Японы тухай хамгийн эртний дурдагдсан нь холбоотой. Улс орны болон биеийн зураг нь Гишиважинден гар бичмэлд судлагдсан сэдэв юм. Энэ нь 3-р зуунд бий болсон. Зохиогч нь нар манддаг газар очиж үзсэн хятад хүн юм.
Тэнгэрийн эзэнт гүрний тэнүүчлэгч арлуудын оршин суугчдыг гайхшралтайгаар дүрсэлж, нүүр, бие дээрээ зураг зурдаг тухай дурджээ. Эртний Япончууд яагаад өөрсдийгөө чимэглэсэн, Өргөлтийн нутагт загварлаг болсон хээ нь орчин үеийн утга учир юу болохыг олж мэдье.
Япон шивээсний утга учир
Гишиважиндэнгийн шастирт ингэж бичжээ япон шивээсан агнуур, загас агнуурын үед хамгаалалт болдог. Дашрамд хэлэхэд, биеийн будгийн шууд бус шинж тэмдгүүд нь үүнийг 3-р зуунаас өмнө хэрэглэж байсныг харуулж байна.
Ийнхүү МЭӨ 10000 оноос эхэлсэн Жомоны эрин үед шавар баримлыг олноор нь үйлдвэрлэж байжээ. Тэд хүмүүсийг дүрсэлсэн. Амьд үлдсэн бүх барималуудын биеийг овгийн, эсвэл овгийн шивээстэй төстэй зураас, цэгүүдээр чимэглэсэн байдаг.
МЭ 700 он гэхэд Япон шивээс ба тэдгээрийн утгаөөрчлөгдсөн. Шивээс нь нийгмийн статусын үзүүлэлт болохоос илүү хамгаалалтын тэмдэг болсон. Энэ тухай Кожики-д бичсэн байна. Энэ бол Японд хэвлэгдсэн анхны хэвлэл юм.
Номонд шивээсийг язгууртнуудын өмсдөг, гэмт хэрэгтнүүдийг тэмдэглэхэд ашигладаг гэсэн хоёр төрөлд хуваадаг. Жишээлбэл, урвагчдын нүүрэн дээр "нохой" гэж зурсан. Зурган дээр тэр хүн ямар ч нууцыг илчлэх чадвартай хоосон үүрчин байсан гэжээ.
Гэмт этгээдүүдэд шивээс хэрэглэж эхэлсэн нь бүх шивээсэнд сөрөг хандлагыг бий болгосон. Эрхэм хүндэт иргэд 18-р зууны сүүлчээр тэднийг дүүргэхээ больсон.
Үүний зэрэгцээ, хэлбэрээр шийтгэх заншил Японы иероглиф шивээсдухан дээр, гар дээр. Мөчрүүдийг хар цагираг хэлбэрээр дүрсэлсэн, жишээ нь... Нэг мөр - нэг гэмт хэрэг. Тиймээс Японд бугуйн дээр зурсан бөгжийг өнөөдөр ч буруугаар тайлбарлаж болно.
Гутаан доромжлолыг халснаас хойш хэдэн арван жилийн дараа Японд шивээсийг сүсэгтнүүд дахин хэрэглэж эхэлсэн. Жишээлбэл, Ихару Сайкаку санваартнуудын бие дээрх зургуудын талаар бичсэн.
Японы зохиолч бас гейша нарын тухай ярьжээ. Тэд өмсөж эхлэв Япон үсэгтэй шивээс. Байнгын үйлчлүүлэгчдийн нэрийг гарны дотор талд шивүүлсэн байв. Гоо бүсгүйчүүд болзох тангараг өргөж, хайр сэтгэлээ ийнхүү илэрхийлжээ.
Япон шивээсГэмт хэрэгтнүүд зураг зурахаа больсон ч янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүд олны дунд танигдахын тулд зураг зурах болжээ. Гал сөнөөгчид, эмч нар, палангчин нар өөрсдийн гэсэн шинж тэмдэгтэй байв. Зарим нь сийлбэрийн техникийг ашиглан биеийнхээ бүх хэсгийг будсан. Зохиолын гол дүрүүд нь дүрмээр бол ард түмний соёлын бэлгэдэл байв.
Японы луу шивээс, эсрэг тэсрэг талуудын нэгдэл гэсэн утгатай - бил ба ян. Тэдний нэгдлийг ус, газар шороо, нэг уулын нарлаг, сүүдэр хоёрын нэгдэл гэж янз бүрээр тайлбарлаж болно. Яст мэлхийг урт наслахын тэмдэг болгон хатгаж, бар нь эр зориг, өндөр төрөлтийг илэрхийлдэг байв.
19-р зууны Токио (тухайн үеийн Эдо) хотод зочилсон хүмүүс тэнд шивээсгүй хүнтэй уулзах нь дэлхийн найм дахь гайхамшгийг үзэхтэй адил юм гэж хачирхалтай хэлжээ.
Энэ зууны эхэн үед Оросын хаан II Николас тус улсад ирж, ... шивээстэй буцаж ирэв. Тиймээс тусгаар тогтносон эзэн Япон дахь олон түмэнтэй нэгдэж, эх орондоо олны дундаас онцгойрч байв.
Эрэгтэйчүүдэд зориулсан Япон шивээс
Сонгодог Япон маягийн шивээс, ихэвчлэн өнгөтэй байдаг. Мандах нарны орны эрчүүд яг ийм хувцас өмсдөг. Залууст зориулсан ноорог зургийг якуза гэж нэрлэдэг.
Энэ бол гар, цээж, хонго хүртэл үргэлжилсэн том хэмжээний уран зургийг загварт оруулсан овгийн нэр юм. Ийм чуулга нь хэд хэдэн тусдаа шивээсэнд хуваагдаж болно, жишээлбэл, Япон шивээсний ханцуй.
Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс хэд дахин бага хатгадаг. Нэгдүгээрт, хэд хэдэн хуралдаан хийх шаардлагатай. Зураг нь том хэмжээтэй бөгөөд нэг суултаар дуусгахад хэцүү.
Хоёрдугаарт, зургийн хэмжээ, нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан ажил нь үнэтэй байдаг. Бүсгүйчүүд биеийг будахад ийм хэмжээний мөнгө үрэх сонирхол багатай, очир алмаазтай ээмэг авах нь их байдаг.
Эрчүүд сонгодог Японы шивээс, тэдгээрийн ноорогтэдний хүч чадал, эр зориг, хүч чадлыг онцлон тэмдэглэ. Санхүүгийн сайн сайхан байдал, амжилтын төлөө хичээдэг хүмүүс алтан загасыг дүүргэдэг. Мандах нарны оронд тэдгээрийг эд баялгийн бэлгэдэл гэж үздэг.
Тийм ч учраас, Япон хэлтэг шивээс"Ихэвчлэн бизнесмэнүүдээс олддог. Аялагч, тамирчид ч гэсэн ноорог ашигладаг. Тэдэнд Япон хэлтэг шивээс- амьдралын динамикийн илэрхийлэл, байнгын хөдөлгөөн.
Эмэгтэйчүүдэд зориулсан япон шивээс
Охидууд байнга асуудаг Японы маск шивээс. Тэдний хамгийн алдартай нь Чаниа юм. Энэ бол уур хилэн, уур хилэнгээр дүүрсэн охины дүр юм. Домогт өгүүлснээр япон эмэгтэй нэгэн ламд дурласан боловч тэрээр түүнийг үгүйсгэжээ. Дараа нь тэр эмэгтэй өс хонзонгийн чөтгөр болж хувирч, бүх урвагч бүсгүйчүүд, эрчүүдэд гомдсон бүх хүмүүсийн бэлэг тэмдэг болжээ.
Чаниагаас гадна өөр 43 маск бий. Тэдний дунд эрэгтэйчүүдэд зориулсан дээж байдаг. Тэдний нэг нь, жишээлбэл, Тэд юм. Энэ бол хүч чадал, эрч хүчээрээ алдартай чөтгөр юм. Түүнийг алах нь бараг боломжгүй юм. Онигийн цэргийн зэвсэг бол гайхалтай өргөстэй металл дугуй юм.
Ерөнхийдөө домог судлалын баатар нь компьютерийн эрэл хайгуулын тоглоомын дүртэй төстэй юм. Энэ холбоо аяндаа олон залуусыг татдаг. Тэд ихэвчлэн үүсгэдэг гарт. Япон шивээсэндээс хамгийн "уншигдахуйц" нь юм.
Япон шивээс, гэрэл зурагИхэвчлэн охидын байршуулдаг эдгээр нь гүйцэтгэлийн ач ивээлээрээ ялгагддаг бөгөөд дүрмээр бол жижиг, дунд хэмжээтэй байдаг. Энэ нь маскуудад ч хамаатай. Чөтгөр, мангас, хүн чоныг мөрний ир, шуу, гуяны хэсэгт багтахуйц сонгосон.
Бүсгүйчүүд маскны оронд сакурагийн төлөө саналаа өгдөг. Тэр бага нууцлаг, илүү романтик. Цэцэглэлтийн мөчрүүдийг оруулаагүй болно Орчуулгатай Япон шивээс. Сакура тайлах шаардлагагүй. Интоор бол амьдралын гоо үзэсгэлэн, түр зуурын, эмзэг байдлын бэлгэдэл гэдэг нь хэнд ч ойлгомжтой. Хэрэв та Японы ардын аман зохиолыг гүнзгийрүүлбэл сакура бол гунигтай байдлын шинж юм.
Эзнийхээ зодуурыг тэвчиж чадалгүй түүний тухай ханхүүд гомдоллож байсан ажилчин домог байдаг. Тэр мангасыг шийтгэсэн боловч өртэй үлдсэнгүй. Мэдээж тэр ханхүүгээс өшөөгөө аваагүй ч өөрийн харьяат албатынхаа хүүхдүүдийг интоорын модонд уяж, ташуурдаж алжээ.
Японы бүх нийтийн шивээс
Үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй Японы иероглифийн шивээс ба тэдгээрийн утга. Цагаан толгойн дунд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь зориулсан тэмдэг, бүх нийтийн тэмдэг байдаг. Жишээлбэл, хайр, эелдэг байдал, эрх чөлөө, хүндэтгэл, уламжлал зэрэг шинж тэмдгүүд байдаг. Та сэтгэлийн амар амгалан, эсвэл намрын эхэн үед иероглиф хэрэглэж болно.
Нэг "үсэг" нь тодорхой утгыг агуулдаг. Гэхдээ иероглифийн бүлэгт заримын утга өөрчлөгдөж болно. Тиймээс хэллэгийг зөвхөн хэлний мэргэжилтнүүд эсвэл тэдэнтэй зөвлөлдсөн хүмүүс бичдэг. Баталгаажуулахын тулд та япон номноос эшлэл сонгож болно. Энэ тохиолдолд зөв бичгийн алдаа гарах магадлал хамгийн бага байна.
Япон маягийн шивээс олон мянган жилийн өмнө үүссэн нь батлагдсан ч энэ хугацаанд нэр хүндээ алдаагүй байна. Нэмж дурдахад ийм шивээсийг Данийн хаан, IX Фредерик, албан бус эх сурвалжийн мэдээлснээр Николас II зэрэг өндөр албан тушаалтнууд өмсдөг байсан нь онцгой нөлөө үзүүлдэг.
Дашрамд дурдахад, одоогоор Японд шивээс хийлгэхийг хориглосон бичигдээгүй хориг байдаг. Ядаж л эрх баригчид шивээсийг урлаг гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь шивээстэй хүнийг мафийн гишүүн гэж үздэг, бохир зүйл хийдэг гэсэн хэвшмэл ойлголтуудын тухай юм.
Япон бол бидний хэрэглэж заншсанаас тэс өөр, ер бусын уламжлал, бэлгэдэлтэй улс юм. Нутгийн соёл нь бидний сэтгэлийг татдаг тул бие махбодоо ийм хэв маягаар будахдаа түүний нууцыг хэсэгчлэн хөндөхийг хичээдэг.
Японы хэв маягийг үл тоомсорлож болохгүй; гайхалтай тойм зургуудыг нэг удаа харахад л таны сэтгэлийг татах болно. Хамгийн алдартай шивээс бол тод өнгөөр будсан Японы луу юм. Домогт өгүүлснээр домогт амьтны шивээс нь хүнийг галаас хамгаалж чаддаг. Ихэнхдээ ийм хэв маягаар та амьтдын түрэмгий байдал, цэцэгсийн тайван байдлыг хослуулсан ер бусын хослолуудыг харж болно. Энэ нь хүн дэлхийн бүх зүйл тэнцвэртэй байх ёстойг харуулж байна.
Бие дээрх сакурагийн дүрс нь бас их бэлгэдэл юм. Энэ нь интоорын цэцэг дэлбээлж, дараа нь унадаг шиг амьдрал богинохон гэдгийг тодорхой харуулж байна.
Японы шивээсчид бол салбартаа жинхэнэ мэргэжилтнүүд юм. Зүү авахаасаа өмнө ноорог бүх зүйлийг нарийвчлан судалж, энэ соёлын ёроолгүй түүхийг судлах хэрэгтэй.
Энэхүү нийтлэлийг гэрэл зураг, Санди Феллманы "Япон шивээс" номын орчуулга, нэмэлтүүд дээр үндэслэсэн болно.
Ирезуми бол зүгээр л арьсан дээр шивүүлсэн тод зураг биш юм. Энэ бол нэг төрлийн хүний бамбай, түүний асран хамгаалагч юм. Шивээс нь мөн анхааруулга болж чадна - "Үүнийг өмссөн хүнээс болгоомжил!" Тэрээр Грекийн домог зүйд гардаг могой үстэй Медуза Горгон, эсвэл Китсийн шүлгийн эм могой Ламиатай төстэй...
Бөгж болгон муруйсан, сараана цэцгийн хайрст үлд -
Час улаан, номин, алтны гялбаа:
Могой тахө шиг судалтай,
Ирвэс толботой мэт; тогос өөрөө
Би түүний хажууд хоромхон зуур алга болно.
Мөнгөн сартай адил,
Гайхамшигтай арьс дээр тусгалууд тоглов.
Ирезумигаар бүрхэгдсэн арьс нь зүүний галын өвдөлтийг тэсвэрлэж, мөлхөгчдийн сэрүүн арьс болдог. Гэрэл зураг авах боломжгүй эргэлдэж буй луу, олон тооны зигзаг хэлбэртэй аянга, загасны хайрс, хөдөлж буй биеийн долгионы зургууд нь хамгаалалтын болон хаалттай нөлөөг нэмэгдүүлдэг. Ирезуми хэлээр ярьдаг хүмүүс сэтгэл хөдлөлөөсөө өөрсдийгөө хамгаалдаг уу? Тэд орчин үеийн Японд байдаг ёс суртахуун, технологи, хэрэглээ, конформизмыг эсэргүүцэж байна уу? Irezumi-ийн талаар хэлж болох бүх зүйл бол Нууцлал ба зай юм. Нууцлал нь шивээсийг бүрэн далдалсан хатуу бизнесийн костюмаар хангадаг бөгөөд Зай гэдэг нь орчин үеийн нийгмийн олон хэм хэмжээ, хоригоос хол, шивээс өмссөн хүний сэтгэлийн байдал юм.
Япон хэлтэг шивээсний утга учир
Японд "Кой" гэгддэг мөрөг загасыг (鯉) Дундад зууны үед Хятадаас цагаачид авчирч, олон зууны турш тарьж ургуулж, сонгон авч иржээ. Мөг загас тэр даруй нутгийн оршин суугчдад дурлаж, тэд анхааралтай сонгон гадаад төрхөөрөө үргэлжлүүлэн ажиллав. Хятад, Японы хоолонд мөрөг загасыг цэнгэг усны загасны хааны байрыг өгдөг. Алт, улаан, улбар шар өнгийн хайрсаар гялалзсан тод, сонин содон загас нь энгийн цэнгэг усны мөрөг загаснаас гаралтай гэдэгт итгэхэд бэрх юм. Кой мөрөг загасны гоо үзэсгэлэн нь түүнийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь дур булаам шивээсний алдартай сэдэв болгосоор ирсэн. Carp загасны дүр төрх нь динамизм, баялаг өнгө, гоёл чимэглэлийн өндөр чанараар ялгагдана.
Японд ч алдартай болсон эртний Хятадын домогт эр зоригт Кой мөрөг Луугийн хаалга руу хүрхрээ рүү авирахаас айхгүй байсан бөгөөд энэ эр зоригийн шагнал болгон луу болон хувирсан гэжээ. Энэхүү үйлдэл нь мөрөг загасыг зорилгодоо хүрэх эр зориг, хүч чадал, тэсвэр тэвчээрийн бэлэг тэмдэг болгосон. Баригдсан мөрөг загасыг огтлох хутганы цохилтыг няцлахгүйгээр авдаг гэж үздэг. Тиймээс, мөрөг загасны дүр төрх нь зайлшгүй хувь заяаны өмнө айдасгүй, тайван байдлын бэлэг тэмдэг байж болох юм - жинхэнэ дайчин - самурайд байдаг шинж чанарууд. Ерөнхийдөө шивээсний утга учир нь эзнийхээ шийдэмгий, хүч чадал, азаар мөрөг загас шиг болж, эдгээр чанаруудын ачаар сайн сайхан байдлыг нэмэгдүүлэх хүсэл гэж тодорхойлж болно.
Японы луу шивээсний утга учир
Японд бүх домогт амьтдын дотроос луу хамгийн алдартай нь юм. Чимэглэл, гоёл чимэглэл болох луугийн дүр төрхийг өдөр тутмын амьдралын бүхий л салбарт олж болно. Дорнын домог зүйд луу бол хүч чадал, үнэнч байдал, тэсвэр тэвчээр, язгууртнууд, ид шид, төсөөлөл, өөрчлөлтийн хүч, ердийн зүйлээс давж гарах чадвар болон бусад олон зүйлийн бэлгэдэл юм. Япон дахь эзэн хааны хувцасыг "Луугийн дээл" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь хааны хүч чадал, лууг ивээлдгийг илтгэдэг луугийн дүрсээр чимэглэгддэг. Ус, агаарын элементүүдийн эзэн тул лууг галаас хамгаалагч гэж үздэг байсан тул гал сөнөөгчид түүнийг хүндэлдэг байв. Луу нь гадаад төрхөөрөө бусад амьтдын хэсгүүдийг нэгтгэдэг тул түүний нэг хэсэг болох амьтан бүрээс шаардлагатай шинж чанар, хүчийг гаргаж авдаг. Энд түүний бүхнийг чадагч, универсализм оршдог. Луу нь бугын эвэртэй, мөрөг ба хайрс сахалтай, бүргэдийн дөрвөн хуруутай хөлтэй, тэмээний хамартай, мөр, ташааны дөл хэлбэртэй цухуйсан могой юм.
Лууны шивээсний энэ хэлтэрхий нь толгойг нь харуулж байна. Залуучуудын амтыг мэдэрсэн мастер Хориёши III манга хүүхэлдэйн киноны хэв маягаар (Европ маягийн комик ном) энэхүү шивээсийг хийсэн боловч уламжлалт дорно дахины шинж чанарууд болох сэвсгэр хамар, соёо ам, сахал, эвэр, дөл шиг цухуйсан хэсгүүдийг үлдээжээ. . Луу ба түүний суурь нь нэг бодит байдлын янз бүрийн талууд буюу эсрэг зарчмуудын харилцан үйлчлэл, тэмцлийн билгийн элементүүдийг бүрдүүлдэг.
Японы зураач Хорикин нь үйлчлүүлэгчийнхээ бүх биед Япон маягийн шивээс хийлгэж, хийдгээрээ алдартай. Гэтэл зурган дээрх захиалагч зүүн зурхайн жарны тавдугаар он буюу Луу жил төрсөн гэдгээ илэрхийлэхийн тулд эсвэл баруун гараа “сайжруулах” үүднээс ганц л луу хийхийг хүссэн байна. Үүнээс гадна сүүлийн үед япон залуусын дунд дэлгэрч байгаа Япончуудын нукибори гэж нэрлэгддэг барууны хэв маягаар энэ шивээсийг хийлгэхийг хүссэн байна. Энэ аргын Японы уламжлалт аргаас ялгаатай нь зургийн тоймыг дахин засварлах, өнгөний шилжилт, сүүдэргүйгээр нэг төрлийн өнгөөр дүүргэсэн явдал юм.
Kintaro шивээсний утга учир
Кинтаро ("Алтан хүү") (金太郎) бол Японы ардын аман зохиолын хамгийн алдартай баатруудын нэг бөгөөд үнэндээ нутгийн үржил шимийн бурхан (ками) болон бодит амьдрал дээрх түүхэн дүрийг хослуулсан дүр юм. Японы ардын үлгэр, баатарлаг домогт өгүүлснээр Кинтаро хүүхэд байхдаа гайхалтай бие бялдартай байжээ. Түүний гайхалтай эр зориг, тэсвэр тэвчээр нь олон мянган жилийн турш япончуудын хувьд хамгийн тохиромжтой дайчин байсны үлгэр жишээ болсон юм. Японы урлагт Кинтаро ихэвчлэн жижигхэн, нүцгэн, улаан арьстай, асар том мөрөг загастай тулалдаж, ялсан хүүхэд гэж дүрсэлдэг. Кинтарогийн домог нь 5-р сарын 5-нд тэмдэглэдэг Хүүхдийн өдрийг тэмдэглэх гол зүйл юм. Хөвгүүдтэй гэр бүлүүд байшингийнхаа гадаа өндөр шон байрлуулж, төгсгөлд нь мөрөг загасыг дүрсэлсэн цаасан эсвэл даавуугаар хийсэн цаасан шувуу нисдэг. Ингэснээр тэд магадгүй шинэ Кинтаро энд амьдардаг гэдгийг харуулахыг хүсч байна. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ энэ домогт баатрын дүртэй тоглоом бэлэглэж, тэднийг Кинтаро шиг хүчтэй, зоригтой болно гэж найдаж байна.
Энэхүү шивээс нь хүч чадал, эр зориг, эр зоригийг бэлэгддэг. Шивээс нь аливаа тулааны урлагт оролцдог хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг.
Энэ зураг нь шивээсчин Хорикины бүтээлийг харуулж байна. Энэ зургийг авах үед энэ зурагтай хүн маш их өвчтэй байсан тул Хорикин үйлчлүүлэгчдээ шивээстэй арьсыг Их сургуулийн музейд гэрээслэхийг санал болгов. Мань хүн өөрөө үүнийг эсэргүүцээгүй ч ойр дотныхон нь эрс эсэргүүцсэн байна. Японы хуулийн дагуу хүний биеийн зарим хэсгийг, тэр дундаа арьсыг нас барсны дараа ар гэрийнх нь зөвшөөрөлгүйгээр хэрэглэж болохгүй. Иймээс энэхүү гэрэл зураг нь Хорикин багшийн энэхүү урлагийн бүтээлийн хадгалагдаж үлдсэн цорын ганц нотолгоо байх болно.
Өөр нэг шивээсчин Хориёоши II нь хүчирхэг мөрөг загастай тулалдаж буй сахиусан тэнгэр хүүгийн дүртэй Кинтарогийн дүрээр үйлчлүүлэгчийнхээ нурууг бүрэн бүрхжээ. Япончууд сэтгэлгээ, төлөвлөгөөний эх сурвалж, мэдрэмжийн эх сурвалж гэж Кинтаро хөх харамаки (өргөн даавуун бүс, хормогч) өмсдөг. Зэн Буддизмын гүн ухаанд хүний сүнсний суудал, амьдралын төв нь толгой эсвэл зүрх биш харин бүх биетэй харьцуулахад дунд байр суурь эзэлдэг ходоод гэж үздэг бөгөөд энэ нь илүү их хувь нэмэр оруулдаг. хүний тэнцвэртэй, эв найртай хөгжил. Японд аадар борооны бурхан өвчнийг дамжуулдаг гэж үздэг байсан тул хүйсэнд онцгой ач холбогдол өгдөг байв. Тиймээс түүнийг хамгаалалтын дулаан бүсээр бүрхэв.
Японы арслангийн шивээсний утга учир
Японы арслангийн шивээс. Их Багш Хориго III.
Хамгаалагч арслан эсвэл Кома Ину (Солонгос нохой).
Энэхүү шивээсийг зураач Хоригоро III хийсэн бөгөөд Кома Инуг дүрсэлсэн байна. МЭ 200 онд Японы эзэн хаан Жинго байсан гэсэн домог байдаг. Солонгост байлдааны ажиллагаа явуулахад Солонгосын Ван (хаан) Японы эзэн хаадын ордныг үүрд хамгаалахаа тангараглав. Домогт солонгос нохой (кома-ину - арслангийн толгойтой нохой) нь Хятадын хамгаалагч арслан (кара шиши эсвэл жиши) -ийг "Буддагийн арслан" гэж нэрлэдэг бөгөөд эзнийхээ байшинг хамгаалах ёстой байв. муу ёрын сүнснүүд. Солонгос нохойны толгойн арьс ер бусын бат бөх байдаг гэж үздэг байсан бөгөөд үүнээс сумаар цоологдохгүй дуулга хийсэн гэж үздэг. Чулуун эсвэл шаазангаар хийсэн эдгээр амьтдын хөшөөг Буддын шашны сүм хийд, засгийн газрын ордон, засаг захиргааны барилга, Хятад, Япон болон Алс Дорнодын бусад зарим орны удирдагчдын булшны үүдэнд суурилуулсан байдаг. Хамгаалагч арслан буюу солонгос нохой нь хамгаалалт, хүч чадал, амжилт, хүч чадлыг бэлэгддэг. Тэдний хязгааргүй уур хилэнг номхотгохын тулд (янгийн бэлгэдэл) гоо зүйн тэнцвэртэй байдлыг хангах үүднээс арслангийн хажууд үргэлж үзэсгэлэнтэй цээнэ цэцгийг (билэг тэмдэг) дүрсэлсэн байдаг. Энэ нохойг Японд нялх хүүхэд, бага насны хүүхдүүдийн үнэнч асран хамгаалагч гэж үздэг.
Япон шивээсний цээнэ цэцгийн утга
Японы цээнэ цэцгийн шивээс
Японы соёл, урлаг дахь цээнэ цэцгийн бэлгэдлийн утга - энэ тохиолдолд шивээсний урлагт бусад олон дүрсний утга учир олон сонголт байгааг харуулж байна. Цээнэ цэцгийг гарал үүсэлтэй Хятадад аз, хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл гэж үздэг бөгөөд энэ нь эцэстээ хөгжил цэцэглэлтэд хүргэдэг. Цээнэ цэцэг Японд хүлээн зөвшөөрөгдсөн утгын нэг нь түүнийг эд баялаг, аз жаргалын цэцэг гэж тодорхойлдог. Карт тоглогчдын хувьд цээнэ цэцгийн шивээс нь эр зориг, эрсдэл хүлээх чадварыг илэрхийлдэг. Үүнтэй ижил утгаараа өмнө нь энэ цэцэг самурай нарын дунд маш их алдартай байсан бөгөөд нэр хүндээрээ сакурагийн дараа хоёрдугаарт ордог байв. Хурц хуягтай дайчид өөрсдөө цэцэглэж буй цээнэ цэцгийг санагдуулам байсан бөгөөд тулалдаан олон ганцаарчилсан тулаанд хуваагдаж, хүн бүр ялгарч, бүх алдар суугаараа өөрсдийгөө харуулахыг хичээдэг байв. Дараа нь "дайны үед том цэцэг хай" гэсэн үг гарч ирэв, өөрөөр хэлбэл зохистой өрсөлдөгчөө ол, эрсдэлд орно. Тиймээс цээнэ цэцэг нь туйлын зоригтой хүнийг бэлэгддэг.
Гэхдээ энэ сайхан цэцгийн яг эсрэг утгатай байдаг. Энэ нь эв найрамдал, эмэгтэйлэг гоо үзэсгэлэн, хаврын бэлэг тэмдэг байж болно. Шивээсний хувьд энэ нь бусад зургийн хэт хатуу, шууд утгыг зөөлрүүлж, өөр өөр бэлгэдлийн чиг баримжаа олгох зорилготой юм. Жишээлбэл, солонгос нохой, арслангийн хувьд, цээнэ цэцгийн дүрс нь эдгээр догшин асран хамгаалагчдыг гоо үзэсгэлэн, эр зоригийн үнэнч дагалдагчид болгодог, гэхдээ шивээсний эзэнд зохих ёсоор хандсан тохиолдолд л болно. Эсрэг тохиолдолд цээнэ цэцэг нь нэмэлт дайчин шинж тэмдэг болдог.
Шивээс дээрх интоорын цэцэгсийн утга
Хориоши III энэ шивээсний хувьд Утамарогийн хийсэн 18-р зууны Японы зарим хотуудын Ёшиварагийн "гей хороолол"-ын үзэсгэлэнт бүсгүйчүүдийг дүрсэлсэн цуврал укио-э (сийлбэр)-ийн сэдэв рүү ханджээ. Эдгээр эмэгтэйчүүдийн ихэнх нь биен дээрээ шивээс хийлгэсэн байжээ. Японы интоорын цэцэг - сакура бол Японы хамгийн алдартай бэлгэдлийн нэг бөгөөд шивээсний хувьд маш их алдартай. Интоор хаврын эхэн үед цэцэглэдэг бөгөөд цэцгийн дэлбээгээ маш хурдан алддаг. Энэхүү нарийн гоо үзэсгэлэнгийн богино хугацаа нь сакураг дайчин хүний богино нас, эелдэг залуугийн богино нас, сэтгэл татам байдлын бэлгэдэл болгосон нь гарцаагүй. Эротик үзлийг илэрхийлэхийн тулд дүрсэлсэн эелдэг эмэгтэйн хүсэл тэмүүлэлтэй нүдний эргэн тойронд интоорын өнгөтэй сүүдэр өгсөн.
Агч навчны утга учир
КИНТАРО БА АГЧНЫ НАВЧ. Энэхүү шивээс нь Кинтаро хүчирхэг мөрөг загастай мөнх бус тулалдаанд дахин харуулж байна. Энэ удаад Кинтаро нас ахисан, бүрэн хувцасласан, чинжаалтай зэвсэглэсэн байна. Хятад, Япон дахь агч навч нь олон утгатай байдаг - энэ нь хайр, намар, тэсвэр тэвчээрийг бэлэгддэг (агч өвлийн хүйтнээс айдаггүй). Энэ тохиолдолд навчнууд нь урт удаан, зөрүүд тэмцлийг илэрхийлж болно. Зүүн талд, нурууны дээд хэсэгт Хорити багшийн гарын үсэг харагдаж байна.
Японы харх шивээсний утга учир
Ирезуми. Харх. Мастер Хорикин шивээс.
ХАРХАН БОЛ НИНЖА.
Үйлчлүүлэгч нь Зүүн хуанлийн 12 жилийн мөчлөгийг нээсэн харх жилд төрсөн. Тэрээр энэ араатныг нуруун дээрээ шивээс болгон сонгосон бөгөөд үүнийг мастер Хорикин хийсэн. Энэ мэрэгч хортон шавьж болох хархыг яагаад Японы домог зүйд алдаршуулж байсныг тайлбарлахад бэрх. Харин оготно нь азын долоон бурхдын нэг эд баялгийн бурхантай холбоотой бөгөөд боодол будааны дундуур гүйж яваа дүрслэгдсэн байдаг. Энэ нь мөн өлссөн нялх хүүхдүүдээр хүрээлэгдсэн асар том эцэг эхийн инээдэмтэй шивээснээс харагддаг бөгөөд энэ нь үржил шимийн бэлгэдэл юм.
Үүнээс гадна харх нь Японы эртний нинжуцу урлаг буюу өнгөлөн далдлах, тагнуул, хорлон сүйтгэх урлагийг бэлгэддэг. Нинжа нар хулгана, тагнуул хийх, аллага үйлдэхийн тулд дайсны цайз руу чимээгүйхэн нэвтэрч чаддаг харх шиг нууц агентууд байв. Нинжа нар маш болгоомжтой байсан бөгөөд шөнийн цагаар ажиллахыг илүүд үздэг байсан тул харанхуйд үл үзэгдэх нь илүү хялбар байдаг. Хамгийн чадварлаг нинжа нар ид шидээр хэлбэрээ өөрчилж чаддаг гэж үздэг байсан. Үүнтэй ижил чадварыг харх өөрөө холбосон. Кабуки театрын дүр болох илбэчин Никки Данжо тоглолтын явцад өөрийн бусармаг үйлдлээ хийхийн тулд асар том харх эсвэл мод болон хувирдаг.
Финиксийн шивээсний утга учир
Хорьёоши III эхнэрийнхээ нуруун дээрх шивээсний хувьд галд шатсаны дараа үнсэн дундаас дахин дахин төрөх чадвартай домогт мөнхийн амьтан болох домогт галт шувууны дүрийг сонгосон байна. Энэ тохиолдолд галт шувуу нь мөнхийн хайр, үхлийн дараа дахин төрөх найдварыг бэлэгддэг.
Японы аалзны тор шивээсний утга учир.
Үйлчлүүлэгч нь шивээс хийлгэхэд хамгийн их өвддөг, бас хамгийн аюултай газруудын нэг болох суган дээрээ "нарийн бөгөөд нарийвчилсан дүрс" бүтээхийг хүссэн. Энд олон хөлсний булчирхай байдаг бөгөөд энэ газарт зүү хатгахад хөлс ихээр ялгарч эхэлдэг. Суганы үс нь Хорикинд энэ газарт аалзны тор дүрслэх санааг өгсөн юм. Японд аалз нь хоёрдмол утгатай: хэрэв та аалзыг өдрийн цагаар харвал энэ нь азыг амлаж, харин шөнө харвал муу шинж тэмдэг юм. Веб нь байгалийн гайхалтай үзэгдлийн хувьд Япончуудын хүндэтгэлийг төрүүлдэг боловч аалзны дүр төрх нь байгалийн үл нийцэх байдлын бэлгэдэл болсон - энэ нь зөвхөн шүүрч авах, алах зорилгоор гоо үзэсгэлэнг бий болгодог - Японы шивээсчдийн санааг зовоож байна. болон тэдний үйлчлүүлэгчид.
Кабуки Бентений дүр - Козо
Бентен - Козо бол Кабуки театрын репертуараас хамгийн алдартай, хайртай дүрүүдийн нэг байсан. Тэр бол язгууртан дээрэмчин байсан бөгөөд түүний гоо үзэсгэлэн нь түүнд гэмт хэрэг үйлдэхийн тулд өөрийгөө эмэгтэй хүн болгон харуулах боломжийг олгосон юм. Нэгэн дүр зураг дээр түүнийг үнэт эдлэлийн дэлгүүр дээрэмдсэний дараа даруухан, эрхэмсэг бүсгүй гэнэт кимоногоо урж, эрэгтэй хүний шивээстэй биеийг үзэгчдэд харуулжээ. Яг энэ мөчийг Хорижин мастер шивээсэндээ дүрсэлсэн байдаг. Үйлчлүүлэгчийн нурууг шивээсээр хуваасан - зүүн талд нь Бентен эмэгтэй хувцас өмссөн хэвээр байгаа бол баруун талд нь биен дээрх шивээсийг харуулж байна. Бентений эргэн тойронд эргэлдэж буй эргэлдэх нь зөвхөн зохиолын чимэглэл биш бөгөөд дүрийн хүчирхийлэл, эмх замбараагүй амьдралын хэв маягийг илтгэнэ.
Салхи, аянга
Хориёоши III-ийн энэхүү дуусаагүй шивээсэнд хөх ороосон хоёр луугийн сүүлний хооронд дүрслэгдсэн нарны сүлжээний дугуй медаль нь якузагийн бүлэглэлийн бэлгэ тэмдэг байх магадлалтай (ижил бодолтой хүмүүсийг "накама" гэж нэрлэдэг). Сүлд нь будааны савны загварлаг дүрс бөгөөд “нэг тогооноос хоол иддэг хүн ах дүү” гэсэн далд утгатай. Цээжний баруун талд салхины бурхан Фүжин, арван хоёр бодьсадвагийн нэг - Буддын шашны хаад, түүнийг үргэлж аймшигт чөтгөр болгон дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэр нь Буддагийн талд очихоосоо өмнө байсан юм. Энд тэрээр инээдтэй, инээж буй борооны луутай тулалддаг.
Зохицуулалт
Энэ шивээсийг Хорижин мастер хийсэн. Японы шивээсний хамгийн эртний хэв маягийн нэг бөгөөд өнөөг хүртэл алдартай хэвээр байгаа нь "гол" ("кава") юм, учир нь тунгалаг арьсан тууз нь биеийн голоор доошоо гол мөрөн мэт урсдаг. Шивээс нь Японы уламжлалт өдөр тутмын хувцас болох хаппи (богино нарийн ханцуйтай хүрэм) болон момпей (богино, өвдөг хүртэл урт өмд) үүнийг бүрэн нуухын тулд хийсэн. Одоо энэ нь богино ханцуйтай цамц, шорт өмсөхийг зөвшөөрдөг. Ийм "гол" эсвэл "биеийн дөрөвний нэг" нь ирезуми найрлагыг бүрэн бүтэн байлгахыг зөвшөөрдөггүй тул хүний нас барсны дараа арьсыг зайлуулахаас урьдчилан сэргийлэх ёстой байв.
Зүүн хөх нь цээнэ цэцгийн хэлбэртэй, баруун хөхөөс нь хүрхрээ доошоо урсдаг бөгөөд гол мөрөнд мөрөг загас луу болж дахин төрөхийн тулд оргил руу тууштай гарч байгааг харуулж байна. Баруун хоёр толгой дээр эвэрт луу байдаг бөгөөд энэ нь зөрүүд мөрөгний эцсийн зорилгыг харуулсан мэт. Лууны сүүл нь үүлний дунд харагдах зүүн гараараа төгсдөг. Эрэгтэй хүн Японы уламжлалт дотуур хувцас өмсдөг - фундоши (нууцны даавуу).
Тэвчээр
Хорижин мастер энэхүү шивээс дээрээ эх арслан хайртай бяцхан зулзагаа хэрхэн хавцал руу зөөвөрлөсөн тухай Хятадын алдарт сургаалт зүйрлэлийн хэсгийг дүрсэлсэн байна. Тэр өөрөө ууланд авирч, тэндээсээ түүнийг дуудаж, хүнд хэцүү авиралтыг хийхийг уриалав. Тиймээс арслан түүнд тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийг зааж өгөхийг хичээжээ. Хамгийн сайн нь амьд үлдэх тухай энэхүү сургаалт зүйрлэл нь хүүхдүүдээ тэсвэр тэвчээртэй, тууштай өсөхийн тулд мэдрэмжээ золиослодог төгс эцэг эхчүүдийн Күнзийн үзэл бодлыг бэлэгддэг.
Ишлэл
Хорижингийн энэхүү шивээс нь Суйкоден романы язгууртан дээрэмчдийн нэг Курикара Кенгорог харуулжээ. Баатар хулсны ишийг мушгиж, уураа тайлахыг хичээж, бузар муу үйл хийх уруу таталттай тэмцэж буй дүр зургийг үзүүлэв. Түүний хажууд түүнийг ивээн тэтгэдэг Буддын шашны Фудо бурханыг харуулсан байна.
Атаархал
Энэ шивээсийг Европын нөлөөгүй биш, мастер Хориёоши III хийсэн бөгөөд Японы хоёр эвэрт чөтгөрийн (они) уламжлалт дүр төрхийг харуулсан бөгөөд энэ тохиолдолд атаархлын чөтгөр юм. Японы ардын аман зохиолд толгой дээрээ ижил төстэй эвэр ургадаг атаархсан эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн дурддаг. Хуримын ёслолын үеэр тэд сүйт бүсгүйн малгайн дор нуудаг. Өнөө үед олон япон залуус уламжлалт сэдвийг баримтлахын оронд ийм аймшигт, илт танхайн шивээс хийлгэхийг илүүд үздэг.
Хейкуро ба могой
Энэхүү шивээсэндээ мастер Хорикин 1805 онд Кёкүтэй Бакины япон хэл рүү орчуулсан адал явдалт Хятадын “Сүйкодэн” богино өгүүллэгийн 108 шивээстэй баатрын нэг Сага-но-ике Хэйкүрогийн дүрийг сонгосон байна. Дунд хэсэгт нь Укио-э хэв маягийн (Эдогийн үеийн Японы дүрслэх урлагийн чиглэл) олон тооны сийлбэрийн ачаар энэ бүтээлийн баатрууд алдаршжээ. XIX зуунд Утагава, Куниёши, Тоёкуни, Кунисада зэрэг алдартай зураачдын хийсэн. Энэ шивээс нь Хейкурогийн аварга могойтой мөнх бус тулааныг харуулжээ. Шивээсийг маш чадварлаг хийсэн тул шивээстэй биеийн хөдөлгөөн бүрээр эржигнэж буй могойн хүч, эрэлхэг Хейкурогийн хүчийг мэдрэх болно.
Тэсвэр тэвчээр
Хөхний толгой, хэвлийн товчийг тойруулан шивүүлсэн цээнэ цэцгүүд эрвээхэйг татдаг шиг хад хаднаас эргэлдэж буй давалгаа зориггүй мөрөг загасыг татдаг. Хорижин багш нарны зангилааны дээр "тэсвэр тэвчээр" гэсэн утгатай "Шинобу" гэсэн иероглифийг байрлуулжээ. Энэ үг нь ирезүмигийн нууц бэлгэдэлд хамаарах өөр нэг утгатай: "Нууц байх, нууцлаг амьдрах".
Трансценденци
Хорикин энэ загварыг өөрийн толгойд ("бүх мэдрэхүйн орон") зориулж зохиосон бөгөөд дараа нь Хоригоро III, Хорикин II (түүний ах, шавь), Хорёоши III нар шивүүлжээ. Энд шивээсний урлагийг уран бичлэгийн урлагтай хослуулсан. Том улаан тэмдэг нь санскрит хэл дээрх Акала хэмээх бурхны нэрний нэг хэлбэр юм. Шүдний нэрийг жижиг хар тэмдэгтээр зуу дахин давтсан байдаг бөгөөд дүрс нь өөрөө сууж буй Буддатай төстэй юм. Энэ нь Японы түүхэнд хоёр дахь удаагаа толгойн шивээс хийлгэсэн тохиолдол юм. Эхнийх нь 1932 онд нас барсан Хорикамагийнх байв.
Кабуки театрын дүрүүд
Энэхүү гэрэл зураг нь Японы уламжлалт театрын тоглолт болох Кабукигийн тоглолтын дүр төрхийг дүрслэн харуулсан хоёр хүний шивээсийг харуулж байна. Зүүн талд нь 17-р зууны баатарлаг дүрүүдийн нэг нь домогт могой шиг мангасын (үнэндээ шидтэн) эрүүг таслахыг оролдсон бөгөөд айж эмээж буй эелдэг эмэгтэй (энэ дүрийг уясан оби бүсээр таньж болно) урдаа, энэ нь мэргэжлээсээ шалтгаалаад олон цагийг дэрлээд хэвтдэг гэсэн хошин яриа юм).
Хуйралт
Хорикин бол орчин үеийн Японы хамгийн чадварлаг, мэдлэгтэй шивээсчин бөгөөд түүний шилдэг бүтээлүүдийг энд үзүүлэв. Үзүүлсэн ажил нь гүйцэтгэлийн хувьд нэлээд төвөгтэй байхаас гадна ер бусын өнгийг ашигладаг - хар, ногоон, улаан, цэнхэр гэсэн уламжлалт өнгөнөөс гадна нил ягаан, цагаан, шар өнгийн хослол. Энэхүү өргөн цар хүрээтэй шивээс нь үйлчлүүлэгчийн нүүр, гар, хөлийг эс тооцвол бүх биеийг хамардаг. Үйлчлүүлэгчийн гэдсэн дээрх олон зургуудын дунд луу, буддын шашны залбирал, эргүүлэг урсгалын эсрэг тэсрэг хоёр бэлгэдлийн дүрсийг харж болно.
Цом
Энэ тохиолдолд irezumi-ийн өөр нэг талыг харуулсан - бүдүүлэг дүрийн дүр төрх, өөрөөр хэлбэл хачирхалтай, хачирхалтай, бүр муухай зүйлийн дүр төрх. Мастер Хориёошигийн хийсэн эдгээр шивээсүүд нь тасарсан толгойг харуулсан бөгөөд алагдсан дайснуудын толгойг эр зоригийн нотолгоо болгон цом болгон цуглуулдаг эртний самурай уламжлалыг тусгасан байдаг. Буддын шашны залбирлыг ташаа хөндлөн гүйхтэй хослуулан энэ дүрсийг үхэх хүртлээ итгэл үнэмшилдээ үнэнч байх, шаардлагатай бол түүнийхээ төлөө толгойгоо өргөх тангараг гэж бас тайлбарлаж болно. Зураач болон түүний үйлчлүүлэгч хоёулаа шивээс нь ихэвчлэн садомазохист шинж чанартай байдаг Хориёши овогт харьяалагддаг.
Эден (диваажин).
Өмнөхөөсөө ч илүү бүдүүлэг зураг. Японы залуучууд ихэвчлэн ямар нэг муухай, аймшигтай харгислалыг дүрсэлсэн шивээс хийлгэдэг нь Хориёоши III-ын энэхүү шивээсэнд харагддаг. Дахин нэг удаа цэцэг, интоорын дэлбээг энд харуулав - сакура - Японы үндэсний цэцэг, амьдралын түр зуурын шинж чанарыг бэлэгддэг. Үүнээс гадна шивээс нь могой - уруу татагчийг харуулдаг. Магадгүй, энд зөвхөн Японы үзэгдэлд Еден цэцэрлэгийн тухай Христийн шашны домогт ямар нэгэн нөлөө үзүүлсэн байх. Найрлага нь таслагдсан цуст толгойгоор нөхөгддөг.
Сеппуку
Сеппуку. Үл мэдэгдэх зураачийн шивээс.
Шивээс нь хара-кири (хэвлийг зүсэж амиа хорлох) зан үйл хийснийхээ дараа эрэгтэйг харуулж байна. Япончууд өөрсдөө энэ аймшигт зан үйлийг сеппуку гэж нэрлэдэг.
Япончуудын өвөг дээдэс сеппукугийн зан үйлийг тэдний соёл, амьдралын бусад олон талуудын нэгэн адил Японы уугуул хүн ам болох Айнугийн зан үйлээс зээлж авсан гэж үздэг. Энэхүү зан үйлийг самурай ангиллын дунд хөгжүүлсэн тул дайчин хүн өөрийн сүнсний хүч чадал, бодлын цэвэр ариун байдлыг нотлох эсвэл ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд нийгэм, бурхдын өмнө өөрийгөө сэргээж чаддаг байв. Дүрмээр бол сеппуку нь Хүндэт шүүхийн шийдвэрээр, сайн дураараа нас барсан тохиолдолд хүнд гэмтэл, өвчин тусах, баригдах аюул, биелэгдээгүй тушаал эсвэл зорилгодоо хүрэх боломжгүй зэргээс шалтгаалан үйлдэгддэг. Заримдаа энэ амиа хорлолтыг удирдагч, ивээн тэтгэгчээ алдсан дайчид үйлдсэн нь үнэнч байдлын шинж тэмдэг юм. Амиа хорлох шалтгаан нь Европчуудын хувьд хамгийн ач холбогдолгүй байж болох юм - цэргийн анги нь бусдад гайхалтай айдасгүй байдлаа харуулах, нас барсны дараах алдар хүндийг олж авахын тулд ямар ч үед зовлонтой үхлийг хүлээн зөвшөөрөх чадвараа гайхшруулдаг байв.
Хориотой
Ирезуми. Шивээс - "Нам ёхо рэнгэ кио" залбирал.
Эдгээр хүмүүсийг зүүн талынх нь Хорикин, баруун талынх нь Хоригоро II гэсэн хоёр зураач шивүүлжээ. "Нам ёхо рэнгэ кио" ("Сайн номын бадамлянхуа судар алдаршуул!") залбирал нь 1253 онд байгуулагдсан Буддын шашны ничирен урсгалаас гаралтай бөгөөд одоогоор дуулах, бөмбөр тоглох дуртай зургаан сая орчим дагагчтай. Энэхүү сургаалыг дагагчид энэхүү залбирлыг тогтмол, чин сэтгэлээсээ давтах нь хүн бүр нирваан-д хүрэхэд тусална гэдэгт итгэдэг. Зүүн талд нь баруун мөрнөөс зүүн гуя хүртэл улаан диагональ хэлбэрээр залбирал шивээстэй, доороос дээш баруун гуя хүртэл ижил залбирал алтаар хийгдсэн, урвуу хэлбэртэй байдаг. Буддагийн нигүүлсэл хэчнээн хорон санаатай байсан ч түүний хүч чадалд итгэдэг хүн бүхэнд, бүх талаараа хүрдэг гэдгийг харуулахын тулд ийм шивээс хийлгэсэн байх. Хоёр шивээсний онцгой хазгай нь бэлэг эрхтэнд хүртэл үргэлжилдэг. Шивээс нь хүний биеийн хамгийн сүүлийн хэсэг бөгөөд шивээс хийлгэх нь хамгийн өвдөлттэй үйл ажиллагаа юм. Шивээсчин жижиг хэсгүүдэд загварыг түрхэж байхад хоёр туслах нь арьсыг чанга барих ёстой. Олон үйлчлүүлэгчид хүчтэй өвдөлтөөс болж ухаан алддаг.
Ус
Мастер Хорикины бүтээлүүд нь амьд биетүүдийг дүрслэх ур чадварт сэтгэл хангалуун байдаг. Энэ нь мөн зургийн уламжлалт сэдвийг бага зэрэг өөрчилдөг. Энэ шивээсэндээ залуу Кинтаро гулгамтгай, асар том муурын загас унаж байхад улаан алтан загас нөгөө гуяндаа урсан урсах урсгалаар урсаж байна. Бадамлянхуа судар зүүн гуяны дундуур ташуу урсдаг. Өөр нэг муурны загасыг бичээс рүү хавчуулсан байна.
Гал ба ус
Доорх нь хөл дээр хийсэн янз бүрийн шивээс юм. Дүрсүүд бүхэлдээ "биль ба ян хоёр зарчмын нэгдэл" гэсэн хоёр эсрэг зарчмын мөнхийн тэмцэл гэсэн тодорхойлолтонд багтдаг бөгөөд үүний ачаар бидний ажиглаж буй ертөнцөд бүх өөрчлөлтүүд гарч ирдэг. Дөл ба долгион, лууны сарвуу ба мөрөг загас, намрын навч, үүл, яст мэлхий, азын бурхад нь дэлхийн эд зүйлсээр дүүрсэн цүнхтэй бөгөөд эдгээрийг зохистой хүмүүст өгөөмөр байдлаар бэлэглэдэг.
5 / 5 ( 1 санал өгөх)
Олон хүмүүс шивээс хийлгэх эсэхээ гайхаж байна. Үүний олон төрөл байдаг. Хамгийн түгээмэл шивээсүүдийн нэг бол Япон шивээс юм. Түүний онцлог юу вэ? Япон шивээс гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Жаахан түүх
Япон шивээс - энэ нь бидэнд хаанаас ирсэн бэ? Ийм шивээсний гол сэдэл нь домог, түүхээс авсан болно. Энэхүү зургийн гол дүрүүд нь мөрөг загас, луу, эртний дайчид юм. Японы шивээсний гарал үүслийн талаар олон таамаг байдаг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн үнэний үр тариатай. Нэг онолоор энэ зургийг Хятадаас авсан гэж үздэг бол нөгөө нь шивээсийг хөршүүд болох Айнучуудын уламжлалаас авсан гэж үздэг. Гурав дахь нь домог хэлбэрээр оршдог бөгөөд Саноятару хатан хаан Жиммугийн шивээсийг гайхшруулж, түүний мэдрэмжийг шүлгийн тусламжтайгаар буулгасан тухай өгүүлдэг.
Японы түүхэнд ердийн ургамлын өргөсийг шивээсний зүү болгон ашигладаг байсан тухай дурдсан байдаг.
Япон шивээсний онцлог
Япон шивээс - түүний онцлог юу вэ? Японы хэв маягийн өвөрмөц онцлог шинж чанарыг тодорхойлох боломжтой. Бүх загвар нь ихэвчлэн биеийн нэлээд том талбайг эзэлдэг бөгөөд ихэнхдээ нөмрөг эсвэл кимоно хэлбэрээр ашиглагддаг. Өөрөөр хэлбэл, биеийн бараг бүх гадаргуу шивээсээр хучигдсан, хэвлий, цээж, толгойн хэсэг нь хөндөгдөөгүй байв.
Дээр дурдсанчлан, хуйвалдаан нь Японы бараг бүх шивээс нь өнгөт палитрыг агуулдаг. Бүх сүүдэр нь ханасан байна. Харанхуйгаас маш тод өнгө хүртэл хурц шилжилтүүд байдаг. Хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг өнгө нь хар, улаан юм. Шар, ногоон өнгө нэлээд ховор байдаг.
Ихэнхдээ мастерууд анатомийн мэдлэгээр дүрсийг зохион байгуулахыг хичээдэг. Үүний ачаар хэрэв та тодорхой нэгийг хөдөлгөвөл бүх найрлага хөдөлгөөнд ордог.Энэ арга нь тамирчид эсвэл бодибилдингчдийн дунд түгээмэл байдаг.
Японы хэв маягийг хялбархан ялгах онцлог шинж чанар нь арьсны хоосон хэсгийг гоёл чимэглэл эсвэл бичээсээр дүүргэх явдал юм. Энэ нь найрлагыг бүхэлд нь гүнзгийрүүлдэг бөгөөд заримдаа бага зэрэг ид шидийн шинж тэмдэг илэрдэг.
Японд уламжлалт шивээс хийдэг хүмүүс машин гэхээсээ илүү зүүтэй тусгай хулсан саваа хэрэглэхийг илүүд үздэг. Олон зүү бүхий багцыг "хари" гэж нэрлэдэг. Ажиглалт хийсэн. Нэг минутанд 80-150 орчим булангийн цохилт тохиолддог. Уран бүтээлчид хэдэн долоо хоног, бүр хэдэн сараар шивээс хийдэг.
Японы шивээсэнд далайн сэдэв маш түгээмэл байдгийг дурдах нь зүйтэй. Эрт дээр үеэс хүмүүс далайг биширсээр ирсэн. Япончууд арлууд дээр амьдардаг тул энэ сэдэв ялангуяа хамааралтай байдаг.
Японы шивээсний иероглиф
Япон тэмдэгт бол маш алдартай шивээс юм. Энэ нь ихэвчлэн илтгэгчээс өөр хэн ч утгыг ойлгодоггүйтэй холбоотой юм. Сонирхолтой баримт бол ийм загварыг зөвхөн Европчууд голчлон өмсдөг. Япон шивээсийг иероглифээр орчуулах нь маш хэцүү гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Гэхдээ хэрэв та ийм зураг зурахаар шийдсэн бол энэ талаар бодох хэрэгтэй. Японы иероглиф бол шивээс бөгөөд "шивээс"-ийг маш нухацтай авч үзэх ёстой. Салон руу явахаасаа өмнө үг, хэллэгийн яг утгыг олж мэдээд, шивээсний зураачийн туршлага, ур чадварыг шалгах хэрэгтэй.
Японд бичих нь ханз, катакана, хиргана гэсэн гурван системийг ашиглан үүсдэг. Интернет дээр та тэдгээрийн утгын нарийвчилсан тайлбар бүхий олон тэмдэгтүүдийг олох боломжтой. Тэдний асар олон тооны хүмүүс байдаг бөгөөд тэд бүгд өөр өөрийн гэсэн сэтгэл татам байдаг.
Шивээс ба тэдгээрийн утга
Японд Кой гэж нэрлэгддэг мөрөг загас энэ улсад Дундад зууны үед гарч ирсэн. Нар мандах газрын энэ загасыг цэнгэг усны загасны хаан гэж үздэг. Үүнтэй холбогдуулан энэ сэдэвт зориулсан маш олон тооны шивээсүүд байдаг. Бүх зураг динамик, тод харагдаж байна. Carp нь эр зоригийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Энэ утга нь Луугийн хаалга руу хүрхрээ рүү авирч чадсан Койгийн домогоос үүдэлтэй юм. Японы хэлтэг шивээсний эзэн нь зорилгоо биелүүлдэг, айдасгүй хүн гэж тооцогддог, хэрэв тэр мэдээжийн хэрэг, утгыг нь бүрэн ойлгож, энэ загварыг ашигласан бол. Ийм шивээс нь япончууд болон бусад орны оршин суугчдын дунд түгээмэл байдаг. Ихэнх тохиолдолд зөвхөн нэг мөрөг биш, харин урлагийн бүтээл гэж үзэж болох бүхэл бүтэн найрлагыг хэрэглэдэг.
Японы лууны шивээс
Хятад, Япон хоёрт луу шиг амьтныг ихэд хүндэлдэг. Энэ сэдвийг хаанаас ч олж болно. Энэ нь өдөр тутмын амьдрал, ажил эсвэл уран зураг байж болно. Луу нь үнэнч, хүсэл эрмэлзэл, язгууртнууд, хүч чадлын бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Эрт дээр үед эзэн хааны хувцас нь агуу хүч чадал, мэргэн ухааныг эзэмшсэн энэ амьтны дүр төрхөөр чимэглэгддэг байв. Нукибори өнөө үед маш их алдартай. - залуучуудын дуртай шивээс. Онцлог нь зургийн тойм нь шилжилт, сүүдэргүй жигд өнгөтэй байна.
Одоогийн өдрүүд
Японы шивээс одоо улам бүр алдаршсаар эргэн ирж байна. Хичнээн гунигтай байсан ч одоо Японд гэмт хэргийн гаралт бага зэрэг нэмэгдэж байна. Якуза мафийнхны дунд биеийн зураг зурах нь их түгээмэл байдаг. Энэ нь тэд тодорхой овгийн харьяаллаа илэрхийлж, мөн хүн бүр өөрийн зан чанарыг харуулдаг. Онцлог шинж чанар нь Японы гангстерууд ихэвчлэн ямар ч мөрийтэй тоглоомын зургийг биедээ түрхдэг явдал юм. Бүр “иргэний”, “эрүүгийн” шивээсүүд ч бий.
Эцэст нь хэлэхэд, бүх япон шивээс, тэдгээрийн утга учир нь маш олон хүмүүсийн анхаарлыг татдаг гэж хэлж болно. Тэд Ази, Европчуудын дунд маш их алдартай. Олон хүмүүс дорнын зүйлд татагддаг. Ихэнх хүмүүс Японд аялсны дараа бэлэг дурсгалын зүйлээс гадна жинхэнэ мастерын бүтээсэн анхны шивээсийг авчрахыг хичээдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Гол нь би тийм биш хүмүүстэй тийм ч нийтлэг зүйл байдаггүй. Хүн бүр “Яагаад?”, “Чамд юу болоод байна вэ?”, “Энэ эвгүй биш гэж үү?” гэж асуудаг. гэх мэт... Шивээстэй хүмүүс шивээстэй болох хүсэл туйлын хүчтэй гэдгийг ойлгоно гэдэгт итгэж байна. Студийн агаараар амьсгалах хүсэл үнэхээр агуу. Хориёоши-III-ын яриа, онигоонд дуртай. Надад ямар ч хориг байхгүй. Тэгээд хүүгээ хүсвэл шивээс хийлгэхийг зөвшөөрнө.
Шивээсгүй мөртлөө зүгээр л irezumi (Япон шивээс)-ийг биширдэг хүмүүс байдаг. Тэд намайг маш их баярлуулдаг. Би хувьдаа irezumi-г дэлхийд бахархалтайгаар харуулах Японы уламжлалт урлаг гэж үзэх ёстой гэж би хувьдаа боддог.
Хэрэв би дахин өөр хүн болж төрсөн бол Ноге эсвэл Исмачи шивээс хийлгэх нь гарцаагүй. Тиймээс Хориёоши багш аа, би танд найдаж байна!
Оукосей- Японы уламжлалт урлаг (шивээс). Оукосэй шивээсийг урлагийн нэгэн төрөл гэж үздэг бөгөөд шивээсний сүр жавхлан, гоо сайхныг илэрхийлдэг.
Хориёши III- Японы шилдэг шивээсний зураачдын нэг. Энэ вэб сайт дээр би та бүхэнд Хориёоши III-ын урласан уран сайхны шивээсийг танилцуулахыг хүсч байна.
Муневари– Цээж тусгаарлах нь уламжлалт хэв маягийн нэг юм. Биеийн төв хэсгийг хуваах туузыг дээд талаас нь үлдээх нь заншилтай байдаг. Энэхүү загвар нь кимоно өмссөн үед шивээсийг бэлхүүс хүртэл нуух боломжтой байхаар зохион бүтээсэн!
Суми– Будаг – шивээсэнд хэрэглэдэг уламжлалт аргыг нарсны мөчир, үндэсээр хийдэг. Үнсийг “нивака”-тай хольж бэхний саваа хийдэг.
Нивакаамьтан, загасны арьсыг усанд буцалгаж, хатууртал хөргөж гаргаж авдаг уураг юм. Нэг ийм савх 40,000 ¥ орчим үнэтэй байдаг бол бүхэл бүтэн бэхний чулуу нь нэг өдрийн ажилд хангалттай будаг болно. Будаг нь рН 7-той тул бүрэн төвийг сахисан байдаг.
Япон шивээсний утга учир
Хоу-оу хэмээх ариун шувууны шивээсний утга учир
Аз жаргал, аз жаргал авчирдаг тэнгэрлэг шувуу. Эрт дээр үеэс шувуу бол сайн сайхныг илэрхийлдэг гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Хоу-оу бол хамгийн ариун нандин амьтан бөгөөд сүнслэг чанараараа бүх шувуудын хатан хаан гэгддэг.
Ариун шувууны шивээсний утга нь байнгын аз, аз жаргал, эрч хүчийг бэлэгддэг.
Хоу-оу алтан туяагаар гэрэлтэж, өдийг нь таван тод өнгөөр чимэглэсэн, хүзүү нь могой шиг сунасан, бие нь луугийнх шиг, хушуу нь азарган тахиа шиг.
Түүний далавчны өргөн нь үүнийг харсан бүх хүмүүст урьд өмнө байгаагүй хүчийг харуулдаг. Түүний гоёмсог нуруу нь тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг. Түүний хөхний хэмнэлтэй хөдөлгөөн нь зөв зүйлийг хийхэд хүргэдэг. Түүний нарийхан хөх нь хүнлэг чанар, шударга ёсыг илэрхийлдэг бөгөөд түүний гайхалтай, босоо, дэгжин сүүл нь итгэлийг төрүүлдэг.
Түүний нэрний эхний хэсэг нь “Hou” нь эрэгтэй хүний зарчмыг, хоёр дахь хэсэг нь “Ou” нь эмэгтэй хүний зарчмыг илэрхийлдэг. Хоёр гарал үүсэл нь 360 хоногийн дараа ариун шувууд болдог ариун шавж мэт харагддаг.
Хоу-оугийн дүр төрх нь сайн шинж юм: зүүн талаас тэнгэрт хөөрч, нарны туяагаар хаад ноёд болон тэдний харьяат нар хоорондоо наалддаг гэрэлгүй улс орнууд руу нисэх эсвэл билэг тэмдэг болгон буцаж ирдэг гэж ярьдаг. Муу цаг дуусах үед амар амгалангийн тухай.. Хоу-оу хөөрөхөд байгаль дээрх бүх зүйл хөлддөг; салхи зогсч, тоос шороо тогтож, бусад шувууд, шавжнууд чимээгүй болно ... Хоу-оугийн далавчлах нь лимбэ шиг.
Энэхүү ид шидийн амьтан хэзээ ч алдаггүй. Ургамал, модыг шалтгаангүйгээр устгадаггүй, амьд шавьж иддэггүй. Байгалийн амьдрах орчинд энэ нь зөвхөн Paulownia tomentosa мод дээр амьдардаг бөгөөд зөвхөн хулсны үрээр хооллодог.
Монголчуудын баяр ёслолын нэгэн зан үйлд Хоу-оу бурхан шувууны баг зүүж, өдөөр чимэглэсэн луугийн хувцас өмссөн харагддаг. Бурхан мангас, золгүй байдлаас сэргийлж, ирэх сайн сайхныг зөгнөж, Хоу-о бүжгийг бүжиглэдэг.
Зүүн хил дээр, Египетэд Хоу-оуг галт шувуу гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хойд нас гэсэн утгатай.
Бакугийн ариун амьтны шивээсний утга учир
Ариун амьтан Баку гэдэг нь сайхан зүүд зүүдэлдэг амьтан гэсэн үг юм.
“Сенгайкёо”, “Сансайезү” хоёр нэвтэрхий толь нь зүүдний нутагт амьдардаг мэт бурханлаг амьтдын цуглуулгыг цуглуулсан боловч Баку үнэхээр зүүд иддэг гэж үздэг.
Баку өмнөд хөндийд амьдардаг; бие нь бух шиг том, хамар нь заан шиг урт, нүд нь харх шиг жижиг, сүүл нь бух шиг, сарвуу нь бар шиг. Бие нь арслангийнхтай төстэй богино хар шар үстэй.
Сонирхолтой нь Бакугийн ялгадас маш хүнд бөгөөд сум болгон ашиглахад тохиромжтой. Түүний шээс нь бас үхэлд хүргэдэг тул харийн шүлсээс илүү төмөр, зэсийг амархан уусгадаг. Түүний яс маш хүчтэй тул түүний эсрэг сэлэм ашиглах нь огт хэрэггүй бөгөөд түүнийг шатаах оролдлого нь ямар ч үр дүнд хүргэхгүй.
Бакуг анх төмөр, зэс гэх мэт металлаар хооллодог гэж үздэг байсан ч дараа нь хүмүүс түүнийг мөрөөдлөө иддэг тэнгэрлэг амьтан гэж ярих болсон.
Энэ амьтны тухай ардын аман зохиолд дурдагдах нь Муромачигийн үеэс эхэлдэг (1336-1573: Шогун Ашикага Такаужи Киотогийн Муромачи дахь Шогунатын улсад орсноос хойш 15 дахь Шогун Ашикага Ёшиаки Шогун Ода Нобунага хөөгдөх хүртэл 240 орчим жил). Тэр үед Бакугийн дүр төрх нь муугаас хамгаалах гэсэн утгатай байв.
Япончууд шинэ жилээр зүүдэлсэн зүүдэндээ үндэслэн ирэх жилдээ аз хийморьтой байхыг зөгнөдөг уламжлалтай. Хүмүүс дэрэн доороо Бакуд зориулсан хятад үсэгтэй эрдэнэсийн завины зургийг тавьдаг.
Бакугийн бурханлаг амьтны яс, арьсаар дамжсан яс, арьсыг худалдаж авах, худалдах тухайд тэд тапираас гаралтай.
Есөн сүүлт үнэгний шивээсний утга учир
Тэнгэрлэг амьтан Есөн сүүлт үнэг бол хорон муу, ариун нандин амьтан юм.
Насанд хүрсэн, гүйцсэн үнэг 50 настайдаа хүний дүрд хувирах боломжийг олж авдаг бөгөөд 100 насандаа тэрээр тансаг эмэгтэй эсвэл илбэчин болж дахин төрөхийг илүүд үздэг. Заримдаа эмэгтэй хүнтэй харилцахын тулд эрэгтэй хүн болж хувирдаг.
1000 настайдаа үнэг хамгийн өндөр зэрэглэлийг авдаг. Тэр үед тэр 9 сүүлтэй, гялалзсан алтан үстэй болсон. Түүний орилох нь хүүхдийн уйлахтай адил юм. Есөн сүүлт үнэг хүнийг агнадаг.
Хэдийгээр тэр хүнээр хооллодог ч махыг нь идсэнээр мангасууд шившлэгт орохоос сэргийлж, хараал зүхэхээс хамгаалдаг.
Эртний Хятадад есөн сүүлт үнэг нь улс орныг үймээн самуун дэгдээсэн мэдрэмжтэй гоо үзэсгэлэнгээрээ дүрслэгдсэн байдаг. Байгалийн төгс хүч чадлаараа тэрээр хамгийн үзэсгэлэнтэй бүсгүй болон хувирч, Хятадын Инь овгийн Чоу Синыг хуурсан. Тэрээр хааныг тансаг найр хийхийг ятгасан нь Инь гүрний уналтад хүргэв.
Тэр цагаас хойш үнэг хэд хэдэн улсыг дараалан сүйрүүлж, Энэтхэгийн титэм ноён, Жоу гүрний хаан Ёугийн эхнэр болж, эцэст нь Хятад дахь Тан гүрний Японы төлөөлөгчдийн завин дээр авирч, улмаар Японд төгсөв.
Японд есөн сүүлт нь Таманомое хэмээх үзэсгэлэнтэй эмэгтэй болж хувирч, эзэн хаан Тобаг галзууруулж, улмаар тэрээр чадваргүй болж, үлдсэн амьдралаа орондоо өнгөрөөжээ. Гэсэн хэдий ч түүний биеэс цэнхэр туяа гарч ирснээс болж хувиргасан нь ил болсон. Тэр эцэст нь түүхч Инь-Янгийн шидэт толинд алагдсан.
Дээрх түүхүүд нь Есөн сүүлт үнэгний сөрөг шинж чанарыг харуулсан боловч Японд үүнийг бурханлаг амьтан гэж үздэг. Тэрээр эзэн хааны хүч хүмүүс, шувууд, амьтдыг дарангуйлах тэр мөчид гарч ирдэг. 9-ийн тоо нь нэг үет хамгийн том тоо бөгөөд есөн сүүл нь ирээдүйн хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл юм. Тиймээс япончуудын хувьд Хятад, Энэтхэгчүүдээс ялгаатай нь үнэг нь муу шинж тэмдэг биш юм.
Ки-рин тэнгэрлэг амьтны шивээсийн утга
Тэнгэрлэг амьтан Ки-рин бол ариун амьтан юм. Энэ нь сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлт гэсэн үг юм.
Яг л Хоу-оугийн нэгэн адил хүмүүс бусад ариун амьтдаас илүү Ки-ринийг хайрладаг.
Энэ нь буга шиг хэмжээтэй, морины хөлтэй, бухын сүүлтэй. Чоно ба баавгайн толгой эвэрээр төгсдөг шиг Ки-рин толгой нь сунадаг.
Түүний бие нь луутай төстэй хайрсаар бүрхэгдсэн байдаг. Домогт өгүүлснээр Ки-рин 1000-2000 жил амьдардаг тул энэ нь амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл юм.
Ки-рин бол туйлын сайхан сэтгэлтэй бөгөөд ургамал, шавьж устгадаггүй маш ухаалаг амьтан юм.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв тэр мангасуудтай тулалдах шаардлагатай бол (өөрийгөө хамгаалах тохиолдолд) түүний сайхан сэтгэл алга болно: чангаар гаслан, амнаасаа гал гаргана.
Эрэгтэй нь Ки, эмэгтэй нь Рин. Зөвхөн эрчүүд эвэртэй байдаг. Эрэгтэй хүний уйлах нь Ю-Сэйтэй төстэй (ариун байдлыг түгээх гэсэн утгатай); мөн эмэгтэй хүний хувьд - Хо (зохицуулалт гэсэн үг). Хавар нь м.о. гэж Фү-Ё (залууст туслах) гэж хашгирав. - Ё (боловсрол). Хавар бол хайрын цаг тул Ки, Рин хоёр хайраа солилцож, үр удмаа төрүүлэхийн тулд хамтрагч хайж байна. Гэхдээ тэд бие махбодийн хувьд нийлдэггүй, үр тогтохын тулд тэд бие биедээ чи илгээхэд л хангалттай.
Эрх баригчид нь нинжин сэтгэлтэй улс орнуудад л Ки-Рин гарч ирдэг. Зарим сударт Ки-Ринийг хаадын зарлигаар хэд хэдэн удаа баривчилсан тухай тэмдэглэсэн байдаг.
Нихоншоки, Ки-Ринийг эрт дээр үеэс болон эзэн хаан Тэнмугийн бүрэн эрхт байдлын үед (673-686: 40 дэх эзэн хаан) шүтэж байсан тухай мэдээллийг агуулсан Японы он цагийн түүхүүд.
Toukou ариун амьтны шивээсний утга учир
Ариун амьтан Тукоу бол эзэн хааны ивээн тэтгэгч амьтан юм.
Toukou яг л нохой, үнэг хоёрын хоорондох загалмай мэт харагддаг бөгөөд шувуу шиг хашгирдаг. Нуруун дээрээ 2 эвэртэй, урт сүүлтэй, хэдэн метр хүртэл сунадаг. Тэр мөрөн дээрээс нь галын дөлөөр тэнгэрт гулсаж байна.
Энэ бол Японоос Хятадад ирсэн ариун нандин амьтан бөгөөд дараа нь хаадыг ивээн тэтгэх, хамгаалах зорилгоор дахин Японд буцаж иржээ. Тоукоу нь өдрийн цагаар асар их зайд нисэх чадвартай бөгөөд домог ёсоор түүнийг унасан хүмүүс 2000 жил наслах болно.
Тоукоу Японд Изанаги, Изанами бурхдын өмнө гарч ирж, Японд ивээн тэтгэсэн.
Хуан Ти (Шар эзэн хаан) Хятадад хаан ширээнд суух үед Тоукоу улсыг тойрон нисч, түүнийг хамгаалж байв. Хуан Тиг олон улс орноор явж, морь унах арга барилыг харуулахын тулд түүнийг хамгаалж байсан хүн нь Тоуко юм.
Хятадад шар бол хааны өнгө тул шар үслэг Тоукоуг биширдэг.
Хожим нь Тоуко Японд буцаж ирээд эзэн хаадаа хамгаалж эхлэв. Тоукоуг Шишинденд (ёслолын танхим) эзэн хааны сэнтийн дээгүүр дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү шивээсний утга учир нь түүнийг эзэмшигчийн ивээл, хамгаалалт юм.
Ouryu-ийн ариун загасны шивээсний утга
Ариун загас Оурю бол далавчтай луу юм.
Энэ бол дөл шиг далавчтай луу юм. Луу 500 жил насалсны дараа Какүрюү эвэрт луу, Какүрюү 1000 жил насалсны дараа Оурюү болж хувирдаг.
Тиймээс далавчтай Оурю бол луугийн хамгийн дээд хэлбэр юм.
Оурюйг эзэн хааны тусын тулд буян үйлддэг тэнгэрлэг луу хэмээн дүрсэлсэн асар их хэмжээний ном зохиол байдаг.
Nekomata Ghost шивээсний утга учир
Некомата Сүнс бол нууцлаг амьтан, хүний ойлголтоос давсан мангас юм.
Японд амьдардаг сүнслэг муур. Энэ нь жирийн нэг муур шиг харагддаг ч олон жилийн туршид ер бусын хүчийг олж авч, сүүл нь сэрээтэй, жигшүүрт мангас муур болж хувирдаг. Үслэг нь үр тариаг нь энхрийлэхэд гэрэлтдэг. Тэр бас хоёр хөл дээрээ алхаж чаддаг. Некомата чийдэнгээс керосин долоох дуртай, ярьж чаддаг, хүн болж хувирдаг, эмэгтэйчүүдийг хүчирхийлж, хүмүүст өвчин тусдаг. Шотландын Кейт Ситээс ялгаатай нь Никомата хүн идэж, алах дуртай.
Мукаде шивээсний утга учир
Мукаде (Олон хөл) нь гадаад төрх, хордлогынхоо улмаас сүнс гэж тооцогддог зуун хөлт юм. Урт нь 20 см хүрдэг, амандаа дэгээ шиг шүдтэй, хорт булчирхайтай. Жижиг амьтдыг агнадаг махчин амьтан. Түүний харгис хэрцгий зан чанар нь биедээ хүрсэн бүх зүйлд шүдээ живүүлдэг.
Мукадешү (зуут) бол ухаалаг дайны ур чадвараараа алдартай Сэнгокү Даймёогийн дайчин Такеда Шингэн (1521-1573) тэргүүтэй цэргийн хүч байв. Цэргийнхэн нуруун дээрээ олон хөлт амьтны дүрс бүхий жижиг тугуудтай байв.
Мукаде нь Бишамонтений элч гэж тооцогддог (мөн Вайсравана - дайны бурхан гэгддэг). Такедагийн дайсан Уэсүги Кеншин (1530-1578) мөн олон хөлт дүрсийг туг дээрээ ашигласан байна.
Мөн Мукаде алтны ордыг тодорхойлох чадвартай тул хүмүүс алт хайн ууланд гарахдаа хулсан хоолойд зуун хөлийг хадгалж, дагуулж явдаг байсан гэдэг.
Кой загасны шивээсний утга учир
Кой (carp) - голын загасны хаан гэж нэрлэгддэг, үүнийг хөгжилтэй загас гэж төлөөлдөг. Муромачигийн үед самурай нар Койгийн эр зоригийг шүтдэг байв.
Хуан Хо (Шар мөрөн) Хятад тивийн ойролцоо урсдаг. Мөөг нь эх сурвалждаа хүрэхийн тулд Кунлун нурууны гүнд орших Жишишан уулаар дамжин Лонгмен хэмээх хурдацтай хөндий рүү сэлж явах ёстой. Домогт өгүүлснээр хэрвээ мөрөг загас Лонгмен (Луугийн хаалга) нам дор газрыг амжилттай давбал луу болж чадна. Домогт учир мөрөг загас нь хүний амьдралын амжилтын бэлэг тэмдэг болсон.
Хигой(улаан мөрөг). Амнаас нь агаарын бөмбөлөг гарч буй улаан мөрөг загасны шивээс.
Магой(хар мөрөг). Уснаас үсэрч буй хар мөрөг загасны шивээс.
Нишикигой(өнгөлөг мөрөг). Мэйжийн үеийн дараа (1868-) Хигой эрлийз дахин давтагдаж, Японд Нишикигой үржүүлжээ.
Хятад дахь алтан загас бол ер бусын хэлбэртэй загас бүтээх оролдлого юм. Японд харин ч эсрэгээрээ, хүмүүс загварлаг хэлбэрийг хадгалах эсвэл бий болгоход анхаарлаа хандуулдаг. Энэ нь Хятад, Япон үндэстний ялгааг харуулж байна.
Лонгмен нам дор газар(Луугийн хаалга) нь Лонгмены нам дор газрыг амжилттай даван туулж луу болон хувирч эхэлдэг мөрөг загасны шивээс юм. Толгой дээр эвэр ургаж, урд хэсэгт нь үзүүртэй процессууд ургаж эхэлдэг. Түүний сэрвээ нь бүх хүчээрээ дээшилж, бие нь алтлаг, гялалздаг.
Үзүшио(хуй салхи) - хуй салхи нь Лонгмены нам дор газрын хурдацтай усны ердийн зүйл юм. Шивээс хийлгэхэд нэлээд хэцүү, учир нь... олон нюанстай.
Жинки бурханлаг бүтээлийн шивээсний утга учир
Жинки бол урт чихтэй яст мэлхий юм.
Жинки бол чихтэй яст мэлхий юм. Урт чихт яст мэлхийг Бурханы элч хэмээн олон шашин шүтдэг.
Жинки бол Рин, Хоу, Рю нарын хамт дөрвөн нууцлаг тэнгэрлэг оршнолуудын нэг юм.
Урт чихт яст мэлхий нь ер бусын олон чадвар, янз бүрийн хүч чадалтай боловч түүний гол онцлог нь ирээдүйг урьдчилан таамаглах чадвартай байдаг.
Мөн яст мэлхий бол хамгаалалтын бэлгэдэл юм.
Усаги шивээсний утга учир
Усаги бол туулай. Туулай, бар хоёрын нэгдэл нь зөвхөн гаднах ялгааг өгдөг төдийгүй байгалийн агуу байдлыг харуулдаг.
Туулайнууд угаасаа маш их бүтээмжтэй, урьдчилан таамаглахын аргагүй түрэмгий байдаг. Эдгээрийг эмэгтэй хүний мөн чанарын садар самуун, завхралыг илэрхийлэхэд ашиглаж болно.
Сакура шивээсний утга учир
Сакура (Интоорын цэцэг) нь Японы үндэсний цэцэг юм.
Япончууд эрт дээр үеэс унаж буй интоорын дэлбээг бүхэл бүтэн цэцэглэж буй модноос илүү үзэсгэлэнтэй гэж үзэж, амьдралынхаа сүүлчийн мөчид ямар үзэсгэлэнтэй болохыг биширч ирсэн. Япончууд цэцэг шиг амьдарч, сакурагийн дэлбээ шиг үхэх хэрэгтэй гэж үздэг.
Интоорын цэцэг нь Японы армийн бэлгэдэл юм.
Шивээсний ертөнцөд барын толгойг тойруулан хулс байх нь элбэг байдаг ч Хориёоши-III зориудаар тэнд интоорын цэцэг (давхар сакура нахиа) нэмсэн. Гаднах дэвсгэр нь судалтай, модны их бие дээр хөвгүүдийн минь нэрийг эртний бичгээр шивүүлсэн байдаг. Би бүх биеэр нахиа цэцэглэж, дэлбээнүүд унасан.
Бадди бид хоёр нэг модны цэцэг болохоор бие биенээсээ хол унасан ч ирэх хавар цэцэг, хот суурин газрын Ясукуни сүмд уулзах нь гарцаагүй.
Taka Gamebird шивээсний утга учир
Така (Hawk) агнуурын шувуу нь том, догшин махчин шувуу юм. Тэр том далавчныхаа дор салхитай тэнгэрт гулсдаг. Шонхор бусад шувууд, амьтан, загас агнадаг. Түүний сарвуу, хушууны үзүүр нь дэгээтэй, маш хурц.
“Үхлийн өлссөн ч шонхор үхрийн төлөө тэнгэрээс бууж ирэхгүй” гэх мэт шонхор шувууны тухай олон хэлц үг бий. Энэ бол бардам, биеэ даасан хүн ямар ч үндэслэлгүйгээр мөнгө, зүйлийг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй гэсэн парадигм юм.
Учиде-но-Козучи шивээсний утга учир
Учиде-но-Козучи бол яг тэр мөчид барьж буй хүн юу хүсч байгаагаас хамааран хөдөлдөг жижиг шидэт алх юм.
Муромачигийн үед бичигдсэн “Отогизоуши” нь 1 нар (3.03 см) өндөртэй Иссунбоши хэмээх хүний тухай өгүүлдэг. Тэрээр Они омгуудыг ялж, шидэт алхыг эзэмших зорилготой аян замд гарсан. Түүний тусламжтайгаар Иссунбоши баян залуу болж, гүнжтэй гэрлэжээ. Дараа нь тэрээр Шогун (бидний ойлголтоор бол тус улсын одоогийн дэд ерөнхийлөгч) зэрэгт амжилттай хүрсэн.
Хэби шивээсний утга учир
Хеби (могой) - Могойг тэсвэр тэвчээртэй амьтад гэж үздэг бөгөөд энэ нь хүмүүсийг үзэн яддаг.
Гэсэн хэдий ч могой бол Бурханы элч, ялангуяа цагаан арьстнууд бөгөөд тэднийг магтаж, шүтдэг.
Могой бол нимгэн, урт хоолой шиг биетэй мөлхөгчид юм. Тэд хөлгүй тул гэдсэн дээрх хайрсыг ашиглан хөдөлдөг. Тэд сэрээтэй хэлтэй бөгөөд энэ нь чичиргээ, үнэр, хүрээлэн буй орчны температурт хариу үйлдэл үзүүлдэг мэдрэгчээс өөр зүйл биш юм. Тэдний нүд нь мембранаар хамгаалагдсан, зовхи нь хөдөлгөөнгүй байдаг.Могойнууд мөн өндөглөдөг амьтад юм. Тэд мэлхий, шувуу, шувууны өндөгийг агнаж, бүхэлд нь залгиж, шингээж авдаг. Хоргүй (Аодаишо, хөх-ногоон могой) болон хортой (Японд амьдардаг могой, хабу могой) гэсэн хэд хэдэн төрлийн могой байдаг.
Тора шивээсний утга учир
Тора (бар) нь уламжлалт шивээсэнд багтдаг нь эргэлзээгүй боловч тэдгээрийг дахин зурах, өөрчлөх боломжгүй тул нурууны загварыг сонгохдоо онцгой анхаарал болгоомжтой байх хэрэгтэй. Хэрэв та Fudoumyouou (Галын бурхан) шиг буддын шашны загварыг хүсч байвал тэнцвэрт байдалд хүрэхийн тулд биеийн бусад хэсэгт шивээс хийх хэрэгтэй.
Санбонаши-но-каеру шивээсийн бурханлаг байдлын утга
Санбонаши-но-каеру - Tripod мэлхий.
Эрт дээр үед "Канае" хэмээх гурван хөлтэй тогоо, тогоонуудыг захирагчид зан үйл, ёслолд ашиглаж эхэлснээс хойш хааны эрх мэдэл, эрх мэдлийн бэлгэдэл болжээ.
Мэлхийн бие богино, хүзүүндээ ямар ч өөрчлөлтгүй байдаг. Тэр товойсон нүдтэй, том амтай. Тэр эзнийхээ хүссэн бүхнээ олж, олж авах бөгөөд тэр зүйлийг шуналтайгаар залгина. Гурван хөлт мэлхий бол эзэндээ сайн сайхныг амлаж, эд баялаг авчирдаг тэнгэрлэг амьтан юм.
Какушибори шивээсний утга учир
Какушибори бол бусдын нүднээс далд хийсэн нууц шивээс юм.
Гарны дээд хэсгийн дотор талд шивээс нь ихэвчлэн олон нийтийн нүднээс хамгаалагдсан байдаг. Гарны энэ хэсгийг ихэвчлэн хөгжилтэй, инээдтэй шивээс хийхэд ашигладаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ шивээсийг харсан хүмүүс таны гэр бүлийн гишүүд эсвэл хайртай хүмүүс юм. Хамгийн түгээмэл нь эротик шивээсүүд байдаг ч зарим хүмүүс тэнд Пикачу эсвэл Дораемон авдаг гэж сонссон. Би энэ газар дээр эротик шивээстэй, миний бодлоор энэ нь маш үзэсгэлэнтэй юм.
Тэгэхээр би нуруун дээрээ юу хийх ёстой вэ?
Хориёоши-III багшид гурав дахь удаагаа очсоныхоо дараа би бар хийхээр шийдсэн. Би бар жилд төрсөн, бар бол миний хамгийн хайртай амьтан байсан. Би хүчтэй амьтдад дуртай, арслангаас барыг илүүд үздэг байсан. Барууд Ромын Колизейд 50,000 үзэгчдийн өмнө арслангуудтай тулалдсан. Нийтдээ 21 тоглолт болж, барууд үргэлж ялсан (би боож боох амьтдыг ганцаарчилсан тулаан хийх чадваргүй гэж бодож байна).
Японд тэнгэрт байгаа луу, газар дээрх бар хоёрыг Рюү-ко гэдэг үгээр нэгтгэдэг бөгөөд энэ нь хоёр баатар буюу тэнцүү хүч чадалтай агуу хүмүүсийг илэрхийлдэг.
Бар нь угаасаа цуст хүмүүс бөгөөд муурны гэр бүлд багтдаг. Энгийн бар 2.8 метр урттай. Түүний бие нь хар судалтай тансаг шар үслэг эдлэлээр бүрхэгдсэн байдаг. Тэд буга, зэрлэг гахай агнадаг. Барууд Ази даяар, ялангуяа Энэтхэгт, Жава, Бали арлуудад байдаг. Тэд ширэнгэн ойд ганцаараа эсвэл хосоороо амьдардаг. Тэд Сибирь, Бенгал гэсэн 2 дэд зүйлд хуваагддаг.
Баруудад зориулсан хуучин үг хэллэгүүд хүртэл байдаг:
- "Далавчтай бар" бол ихээхэн хүч чадалтай, илүү их хүч чадал олж авдаг хүн юм.
- "Барын сүүл дээр гишгэх" гэдэг нь өөрийгөө зориудаар аюултай нөхцөл байдалд оруулах гэсэн үг юм.
- “Бар шиг: 1000 ри ба нуруу” – Бар нь 1000 ри (3927 км) гүйж, буцаж гүйх чадвартай бөгөөд энэ хэллэгийг ихэвчлэн хүний чадварыг илэрхийлэхэд ашигладаг.
- "Би бар зурсан, харин нохой гарч ирэв" - Ямар нэгэн зүйл хийх чадваргүй хүн авъяаслаг хүнийг хуулбарлах гэж оролдсон боловч бүтэлгүйтсэн тохиолдолд ашигладаг. Энэ нь бас алс холын зорилгууд сэтгэл хөдөлгөмгүй зүйлээр төгсдөг гэсэн үг юм.
