Өчигдөр та сэтгэлд ямар ч бодол байхгүй бол оюун ухаан хоосон орон зай болж, нууцлаг бүхний үүд нээгддэг гэж та хэлсэн. Би энэ дотоод орон зайг гүн гүнзгий, тодорхой мэдэрч байгаа ч надад нууцлаг зүйл гэж байдаггүй.
Би энгийн мэт санагддаг, гэхдээ өөрчлөгдөөгүй.
Энэтхэг
1973 оны долдугаар сар, Бомбей,
БУДДА БОЛ ХЭН ч БИШ
Мөн энэ техник нь тэлэлт, ухамсрын тэлэлтэд сайнаар нөлөөлдөг. Хэрэглэхийн өмнө гараа атгаж, мэдрэхийн тулд туршиж үзээрэй. Хэрэв таны гар атгасан бол та бэлгийн сул дорой төсөөлөл биш харин маш бүтээлч төсөөлөлтэй байдаг. Дараа нь түүний тусламжтайгаар та гайхамшгийг бүтээж чадна.
2-р бүлэг (66)
Асуултууд:
Та нууцлаг байдлын тухай ярихдаа юу гэсэн үг вэ?
Сайн муу гэсэн ойлголт байдаг уу?
Төсөөллийг эргүүлэх боломжтой юу?
Эхний асуулт:
Нууцлаг гэж юуг хэлээд байгаа, ямар мэдрэмж төрдөгийг тайлбарлаж өгөөч?
Дотоод хоосон чанар нь өөрөө нууцлаг зүйл юм. Та үүнийг мэдэрч чадахгүй, мэдэж чадахгүй. Татэр болох. Та мөн байдагтэр. Дотоод орон зай байгаа цагт та тэнд байхгүй. Та үүнийг үзэж чадахгүй. Хэрэв та ажиглавал дотоод орон зай хараахан гарч ирээгүй байна. Хэн үүнийг үзэх вэ? Хэрэв та үүнийг ажиглаж чадвал та түүнээс тусдаа, өөрөөр хэлбэл энэ нь дотоод биш, гадаад байна гэсэн үг юм. Энэ нь тантай холбоотой "гадна" юм. Дотор нь хоосороогүй, дүүрсэн. Эго тэнд байдаг - энэ нь тэнд, маш нарийн хэлбэрээр; Энэ нь ажиглагч эсвэл ажиглагчийн хувьд юм. Дотоод орон зай хараахан хоосон болоогүй байна, учир нь дотоод орон зай хоосон байхад та тэнд байхгүй.
Тиймээс хамгийн түрүүнд санаж байх ёстой зүйл бол та нууцын гэрч биш, харин өөрөө нууцлаг байх болно. Та үүнийг ажиглаж чадахгүй, учир нь та түүнээс салж чадахгүй. Хоёрдмол байдал байж болохгүй.
Эхлээд... дотоод орон зай үнэхээр хоосон бол чи тэнд байхгүй, учир нь та дотоод хоосон чанарыг дүүргэдэг зүйл юм. Энэ нь чамаас болж хоосон биш; Энэ нь хоосон биш, учир нь түүний орон зай нь таныг хааж, эзэлдэг. Та уусах үед, чи зүгээр л алга болох үед зөвхөн дотоод хоосон чанар үүсдэг. Тийм учраас та нар нууцын гэрч болохгүй. Та байгаа цагт нууц илчлэгдэхгүй; чамайг байхгүй үед нууц илчлэгдэх болно. Тэгэхээр та дотроо хоосон юм шиг санагдаж байна гэж хэлэхэд та хараахан хоосон болоогүй байна гэсэн үг; хоосон зүйл бол танд тохиолдож байгаа зүйл, чамайг хүрээлж байгаа зүйл, гэхдээ та өөрөө хараахан хоосон биш байна. Тэгэхээр үнэндээ энэ хоосон чанар нь зөвхөн хоосон байдлын тухай бодол юм, тиймээс та одоо таны дотоод орон зай хоосон болсон гэж хэлж болно. Энэ бол зүгээр л бодол; энэ хоосон чанар бодит биш, энэ хоосон чанар бол зүгээр л таны оюун санааны нэг хэсэг юм. Ажиглагч байгаа тул объект байх ёстой. Та хоосон байдал, түүний тухай бодлыг объект болгодог.
Бокужү ч мөн адил хоосорсон гэдэг. Тэр ийм хоосон зүйлтэй учирсан байх. Тэр багш дээрээ ирээд: -Одоо юу ч байхгүй, би хоосон болчихлоо.
Багш: “Явж, энэ хоосон зүйлийг зэрэг хая. Энэ хоосон байдал нь өөр зүйл юм. Чи яагаад түүнийг үүрээд байгаа юм бэ? Хэрэв та үнэхээр хоосон болвол энэ тухай ярих боломжгүй болно. Энэ хоосон чанарыг хэн үүрэх вэ? Энэ хоосролд ямар нэгэн эр зоригийг хэн мэдрэх вэ? Багш Бокужүд өгүүлрүүн: “Чи сайн хийжээ, чи хоосон боллоо; одоо явж, энэ хоосон чанарыг нэгэн зэрэг хая."
Хоёрдугаарт... би нууцлаг гэж юу гэсэн үг вэ? Би та нарын ойлгож чадах зүйлийг хэлэх гэсэнгүй, гэхдээ та нууцлаг зүйл бол маш гайхалтай, гайхалтай, гайхалтай зүйл байх болно гэж бодож байна. Гол нь энэ биш. Нууцлаг зүйл бол ямар ч гайхшралгүй, ямар ч цочирдолгүй цэвэр оршихуй юм. Чамайг холдуулахгүй, хаяхгүй, цочирдохгүй, гайхуулахгүй. Нууцд үнэхээр нууцлаг зүйл байдаггүй. Энэ бол маш энгийн оршихуй - ямар ч асуудал үүсгэхгүйгээр байгаагаар нь хүлээж ав. Та асуудал үүсгэхгүй байх үед энэ оршихуй нь нууцлаг, нууцлаг; Та асуудал үүсгэх үед ариун ёслол устдаг. Дараа нь та шийдлийг хайж, ямар нэгэн хариулт хайж байна. Мөн ижил сэтгэлгээ үргэлжилсээр байна. Миний нууцлаг зүйлийн тухай ярихыг сонсоход танд маш онцгой зүйл бодогддог. Оршихуйд онцгой зүйл гэж байдаггүй, зөвхөн "онцгой" гэдэг үг эго-д байдаг.
Лин-чи гэгээрэлд хүрэхдээ инээж байсан гэдэг. Шавь нар нь түүнээс: "Чи яагаад инээгээд байгаа юм бэ?"
Тэр хариуд нь: "Би үүнийг инээдэг. Би энэ гэгээрлийн төлөө олон мянган, мянга мянган насаар тэмүүлж ирсэн, энэ бол үнэхээр энгийн зүйл юм."
Энэ бол нууц; Гоц гойд зүйлгүй.
Өөр нэг Зэн багш Догений тухайд түүнийг гэгээрэлд хүрэхэд шавь нар нь түүнээс "Үүний дараа хамгийн түрүүнд юу хийхийг хүссэн бэ?" гэж асуусан байдаг.
Доген “Би аяга цай уумаар байна” гэж хэлсэн гэдэг.
Энэ их энгийн байсан. Гэхдээ ийм зүйл нь эго-ыг татдаггүй. Гэгээрэл гэдэг бол араас нь аяга цай уухыг хүсэх тийм энгийн зүйл гэвэл энэ бүхэн дэмий хоосон зүйл гэж та бодож магадгүй, юунд тэмүүлэх вэ? Тэр үед л эго орж ирдэг. Эго нь онцгой, ховор тохиолддог, ихэвчлэн тохиолддоггүй, зөвхөн танд тохиолдох, өөр хэнд ч тохиолдохгүй зүйлийг хүсдэг. Эго нь онцгой, ер бусын зүйлийг хүсдэг.
Бодит байдал нь ер бусын зүйл биш юм; энэ нь хаа сайгүй тохиолддог. Хэрэв энэ нь танд тохиолдоогүй бол энэ нь онцгой зүйл юм! Гэхдээ тэр үргэлж байдаг, үргэлж байдаг. Тэр нэг хором ч байхгүй. Гэгээрэл нь хором бүрт тохиолддог, энэ нь оршихуйн гол цөм юм; Харин чи дүлий, сохор юм. Үүнд онцгой зүйл байхгүй.
Будда байх, гэгээрэх нь хамгийн түгээмэл зүйл юм. Энгийн гэж хэлэхэд ийм л байх ёстой гэсэн үг. Хэрэв энэ нь маш ер бусын харагдаж байвал энэ нь чамаас болсон, учир нь та өөрөө маш олон саад бэрхшээлийг бий болгож, тэднийг хайрладаг. Эхлээд та саад бэрхшээлийг бий болгож, дараа нь түүнийг даван туулахыг хичээдэг. Дараа нь та сэтгэлийн хөдөлгөөнийг мэдрэх болно. Гэхдээ юуны түрүүнд санаарай: ямар ч саад бэрхшээл байхгүй. Дараа нь таны эго тийм ч сайн биш байх болно - та үнэхээр ойрхон, өөрт хамгийн ойр байрлах зорилгодоо хүрэхийн тулд урт замыг бий болгох хэрэгтэй. Мөн та үүнийг хэзээ ч санахгүй байна!
Тиймээс нууцлаг зүйл хайх хэрэггүй. Энгийн бөгөөд гэм зэмгүй бай, тэгвэл бүх оршин тогтнол танд нээгдэх болно. Зорилго маш ойрхон байсан ч хүрч чадахгүй байхад чи галзуурахгүй, энэ бүхний утгагүй байдлыг хараад инээмсэглэх болно. Тэгээд ямар ч саад бэрхшээл байгаагүй. Нэг ёсондоо энэ нь үргэлж таны дотор байсан. Та үүнийг байнга санаж байсан нь гайхамшиг юм.
Хэрэв хоосон чанар бодит бол бүх зүйл тэнд байна, тэгвэл бүхэл бүтэн байдал, бодит байдал танд илчлэгдэх болно. Энэ нь одоо хаагдсан биш, бодит байдал нээлттэй байна, Тахаалттай. Таны оюун ухаан завгүй байна. Таны оюун ухаан хоосон, эзэнгүй байх үед та бодит байдалд нээгдэж, уулзалт тань болно. Тэгээд бүх зүйл энгийн байдлаараа үзэсгэлэнтэй байдаг. Тийм ч учраас ухаарсан хүн туйлын энгийн болдог гэж тэд хэлдэг. Тэр бодит байдалтай нэг байна. Ямар нэг онцгой зүйлд тэмүүлэх нь эгогийн арга бөгөөд эгогийн бүх арга замууд нь та болон бодит байдлын хооронд бүтэлгүйтэл, зайг бий болгодог. Хоосон бай - тэгвэл бүх зүйл танд тохиолдох болно.
Танд хэлэх зүйл их байх болно гэсэн үг биш; хэлэх зүйл байхгүй болно. Будда, Кришна нар эсвэл дээд цэгтээ хүрсэн хэн ч үүнийг тайлбарлаж чадахгүй, учир нь энэ нь маш нарийн төвөгтэй байдаг гэж тэд боддог. Үгүй ээ, тэд үүнийг тайлбарлаж чадахгүй, учир нь энэ нь маш энгийн. Нарийн төвөгтэй зүйлийг дүрсэлж болно гэдгийг санаарай. Энгийн зүйлийг дүрслэх боломжгүй. Аливаа зүйл илүү төвөгтэй байх тусмаа түүний тайлбар илүү хялбар байдаг, учир нь нарийн төвөгтэй байдлыг хувааж, харьцуулж, харьцуулж болно. Та энгийн зүйлээр юу ч хийж чадахгүй.
Жишээлбэл, би чамаас “шар гэж юу вэ?” гэж асуувал та юу гэж хариулах вэ? Шар өнгө нь маш энгийн, үүнд ямар ч төвөгтэй зүйл байхгүй. Хэрэв би “Ус гэж юу вэ?” гэж асуувал та “H 2 O” гэж хариулж магадгүй. Энэ нь төвөгтэй: устөрөгч, хүчилтөрөгч байдаг тул ус гэж юу болохыг тодорхойлж чадна. Гэхдээ би чамаас "Шар гэж юу вэ?" гэж асуувал та шарыг шар гэж хэлэх болно. Гэхдээ энэ бол тавтологи, ямар ч утга агуулаагүй. “Шар гэж юу вэ?” гэж асуухад чи яах вэ? Шар цэцэг рүү зааж болно, ургах шар нарыг зааж болно, гэхдээ чи юу ч хэлэхгүй, зүгээр л зааж байна.
Энгийн зүйлийг зөвхөн зааж болно; нарийн төвөгтэй зүйлийг тодорхойлж, задлан шинжилж болно. Будда нар чимээгүй байдаг, гэхдээ тэд маш нарийн төвөгтэй бодит байдалтай тулгарсандаа биш, харин үзэгдэл нь өөрөө маш энгийн, зөвхөн зааж өгч болох боловч тодорхойлох боломжгүй учраас чимээгүй байдаг. Тиймээс тэд чамайг түүн рүү хөтөлж чадна, гэхдээ түүний талаар юу ч хэлж чадахгүй.
Орноосоо босож чадахгүй байх, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй болох, өөрийгөө хүчгүйдэх, нийгмээс тусгаарлах мэдрэмж - бидний ихэнх нь эмнэлзүйн хямралын сонгодог шинж тэмдгүүдийг амархан таньдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ эдгээр шинж тэмдгүүд нь өвчин хангалттай холдсон үед л гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ та өөрөө ч дэлхий дээрх сэтгэл гутралд шаналж буй 300 сая хүний нэг байж магадгүй, гэхдээ үүнийг мэдэхгүй.Эдгээр далд сэтгэл гутралын анхны шинж тэмдгүүдэд анхаарлаа хандуулаарай - хэрэв та гурав ба түүнээс дээш хүн байвал эмчид хандах цаг нь болсон байж магадгүй.
Та ихэвчлэн уураа алддаг
Та илүү уур уцаартай болж, хамт ажиллагсад, найз нөхөд, тэр байтугай нохойгоо байнга шүүмжилдэг болсон уу? 2013 оны судалгаагаар сэтгэл гутралтай өвчтөнүүдийн талаас илүү хувь нь уур уцаартай тэсрэлт, цочромтгой байдлыг шинж тэмдгүүдийн дунд дурдсан байдаг. Хэрэв таны уур уцаартай болсныг анзаарсан бол эмчид хандах эсвэл ядаж сэтгэлийн хямралын шинжилгээ өгөх шаардлагатай байж магадгүй юм.
Та ер бусын эрт сэрж эхэлсэн
Сэтгэлийн хямралд орсон хүмүүс маш их унтдаг: тэдний энергийн түвшин маш бага, биохимийн үйл явц тасалдсанаас болж тархи нойрсож байхдаа зохих ёсоор амарч чаддаггүй бөгөөд тэд удаан, удаан унтахыг хүсдэг. Гэвч нойргүйдэл, хэт эрт сэрэх, өглөө 4-5 цагт босоод буцаж унтаж чадахгүй байх нь сэтгэл гутралын шинж гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг.
Чамайг юу ч сонирхохгүй
Хэрэв таны ердийн хобби танд таалагдахаа больсон бол хоёр долоо хоног ба түүнээс дээш хугацаанд дуртай зүйлээ хийхгүй бол энэ нь сэтгэлийн хямралын шинж тэмдэг байж магадгүй юм. Энэ бол хамгийн нууцлаг шинж тэмдгүүдийн нэг юм, учир нь энэ нь бидэнд туслахыг зөвшөөрдөггүй: дуртай зүйлээ хийснээр бид таашаал, аз жаргалын гормоныг олж авдаг бөгөөд энэ нь өвчнийг даван туулахад тусалдаг.гэхдээ нэг удаа дуртай байсан үйл ажиллагаандаа эргэж орох боломжгүй байх нь зөвхөн шинж тэмдгийг улам дордуулдаг.
Та олон нийтийн сүлжээнд илүү их цаг зарцуулж эхэлсэн
Хэрэв та гэнэт Facebook эсвэл Instagram-даа ердийнхөөсөө илүү их цаг зарцуулж эхэлбэл энэ нь сэтгэлийн хямралын шинж тэмдэг байж магадгүй юм. Үнэн хэрэгтээ энэ өвчин нь нийгмийн идэвхжил буурахад хүргэдэг бөгөөд нийгмийн сүлжээнд "гацах" нь идэвхгүй байдлыг арилгах оролдлого болж хувирдаг. Гэхдээ асуудал бол асуудлыг үл тоомсорлох нь үүнийг даван туулахад тус болохгүй бөгөөд зөвхөн нөхцөл байдлыг улам дордуулдаг.
Та нуруу, нурууны өвдөлтийг байнга мэдэрдэг үү?
2015 онд хийсэн судалгаагаар сэтгэлийн хямрал болон байнгын нурууны өвдөлтийн хоорондын уялдаа холбоог баталж, сэтгэлийн хямрал хэдий чинээ хүчтэй байх тусам өвдөж буй өвчтөнүүд улам хүчтэй өвддөг.
Судалгааны зохиогчид энэ нь сэтгэлийн хямрал нь бидний мэдрэлийн төгсгөлийг илүү мэдрэмтгий болгодогтой холбоотой гэж үзэж байна.Гэсэн хэдий ч байнгын өвдөлт, ялангуяа бусад шинж тэмдгүүд дагалддаг бол эмчид хандах ноцтой шалтгаан болдог.
Та хоолны дуршилаа алддаг
Ихэнх тохиолдолд сэтгэлийн хямрал нь хоолны дуршил өөрчлөгддөг бөгөөд эхний шатанд энэ нь ихэвчлэн буурдаг. Зарим тохиолдолд энэ нь эхлээд өвчтөнүүдэд таалагддаг боловч удалгүй жин, хоолны дуршил буурах нь эрч хүч буурахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хямралд аль хэдийн маш бага байдаг.
Та илүү шийдэмгий болдог
Мэдээжийн хэрэг, ичимхий, шийдэмгий бус байдал нь сэтгэлийн хямралтай холбоотой байх албагүй бөгөөд энэ нь таны хувийн шинж чанар байж болох ч эдгээр чанарууд саяхан танд гарч ирсэн бол энэ нь өвчний шинж тэмдэг байж магадгүй юм. Хэрэв та гэнэт шийдвэр гаргахад бэрхшээлтэй болж, сонголт хийх хэрэгцээ нь таныг цөхрөл, сандралд автуулж байвал эмчид хандаарай.Тийм ээ, энэ шийдвэр хэцүү байж болох ч эцэст нь таныг аварч чадна.
Бие гэдэг нь таны оршихуйтай үргэлж холбоотой байдаг сүнсний нэг хэсгийг хэлж байна. Та гунигтай байх шалтгаан байгаа үед гуниглаж эхэлдэг, эсвэл аз жаргалтай байх шалтгаан байгаа үед та сэтгэл хангалуун байдаг ч өөрийгөө өөр юу ч байхгүй гэж хэзээ ч мэдэрдэггүй. Энэ мэдрэмж, энэ байдал юу ч байхгүй, гэхдээ та оршин байдаг (бүрэн амьд, бүрэн ухамсартай) - энэ бол сүнс юм.
Гэхдээ энэ бол ойролцоо тодорхойлолт юм. Энэ нь зөвхөн зааж өгдөг, энэ нь тодорхойлохгүй. Зүгээр л харуулж байна. Олон зүйл ярьсан ч энэ бол зүгээр л сар руу чиглэсэн хуруу юм. Хуруу бол сар биш, зөвхөн заагч юм. Хурууны тухай мартаж, зөвхөн сар руу хар. Гэхдээ эдгээр нь бүгд тодорхойлолт юм.
Сүнс хувь хүн мөн үү гэж та асууж байна уу? Энэ бол утгагүй асуулт боловч бидэнд үндэслэлтэй юм шиг санагдаж байна. Энэ бол хараагүй хүнээс асуух асуулт юм.
Сохор хүн саваагаа бариад алхаж байна. Тэр түүнгүйгээр алхаж чадахгүй. Түүгээр тэр харанхуйд юм хайж, тэмтэрч байна. Хэрэв бид түүний нүдийг хагалгаанд оруулж, нүдийг нь харагдуулахын тулд эдгээхийг санал болговол хараагүй хүн түүнээс маш үндэслэлтэй асуулт асууж магадгүй юм: "Нүд минь эрүүл байхад би ч бас саваагаараа харанхуйг мэдэрч чадах болов уу? ”
Хэрэв бид: "Чиний саваа хэрэггүй" гэж хариулбал тэр итгэхгүй байх болно. Тэр: "Би саваагүйгээр оршин тогтнож чадахгүй, би түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй. Таны хэлж байгаа зүйл бол хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, би үүнийг төсөөлж ч чадахгүй. Миний саваагүйгээр би тийм биш. Миний саваа юу болохыг надад хэлээч?"
Үнэн хэрэгтээ энэ хувь хүн нь хараагүй хүмүүст зориулсан саваа юм. Танд сүнс байхгүй учраас харанхуйг эгогоор мэдэрдэг. Энэ эго, энэ би бол зүгээр л чи нүдгүй учир мэдрэмж юм. Бүрэн амьд болсны дараа эго зүгээр л алга болдог. Энэ нь таны харалган байдлын нэг хэсэг, таны амьгүй эсвэл хэсэгчилсэн амьгүй байдлын нэг хэсэг, таны ухамсаргүй байдлын нэг хэсэг, мунхаг байдлын нэг хэсэг байсан. Энэ нь зүгээр л алга болдог.
Хувь хүн байна уу, хувь хүн биш үү гэдэг асуудал биш. Нэг нь ч, нөгөө нь ч хамаагүй. Хувь хүн нь сүнстэй ямар ч холбоогүй ч асуултын эх сурвалж хэвээрээ байгаа тул та асуулт асуусаар л байна.
Мулинкьяпутта анх Буддад ирэхдээ олон асуулт асуусан. Будда: "Чи эдгээр асуултыг тайлахын тулд асууж байна уу, эсвэл хариулт авахын тулд асууж байна уу?"
Мулинкяпутта "Би чамаас асуухаар ирлээ, чи надаас асууж эхэлж байна. Би бодъё. Би энэ талаар бодох хэрэгтэй" гэв. Тэр эргэцүүлэн бодож, маргааш нь: "Би тэднийг шийдвэрлэхээр ирлээ" гэж хэлэв.
Будда: "Чи эдгээр асуултыг өөр хүнээс асуусан уу?"
Мулинкяпутта хариуд нь: "Би гучин жилийн турш хүн бүрээс байнга асууж байсан."
Будда: "Гучин жил асуусны эцэст та олон хариулт авсан байх. Гэвч тэдгээрийн аль нэг нь үнэхээр хариулт байна уу?"
Мулинкяпутта "Үгүй" гэж хэлэв.
Тэгтэл Будда: "Би чамд хариулт өгөхгүй. Гучин жил асуусны дараа та олон хариулт цуглуулсан. Би тэдэнд нэмж нэмж болох боловч энэ нь тус болохгүй. Тиймээс би чамд шийдлийг өгөх болно, гэхдээ танд хариу өгөхгүй. хариул."
Мулинкяпутта "За, надад шийдлийг өгөөч" гэж хэлэв.
Харин Будда: "Би чамд үүнийг өгч чадахгүй, тэр чиний дотор өсөх ёстой. Тиймээс надтай нэг жил чимээгүй байгаарай. Чи ганц ч асуулт асууж чадахгүй. Чимээгүй байж, надтай хамт байгаарай - жилийн дараа чи асууж болно. Дараа нь. Би чамд хариулт өгнө."
Шарипутра (Буддагийн ахлах шавь) ойролцоох модны доор сууж байв. Тэр инээсэн. Мулинкяпутта "Яагаад Шарипутра инээгээд байгаа юм бэ? Ямар инээдтэй юм бэ?"
Шарипутра "Хэрвээ асуухыг хүсвэл одоо асуу. Жил өнгөрөхийг хүлээх хэрэггүй. Бид хууртагдсан - надад ч бас ийм зүйл тохиолдсон. Учир нь жилийн дараа бид ямар ч асуулт асуухгүй. Хэрэв та чимээгүй байвал. Жилийн дараа асуултын эх сурвалж алга болно.Тэгээд энэ хүн заль мэхлэгч" гэж Шарипутра хэлэв. "Жилийн дараа тэр чамд ямар ч хариулт өгөхгүй."
Дараа нь Будда: "Би амлалтдаа үнэнч байх болно. Шарипутра, би чамд амласандаа үнэнч байсан. Чи асуугаагүй нь миний буруу биш" гэв.
Жил өнгөрч, Мулинкяпутта чимээгүй байв: тэр чимээгүй бясалгаж, гадна болон дотроо чимээгүй болов. Тэр чичиргээгүй, хүсэл зориггүй нам гүмхэн арын устай болсон. Тэр нэг жил өнгөрснийг мартжээ. Асуултаа асуух ёстой өдөр нь ирсэн ч өөрөө мартчихаж.
Будда "Энд Мулинкяпутта гэдэг хүн байсан, тэр хаана байна? Тэр хэдэн асуулт асуух ёстой. Жил өнгөрч, энэ өдөр ирлээ, тэр над дээр ирэх ёстой" гэж хэлэв. Тэнд арван мянган лам байсан бөгөөд бүгд Мулинкяпутта гэж хэн болохыг санахыг хичээж байв. Мулинкяпутта бас хаана байгаагаа санах гэж оролдсон уу?
Будда түүнийг санан: "Чи яагаад эргэн тойрноо хараад байгаа юм бэ? Энэ бол чи. Тэгээд би амлалтаа биелүүлэх ёстой. Тиймээс асуу, би чамд хариулах болно."
Мулинкяпутта "Асуусан хүн нас барсан. Тийм учраас би Мулинкьяпутта гэж хэн бэ гэдгийг хайгаад эргэн тойрноо харлаа. Би ч бас энэ нэрийг сонссон, гэвч тэр алга болоод удаж байна" гэжээ.
Эх сурвалж нь өөрөө өөрчлөгдөх ёстой, эс тэгвээс бид үргэлжлүүлэн асуух болно. Мөн танд хариулт өгөх хүмүүс байдаг. Та асуухдаа баяртай байна, тэд баяртайгаар хариулж байна, гэхдээ болж байгаа зүйл бол зүгээр л бие биенээ хуурах явдал юм.
Яриа арван хоёр
LSD БА БЯСАЛГАЛ
АСУУЛТ LSD-ийг бясалгалд туслах хэрэгсэл болгон ашиглаж болох уу?
ХАРИУЛТ LSD-г тусламж болгон ашиглаж болох ч энэ тусламж нь маш аюултай. Энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Хэрэв та тарни хэрэглэж байгаа бол түүнийг унагахад хэцүү байж болох ч хэрэв та хүчил (LSD) хэрэглэж байгаа бол түүнийг унагахад бүр ч хэцүү байх болно.
Хэрэв та LSD-г авмагц үүнийг хянах боломжгүй болно. Хяналт нь химийн хичээл рүү шилжиж, та дарга байхаа больсон. Тэгээд нэгэнт эзэн байхаа больчихвол байр сууриа сэргээхэд хэцүү байх болно. Химийн бодис нь боол байхаа больсон, чи боол болсон. Одоо та юу хийхээ шийдэхгүй. LSD ууснаар та эзнээ боол болгосон бөгөөд одоо энэ эм нь таны бүх биеийн химийн найрлагад нөлөөлдөг.
Таны бие LSD-ийг хүсэх болно. Харин одоо тарни шиг сэтгэлд шунасан зүйл биш; Хэрэв та бясалгалд хүчил хэрэглэвэл энэ цангах нь таны биеийн нэг хэсэг болно. LSD нь биеийн эсүүдэд нэвтэрдэг. Тэр тэднийг өөрчилдөг. Таны дотоод химийн бүтэц өөр болж, таны биеийн бүх эсүүд LSD-ийг хүсч эхлэхэд та үүнийг хойш тавихад хэцүү байх болно.
Хэрэв таны бие үүнд бэлтгэгдсэн бол та хүчлийг ашиглан өөрийгөө бясалгалд оруулах боломжтой. Тиймээс барууны орнуудад хэрэглэж болох уу гэж асуувал барууныханд огт тохирохгүй гэж хэлье. Энэ нь зөвхөн Дорнодод тохиромжтой - зөвхөн бие нь үүнд бүрэн бэлтгэгдсэн тохиолдолд л тохиромжтой. Иогчууд үүнийг ашигласан, тарнийн үүнийг ашигласан. LSD ашигладаг тарнийн болон йогийн сургуулиуд байдаг ч тэд эхлээд бие махбодоо бэлддэг. Эхлээд биеийг цэвэрлэх урт процесс байдаг. Таны бие маш цэвэр болж, та түүнд маш их хүчийг олж авдаг бөгөөд одоо химийн хичээл ч танд захирагдах боломжгүй юм. Тиймээс йог нь хүчиллэгийг зөвшөөрдөг боловч үүнийг маш тусгайлан ашигладаг.
Эхлээд таны биеийг химийн аргаар цэвэрлэх ёстой. Дараа нь та ийм хяналтыг бий болгож, биеийнхээ химийн бодисыг хянах боломжтой болно. Жишээлбэл, ийм йогийн дасгалууд байдаг: та хор уусан ч гэсэн тусгай дасгал хийснээр цустайгаа холилдохгүй байхыг тушааж, хор нь цусанд огт орохгүйгээр шээсээр дамжин биеэс ялгарах болно. . Хэрэв та үүнийг хийж чадвал, хэрэв та өөрийн биеийн химийн бодисыг удирдаж чадвал та эзэн хэвээр үлдэх тул юуг ч ашиглаж болно.
Тарнийн үед (ялангуяа зүүний тарнийн) согтууруулах ундааг бясалгалын туслах болгон ашигладаг. Энэ нь утгагүй мэт санагдаж байгаа ч тийм биш юм. Хайгч нь тодорхой хэмжээний архи ууж, сэрэмжтэй байхыг хичээдэг. Ухамсар нь үлдэх ёстой. Аажмаар архины хэмжээ ихсэх боловч ухамсар нь цэвэр байх ёстой. Хүн архи уусан, бие нь шингэсэн, харин оюун ухаан нь түүнээс дээш байдаг. Ухамсар алдагдаагүй. Дараа нь архины хэмжээ нэмэгдэж, нэмэгддэг. Ингэж л хүн ямар ч хэмжээгээр архи ууж болохуйц байдалд хүрч, оюун ухаан нь сэргэлэн, анхаарал хандуулах чадвартай байдаг. Зөвхөн дараа нь та LSD ашиглаж болно.
Барууны орнуудад биеийн химийн бодисыг өөрчлөх замаар биеийг цэвэрлэх, ухамсрыг дээшлүүлэх практик байдаггүй. Баруунд тэд ямар ч бэлтгэлгүйгээр хүчил авдаг. Тэгвэл тус болохгүй. Харин ч энэ нь оюун ухааныг бүрэн устгахад хүргэдэг.
Энд олон асуудал бий. Та LSD аялалыг мэдэрсэн бол урьд өмнө нь мэдэхгүй байсан, хэзээ ч мэдэрч байгаагүй зүйлээ олж харсан. Хэрэв та бясалгал хийж эхэлбэл энэ нь урт процесс боловч LSD бол үйл явц биш юм. Та үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн, бүх үйл явц дууссан. Одоо бие нь ажиллаж эхэлдэг. Бясалгал бол урт үйл явц, үр дүн гарахаас өмнө олон жилийн турш хийх ёстой бөгөөд нэг удаа богино замыг туршиж үзсэн бол урт замыг дагахад хэцүү байх болно. Оюун ухаан нь мансууруулах бодис хэрэглэх хандлагатай байдаг. Тиймээс химийн хичээлийг нэг л мэдэхэд бясалгал хийхэд хэцүү байх болно. Бясалгалын хувьд танд итгэлээс илүү дарь, илүү хүлээх чадвар хэрэгтэй бөгөөд энэ нь одоо харьцуулж болохоор хэцүү байх болно.
Хоёрдугаарт, хэрэв та байнга хяналт тавихгүй бол аливаа арга нь муу. Бясалгал хийхдээ та хүссэн үедээ зогсоож болно. Хэрэв та зогсоохыг хүсвэл яг одоо зогсоож болно. Та бясалгалаас гарч болно. Гэхдээ LSD аяллыг таслах боломжгүй. LSD-ийг авснаар та тойрог бөглөх ёстой; одоо та мастер биш байна.
Чамайг боол болгож байгаа бүх зүйл эцсийн дүндээ сүнслэг байдлын хувьд тус болохгүй, учир нь сүнслэг байдал нь үндсэндээ өөртөө эзэн байх гэсэн утгатай тул би товчлол оролдохыг зөвлөдөггүй. Би LSD-ийн эсрэг биш, би заримдаа үүний төлөө байж болно, гэхдээ дараа нь урьдчилсан бэлтгэл шаардлагатай. Дараа нь та эзэн хэвээр үлдэнэ.
Гэхдээ LSD бол богино зам биш юм. Бясалгал хийхээс ч илүү хугацаа шаардагдах болно. Хата йогийн хувьд биеийг бэлтгэхэд хорин хорин таван жил зарцуулдаг - тэгвэл бие бэлэн болно. Одоо та ямар ч химийн бодис хэрэглэж болно, энэ нь таны эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүй. Гэхдээ дараа нь процесс илүү урт болно.
Дараа нь та LSD ашиглаж болно, тэгвэл би үүний төлөө байна. Хэрэв та LSD авахын тулд биеэ бэлдэхийн тулд хорин жил зарцуулахад бэлэн байгаа бол энэ нь түүнд хор хөнөөл учруулахгүй, гэхдээ хоёр жилийн бясалгалын дараа ижил зүйлд хүрч чадна. Бие нь барзгар тул түүнийг эзэмшихэд илүү хэцүү байдаг. Оюун ухаан нь нарийн байдаг тул үүнийг эзэмших нь илүү хялбар байдаг. Бие махбодь нь бидний оршихуйгаас хол байдаг тул том цоорхой байдаг. Оюун санааны хувьд энэ ялгаа бага байна.
Энэтхэгт биеийг бясалгалд бэлтгэх анхны арга бол Хатха йог байв. Бие махбодийг бэлтгэхэд маш их цаг зарцуулсан тул заримдаа Хатха Йогаг дуусгахын тулд амьдралыг уртасгах аргуудыг зохион бүтээх шаардлагатай болдог. Жаран жил хангалттай биш, далан жил хангалтгүй байж магадгүй тийм урт үйл явц байсан. Тэгээд л энэ асуудал. Хэрэв энэ насандаа бие махбодийг эзэмшиж чадаагүй бол дараагийн насандаа та шинэ биетэй болсон тул бүх зүйлийг дахин эхлүүлэх хэрэгтэй болно. Бүх хүчин чармайлт дэмий хоосон болно. Амьдралын дараагийн жилүүдэд та шинэ оюун ухаан олж авахгүй, хуучин оюун ухаан хэвээр үлдэнэ, ингэснээр таны оюун ухаанаар хүрсэн бүхэн чамтай үлддэг, харин бие махбодтой болсон зүйл нь үхэх бүрт алга болдог. Тиймээс Хата Йога бие махбодоо эзэмшүүлэхийн тулд амьдралыг хоёр, гурван зуун жилээр уртасгах аргуудыг зохион бүтээх хэрэгтэй болсон.
Хэрэв та оюун ухааныг эзэмшсэн бол бие махбодоо өөрчилж болно, харин биеийг бэлтгэх нь зөвхөн биеийг бэлтгэх явдал юм. Хатха йог нь үйл явцыг дуусгахын тулд олон арга хэрэгслийг зохион бүтээсэн боловч дараа нь оюун ухааныг шууд удирдах илүү сайн аргуудыг (Ража йог) зохион бүтээсэн. Эдгээр аргуудыг хэрэглэхэд бие нь тодорхой хэмжээгээр тусалж чадна, гэхдээ үүнд хэт их анхаарал хандуулах шаардлагагүй. Тиймээс хатха йогийн мэргэжилтнүүд LSD хэрэглэж болно гэж хэлдэг ч ража йог нь LSD-ийн ач тустай гэж хэлж чадахгүй, учир нь ража йогт биеийг бэлтгэх арга байхгүй. Энэ нь шууд бясалгалыг ашигладаг.
Заримдаа (заримдаа, ховорхон) LSD-г олж хараад түүндээ тууштай хандахгүй байх тохиолдол гардаг бөгөөд энэ харц нь таныг цаашдын хайлтаар цангаж чадна. Тиймээс үүнийг туршиж үзэх нь сайн хэрэг, гэхдээ хаана зогсох, хэрхэн зогсоохыг мэдэхэд хэцүү байдаг. Эхний аялал сайн, нэг удаа хийх нь ашигтай. Та өөр ертөнц байгааг ойлгож, үүний ачаар та хайж эхэлдэг, хайлт эхэлдэг - гэхдээ дараа нь үүнийг зогсооход хэцүү болно. Энэ л асуудал. Хэрэв та зогсоож чадвал LSD нэг удаа уух нь тустай. Гэхдээ энэ "хэрэв" нь маш чухал юм.
Мулла Насрудин хэзээ ч нэг шилээс илүү дарс уудаггүй гэж хэлсэн. Шилний араас хундага ууж байхыг харсан олон найз нь эсэргүүцэж эхлэв. Тэр хариуд нь: "Хоёр дахь хундага эхний хундага уудаг. Би ганцхан хундага уудаг. Хоёр дахь хундага эхний хундага, гурав дахь хундага хоёр дахь хундага ууна. Дараа нь би эзэн байхаа больсон. Би бол ганцхан хундага л уудаг. Эхнийх нь, тэгвэл би нэг шилээс илүү уудаг гэж яаж хэлэх вэ? Би ганцхан шил уудаг, үргэлж ганцхан аяга уудаг!" Та эхнийх нь эзэн, харин хоёр дахь нь биш. Эхнийх нь хоёр дахь нь уухыг хүсэх бөгөөд энэ нь цааш үргэлжлэх болно. Энэ нь таны гарт байхаа больсон.
Та эзэн учраас аливаа зүйлийг эхлүүлэх амархан, харин та эзэн байхаа больсон учраас дуусгах нь хэцүү байдаг. Тиймээс би LSD-ийн эсрэг биш ... хэрэв би одоо эсэргүүцэж байгаа бол энэ нь болзолгүй зүйл биш юм. Нөхцөл нь: хэрэв та эзэн хэвээр үлдэж чадвал бүх зүйл сайхан болно. Хүссэн бүхнээ ашигла, гэхдээ эзэн хэвээр байгаарай. Хэрэв та эзэн хэвээр үлдэж чадахгүй бол аюултай зам руу бүү ор. Огт элсэх хэрэггүй. Энэ нь илүү дээр байх болно.
Арван гурав дахь яриа
Зөн совин бол тайлбар биш
Олон хүмүүс өөртөө хамгийн сайн сайхныг хүсдэг гэж хэлдэг. Хамгийн сайн охин, хамгийн сайн ажил. Гэхдээ хамгийн сайн нь зөвхөн хамгийн сайнд л ирдэг. Өөртөө болон амьдралдаа анхаарлаа хандуулаарай, амжилттай амьдарч байгаа, царайлаг, царайлаг бүсгүй таныг одоогийнх шигээ хажууд чинь байхыг хүсэх болов уу?
Хариултыг нь зөвхөн чи л мэднэ
Хүн бүр их мөнгөгүй байсан ч хуваалцах боломжтой. Хүн өөрт нь ямар нэгэн зүйл байвал хуваалцдаг нь үнэн. Тухайлбал, түүнд тодорхой хэмжээний мэдлэг, ур чадвар бий. Энэ бүхнийг хөгжүүлж, сургах хэрэгтэй. Хүн өөрийн нөөц бололцоог өгч чаддаг - сэтгэлийн байдал, урам зориг.
Мэдээжийн хэрэг, би угаасаа хөгжилтэй хүмүүс байдгийг үгүйсгэхгүй. Харин одоо тэд цөөрч, цөөрсөөр байна. Тиймээс хөгжилтэй амьдралын хэв маягийг бий болгох шаардлагатай байна. Өнөө үед нийгэмд байгаа хүмүүс маш уйтгартай, телевиз уйтгартай, эргэн тойрны хүмүүс уйтгартай, зугаа цэнгэл хэрэгтэй, хэрэв та ийм хүн бол энэ нь хүмүүст хэрэгтэй зүйл юм.
Уйтгартай хүн байхын тулд та шинэ чиг хандлага, мэдээллийг байнга сонирхож, маш их уншиж, тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны талаар суралцах хэрэгтэй.
Өнхрөх чулуу хөвд цуглуулдаггүй
Тусгай ур чадварыг одоо маш их үнэлдэг бөгөөд энэ нь нийтлэг шалтгааны үндсэн дээр нөхөрлөл, харилцааг бий болгодог. Чадвартай байх тусам олон хүн тантай харилцах хүсэлтэй байх болно. Түүгээр ч зогсохгүй хойрго хүмүүс биш, харин нэлээд санаачлагатай хүмүүстэй харилцах хүсэлтэй байх болно.
Хэрэв танд байхгүй бол яах вэ?
Хариулт нь тодорхой байна - ур чадвар, сонирхолтой амьдралын хэв маягийг хөгжүүлэх. Хэрэв та хөдөлмөрлөж, таны ажил таныг хөгжүүлэхгүй бол бүх чөлөөт цагаа суралцах эсвэл амьдралаа хэрхэн сонирхолтой болгоход зориулах хэрэгтэй.
Энд зарим санаанууд байна:
- Спортын шинэ хэсэгт бүртгүүлнэ үү.
- Номын санд очиж сонирхсон сэдвээрээ ном зээлээрэй.
- Шинэ зүйл сур (цанаар гулгах, гараараа бичих, нийтлэл бичих гэх мэт).
- Өөр хот руу явж, тэнд хүмүүс хэрхэн амьдарч байгааг олж мэдээрэй.
- Урьд өмнө нь очиж үзээгүй газар очоод өөрийн гэсэн газар болоорой.
Та бараг өдөр бүр өөртөө ийм даалгавруудыг зохион бүтээх боломжтой! Энэ бүхний гол зүйл бол та бусдад ямар нэгэн зүйл өгч чадах хүн болох явдал юм: сэтгэл санаа, урам зориг, мэдлэг, ур чадвар - хуваалцаарай!
Нийгэмд бүх зүйлийг өөрийнхөө төлөө хүсдэг хүмүүс аль хэдийн олон болсон ч хүмүүс шинэ, сонирхолтой зүйл гаргадаггүй учраас хар нүх, туйлын хоосон, уйтгартай байдаг. Тэд уйтгартай, нэгэн хэвийн амьдралаар амьдардаг бөгөөд Өөрчлөлтийн шалтгаан, урам зоригийн хүн болохыг хүсдэггүй!
Бусад хүмүүст өгөхийг хичээ, тэгвэл бусад хүмүүс чамайг хайрлаж, туслах болно!
Итжак Пинтосевич "™"-ийн домогт шууд сургалтанд та эерэг сэтгэл хөдлөл, урам зоригийн далайг хүлээн авах болно! Ирээд амьдралаа өөрчил!
Та бусдад болон өөртөө илүү сонирхолтой болохыг хүсч байна уу? Дотооддоо баян болох уу? Жишээлбэл, би үүнийг үнэхээр хүсч байна!
Энэ ур чадварыг эзэмшихийн тулд та хамгийн чухал, төвөгтэй зүйлийн талаар энгийн үгээр хэрхэн ярихыг мэддэг мэргэжлийн сэтгэл зүйчтэй холбоо барих хэрэгтэй. Бид Синтон сургалтын төвийн үүсгэн байгуулагч, дадлагажигч сэтгэл зүйч Николай Иванович Козловоос зөвлөгөө авлаа.
Бид өөр өөр нөхцөл байдалд тэс өөр байдаг. Нэг л би - одоо хүүхэд, одоо эцэг эх, одоо Удирдагч, одоо хонхор, одоо элэгчин, одоо үнэний төлөө тэмцэгч... Энэ бүхэн бол бидний нүүр царай: бидний би, бидний үүрэг, зан чанар. Өөрсдийгөө өөрчилснөөр тэд биднийг дээрээс доош, бидний сэтгэлгээний бүтэц, гадаад төрх байдал, зан төлөвийг өөрчилдөг.
Энэ утгаараа Би олон байдаг. Би - олон I-ээс бүрдэнэ.
Өөр нэг асуудал бол энэ нь "илэрхий" биш юм. Дүрмээр бол хүн өөрт тохиолдож буй хувийн өөрчлөлтийг анзаардаггүй. "Би" гэдэг нь цаг бүр өөрийн шинэ байдал, дүрээрээ тодорхойлогддог бөгөөд тэр хүнд үргэлж "өөрийгөө" хэвээр үлддэг мэт санагддаг. Би үргэлж би байдаг гэсэн төөрөгдөл нь хамгийн нийтлэг бөгөөд тууштай байдаг.
Хэрэв та Хувийн зан чанарыг олж харвал түүнд тохирох болно!
Дэлхий хэрхэн өөрчлөгдөж байна! Тэгээд би өөрөө яаж өөрчлөгдөж байна!
Намайг ганцхан нэрээр дууддаг, -
Үнэндээ тэд намайг гэж нэрлэдэг
Би ганцаараа биш. Манайхан зөндөө л байгаа. Би амьд байна.
Миний цус хөргөх цаг гарахгүйн тулд
Би нэг бус удаа нас барсан. Өө өчнөөн олон үхсэн цогцоснууд
Би өөрийн биеэсээ салсан!
Н.Заболоцкий. "Метаморфозууд"
Энэ нь танд таалагдахгүй байж магадгүй, гэхдээ та бусдаас сурсан зүйл юм. Та бусдынхыг хэдий чинээ зохицоно төдий чинээ өөрийнхөөрөө байх болно. Хэн ч чамайг буруутгахгүй, учир нь та хэнээс ч юу ч авдаггүй, үүнээс гадна хүн бүр үүнийг хийдэг, эс тэгвээс энэ нь хүн бүрт тохиолддог.
Таны хийх ёстой зүйл бол энэ зээл авах үйл явцыг өөрийн гараар авах явдал юм. Үүнийг өөрөө хийж эхэл.
Юу зохион бүтээх вэ? Хэрэв та зохистой зан чанарыг олж харвал түүнд тохирох болно. Түүнийг зөвхөн гадна талаас нь төдийгүй дотоод дүрд нь тоглож, дүрийг нь тэр дор нь, бүхэлд нь "хэвлэж". Энэ хүний мөн чанар, түүний Би, сэтгэл санаа, ертөнц болон өөртөө хандах хандлага, түүний амьдралын хэв маягийг дахин бүтээ. Түүний бодлоор бод, хөдөлгөөнөөр нь хөдөл, мэдрэмжээр нь мэдэр. Хүсэл тэмүүлэлтэй хүнийг олж ав (эсвэл эсрэг хүйстэнтэйгээ харамгүй холбоотой, эсвэл ухаалаг - та юу хэрэгтэйг илүү сайн мэддэг) - түүнд дас. Тэгээд л болоо.
Заримдаа шинэ зан чанар нь таных биш, энэ нь танд харь мэт санагдах болно. Мэргэшээгүй бүхэн харийнх учраас зөв. Мөн энэ харь гаригийн зүйл чамаас хол байх тусам таныхтай бага төстэй юм шиг санагддаг. Үүнийг эзэмшихэд илүү хэцүү байдаг - энэ бол үнэн. Харин дассан зүйл чинь чинийх, чинийх болно.
Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр янз бүрийн түвшинд жүжиглэх чадвартай байдаг, гэхдээ байгалиасаа дурдвал: "За, тийм биш!" - бараг зөв биш. Эндээс бид хүүхэд бүр агуу жүжигчин байдаг тул та хөгжүүлэх биш, харин чадвараа сэргээх хэрэгтэй гэсэн дүгнэлтээс гарах ёстой. Ямар нэг байдлаар жүжиглэх сургалт нь хувь хүний хөгжилд туслах шаардлагатай байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь өөрийнхөө урын сангаа өргөжүүлэх цорын ганц арга зам биш юм. Жишээлбэл, "Синтон" практик сэтгэл судлалын төвд 25 жилийн турш хийсэн бүх шилдэг бүтээлүүдийг цуглуулсан өвөрмөц "Синтон хөтөлбөр" байдаг. Манай сургалтын хүрээнд та хэрхэн үр дүнтэй харилцах талаар суралцахаас гадна хамгийн чухал зүйл болох өөрийгөө хянах чадварыг эзэмших болно. Эдгээр хичээлүүд нь таны Би-ийн дүр төрхийг мэдэгдэхүйц өргөжүүлэхэд тань туслах нь дамжиггүй.
Сайн хүмүүс олон байх ёстой юу?
Хэт олон "би" боловсон хүчинтэй байх нь маш хариуцлагатай бөгөөд асуудалтай байдаг тул олон хүмүүс өөрсдийгөө хялбарчлах, хувийн хүрээгээ нарийсгах гэх мэт энгийн замыг сонгодог. Энэ тохиолдолд хүн шаардлагагүй дүрүүдийг шаарддаггүй, тасалдаггүй, шинээр хийхээс зайлсхийдэг - удалгүй цутгамал төмрийн хоосон зай шиг энгийн бөгөөд бүхэл бүтэн болж хувирдаг. Түүний зан чанар нь хатуу, тод, хатуу хэлбэртэй, ирмэг нь тодорхой.
Өөр нэг хүн түүний олон янз байдлыг хайрлаж, хөгжүүлдэг: бүх цэцэг цэцэглээрэй. Түүний зан чанар улам баяжиж, үржиж, улам бүр олон талт, хамгийн тохиромжтой нь хэн ч юм. Ямар ч гэсэн энэ нь ямар ч, тодорхой бус, шингэн зүйл, ертөнц, хүмүүс, нөхцөл байдалд уусдаг гэсэн үг юм.
Мэдээжийн хэрэг, бидний төрж, амьдарч буй бие махбодь өөрийн гэсэн хязгаарлалтыг бий болгодог, гэхдээ ихэнхдээ тэд юу ч хийх дургүй, залхуу байдлаа генетикээс буруутгадаг. Биш гэж үү?
Би бол эр хүн. Гэхдээ би (зөвхөн) бэлгийн харьцааны зохих шинж чанартай учраас биш, харин намайг эрэгтэй гэж үздэг, өөрийгөө эрэгтэй гэж үздэг учраас эрэгтэй хүн юм. Шинжлэх ухааны хэллэгээр бол надад тохирох дүрийн тодорхойлолт бий.
Би эмэгтэй хүн шиг санагдаж чадах уу? Гипнозын үед би бусад хүмүүсийн адил үүнийг хийж чадна. Би эмэгтэй хүний хандлага, эмэгтэй сэтгэл зүйд нийцүүлэн биеэ авч явах, ярих, мэдрэх, хариу үйлдэл үзүүлэх болно.
Биологийн шинж чанараараа эрэгтэй, эмэгтэй гэж тодорхой ангилахад хэцүү хүмүүс ховор тохиолддог. Эсвэл энэ ч биш, тэр ч биш, эсвэл хоёулаа биш ... Тэгээд тэр эрэгтэй хүний паспорттой боловч энэ нь зөв гэдэгт эргэлзэх тохиолдол гардаг бөгөөд хожим шинжээчид түүнийг эмэгтэй хүн гэж ангилах нь зүйтэй гэж үзэж магадгүй юм. . Тэр (эсвэл тэр эмэгтэй) өөрчлөгдөж, түүний нэр, паспорт өөрчлөгдөж, нэг сарын дотор тэр хүн дахин төрдөг. Түүний сэтгэл зүй өөрчлөгдөж, тэр (үүд) бүрэн эрхт эмэгтэй болж хувирдаг.
Хэрэв биологи нь энэ асуудалд шийдэмгий биш бол жижиг шинж чанаруудын талаар бид юу хэлж чадах вэ.
Олон хүмүүс даруу байдлын талаар мэдрэлийн системийн төрөлхийн шинж чанар гэж ярьдаг: үүний дагуу өөрчлөх боломжгүй зүйл. Энэ нь надад ноцтой эргэлзээ төрүүлж байна. Зарим нөхцөл байдалд хамгийн дарангуйлагдсан флегматик хүн маш их "сацаж" чаддаг тул тэрээр догшин хүн, тэр ч байтугай харгис холерик хүн болж чаддаг. Хамгийн холерик бол заримдаа меланхолик хүний нулимж буй дүр төрх юм. Өөр нэг зүйл бол давамгайлсан, ердийн (түүний хувьд энгийн, хялбар) даруу зан чанар байдаг. Ийм л байна. Гэхдээ эдгээр бэрхшээлийг бүрэн даван туулах боломжтой.
Миний төрөлхийн зан чанар холерик. Энэ нь надад үргэлж таалагддаггүй байсан, би догшин болохыг мөрөөддөг байсан. Өсвөр насандаа өөртөө сэтгэл хангалуун бус байсан нь миний дотор гунигтай зан чанар давамгайлах болсон. Хэцүү байсан, би өөрийгөө сугалж эхэлсэн бөгөөд аажмаар меланхолик хүнээс би флегматик хүн болсон.
Энэ бол миний хамгийн дуртай "экологийн үүр" хэвээр байна. Ямар ч муу зүйл - би тухтай флегматик хүн рүү үсэрч, бүх зүйл сайхан болно.
Удаан хугацаа, өөртөө маш их хөдөлмөрлөсний дараа л би өөртөө зориулж амьд, тэнцвэртэй зан авирыг бий болгосон.
Нэгэн цагт би өөрийгөө зохицуулах сонирхолтой болж, тодорхой амжилтанд хүрч, дараа нь ЗХУ-ын ШУА-ийн Сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн туршилтанд оролцож хөгжилтэй байсан. Тэнд хамгийн дэвшилтэт техник, тоног төхөөрөмжийн тусламжтайгаар даруу байдлыг тодорхойлсон. Тэр үед би EEG-ээ аль хэдийн удирдаж, сангвиник, флегматик хүмүүст: хэнд ч гэсэн давалгаа өгч чаддаг байсан. Тэгэхээр миний сурсан зан чанар надад ямар хэмжүүр байсан бэ?
Хүний сэтгэл зүйн талаар хатуу ширүүн зүйл хэлэх биологийн үзүүлэлт байхгүй гэдгийг би ойлгосон - энэ бүх үзүүлэлтүүд миний хүссэн зүйл болж чадах юм бол. Одоо надад хэрэгтэй зан чанар бий.
Темперамент бол таны зан чанарын ясжилт юм. Үүнээс хурдан эдгэрэхийг хүсч байна.
Та хэн ч болох ёстой. Та өөрийгөө хэн ч болохыг зөвшөөрөх ёстой. Энэ боломжтой гэдэгт та итгэх хэрэгтэй.
Та хэн ч байж болно. Үүнийг өөртөө зөвшөөр.
