушуу тогших нь сайн биш юм. Ер нь аливаа шувуу цонх тогших нь үхлийн дохио гэж үздэг байсан. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн зуунд энэ нь нас барсан өвөг дээдсийн үйл ажиллагаатай дахин холбоотой байв. Тэд хамаатан садан, төрөл төрөгсөддөө ийм байдлаар мэдээ хүргэдэг гэж таамаглаж байна 
Амьдралд алдахгүй байх чухал боломжийг олгох. Байшингийн босгон дээр алхаж буй шувуу үргэлж ирээдүйн хулгайтай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм, учир нь хэрээнүүд гэрэл гэгээтэй, гялалзсан бүх зүйлд шунаж байдгийг бүгд мэддэг.
Замдаа чулуун дээр сууж буй хэрээтэй таарах нь үргэлж аюулын шинж тэмдэг бөгөөд энэ нь ой руу агнах эсвэл мөөг, жимс жимсгэнэ түүж явсан хүмүүсийн хувьд үнэн юм. Буцахыг зөвлөж байна, эс тэгвээс та зэрлэг амьтантай тулгарах болно. Хэрээ амрах газар гарч ирэн, тайван бус аашилдаг нөхцөл байдалд мөн адил хамаарна - тэр нисч, далавчаа хийв. Хурдан ачаагаа бэлдэж, өөр буудал хайх нь зүйтэй.
Цогцос бол аюултай зүйл. Энэ нь махчин, хог хаягдал, хорхой шавьжийг татдаг; Түүний дэргэд байвал та ямар нэгэн халдвар авах боломжтой. Нийгмийн амьтад - шоргоолж, зөгий, морин шоргоолж, хархнууд - үхсэн хүмүүсээ аль болох хурдан салахыг хичээж, устгах эсвэл булшлахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч олон амьтад эрсдэлтэй байсан ч нас барсан хамаатан садантайгаа удаан хугацаагаар ойртож зогсохгүй түүнд хүрч, түрэмгийллийг харуулж, бүр нөхөрлөхийг хичээдэг.
Ричардсоны хэрэм, эргийн хараацай, хошуут бах зэрэгт үхжил өвчний тохиолдол ажиглагдсан. Ринелла Жими, аварга том ameiwa гүрвэл. Роттердамын судлаач Кис Моеликер 2003 онд биологийн салбарын Игнобелийн шагналыг хүртэж байсан Роттердамын судлаач Кис Моеликер зулзаган дахь ижил хүйстнүүдийн үхжил өвчнийг тайлбарласных нь төлөө. Амьтны үхсэн хүмүүстэй харилцах харилцаанд хүмүүс бэлгийн харьцаанд онцгой анхаарал хандуулдаг. Гэсэн хэдий ч үхжил өвчний тохиолдлыг бүртгэсний дараа эрдэмтэд түүний шалтгааныг тайлбарлаж чадахгүй бөгөөд амьтад яагаад цогцос руу хүрдэгийг ч мэдэхгүй байна.
Корвид ашиглан энэ асуудлыг судлах нь тохиромжтой. Тэд ижил төрлийн үхсэн хүмүүст маш хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Эрдэмтэд хэрээ, Америкийн хэрээ, Калифорнийн гуужуулагч хэрээ хэрхэн түгээмэл байдгийг ажиглажээ Калифорникагийн афелокомаЦогцосыг хараад тэд хашгирах нь аюулын дохио юм. Бусад шувууд эдгээр хашгиралд хошуурч, дуу хоолойгоо ерөнхий какофонид нэмнэ. Үхсэн шувуунд хүрсэн хүмүүсийг хэрээ ч хөөдөг.
Корвидууд нь жижиг хэмжээтэй тул тэдгээрийг үхсэн өвөрмөц байдлаар танилцуулахад хялбар байдаг. Дельфиний сэгийг зөв газарт нь хүргэх нь илүү хэцүү байх болно. Шувууд бас үнэрлэх чадвар муутай тул жинхэнэ цогцосны оронд таксидермистийн бүтээгдэхүүнийг гулсуулж тэднийг хуурч болно.
Тиймээс Вашингтоны их сургуулийн (АНУ) профессор Жон Марзлуфф болон түүний аспирант Каели Свифт нар Америкийн хэрээний хариу үйлдлийг судалжээ. Corvus brachyrhynchosнас барсан хамаатан садан дээр. Америк хэрээ нь Европынхоос жижиг, манай юүдэнтэй хэрээний хэмжээтэй байдаг тул америкчууд үүнийг хэрээ гэж нэрлэдэг.
Эрдэмтэд ялангуяа хэрээ шарилд хэр их хүрдэг, яагаад ийм үйлдэл хийдэг, ийм зан үйлийг хэвийн гэж үзэж болох эсэхийг сонирхож байв.
Судлаачид чихмэл насанд хүрсэн болон өсвөр хэрээ, тагтаа, саарал хэрэмтэй ажилласан. Бүх бүтээгдэхүүн маш жинхэнэ харагдаж байсан. Вашингтон мужийн янз бүрийн хотуудад, хос хэрээ үүрлэдэг газруудад туршилт хийжээ. Энэхүү чихмэлийг судалгааны талбайн гадна агнасан амьтдаас хийсэн тул туршилтын шувууд тэднийг сайн мэддэггүй байж магадгүй юм. Хос болгонд зөвхөн нэг өдөөлтийг үзүүлэв. Насанд хүрсэн шувуу байхгүй үед үүрнээсээ 35-45 м зайд байрлуулсан. Чихмэл амьтдыг хар тугалга эсвэл элсээр жигнэж, эсвэл хэрээ чирэхгүйн тулд ил тод загас агнуурын утсаар бэхэлсэн байв. Кайли Свифт алсад зогсоод анхны насанд хүрсэн шувуу чихмэл амьтныг анзаарснаас хойш хоёр цагийн турш болсон бүх зүйлийг бичиж үлдээжээ. Ажиглалтын цэгүүдийн хоорондох зай 300 м-ээс багагүй байсан тул нэг хос нөгөөг нь ажиглаж туршлага хуримтлуулахгүй байв.
Хэрээ заримдаа үхсэн тагтаа, хэрэмээр хооллодог нь мэдэгдэж байна. Эрдэмтэд шувууд зууш идэх эсвэл энэ талаар ямар нэгэн зүйл сурахыг хүссэндээ шарилд хүрсэн гэж үзсэн. Хэрээ чихмэл тагтаа, хэрэм зэрэгт хүрсэн тохиолдолын гуравны нэг орчимд нь хүрчээ. Ихэнхдээ тэд чихмэл амьтан руу чихэж, нүд эсвэл бусад хамгаалалтгүй газар руу орохыг оролддог. Тэд мөн хушуу эсвэл хөлөөрөө цогцос руу зөөлөн хүрэв; тэд түүнийг газар даган чирч, хошуугаараа барьж авав; Тэд үслэг эдлэл, өд, бүрээс, тэр ч байтугай мөчрийг урж таслав. Хэрээнүүд цогцос бодит биш гэдгийг хурдан мэдсэн тул богино хугацаанд холбоо барьлаа. Тийм ээ, тэд тагтаатай хослохыг оролдсон. 153-аас 4 удаа. Хэрэмийг оролдсон тохиолдол гараагүй.
Гэсэн хэдий ч хэрээнүүд нас барсан хамаатан садандаа хандах хандлага нь өөр байв. Дүрмээр бол цогцсыг харсан шувуу хашгирч, аюулын дохио өгч, бусад хэрээг дуудаж, тэд хурдан нисч, дуугарч, түрэмгий авирлав (Зураг 1). Шувууд чихмэл амьтдад хашгирсныхаа дараа дөрөвний нэг орчимд нь хүрсэн байна. Зөвхөн зургаахан бэлгийн хавьталд орсон бөгөөд дөрөв нь насанд хүрсэн хэрээтэй, хоёр нь чихмэл залуу хэрээтэй байжээ. Үүний зэрэгцээ шувууд нас барсан хамтрагчаа идэвхтэй цохиж, түүнтэй нэлээд түрэмгий авирлав. Хоёр тохиолдолд шувуудын нэг нь чихмэлийг эзэмших гэж оролдож байхад хоёр дахь нь өөртэйгөө нийлдэг. Гэсэн хэдий ч хашгирах, түрэмгийлэл, үхжил зэрэг дуулиан шуугиантай зан авир нь зөвхөн үржлийн улирлын эхэн үед буюу 3-4-р сард болсон.
Амьд хүмүүсийн дунд үхсэн хэрээний түрэмгий үймээн самуун нь өлсгөлөнг арилгах, үхсэн шувууны талаар мэдээлэл авах гэсэн оролдлоготой адилгүй (мөн хэрээ каннибализмгүй). Дараа нь эрдэмтэд хэрээ тэдний өмнө цогцос байгааг ойлгохгүй байна гэж санал болгов. Тэд хачирхалтай ааштай хамаатан садангаа хараад түүнийг нутаг дэвсгэрээсээ хөөж гаргахыг оролддог бөгөөд хэрэв тэд амжилтанд хүрвэл нэгэн зэрэг гэрлээрэй.
Хавтгай үхсэн шувуу нь үржихэд бэлэн эмэгчинтэй төстэй: далавч нь дэлгэгдсэн, сүүл нь нээлттэй байдаг. Тиймээс хоёр дахь туршилтаар судлаачид далавчаа дэлгэсэн цогцос, далавчаа нугалсан бие, амьд шувуутай андуурч болохуйц зогсож буй шувуу зэрэг өөр өөр дүр төрхтэй чихмэл хэрээг санал болгов (Зураг 2). Хэрвээ хэрээнүүд амьд ба үхсэн хамаатан садангаа ялгах юм бол хүчирхийлэл, түрэмгийллийн ихэнх хэсэг нь зогсож буй чихмэл дээр унах болно. Хэрвээ тэд үржүүлэхийг сонирхож байгаа бол зогсох эсвэл "дээшээ" гэхээсээ илүү далавчаа дэлгэсэн шувууг илүүд үзэх болно.
Үхсэн хэрээний байрлал нь амьд хүмүүсийн түүнд хандах хандлагад нөлөөлсөнгүй. Гэсэн хэдий ч шувууд хэвтэж буй болон зогсож буй чихмэл амьтныг төгс ялгаж, тэдэнд өөр хариу үйлдэл үзүүлжээ. Хэвтэж буй хүмүүсийг хараад тэд илүү их сандарч хашгирч, зогсож байсан хүмүүс ихэвчлэн шумбаж байв. Мэдээжийн хэрэг, хэрээ цогцосыг юуны түрүүнд аюулын дохио, "амьд" хамаатан саданг нь хөөж зайлуулах шаардлагатай халдагч гэж үздэг.
Энэхүү туршилтаар судлаачид “үхсэн” хэрээтэй найм, “амьд” хэрээтэй дөрвөн удаа бэлгийн харьцаанд орсон ба гурван тохиолдолд жинхэнэ чихмэл амьтан өөдөөс нь хашгирч, шанагаагүй байна. Үхсэн шувуудтай нийлэх бүх оролдлого хавар, үржлийн улирлын эхэн үед тохиолдож, түрэмгийлэл дагалддаг тул эрдэмтэд хэрээг зан үйлийн хөтөлбөрөөр бүтэлгүйтсэн гэж үздэг.
Хавар нь тэд бэлгийн дур хүслийг мэдэрдэг бөгөөд үүнд нас барсан хамаатан садныхаа харцнаас үүсэх сэтгэлийн түгшүүр, түрэмгийлэл нэмэгддэг. Хослох үед тохиолддог дааврын өөрчлөлт нь зарим шувууд өдөөлтөд зохих хариу өгөхөөс сэргийлж, хүмүүс үхжил гэж нэрлэдэг зохисгүй, зохисгүй зан үйлийг үүсгэдэг. Үнэн хэрэгтээ хэрээ нь цогцосыг бэлгийн дур хүслээр татдаггүй, хүний хувьд үхжилд өртдөггүй гэж судлаачид үздэг. Энэхүү таамаглалыг шалгахын тулд эрдэмтэд үхжилтэй шувуудын үржлийн үед дааврын төлөв байдлыг тодорхойлохоор төлөвлөж байна.
Үхсэн тагтаануудыг зовоож байгаа нь мөн хөтөлбөрийн бүтэлгүйтлийн үр дүн юм. Заримдаа эмэгчинтэй уулзах боломжгүй эрчүүд өөр төрлийн хамтрагчийг булааж авахыг оролддог. Хэрээнд ч ийм зүйл тохиолдвол яах вэ?
Чухамдаа Кайли Свифт, Жон Марзлуфф нар хэрээ үхлийг хэрхэн хүлээж авч байгааг ажиглажээ. Тэд өнөөг хүртэл танихгүй хүний цогцостой шувууд ямар хариу үйлдэл үзүүлж байгааг туршаад байна. Гэхдээ Америкийн хэрээнүүд арав гаруй жил үргэлжилдэг байнгын хосуудыг үүсгэдэг бөгөөд танил шувууны үхэлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь өөр байх магадлалтай. Эрдэмтэд эдгээр ялгаа нь юу болохыг тодорхойлох ёстой. Тэд хэнийг ч алахгүй, харин тайвшруулах эм хэрэглэх болно. Олж авсан мэдээлэл нь хүмүүст бүлгийн гишүүн эсвэл хамтрагчийн үхэл нь амьтны хувьд ямар утгатай болохыг илүү сайн ойлгох боломжийг олгох бөгөөд хэрэв энэ нь олзлогдсон бол амь насаа алдахад нь туслах болно. Тиймээс шувууд, амьтдын үхсэн биед үзүүлэх хариу үйлдлийг сониуч байдлын үүднээс бус харин сайн практик зорилгоор судалж үздэг.
_______________________________________________________________________
Ажлаас В.М.Букатовын архив // Нийтэлсэн материалд үндэслэн: ХАЙХ. Шинжлэх ухааны багш. альманах №10 УВК "Измайлово". Ойн асуудал. А.С.Пушкиний 2000 жилийн ойд (М., 1999; ed. - найрлага В.Букатов ).
Плахотников С.В
Үг үсгээр өгсөх
эсвэл
драма-герменевтик мэргэн ухааныг эзэмшсэн уран зохиолын багшийн туршлагаас (7 анги)
БИ ЭПИГРАФ
Урлагийн бүтээлийн зорилго бол амьдралыг хуваах явдал юм.
Виктор Шкловский. "Зохиолын онол"
.
II ЭПИГРАФ
Бурхан бүх эрхэмийг илгээгээрэй,
Ийм хаукууд, ийм нохойнууд, ийм leman.
"Гурван хэрээ"
[Бурхан зохистой хүн болгонд илгээдэг,
ийм шонхорууд, ийм нохойнууд, хайрлагчид.
- Хуучин англи хэлний сүүлчийн хоёр ишлэл
балладууд"Гурван хэрээ"]
[1 хэсэг]
Тэнэмэлийн лабиринт дотор
Есдүгээр сар. Долдугаар ангид байхдаа бид "танил" Пушкинээс уншдаг (би хичээлийн шинэ жилийг хүүхдүүд тавдугаар ангид аль хэдийн сурч байсан текстээр эхлүүлэхээр шийдсэн).
Ширээн дээр шүлэг бичсэн ухуулах хуудас байдаг.
Хэрээ хэрээ рүү нисдэг,
Хэрээ хэрээ рүү хашгирав:
“Хэрээ, бид хаана өдрийн хоол идэх ёстой вэ?
Энэ талаар бид яаж олж мэдэх вэ?
Хэрээ хариуд нь хашгирав:
“Бид үдийн хоол идэх болно гэдгийг би мэднэ;
Бургасны доорх задгай талбайд
Баатар үхсэн хэвтэж байна.
Хэн, юунаас болж алагдсан,
Шонхор зөвхөн түүнийг мэддэг,
Тийм ээ, хар булай,
Тийм ээ, гэрийн эзэгтэй залуу байна."
Шонхор төгөл рүү нисэв,
Дайсан булган дээр сууж,
Мөн гэрийн эзэгтэй хайртыгаа хүлээж байна,
Алаагүй, амьд.
Хэн нэгэн хөмсгөө үрчийж, итгэлгүй бувтнана. Хэн нэгэн зальтай нүдээ онийлгон: "Сергей Владимирович, энэ шүлэгт хачирхалтай зүйл байсан ... Чи санахгүй байна уу?" Леня "Энэ бол Пушкин биш, энэ бол тууль!" гэж энгийн бөгөөд эрс хашгирч байна.
Бид драмын герменевтик гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн техникээс бүрдсэн бие халаалтаар эхэлсэн тэнүүчлэл.
* Таван жилийн өмнө В.Букатов бидэнд суралцахыг санал болгосон тэнүүчилж байнатекстийн дагуу суурьших сүүлийнх нь, өөрөөр хэлбэл, текстийг танил болгох, айдас төрүүлэхгүй байх. Хүүхдүүд нэг бичвэрт хэдэн үг байдгийг мэдэх үед гурван "o" үсэгтэй эсвэл аль өгүүлбэрийн хамгийн урт өгүүлбэр байгаа бол тэд үүнийг уншиж, олж мэдсэн зүйлээ үе тэнгийнхэнтэйгээ эсвэл хамгийн муу нь багштай хэлэлцэхээс огтхон ч айдаггүй. Текстээр тэнүүчилж байна - түүнтэй ажиллах эхний үе шатуудын нэг [харна уу: дэд зүйл "5.2. Сюрприз зарлалаа"нийтлэлд Герменевтик "ойлголтын гинж"-ийн процедурын жүжиг.- ойролцоогоор. ed. ] . Тэр ялангуяа бага ангидаа сайн. Ямар нэгэн байдлаар надад анхан шатны эхний гурван ангид тэнүүчлэх нь хичээлд (уншихыг оруулаад) давамгайлж байсан юм. Энэ техникээр [ тэр үед харагдаж байсан шиг] Би үүнийг огт буруугаар ашиглаагүй - би зүгээр л насанд хүрсэн, анзаарах, дахин тооцоолох, шалгах, бүртгэлийн жагсаалтад оруулахад бэлэн байсан.- С.П.
Би дөрвөн багаар сууж буй залуусаас бичвэрт хамгийн олон тохиолддог үгийг олж, самбар дээр хэдэн удаа бичсэнийг бичихийг хүсэв. Самбар дээр тоонууд гарч эхлэв. Зүгээр л долоо, найм! Хэний зөв бэ? Санал хуваагдсан. Бид үүнийг олж мэдээд найм дахь нь тодорхой болсон ( хэрээ) - холбоотой.
Дараа нь бүгд тэмдэглэлийн дэвтэрт өгүүллэгт дурдсан хүмүүсийн жагсаалтыг гаргав. тэмдэгтүүд . Үүссэн тоо хэмжээг самбар дээрх тоогоор дахин тэмдэглэв. Хэдэн минутын дараа самбар дээр өөр өөр газар таван долоо, нэг найм гарч ирэв. Эхлээд бид санамсаргүй тохиолдлыг гайхшруулсан. Дараа нь бид наймыг авлаа.
Найман тоо олныг бухимдуулсан. "Чи гурав дахь хэрээг тоолсон уу?" -Зарим хүмүүс инээв. Стасик босож, самбар руу дөхөж очоод арчиж эхлэв. Түүний бүлгийн хүмүүс: "Битгий угааж бай!" Байг!" Гэхдээ Стас аль хэдийн устгасан ...
Би Стасыг удирдах зөвлөлд аль хэдийн ирчихсэн байсан тул бичээчээр ажиллаж, багуудын санал бодлыг бичихийг хүссэн. Бүлгүүд ээлжлэн нэг нэгээр нь дуудав зан чанар , мөн Стас: "Хэрээ, шонхор, хэрээ №2, гүү, баатар, эзэгтэй, дайсан" гэж бичжээ.
Би түүнээс "Найм дахь нь хэн байсан бэ?" гэж шивнэж асуув. Хариуд нь тэр: "Хонгор минь" гэж шивнэв. Би толгой дохин ойлгосон ч би өөрөө "Энэ бол хэрэг" гэж бодож байна. Гэвч бүлэг наймаа хамгаалж зүрхэлсэнгүй, бид үргэлжлүүлэн ажилласан.
Анхны хэлбэрээрээ драматик-герменевтик процедурын гинжин хэлхээ нь иймэрхүү харагдаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй: тэнүүчлэх-дулаацах - дүрүүдийн жагсаалтыг эмхэтгэх (илүү дэвшилтэт түвшинд тэнүүчлэх) → гарсан тоог харьцуулах → "хүч чадлыг шалгах" ” жагсаалтад орсон хүмүүсийн → жагсаалт дахь ялгаа байгаахүмүүс" ба " дурдсан"("тайзан дээр гардаггүй" гэхдээ тайзны ард байгаа "жүжигчдийн" нэг нь дурдсан байдаг) → тодруулсан ойлголт ДЭМБ, Хаана, Хэрхэн → зохиогчийн бичвэрээс урьд өмнө үзэгдэж байгаагүй зүйлийг илрүүлэх хачирхалтай.
Хэрэв багш энэ гинжийг илүү нарийвчлалтай дагаж мөрдвөл яруу найрагчийн өгсөн гинж парадокс хоёрдмол байдал "Уран сайхны бодит байдал" хоорондын хамаарал алагдсан хайрт дайсан ангийнхан эрт, илүү тодорхой илчлэх байсан. - Анхаарна уу ed.
Хувийн сэргээн босголт бий болсон
Би залуусаас бичвэр бүхий цаасыг өгөхийг хүсч байна. Бичиг үсэг рүү аялах дараагийн шатыг эхлүүлэхийн тулд, by Букатовын драматик-герменевтик процедурУншигчид санаагаа товчхон илэрхийлэх хэрэгтэй. юуны тухай Энэ нь тэдний сая уншсан бичвэрт өгүүлсэн үү? [Харна уу: Дахин ярих, зураг зурах, үгийн утгаар ойлгох тухай ] Миний ангиудад энэ процедурын алхамыг ихэвчлэн сургалтын даалгавар болгон хувиргадаг байсан: бичих зохиолоор дахин өгүүлэх. Тавдугаар ангид бид аль хэдийн яруу найргийг дахин хэлсэн бичгээр. Эдгээр нь Есениний цуглуулгаас гарсан шүлгүүд байв. Тэр туршилтын зарим ул мөр хараахан мартагдахгүй байсан тул долдугаар ангийнхан санал болгож буй ажлаа ажил хэрэгч байдлаар эхлүүлэв.
Дахин ярихыг ижил ажлын багууд бүтээсэн: тэд хамтдаа текстийг эргэн санаж, зөвлөлдсөн. Зарим багуудад дахин өгүүлбэрүүд ижил төстэй байсан бол заримд нь ар араасаа дахин бичсэн байв.
Анхны үг хэллэг - уншсан зүйлээ товчхон хэлнэ үү- Энэ нь оюутнуудад илүү үр дүнтэй байдаг, учир нь үүний дараа оюутнуудын хэн нь ч "нэг нэгээр" текстийг дахин бичихийг хичээдэггүй. - Анхаарна уу ed.
Марта шүлгийг цээжээр санаж байгаа нь удалгүй ангид тодорхой болов. Хүмүүс түүнээс мэдээлэл авахаар ирж эхлэв. Хэдийгээр эдгээр гэрчилгээ нь хэнд ч тусалж чадахгүй, учир нь Букатовын хэлснээр бид дахин ярихдаа бидний ойлгосон хэмжээгээр (эсвэл зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн хэмжээгээр) өгдөг.
Дахин ярихдаа бидний санаж байгаа зүйл нь шалтгаан-үр дагаврын харилцааны тогтолцоонд ордог тул дүрмээр бол өөрсдөдөө мэдэгдэхүйц болдог. Дахин ярихдаа (ялангуяа бусдын хувилбарыг ойлгох үед) гэнэтийн нээлт, ухаарал гарч ирдэг бөгөөд энэ нь дараа нь хийх болно. гүйцэтгэлшүлэг нь сэтгэл татам, өвөрмөц юм.
Эцэст нь дахин тайлагнаж унших удаан хүлээсэн мөч ирлээ.
Сугалаа Влад багтсан багт унав.
Хэрээ хэрээ рүү нисч, хаана идэж болохыг асуухад үхсэн баатар хээр талд хэвтэж байна гэж хэлэв - түүний хэрхэн үхсэнийг зөвхөн шонхор л мэднэ. Шонхор шувуу төгөл рүү нисэв.
Ангийнхан сонсоод учир битүүлгээр инээмсэглэв. Бид тохиролцсоны дагуу дахин хэд хэдэн үг сонсох шаардлагатай болсон тул нэмж оруулахад эрт байсан.
Сугалаа Катягийн багт уналаа:
Хоёр өлссөн хэрээ үхсэн залуу дээр хооллохоор шийджээ. Шонхор, гүү хоёр түүнийг хэн алсан, яаж алсныг мэднэ. Гэвч гөлөг хулгайд алдаж, шонхор нисээд одов. Эзэн нь түүнийг амьдаар нь хүлээж байна.
Катя үүнийг уншаад ёолов. Ангийнхан инээлдэж, Катя ч бас "шонхорын эзэгтэй"-гээ инээв.
Сугалаа Никитад унав:
Зохиол.
Хэрээ хэрээ:
За? Та идмээр байна уу? Хоол хаана байна? Аа! Тиймээс би ашиг олох зүйл олсон.
За, хурдлаарай, жолоодоорой! - хоёр дахь нь хүлээж чадахгүй. -Тэнд юу байна? Хэн алагдсан бэ? Тэгээд хүүхэлдэйг нь аваад явсан юм уу? Тэгээд шонхор үүнийг харсан уу?
Тийм ээ! Баатар талбай дээр алагдсан. Тэгээд гүүг нь аваад явсан. Эхнэр нь хайртай хүнээ хүлээж байна - алаагүй, амьд.
Никита хачирхалтай уншсан нь ерөнхий өрөвдөх сэтгэл, алга ташилт, гаг руу доромжлолыг төрүүлэв.
Сугалаа Дашагийн багт унасан:
Нэгэн удаа хэрээ хэрээ рүү нисч ирээд хаана идэж болохыг асуув. Тэгээд тэр түүнд хариулав: "Тэнд, хээр талд, бутны дор үхсэн баатар хэвтэж байгаа бөгөөд үүнийг зөвхөн морь, шонхор, эзэгтэй нар л мэддэг. Дайсан өлөн дээр мордож, шонхор нисээд одов. Эзэмшигч нь бүгдийг мэддэг бөгөөд алагдсан биш өөр хэн нэгнийг хүлээж байна - амьд."
Эндээс л маргаан эхэлсэн бөгөөд би санамсаргүй мэт орхисон юм. Ихэнх нь гэрийн эзэгтэйг хүлээж байсан гэж мэдэгдэв О нэг зүйл, зарим нь өөр зүйл хэлэв: эхнийх нь гэрийн эзэгтэй хайртай хүнийхээ үхлийн талаар мэдээгүй, хоёр дахь нь алуурчинтай нэг байсан гэж батлав. Марта текстийг цээжээр мэддэг байсан бөгөөд олон нийтэд ил тод иш татав: "Тэр мэддэг ... тийм ээ, залуу эзэгтэй!" Залуус шүлэг бүхий цаасыг буцааж өгөхийг хүсэв. Маргааныг зөвхөн шууд утгаар нь уншсанаар л шийдэж болно.
Аа-аа-аа, одоо ойлгомжтой боллоо! - ангийн нэг захаас нөгөө зах руу нисэв.
Гэтэл юу, хэнд гэнэт тодорхой болсон бэ?
Сергей Владимирович, тэд зөвшөөрч, нөхөр нь агнахаар явсан, тэр түүнийг бутны дор хүлээж байсан, шонхор шувуу агнаж байсан, нөхрөө алж, буцаж иртэл тэр үүнийг хүлээж байна ... - Тамара үг хэлэв. Тамара одоо шонхор шувууны тухай ойлгосон ч эхнэрийнхээ талаар удаан хугацаанд... Гэнэтийн завсарлага болов. Олон хүмүүс энэ талаар ямар нэгэн байдлаар бодож байсан.
Хараач, наашаа... - Тамара дахин өгүүлэхээ уншиж эхлэв: - Хэрээ хэрээ рүү нисэв. Хэрээ хэрээ рүү хашгирч: "Бид хаана өдрийн хоол идэх ёстой вэ?" Би энэ талаар хаанаас олж мэдэх вэ? Хоёр дахь нь түүнд: "Бид хаана өдрийн хоол идэж болохыг би мэднэ." Үхсэн баатар модны доорх талбайд хэвтэж байна. Түүнийг хэн алсаныг шонхороос өөр хэн ч мэдэхгүй. Түүний хүү, эхнэр нь ч мэднэ. Шонхор нисээд, гүүг нь аваад явчихлаа, эзэгтэй нь өөрийг хүлээж байна” гэж хэлсэн.
Тэгээд тэгж санагдсан хүн бүрболсон БүгдЭнэ нь тодорхой байна. Гэхдээ багш нарын хувьд - В.М.Букатов байнга хэлдэг шиг ийм зүйл тохиолддоггүй, энэ бол хуурмаг зүйл гэдгийг санах нь зүйтэй. Пушкин ч энэ тухай мартсангүй.
Хожим нь би оюутны хэлсэн үгийг дахин уншихад нэг нарийн ширийн зүйлийг санах нь түүнийг үнэхээр чухал гэдгийг анзаарах гэсэн үг юм гэсэн бодол төрсөн. Ач холбогдол нь тайлалд зайлшгүй илэрдэг бөгөөд тайлбар нь хувийн санаа зорилгын илэрхийлэлд "эрх чөлөөний талбар"-ыг урьдчилан таамагладаг. Үндсэндээ энэ нь жүжгийн-герменевтик постулатуудаар хангагдана: театрын - үр дүнтэй илэрхийлэл, герменевтик - ойлголтын хувь хүн, сурган хүмүүжүүлэх - дихотоми (багшийн сурган хүмүүжүүлэх шийдвэр гаргахад хувьсах чадвар).
В.Букатовын "Драм-герменевтик: үндсэн заалтууд"* бүтээлд драмын герменевтикийн бүх гурван салбарыг дүрсэлсэн байдаг: харилцаа холбоо, үр дүнтэй илэрхийлэл, мизансценийг гол заалт болгон багтаасан театр; герменевтик, үүнд бие даасан ойлголт, тэнүүчлэл, хачин байдал; сурган хүмүүжүүлэх, түүний дотор хүмүүнлэг, үлгэр жишээ зан үйл, дихотоми зэргийг гол заалт болгон оруулсан болно.
* Харна уу: Букатов В.М. Драмагерменевтик: үндсэн заалтууд // Магистр: бие даасан сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх сэтгүүл – №3/1994.– P.4-9.– Тэмдэглэл S.P.
→ Уран зохиол → БИЧИГЧИЛГЭЭ рүү дэвших (7-р анги, Пушкин)
Нэг чулуутай хоёр шувуу нэг шил архи авахаар ойд яваагаа мэдсэн боловч зууш байсангүй. Бид хэрээ рүү явахаар шийдсэн. Бид хошуугаараа бяслагтай мөчир дээр хэрээ олов.
- Сайн уу, хэрээ!
Тэр чимээгүй байна ...
- Та уух уу?
- ТИЙМ!
Бяслаг унаж, туулайнууд ноцолдоно. Маргааш нь дахиад л шил бариад хэрээ рүү:
- Хэрээ, чи уух уу?
Чимээгүй... Шилэн аяганд цутгаж буй туулай асуув.
- Энэ хангалттай юу?
- ТИЙМ!
Бяслаг унана, туулай унана. Гурав дахь өдөр нь лонхны хамт хэрээ рүү дахин:
- Хэрээ, чи уух уу?
Чимээгүй... Туулай аяга руу цутгаж байна:
- Энэ хангалттай юу?
Чимээгүй…
- Хэрээ, чи бид чамайг өөгшүүлмээр байна гэж бодож байна уу?
- ТИЙМ!!!
Хөгшин хэрээ өнгөрдөггүй!
Cornice - хэрээ модноос унав.
Тогоруунууд өвлийн улиралд урагшаа нисэхээр бэлтгэж байна. Дараа нь хэрээ тэдэн рүү нисч ирээд:
- Би чамтай хамт ниснэ.
Хариуд нь тогоруунууд:
- Хэрээ, тэнэг минь, чи амжихгүй!
Мөн хэрээ хэлэв:
Нислэгийн эхний өдөр. Нэг цагийн дараа тогоруунууд газардсаны дараа маш их ядарсан хэрээ нисч ирэв - тогоруунууд түүнд хэлэв:
- Хэрээ, хэтэрхий оройтохоос өмнө буц, тийм үү? Чи амжихгүй!
- Үгүй! Би бол том хар шувуу! Би чамтай хамт нисэх болно ...
Нислэгийн тав дахь өдөр... Тогоруунууд амралтаараа. Нэг өдрийн дараа савангаар хучигдсан хэрээ нисэв.
Кранууд:
- Хэрээ, битгий тэнэг бай - эргэж хар! Бид далай дээгүүр нисэх ёстой хэвээр байна!
- Үгүй! Би бол том хар шувуу! Би чамтай хамт нисэх болно!…
Далай дээгүүр нислэг дуусч, тогоруунууд амарч, хооллож, үерхэж - өндийж, ерөнхийдөө ... Долоо хоногийн дараа хэрээ нисч байна - хэл нь хажуу тийшээ, сүүлгүй, далавчнаас нь өдний үлдэгдэл гарч байна , далайн захад чулуу мэт унана.
Кранууд:
- Тийм ээ, хэрээ, чи бол Том хар шувуу - чи ирлээ.
Хэрээ уйтгартай нүдээ нээгээд:
- Тийм ээ! Би бол Том хар шувуу... гэхдээ миний толгой өвдөж байна!!!
Өнөөдөр би хүүхдүүд авчирч буй өрөвтасны эсрэг зүйлийг харлаа - хошуундаа бэлгэвч үүрсэн хэрээ.
Нэг хүн намагт живж байна. Түүний дээгүүр мөчир дээр хэрээ сууж байна.
- Хэрээ! Мөчирийг нугална, чи харахгүй байна уу - тэр хүн живж байна! Юу вэ, чи сохор юм уу?
Нэг минутын дараа:
- Хэрээ, мөчрийг бөхийлгөж, Христ Бурханаар би чамаас гуйя! Чи юу вэ, дүлий?
Тэр дуудаж, дуудаж, живсэн.
Хэрээ:
- Би сохор биш, дүлий ч биш ... Би зүгээр л залхуу байна ...
Бурхан ямар нэгэн байдлаар хэрээ илгээв ...
Чоно, туулай хоёр голын эрэг дээр ирж, үеийг нь хагаруулж, талыг нь тамхилж, усанд сэлэхээр шийдэв. Тэд хэрээг үе мөчийг харж байхыг гуйв. Тэд шумбаж, сэлж, гарч ирсэн бөгөөд эрэг дээр сургууль эсвэл хэрээ байсангүй. Тэд толгойгоо өргөөд, дугуйлан нисч буй хэрээ байна ... Энэ нь гогцоонд ордог.
- Хөөе, хэрээ! Юу байна даа?
- Би юу ч хараагүй ... би юу ч мэдэхгүй! .. Намайг саваагаар цохи, би сууж чадахгүй!
Хэрээ нисэж байна. Тэр толгойгоо мод руу цохиж унасан. Тэр босоод:
- Өө, тархи байхгүй байсан нь сайн хэрэг, тэгэхгүй бол би доргилттой байх байсан!
Хоёр хэрээ нисэж байна. Нэг нь нөгөөдөө:
- Энд хаа нэгтээ хаалт байсан - BAUM!
- Тийм ээ, тийм, тийм ээ, гарцаагүй шаар BAUM байсан!
Хэрээ ой дундуур нисч, мөчир рүү гүйж байна:
- Өө, ямар хурц гичий вэ! Гэсэн хэдий ч юу ч биш ...
Хоёр хэрээ ярьж байна. Тийрэлтэт онгоц дээгүүр нисч байна.
"Сонс" гэж нэг нь "Энэ шувуу яагаад ийм хурдан нисдэг юм бэ?"
-За, хонгор минь, хэрэв тэд сүүлийг чинь шатаавал би чамайг нисэхийг харах болно!
Туулай алхаж, мөчир дээр сууж буй хэрээг харав. Тэр түүн рүү сарвуугаараа даллан мэндчилнэ. Хэрээ тэг анхаарал хандуул.
"Тийм ээ, тэр хараагүй байх" гэж туулай хэлэв.
Тэр ойртож ирээд түүнд хэлэв:
- Сайн уу, хэрээ!
Хэрээ тэг анхаарал хандуул. Туулай тэссэнгүй:
- Тийм ээ, тэр бас дүлий!
Хэрээ түүнд хариулав:
- Сохор, дүлий... Би юу ч биш!
