تاريخ يوتشي ulus. أولوس جوتشي (القبيلة الذهبية). زمن التكوين والازدهار. "أصبح توسيع يوشيد أولوس قضية إمبراطورية عامة"

أولوس جوتشي (بالتركية - أولو أولوس ، بالمنغولية - ألتان أورد ، في التقاليد الروسية - هورد ذهبي) هي دولة قوية من العصور الوسطى كانت موجودة على أراضي أوراسيا. في الفترة من 1224 إلى 1266 كانت جزءًا من الإمبراطورية المغولية. في عام 1266 ، من خلال جهود خان منغو تيمور ، نالت استقلالها الكامل. منذ عام 1312 ، أصبح الإسلام دين الدولة. بحلول منتصف القرن الخامس عشر ، تفكك أولوس جوتشي إلى عدة خانات مستقلة ، وفي بداية القرن السادس عشر لم يعد موجودًا تمامًا.

في المصادر المكتوبة بالعربية والفارسية ، لم يكن للدولة اسم واحد. تقليديا ، كان يشار إليه بمصطلح "ulus" مع إضافة بعض اللقب ("Ulu-Ulus") أو اسم الحاكم ("Ulus Berke"). غالبًا ما يوجد أيضًا في المصادر مصطلح جغرافي قديم Desht-i-Kipchak.

تشكيل أولوس جوتشي

يُحسب تاريخ Ulus-Jochi عادةً من عام 1224 (تقسيم الإمبراطورية العظيمة بواسطة جنكيز خان بين أبنائه). بعد الحملة الغربية الناجحة التي قادها جوتشي باتو ، توسع أولوس إلى الغرب ، وأصبحت منطقة الفولغا السفلى الحديثة مركزًا للدولة. في عام 1251 ، عُقد كورولتاي في كاراكوروم وأُعلن مونكو خان العظيم بدعم من باتو ابن تولوي. تم إعدام معارضي Toluids و Jochids ، وتم تقسيم الممتلكات التي كانت تخصهم في السابق بين الجنكيزيين.

بعد وفاة باتو وورثته الشرعيين ، أصبح شقيق باتو بيرك الحاكم الجديد لأولوس. خلال سنوات حكمه ، وصل التخطيط الحضري إلى تطور كبير. يتم بناء المساجد والنوازل والمدارس والمآذن بنشاط في مدن أولوس-جوتشي. أصبح البلغار أحد أهم مراكز أولوس.

خلال نفس الفترة ، تم إحياء العلاقات الدبلوماسية والتجارية مع دول الشرق. المهاجرون المتعلمون من إيران والدول العربية الأخرى يتم تعيينهم في أهم المناصب الحكومية. لا يتناسب هذا الوضع مع طبقة النبلاء الرحل المنغوليين و Kypchak ، ومع ذلك ، فإن الأمر لم يأت بعد إلى المواجهة المفتوحة.

The Black Chamber هو أفضل مبنى تم الحفاظ عليه حتى الآن. يُعتقد أن محكمة الخان كانت موجودة هنا.

قبر خان ومئذنته الصغيرة

هيكل الدولة

بعد عام 1242 ، تم تقسيم أولوس-جوتشي إلى جناحين: يمين ويسار. تنتمي الأقدمية إلى اليمين ، أي أولوس باتو. شمل أولوس أراضي غرب كازاخستان ومنطقة الفولغا وشمال القوقاز وشبه جزيرة القرم. كانت ساراي مركز أولوس. كان الجناح الأيسر لأولوس-جوتشي يحكمه خان أوردا إيجين شقيق باتو. تضمنت منطقة أولوس أراضي وسط كازاخستان ووادي نهر سير داريا.

وشملت الأجنحة الزُّعْد الأخرى التي كانت مملوكة لبقية أبناء يوتشي. في البداية ، كان عدد أولوسيس يتذبذب حول 14. في البداية ، لم تكن الحدود وعدد أولوس مستقرًا. ومع ذلك ، في القرن الرابع عشر ، أجرى خان أوزبك إصلاحًا ، تم بموجبه تقسيم الجناح الأيمن من Ulus-Juchi إلى 4 Uluses كبيرة: Khorezm ، Saray ، Desht-i-Kypchak ، القرم. في المقابل ، تم تقسيم هذه القرم إلى 70 عقارًا صغيرًا.

تمت استعادة مدينة سراي الشهيرة لتصوير فيلم عن القبيلة الذهبية كما تبدو اليوم:

العاصمة أولوس جوشي مدينة سراي باتو ، منطقة استراخان الحديثة

المواجهة بين نهر الدانوب وفولغا أولوسيس

في عهد خان مينجو تيمور (1266-1280) ، حصل أولوس-جوشي على الاستقلال التام عن الحكومة المركزية. في عام 1269 ، حدث kurultai ، حيث اعترف كل من Mengu-Timur و Kaidu و Borak ببعضهم البعض كحكام مستقلين ودخلوا في تحالف ضد الصيني خان كوبلاي.

بعد وفاة مينجو تيمور ، نشأت أزمة سياسية في الولاية مرتبطة باسم بيكلاربيك نوجاي. كان أولوس الخاص به في غرب أولوس جوشي. سعى Nogai لتشكيل دولته الخاصة. وخلال فترة حكم خانات تودا منغ وتولا بوغا ، كان لا يزال قادرًا على إخضاع مناطق شاسعة جدًا تم محوها على طول نهر الدانوب ودنيبر ودنيستر.

بمشاركة مباشرة من Nogai ، تم وضع Tokhta (1298-1312) على عرش ساراي. في السنوات الأولى من حكمه ، أطاع Tokhta راعيه في كل شيء ، لكنه سرعان ما عارضه مع الأرستقراطية البدوية. خلال الأعمال العدائية ، هُزم Nogai ، وعادت وحدة Ulus-Jochi.

السنوات الذهبية لأولوس جوتشي

في عهد خان أوزبكي (1312-1342) ووريثه المباشر جانيبك (1342-1357) ، وصل أولوس جوتشي إلى ازدهار حقيقي وعظمة حقيقية. أعلن الإسلام دين الدولة. تم قمع تمرد الأمراء غير المخلصين بوحشية. وبشكل عام ، تميز وقت حكمه بالانتقام الصارم. في طريقهم إلى العاصمة أولوس-جوشي ، كتب الأمراء الروس وصاياهم الروحية في حالة وفاتهم. وكما تشهد الحقائق التاريخية ، قُتل بعضهم بالفعل.

رسم بواسطة V. P. Vereshchagin

بنى خان أوزبك مدينة سراي الجديد ، وقام بالكثير لتطوير تجارة القوافل. خلال سنوات حكمه ، لم تصبح طرق التجارة آمنة تمامًا فحسب ، بل أصبحت أيضًا تتمتع بصيانة جيدة. كان أولوس-جوتشي نشطًا في التجارة مع عدد من البلدان في أوروبا الغربية وآسيا الصغرى. بعد وفاة الأوزبكي ، اعتلى العرش ابنه دجانيبك ، الذي تميز بسلوك أقل قسوة.

أزمة وسقوط أولوس جوتشي

في الفترة من 1359 إلى 1380 ، تم استبدال أكثر من 25 خانًا على عرش أولوس جوتشي. هذه الفترة الزمنية مهمة في حقيقة أن العديد من العلماء قاتلوا بنشاط من أجل الاستقلال. حتى في عهد خان جانيبك ، أعلن خان مينغ تيمور نفسه في أولوس شيبان. وكان مقتل ابن جانيبك خان برديبك عام 1359 بمثابة نهاية لسلالة باتويد. أصبح عدم استقرار الحكومة المركزية سبب الاستقلال المؤقت لعدد من مناطق أولوس جوتشي.

بعد مينج تيمور ، تم إنشاء أولوس مستقل في الجزء الغربي من الدولة من قبل ماماي. لم يكن لماماي أي حقوق في لقب خان ، لأنه لا ينتمي إلى عائلة جنكيزيدس. ومع ذلك ، تم حل المشكلة: فقد تولى منصب بيكلياريبيك تحت قيادة الخانات الدمى من عشيرة باتويد.

في نفس الفترة الزمنية ، حاول أحفاد مينغ تيمور بكل طريقة ممكنة الحصول على موطئ قدم في ساراي ، لكنهم لم ينجحوا. لم يبق الخانات طويلاً على العرش. هذا يرجع إلى حد كبير إلى عدم اهتمام تجار الفولغا بسلطة خان القوية والمركزية.

فقط وصول جنكيزيد خان توختاميش إلى السلطة يمكن أن يضع حدًا للاضطراب في أولوس-جوتشي. بدعم من الأمير تيمورلنك ، في الفترة من 1377 إلى 1380 ، هزم أبناء أوروس خان تمامًا وتولى العرش في سراي. نفس المصير حلت قوات ماماي في عام 1380 ، الذين أضعفتهم الحروب مع إمارة موسكو إلى حد كبير.

في عهد توقتمش (1380-1395) ، توقفت الاضطرابات في أولوس جوتشي. سمحت الحملة ضد موسكو في عام 1382 للخان بتحقيق استعادة مدفوعات الجزية. قلب النجاح رأس توقتمش ، وذهب في حملة ضد تيمورلنك ، الذي كان معه في السابق حلفاء. أدت سلسلة من الحملات في 1391-1396 إلى هزيمة ساحقة لتختتمش. تلقى أولوس جوتشي ضربة خطيرة لم يعد قادرًا على التعافي منها.

الأعمار المتوسطة

أولوس جوشي وتناذر الفيدرالية *

معظم القضايا المتعلقة بنظام القبيلة الذهبية قابلة للنقاش. تحتوي المصادر على معلومات قليلة جدًا لإعادة بناء جميع عناصرها المهمة تقريبًا: عدد الأوليات في فترات مختلفة من وجود القبيلة الذهبية ، وتوطينهم ، وحدودهم ، ودرجة الاستقرار الإقليمي ، والوضع السياسي ، ومبادئ الإدارة ، والبنية الداخلية والتكوين القبلي وغير ذلك الكثير. يتم تعويض كل هذه الصعوبات إلى حد ما من خلال وفرة المعلومات المتعلقة بالتقسيم الأساسي للقبيلة الذهبية إلى جناحين - الجزء الغربي من باتو والقرع الشرقي للحشد.

يتم التعرف على حقيقة الهيكل المكون من جزأين للقبيلة الذهبية من قبل جميع الباحثين تقريبًا ، ويتم تخصيص مساحة كبيرة لتحليل الوضع السياسي لقرع باتو والقبيلة وعلاقتهم في التأريخ القبيلة الذهبية ، ومع ذلك ، لم يتم تغطية جميع جوانب هذه القضايا بالتساوي. جذبت التسميات الملونة للأجنحة أكبر قدر من اهتمام الباحثين ، بالإضافة إلى مشاركة أحفاد الحشد في النضال من أجل عرش القبيلة الذهبية وغيرها من مؤامرات الاستقلال السياسي لأمراء "اليد اليسرى" تمت دراستها بالتفصيل نسبيًا. من المفترض أن تتناول هذه المقالة مشكلتين: المحتوى السياسي لتقسيم أولوس يوتشي إلى جناحين ومصير نسل الحشد. لم تُطرح المشكلة الأولى عمليًا في الأدبيات ، أما الثانية فلم تتم صياغتها بوضوح حتى الآن ، وتتجلى في آراء سلبية متبادلة ، دون مناقشة مفصلة ، وتعيد إنتاج معلومات متضاربة من مصادر مختلفة.

تم تفسير نموذج إدارة سيادة Jochi ، الذي تم تقديمه بعد وفاته ، في الأدبيات على أنه إدراك للتقاليد التركية المنغولية العميقة لتقسيم أراضي الدول البدوية إلى أجنحة ومؤسسة تقليدية للحكومة المشتركة. يمكن للمرء أن يوافق بسهولة على مثل هذا التفسير إذا تمت ملاحظة التقسيم الإداري إلى أجنحة وحكومة مشتركة في أجزاء مختلفة وما بعدها مراحل مختلفةإمبراطورية المغول مع انتظام ملحوظ. نظرًا لأن هذا لم يكن هو الحال حقًا ، وكانت القبيلة الذهبية ، في جوهرها ، الوحدة الهيكلية الوحيدة للإمبراطورية ذات الهيكل "الكونفدرالي" ، يجب على المرء محاولة اكتشاف الأهداف التي تم تحقيقها من خلال تقديمها. يبدو أن المصادر تجعل من الممكن بناء نسخة متسقة ، بشكل عام ، من سبب وضع Batu و Orda على رأس Ulus Jochi.

تم تقسيم أراضي التشكيلات البدوية إلى أجنحة في الدول والمشيخات البدوية في المقام الأول لأغراض عسكرية - لتحسين الإدارة.

أعبر عن خالص امتناني لـ R.Yu. Pochekaev و K.Z. Uskenbai لمراجعة مسودة النسخة من المقال والتعليقات الودية حول موضوعه.

الجسور وزيادة الجاهزية التعبوية للجيش. كان له طابع نفعي وعسكري - تقني ويفترض في بعض الأحيان تبعية قادة الأجنحة بالسيادة غير المشروطة لرئيس الدولة. ولكن إذا كانت السيادة المحدودة والتبعية من الناحية السياسية تمنح نموذج القبيلة الذهبية طابعًا تقليديًا معينًا ، فمن الناحية العسكرية ، فإن تقسيم Jochi Ulus إلى الجناحين الغربي والشرقي يبدو غير وظيفي: في حين أن جزءًا مهمًا من Batu's كانت الممتلكات متاخمة للبلدان والشعوب غير المحتلة ، وكانت حدود ممتلكات الحشد ، بشكل أساسي ، داخلية ، تقسم قرع جنكيزيدس.

أما بالنسبة لفكرة الحكومة المشتركة ، فلا ينبغي المبالغة في شعبيتها في الإمبراطورية المغولية. الغالبية العظمى من الحقائق التي يتم تفسيرها على أنها حكومة مشتركة هي تعبير عن الاصطفاف الحالي لقوى عشائر جنكيزيد المتنافسة أكثر من كونها تجسيدًا واعًا لمبدأ سياسي. تشهد النزاعات المفتوحة أو الكامنة في أحسن الأحوال بين جنكيز وجوتشي وجويوك وباتو ومونكو وباتو ومونجكي وبيرك وتوك توي ونوجاي وغيرهم من "الحكام المشاركين" الآخرين ضد إسناد مثل هذه الحقائق إلى الممارسة التقليدية للحكومة المشتركة . كل من ممارسة تعيين أو انتخاب الحاكم ، وتعليمات مؤسس الإمبراطورية إلى ورثته ، تشهد بشكل لا لبس فيه على أن الحكومة المثالية قد تم تصورها على أنها ملكية بحتة. تم تسجيل عدم ملاءمة فكرة الحكومة المشتركة للوعي السياسي المنغولي بوضوح ليس فقط من خلال مبادئ السيادة ووحدة القيادة التي تم التعبير عنها بوضوح في النظام السياسي المنغولي ، ولكن أيضًا من خلال سنوات الصراع العديدة بين قوبلاي وأريك. -Buga وعدد من الصراعات المماثلة الأخرى 2.

بالنسبة للموضوع الذي يتم بحثه هنا ، فإن الاهتمام المباشر هو إثبات افتراض إنشاء حكومة مشتركة في أولوس يوتشي خلال فترة حياة الأخير. كمؤشر على تقسيم الإقليم ، وبالتالي ، على الحكومة المشتركة ، فإن قيادة جنكيز لخوكين - نويون تعتبر: "افصل الجانب الغربي من ملكية يوتشي" ، الواردة في قصة شعرية عن جوائز جنكيز لأربعة من شركائه. ومع ذلك ، لا يبدو أنه يستنفد الحبكة بأكملها. علاوة على ذلك ، يُذكر أنه بالإضافة إلى خوكين نويون ، الذي تم وضعه على رأس جيش من ثمانية آلاف ، أرسل جنكيز مساعدًا آخر ، مونجيتا باهادور ، إلى حيازة يوتشي بنفس التعليمات لحماية جوتشي من الأخطار. . في الوقت نفسه ، "فصل" جنكيز بوغورشي وموخولي ، وأرسلهم إلى الجنوب وأمرهم بالاستيلاء على الصينيين وتقسيمهم بالتساوي فيما بينهم. وفقًا لرشيد الدين ، كان Hukin-noyon و Mungetu-Bahadur (Kuki-noyon و Mu-getu-Bahadur) من أبناء Mungetu-Kiyan ، مؤسس قبيلة Kiyat ، والتي بقي معظمها في Jochid ulus. كان مونجتو كيان شقيق يسوجي با خضر ، وكان أبناؤه هوكين نويون ومونجتو باهادور أبناء عمومة يوتشي. وهكذا ، بإرسال خوكين-نويون ومونجتو-بهادور إلى ممتلكات يوتشي ، أعطى جنكيز ابنه الأكبر ليس حكامًا مشاركين ، بل أقارب كبار ، وقادة ومستشارين متمرسين ، 7 تم تكليف أحدهم شخصيًا بمهمة قهر لا. بعد احتلال الشعوب على الحدود الغربية.

وبالتالي ، يمكن اعتبار أنه من غير المحتمل أن يكون تقسيم يوتشي أولوس بين باتو والحشد من أجل مراعاة تقليد الحكومة المشتركة أو لتسهيل تنفيذ المهام العسكرية الموكلة إلى يوكيدس. تشرح المصادر اللاحقة التقسيم بحقيقة أن باتو ، من خلال صفاته الشخصية ، قد اعترف به جنكيز باعتباره أكثر ملاءمة لدور حاكم أولوس ، بينما باتو ، من أجل تجنيب فخر الأخ الأكبر الذي تم تجاوزه ، أكد على استقلال الحشد واحترامه له بكل الطرق الممكنة. بالطبع ، الاعتبارات التي وجهها جنكيز خان وخلفاؤه ، بتعيين حكام القردة ، مخفية بحجاب كثيف من السرية ، لكن من الصعب افتراض أن الحشد كان لديه العقل والإرادة لقيادة نصف القردة فقط . لا شيء ذكرته المصادر عن الحشد يقول إنه يفتقر إلى القدرات اللازمة لرجل دولة وقائد 9. اسمحوا لي أن أذكركم أنه في الحملة الأوروبية شارك في غزو البلغار وموكشا وبورتا سوفس ، في الاستيلاء على ريازان وكييف ، وبعد غزو روسيا ، قاد الجناح الأيمن من الجيش.

بعثات لغزو المجر وبولندا. يُعتقد أن Chagataids Baidar و Kaidan10 كانوا تابعين له. كان من المفترض أن يقوم فيلق الحشد بتحييد الحلفاء البولنديين والسليزيين للملك المجري وقام بعمل ممتاز بالمهمة. في عام 1246 ، قاد الحشد وفد يوشيد إلى كورولتاي ، الذي انتخب الإمبراطور. في حفل تنصيب جايوك ، تم تكليفه بأحد أهم الأدوار 11. في نفس kurultai ، تم تعيين الحشد مع Möngke في منصب حساس للغاية لضابط استجواب في حالة Temuge-otchigin ، الأخ الأصغر لجنكيز خان. كل هذا ، بلا شك ، يبرر التوصيف الذي أعطاه الأخ بنديكت 13 للحشد ، ويجبرنا على افتراض دافع مختلف وأكثر عقلانية لتقسيم أولوس يوتشي بين باتو والحشد.

كما تعلم ، نشأ خطر انهيار الإمبراطورية خلال حياة مؤسسها. كان السبب هو ما يُطلق عليه أولى نقاط الضعف الرئيسية لإمبراطوريات البدو - عدم القدرة على السيطرة على السلطة المحلية وفرض العقوبات من خلال العنف الشرعي 14. في مواجهة عصيان "الحاكم المشترك" ، الذي عُهد إليه بإدارة منطقة شاسعة ، لم يستطع جنكيز خان استعادة سلطة السلطة العليا إلا بإجبار العصاة على الطاعة 5. غير معروف على وجه اليقين سبب الوفاة المفاجئة لجوتشي ، الأمر الذي أدى إلى حل صراعه مع والده ، معًا في الوقت نفسه ، استدعى الحادث بلا شك الحاجة إلى حلول منعت على الأقل جزئيًا مثل هذه التحديات لسلامة الإمبراطورية. بعد ما يقرب من عشر سنوات ، وفي كثير من النواحي ، من أجل زيادة الوعي وتحسين سيطرة المركز على أنشطة أولوس ورؤساء آخرين ، تم إنشاء خدمة yamskaya 17. لكن فيما يتعلق بالقرعة ، المتمردة أو التي تثير شبهات التمرد ، يجب على المرء أن يعتقد أنه كان ينبغي التوصل إلى استنتاجات تنظيمية على الفور.

توفي Jochi قبل ستة أشهر من وفاة جنكيز خان. من الصعب الحكم على ما إذا كانت هذه الفترة كافية لجنكيز نفسه لاتخاذ قرار لملء المنصب الشاغر ، أو ما إذا كان يخص Ogedei و Chagatai. ولكن بغض النظر عمن أتت ، فمن الواضح أن العلاقات العدائية بين ورثة جنكيز خان كانت عاملاً آخر حدد الموقف الخاص تجاه أحفاد يوتشي من جانب إخوته الأصغر. أصبح انضمام أوجيدي ، الذي أطلقه جنكيز على خليفته قبل وفاته بفترة طويلة ، 18 ممكنًا نتيجة للصراع بين أبناء جنكيز من بورتي ، وخاصة بين يوتشي وتشاجاتاي. قبل الذهاب إلى خورزم ، وعد الأخوان والدهم بعدم إعطاء "الرعايا أسبابهم للسخرية أو الأقنان للقيل والقال" ، لكنهم استمروا في العداء. بحسب رشيد الدين ، بين يوتشي "وإخوته تشاجاتاي وأوجداي كانت هناك دائمًا مشاجرات وخلافات" ، علاوة على ذلك ، عندما كان جنكيز على وشك معاقبة يوتشي ، "أمر الجيش بالسير في اتجاهه وهذا قبل فَتَحَّلَ الْجَمِيعُ شَغَاطِي وَأَوْجِيدِي "19.

من المفترض أن كراهية الأخوة الصغار لـ "وريث أسر ميركيت" قد اختبرها نسله إلى حد ما. من ناحية أخرى ، لم يكن أبناء يوتشي ممتلئين بالمشاعر الدافئة تجاه أعمامهم ، بسبب المكائد التي كان والدهم يتمتع بها ، والذي كان يتمتع بحقوق أكثر على العرش بسبب الجدارة في بناء الإمبراطورية والبكر ، أكثر من أي شخص آخر. ، لم تحصل على ما كان مستحقًا. بالطبع ، عندما عين جنكيز خان أوجيدي خلفًا له ، لم يكن لديه خيار في الواقع ، لأن تعيين جوتشي أو تشاجاتاي كان سيقضي على الإمبراطورية في صراع فوري وشديد. لكن هذا التعيين ، الذي تم إجباره ، أكد بشكل غير مباشر صحة الشكوك حول أصل يوتشي وألقى بظلاله على سمعة أبنائه. بعبارة أخرى ، بغض النظر عما إذا كانت هناك عناصر من العصيان وعدم الاحترام للأب في سلوك جو تشي ، كان من الحكمة أن لا يثق أوغيدي وتشاجاتاي بأبناء جوشي وأن يتخذوا الاحتياطات المناسبة.

يبدو أن النزاعات الموصوفة قد استلزم إدخال نموذج إدارة خاص في Jochi Ulus ، يشبه ظاهريًا "الحكومة المشتركة" 2. تنسب الغالبية العظمى من المصادر تعيين باتو إلى جنكيز خان ، وهذا بالطبع يميزه مرة أخرى بأنه زعيم سياسي براغماتي للغاية.

خشب الساج ، الذي كان لديه مجموعة واسعة من التقنيات والوسائل لتقوية الإمبراطورية التي يتم بناؤها. كان جوهر نموذج الإدارة المختار لأولوس جوتشي هو ظاهرة "الحب الأخوي" المعروفة في تاريخ السلطة. في هذه الحالة ، تم استخدام طاقتها ، المدمرة عادة ، إذا جاز التعبير ، للأغراض السلمية - لضمان وحدة وسلامة الإمبراطورية المغولية. في الواقع ، خضوع الأخ الأكبر للأصغر ، مع الحفاظ على الاستقلالية الرسمية والغموض العام في وضع كل منهما ، خلق بيئة تنافسية يمكن أن تستخدمها كاراكوروم ، على الأقل خلال حياة الأخوين ، لمصلحتها بطريقة أو بأخرى. . الآن لا يزال يتعين التحقق مما إذا كان هناك دليل في مصادر استخدام تقسيم أولوس جوتشي بين باتو والحشد لصالح الفروع الأخرى "للعائلة الذهبية".

بالنسبة لفترة حكم Ogedei ، لا توجد معلومات في المصادر حول التوترات الخطيرة في قيادة الإمبراطورية. الاستثناء الوحيد هو "حادثة النبيذ" التي وقعت بين قادة الحملة الغربية بعد انتهاء غزو روسيا. بالحكم على الإهانات المذكورة في شكوى باتو ومحتوى توبيخ أوجيدي جويوك ، فإن السبب الأكثر ترجيحًا للحادث هو افتقار باتو إلى المواهب العسكرية أو النجاح الحقيقي في الحملة الغربية. من المميزات أن أوجيدي ، الذي يوبخ جويوك ، الذي تجرأ على "التمرد ضد أخيه الأكبر" ، أشار إلى وصية جنكيز خان لملاحظة الأولوية المطلقة للقيادة الفردية: "الجمهور رهيب ، لكن العمق مميت" 23. في الوقت نفسه ، ساهم عدم اليقين بشأن التبعية الميدانية للأمراء بلا شك في الفضيحة: من الصعب أن نفهم من المصادر المتاحة من قاد الحملة بالفعل. على الرغم من أن خطاب باتو وقرار أوجيدي يوحيان بأن باتو قد عُهد إليه بقيادة الجيش ، فإن رواية أوجيوك عن رد فعل جويوك على انتهاك جايوك في التاريخ السري هي تعليمي ، مما يدل على السلوك المثالي للحاكم ، من أجل العدالة وعدم تجنيب ابنه. . في الواقع ، لم تتم معاقبة أي من الذين أهانوا باتو ، وبأي حال من الأحوال بسبب لطف الضحية: بوري ، الذي استمر في المشاركة في الحملة ، بعد انتخابه خان مونكو ، تم تسليمه إلى باتو وقتل ، نفس الشيء حل مصير أرغاسون.

أصبحت حكمة كاراكوروم في إدخال الهيكل "الفيدرالي" لأولوس جوتشي واضحة على الفور بعد وفاة أوجيدي وتشاجاتاي. يُظهر مصير Storm و Arga-sun بوضوح أن Batu لن يغفر لمذنبيه. كان غيوك أيضًا يميل بصعوبة إلى المصالحة. من المحتمل أنه في النص الفرعي للفضيحة التي رتبها جويوك ، كان هناك تذكير إلى جنكيزيدس الحاضرين في الوليمة حول من هو ، إن لم يكن الابن الأكبر لأوجدي ، الوريث الشرعي لوالده والمنافس الأول للإمبراطورية عرش. في الوقت نفسه ، يمكن أن يكون هذا تذكيرًا لباتو بشروط حقه في قيادة يوشيدز وإشارة إلى والده ، الذي يبدو أنه قد اتخذ بالفعل اختياره لصالح شيريمون بحلول ذلك الوقت.

وفقًا لمبدأ فرق وإمباير المنصوص عليه في إدارة أولوس لجوتشي ، فإن عداء جويوك لباتو يفترض الولاء المتبادل بين الحشد وجويوك. الأول ليس موضع شك ، ويبقى أن نرى ما إذا كانت المصادر تحتوي على أي أعراض للثاني. من المعروف أن مناظرة الجنكيزيين في كورولتاي عام 1246 ، والتي انتخبت إمبراطورًا جديدًا ، استمرت حوالي أربعة أسابيع 24. يشير هذا إلى أن ترشيح جويوك ، الذي روجت له والدته بقوة ، قبله جنكيزيدس بصعوبة كبيرة. كان المرشحون الأكثر شعبية هم الابن الثاني لأوجداي ، كودين 25 ، الذي يُزعم أنه يُدعى جنكيز خان ، والشيريمون المذكور سابقًا ، ابن كوتشو ، الابن الثالث لأوجدي. لم يظهر باتو ، لأسباب واضحة ، في kurultai28 ، وكان أولوس جوتشي يمثله الحشد وشيبان وبيرك وبيركشار وتانجوت وتوكا تيمور. من المفترض أن التعليمات التي قدمها باتو لإخوته قد نصت على معارضة بكل طريقة ممكنة لتولي غويوك العرش ، ومع ذلك ، كان لا يزال يتعين عليهم الموافقة على توليه العرش (29). في وقت لاحق ، عزا باتو انتخاب جويوك فقط إلى مثابرة توراكينا. ووفقا له ، فإن أوغييف "كانت التسمية أن حفيده شيريمون أصبح الوريث. لم يطيع Turakina-Khatun أمره ، فغيره ووضع جويوك خان في الخانة ”30. يؤكد عدم موافقة يوشيد على انتخاب جويوك

كما قال المؤرخ الشاغاتي الكرشي: "تم تولي غويوك خان بدلاً من والده ، الكان العظيم ، عام 641 / 1243-1244 ، دون موافقة (على ذلك) أبناء عمه توشا" 31.

لا يسع المرء إلا أن يخمن كيف نجح كورولتاي في إقناع الإخوة باتو الأصغر بالخضوع لإرادة توراكينا. من المفترض ، أنه لم يكن بدون ضغط قوي ، فيما يتعلق به سيكون من المغري للغاية وضع مقتل الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، الذي لا يزال غامضًا من حيث الدافع. إذا حدث تسميم توراكينا التابع لباتو ، كما يشير تقرير كاربيني ، قبل وقت قصير من اتخاذ قرار انتخاب جويوك ، فمن الممكن أن يكون قد تم تنفيذه لأغراض التظاهر من أجل تخويف أولئك الذين قاوموا انتخاب جويوك. إن وفاة (أو مرض خطير) لكودن ، التي حدثت على ما يبدو خلال kurultai ، بالكاد يمكن أن تكون قد أعطت العزم لخصوم Guyuk. أما بالنسبة لأخ باتو الأكبر ، فإن جويوك ، عند استلامه السلطة الإمبريالية ، كان لديه شيء يقدمه له كمكافأة على دعمه. يبدو أن كاربيني ، إلى حد ما ، على دراية جيدة بصراع جنكيزيد ، لم يقم بأي تحفظ ، ووصف الحشد بأنه ليس الأخ الأكبر لباتو ، ولكن "الأكبر على باتو" 33. بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان لا يزال من الممكن اعتبار مشاركة الحشد في تنصيب Guyuk على أنها احتفالية وغير ملزمة ، فإن دوره النشط في إدانة Temuge-otchigin يشير بشكل غير مباشر إلى علاقة ثقة مع

بعد حصوله على السلطة ، بدأ جويوك في تجسيد آرائه حول شرعية وعدالة الميراث. بدلاً من كارا هولاكو ، عين Yesu-Munke على رأس Chagatai Ulus مع التفسير التالي: "كيف يمكن للحفيد أن يكون الوريث عندما يكون الابن على قيد الحياة؟" 36. كان هناك المزيد من الأسباب لاستبدال باتو ، لكن كان من المستحيل حل هذه المسألة عن طريق إرسال ملصق إمبراطوري. لم يرغب باتو في الذهاب إلى كاراكوروم ، بالطبع ، ليس لأنه كان خائفًا ، بعد أن أحنى ركبته للإمبراطور الجديد ، ليفقد مكانة جنكيزيد الأكبر سنًا ، ولكن لأنه سيكون بمثابة انتحار.

على ما يبدو ، بدأ باتو في الاستعداد لمواجهة محتملة مع جويوك فور تلقيه أخبار وفاة أوجيوك. إن تقليص الحملة الغربية والعودة إلى نهر الفولغا 7 ، والتغيير في السياسة تجاه Kypchaks ، ووضع ulus of Shiban في الجزء الشرقي من ممتلكات Jochid ، يشهد على إدراك حجم التهديد المنبثق من Guyuk . ليس من الواضح تمامًا متى انطلق جويوك "في الجلالة والقوة" إلى الغرب ومدى تقدمه بسرعة ، لكن باتو حضر لتعبئة وتحريك قواته إلى الشرق ، ولا شك قبل أن يتلقى تحذيرًا من أرملة تولوي سورقتاني 40. كما يتضح من مواد مهمة كاربيني ، فإن الفرنسيسكان ، بعد أن التقوا باتو في طريق العودة ، وجدوه بالفعل يتحرك أو يستعد للانتقال شرقًا ، إلى جويوك 41.

في ربيع عام 1248 ، عندما تم فصل جيوش جويوك وباتو بمسافة 700-800 كم ، جاءت خاتمة غير متوقعة - في منطقة كوم سنجير ، بالقرب من المنحدرات الغربية لألتاي المنغولية ، مات جويوك. كانت باتو في ذلك الوقت رحلة تستغرق أسبوعًا من مدينة كاياليك ، في المنطقة التي يسميها جوفيني ألكاماك. تقع Kayalyk (مستوطنة Antonovskoye الحديثة) على بعد حوالي 100 كيلومتر غرب البحيرة. الااكول. وفقًا لعدد من المعلقين على مسار مهمة كاربيني ، كانت أراضي الحشد بالقرب من هذه البحيرة. لذلك ، يمكن القول أن جيش باتو كان ينتظر العدو على الحدود الشرقية لجوتشي أولوس ، في ممتلكات الحشد ، حيث كان مقر والده في السابق. إلى حد ما ، تكررت الأحداث التي وقعت قبل عشرين عامًا: لم يتم حل النزاع عن طريق صدام عسكري ، ولكن من خلال الموت غير المتوقع لأحد المعارضين ، ولكن هذه المرة لم يتفوق الموت على الحاكم المتمرد للقرع ، ولكن رأس الإمبراطورية.

نظرًا لعدم وجود معلومات في المصادر حول تعيين جويوك لخليفة له ، فمن المنطقي الافتراض أن وفاته كانت مفاجئة وعنيفة على ما يبدو 45. في الواقع ، إذا ادعت مصادر تولويد أن جويوك مات "من المرض الذي عانى منه" 46 ، فإن المراقبين الخارجيين يقولون بثقة

يات عن القتل. وفقًا لإحدى الروايات ، تم تسميم جويوك على يد عملاء أرملة باتو أو تولوي ، ووفقًا لإحدى الروايات ، فقد قُتل على يد شيبان شقيق باتو. النسخة الثانية هي فقط روبروك ، وقد تم نقلها من كلام أرملة شيبان ، التي كانت ترغب في الحصول على مباركة مسيحية من الرهبان المسافرين: "كين نفسه دعا باتو ليأتي لينحني له ، وانطلق باتو بأبهة عظيمة. ومع ذلك ، فقد كان هو وشعبه خائفين للغاية ، وأرسل أخيه المسمى ستيكان ، الذي ، بعد وصوله إلى كين ، كان من المفترض أن يقدم له وعاءًا على الطاولة ، ولكن في ذلك الوقت نشأ شجار بينهما ، قتل بعضهم البعض "47. سمع روبروك أيضًا من André Longjumeau إصدار التسمم 48 ، لذلك أبدى تحفظًا بأنه لا يعرف أي شيء يمكن الاعتماد عليه بشأن وفاة Guyuk. ومع ذلك ، يمكن القول ، بشكل مباشر ، أن رواية مقتل جويوك على يد شيبان تبدو الأكثر منطقية. أولاً ، إنه يعكس بدقة وبشكل مثير للدهشة حالة المرحلة الأخيرة من المواجهة بين جويوك وباتو. ثانياً ، يتماشى مع الدور الاستراتيجي المنوط بهيئة عمله. ثالثًا ، الظروف التي نشأ فيها الشجار هي ظروف عرضية ومتوقعة للغاية. بعد كل شيء ، شيبان ، بصفته ابن يوتشي ، كان أيضًا الأكبر (الملقب) فيما يتعلق بالخان العظيم ، مع جميع الحقوق الناشئة عن هذا الوضع 49 ، علاوة على ذلك ، كان بالكاد أدنى من جويوك في البراعة العسكرية ، والتي ، حتى بدون مع الأخذ في الاعتبار إمكانية الاستفزاز المتعمد ، يمكن أن يصبح سببًا كافيًا للتكرار الدموي لـ "حادثة النبيذ" التي لا تُنسى. رابعًا ، يوضح لماذا لم يتم إرسال شيبان ، بطل الحملة التي استمرت سبع سنوات ، ولكن بيرك وتوكا تيمور (الخيارات: بيرك وسارتاك وبيرك وبوكا تيمور) بعد وفاة جويوك تم إرسالهم بجيش ضخم إلى منغوليا من أجل الموافقة على منغو للعرش. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذا العمل الأخير لبهادر شيبان ، على ما يبدو ، قادر على تفسير سبب "احترام والدهم" الذي أظهره الأوزبك للشيبانيين المذنبين بشكل أكثر إرضاءً. بعد كل شيء ، إذا لم يتم القضاء على جويوك في تلك اللحظة ، في حالة حدوث نتيجة غير مواتية للنزاع ، فقد تعرض باتو وعائلته للتهديد بمشاكل لا تقل عن تلك التي وقعت ، بإرادة باتو ومونك ، على أقارب جويوك وأنصار 51. أخيرًا ، من المحتمل تمامًا أن المعلومات التي تلقاها روبروك من أرملة أندريه لونجومو وأرملة شيبان لا تستبعد ، بل تكمل بعضها البعض: شيبان ، في تنفيذ مهمته ، استخدم السم.

يهيمن على الأدب الموقف المتشكك تجاه قصة روبروك - لسبب عدم تأكيدها من قبل أي مصدر آخر. لكن هذا النوع من المعلومات ببساطة لا يمكن أن يدخل في كتابات ذلك الوقت ، في الغالبية العظمى مكتوبة بأمر من Toluids. لا يمكن أن يكون هناك شك في أن السبب الحقيقي لوفاة جويوك كان أحد أعظم أسرار جنكيزيدس: فقد ألقى بظلاله القاتمة على سمعة ليس فقط باتو ومونكو ، ولكن أيضًا جميع الأمراء الآخرين ، سواء كانوا متورطين في القتل. ، أو طلبًا جبانًا وتواضعًا لرحمة المنتصر. بعد كل شيء ، لم يكن المتمرّد الذي انتهك ياسو هو الذي قُتل ، بل حاكم منتخب بشكل قانوني كان يحاول ، من خلال الوسائل القانونية ، استعادة النظام السليم في الإمبراطورية. يجب الافتراض أن موت جويوك العنيف كان السبب الرئيسي ، إن لم يكن السبب الوحيد لرفض باتو للسلطة الإمبريالية. إن تولي العرش من أجل باتو ، بطريقة أو بأخرى مذنب بموت جويوك ، يعني معارضة نفسه "للعائلة الذهبية" بأكملها ويصبح مدمرًا للإمبراطورية. كان الحل المقبول هو وضع ممثل عن عشيرة صديقة على العرش ؛ هذا جعل من الممكن حفظ ماء الوجه ، وتجنب الصراعات الخطيرة ذات العواقب غير المتوقعة ، والحصول على فرصة للتأثير الحقيقي على سياسة الإمبراطورية المغولية العظمى. بعد قبول Möngke العرش المقترح ، لم يمنحها Jochids و Toluids ، المرتبطان بسر مشترك ، أدنى فرصة للظهور إلى السطح ، ولولا فرصة لقاء Rubruk مع أرملة Shiban ، فقط التقليل من شأن وإغفال كانت السجلات الرسمية تشير إلى بعض الغموض الذي يكتنف وفاة جويوك.

ومع ذلك ، فإن الجوفيني ، وهو من المعاصرين المطلعين بشكل ممتاز للأحداث التي تم وصفها ، على ما يبدو ، من أجل الاتجاه المناهض لجوشيد الذي روج له بعناية ، 54 ومع ذلك سمح لنفسه أن يصف الحالة المزاجية التي ولّدها موت الإمبراطور. حمل مسؤولية الاضطرابات التي نشأت على كاداك ، أتابك جويوك. يزعم أنه "أعلن

كلمات لا مبالية لا تليق برتبته ، ومن غبائه الشديد وجهله الشديد قال ما سبب الذعر ومصدر القيل والقال [التشديد من قبلي - ف.ك.] "55. يمكن أن يكون الذعر في هذا السياق ناجمًا فقط عن المعلومات المتعلقة بظروف وفاة جويوك. على ما يبدو ، تجرأ كاداك ، الذي كان في حملة مع تلميذه ، على اتهام باتو قبل أبناء جويوك بقتل والدهم. هذا النوع من الاتهام ، في جوهره ، استبعد مصالحة أبناء جويوك مع باتو. من جانبه ، لم يستطع باتو السماح بتتويج أي من "الورثة الشرعيين" ، لأن. هذا من شأنه إحياء التهديد القديم ، ربما في شكل أكثر خطورة ولا هوادة فيها.

مات جويوك ، بعيدًا عن ممتلكات الحشد. لا يُعرف ما إذا كان يعتمد على تعاطف الحشد في تصميمه على معاقبة باتو ، وما إذا كان الحشد لا يزال على قيد الحياة بحلول ذلك الوقت (56). على الرغم من أن رشيد الدين يسمي الحشد والشيبان من بين أولئك الذين شاركوا في kurultai في Alakamak ، مما أكد أن Möngke هو المرشح الوحيد للعرش ، يبدو أنه هنا ببساطة يكرر قائمة Jochids الذين كانوا حاضرين في kurultais السابق . على أي حال ، لم يذكر Juvayni ، الذي كان يعرف تفاصيل انضمام Möngke بشكل أفضل ، هذه الأسماء ، حيث قدم Berke باعتباره المنفذ الرئيسي لقرار kurultai لعام 1248 ومدير kurultai لعام 1251. في عام 1251 ، احتل ابنه الرابع Kunkiran مكان الحشد ، وعندما أعطى مونكي موافقته على تدمير أولئك الذين منعوا انتخابه ، تم توجيه Burildzhitei-noyon للسيطرة على المنطقة من Karakorum إلى Kum-Sengir ، "من أجل توسيع النيرنج من هناك إلى Konkuran- Ogulu ، الذي كان بالقرب من Kayalyk ، واحتل جيشه الأراضي حتى منطقة Otrar" 60.

تظهر هذه الرسالة وعدد من الأخبار المجزأة الأخرى التي تعود إلى عهد مونكه أنه خلال فترة تفاقم المواجهة بين جويوك وباتو ، ظل الأورديدون موالين لرئيس يوكيدس ، مما سمح لهم بالحفاظ على وضع ulus كوحدة هيكلية مستقلة ، ولكن بعد وفاة الحشد ، دون ادعاءاتهم السابقة بأي تفوق في الرتبة. أعطى موت جويوك وتدمير كل معارضة باتو القوة والنفوذ ، وليس أقل من قوة وتأثير الخان العظيم. روبروك ، الذي سافر في وقت أكدت فيه قيادة الإمبراطورية المغولية بكل طريقة ممكنة على الوحدة والانسجام الذي تم تحقيقه ، لم يلاحظ في ممتلكات باتو ليس فقط أي اختلافات بين أولوس الأورديد من الأودوس الأخرى ، ولكن أيضًا هذا ulus نفسها ، على الرغم من أنها في طريقها إلى كاراكوروم والعودة ، بلا شك ، عبرت أراضيها. في الوقت نفسه ، قدم مثالًا واضحًا جدًا لسيادة باتو فيما يتعلق بأقاربه: كان على بيرك ، أحد أكثر جنكيزيدس احترامًا وتأثيرًا والرئيس المستقبلي لجوتشي أولوس ، بأمر من باتو ، التنازل عن معسكرات البدو في السهوب القوقازية الموروثة إلى سارتاك والانتقال إلى "ما وراء إتليا إلى الشرق" 62.

في الوقت نفسه ، ليس هناك شك في أن الوضع المحفوظ ، إلى جانب تأثير العوامل الجغرافية والاقتصادية وعوامل السياسة الخارجية ، سمح للحشود بإثبات خصوصيتهم بشكل دوري واتخاذ خطوات نحو مزيد من الاستقلال. أصبحت مثل هذه المظاهرات ممكنة بعد الانهيار الفعلي للإمبراطورية المغولية ؛ لقد تزامنت ، كقاعدة عامة ، مع إضعاف قوة الباتويدات وتم التعبير عنها بشكل حصري تقريبًا في إنشاء تحالفات سياسية مباشرة مع دول جنكيزيد المجاورة. من أجل تقييم مدى تهديد مظاهر السيادة هذه لسلامة أولوس يوتشي ومدى حدتها في سراي ، من المفيد تقديم نظرة عامة على جميع الأخبار حول مشاركة الحورديين في أحداث النصف الثاني من القرن الثالث عشر. - النصف الأول من القرن الرابع عشر. الغالبية العظمى من هذا النوع من المعلومات موجودة في "جامع الطوارخ" لرشيد الدين. سيتم ترتيبها قدر الإمكان بترتيب زمني وتزويدها بآخر التعليقات.

المجموعة الأولى من الأخبار مرتبطة بالحملة الإيرانية. عند سرد أحفاد الحشد عن كولي ، كتب ابنه الثاني ، رشيد الدين: "هذا هو نفس كولي الذي تم إرساله مع جيش من أولوس الحشد في الوقت الذي ذهب فيه هولاكو خان إلى الأراضي الإيرانية وعندما صدر له أمر بمساعدة من كل ulus ، أمير واحد مع جيش. انطلق من خلال خوارزم إلى دهستان ومازنديران ”63. في

في مكان آخر ، تم وصف نفس الحدث على النحو التالي: "وحتى خلال حياة باتو مينجو كان ، قام بتعيين شقيقه الثالث ، هولاكو خان ، بجيش كبير على الأراضي الإيرانية وعين اثنين من كل عشرة أفراد من قوات كل أمير ، بحيث يتماشون مع هولاكو خان ويصبحوا مساعديه. أرسل الحشد عبر خوريزم ودهستان ابنه الأكبر كولي مع ضباب واحد من القوات ، وأرسل باتو كيبتشكسكي بالكان ، ابن شيبان ، وتوتار ، ابن مينجكدار ، ابن بوفال ، الابن السابع ليوتشي خان ، عبر دير. -انعند ، حتى يصبحوا عند وصولهم تعزيزات لجيش حولا غو خان ، يخدمونه "64. وبحسب جوفيني ، من الجزء الغربي للإمبراطورية ، أرسل مونكو "ممثلين عن باتو بالاغاي ، ابن سيباكان وتوتار أوغول وكولي مع قوات تابعة لباتو" 65 إلى إيران. هذه التقارير وغيرها المتعلقة بالحملة الإيرانية توفر مادة للنظر في العديد من القضايا.

بادئ ذي بدء ، فإن مبدأ حشد القوات يلفت الانتباه ، حيث عُهد إلى هولاكو بقيادته العامة: "من كل أولوس ، أمير واحد بجيش". يعتبر إرسال ثلاثة أمراء من أولوس جوتشي إلى إيران ، وفقًا لهذا الأمر ، حجة جادة لصالح فرضية تقسيمها في الخمسينيات من القرن الثالث عشر. إلى ثلاث وحدات إدارية عسكرية: الوسط ، الجناح الأيمن والأيسر 66. يصعب تحديد مدة وجود هذا النوع من التقسيم ، وأين كانت الحدود بين هذه الوحدات ومن قادها. في هذه الحالة ، من المهم الإشارة إلى تعقيد البنية السابقة المكونة من جزأين لـ Ulus Jochi68 ، بالإضافة إلى حقيقة أنه في المستقبل تم إرسال "الأمراء" توتار ، بالاكان وكولي على وجه التحديد. إلى إيران ، أي ادعى أحفاد بوفال وشيبان والحشد إما عرش ساراي أو الاستقلال عن سراي.

الحملة الإيرانية ، كما هو معروف ، انتهت دون جدوى بالنسبة لجوشيديين. لم يقتصر الأمر على أنهم لم يتلقوا الموعودة من أران وأذربيجان ، ولكنهم فقدوا أيضًا تلك المناطق الإيرانية التي كانوا يسيطرون عليها من قبل. علاوة على ذلك ، أعدم هولاكو اليهود الذين كانوا في إيران وأباد معظم قواتهم ، أما الناجون "بدون زوجات وأطفال وممتلكات" فقد اقتحموا سيسكوكاسيا 70 وخراسان 71 وسوريا 72. من المستحيل معرفة أسباب الصراع باستخدام بيانات جامع التفريح فقط. يعتبر رشيد الدين أن الخيانة والتحويل إلى السحر من قبل أحد اليهود هي السبب الوحيد ، ولكن من كان يتآمر بالضبط وضد من لا يزال غير واضح في النهاية ، لأنه في أماكن مختلفة من جامع التواريخ نسختان متنافيتان من ما حدث 73. يروي المؤرخون الأرمن بشكل معقول أكثر عن المذبحة مع يوشيد. وفقًا لكيراكوس ، "أباد هولاكو بلا رحمة وبلا رحمة جميع الحكام النبلاء والمجيدين من عشيرتي باتو وبركاي الذين كانوا معه ومتساوين في الأصل معه: غول ، وبالاخاي ، وتوتخار ، وميغان ، وابن غول ، وجاتاخان ، وغيرهم الكثير. جنبا إلى جنب مع جيشهم - تم تدمير كل من الكبار والصغار بالسيف ، لأنهم كانوا معه وتدخلوا في شؤون الدولة. بمزيد من التفاصيل ، تم الإبلاغ عن هذه الأحداث من قبل Magakia. ويذكر أن الجنكيزيين الذين احتلوا الخلافة العباسية "عاشوا دون أن يعترفوا بأي سلطة على أنفسهم: فكل واحد منهم ، معتمداً على سيفه ، كان يعتبر نفسه الأكبر". طلب هولاكو ، الذي يُزعم أنه كان مشغولًا بخراب البلد المحتل ، من Möngke اتخاذ قرار بشأن أمر إدارتها ، وأرسل Möngke ممثليه مع الأمر "اذهب ، عيِّن أخي ، جولافا ، خانًا في ذلك البلد ؛ أولئك الذين لا يطيعونه ، يقدمون yasaka نيابة عني. عندما أُعلن لقادة القوات المجتمعين في كورولتاي أن "جولافو ينوي الجلوس على عرش الخان ، غضب أربعة منهم ولم يرغبوا في طاعة جولاف. استسلم تاكودار وبورا خان ، لكن بالاخا وتوتار وجاتاغان 75 وميغان لم يوافقوا على الاعتراف به على أنه خان. عندما اقتنع أرجوتشي مانغو خان بأن هؤلاء الأربعة لم يرغبوا في الانصياع فحسب ، بل أرادوا مقاومة جولاف ، أمروا: إخضاعهم لليساك ، أي خنقهم بوتر: وفقًا لعاداتهم ، فقط بهذه الطريقة يمكن أن يقتل الناس أصل خان. تم سجن ميغان ، ابن هولييف ، بسبب صغر سنه ، في جزيرة بحر الملح.

بحلول وقت هذه الأحداث ، حدثت العديد من التغييرات في قيادة أولوس جوتشي.

توفي باتو في عام 1256 ، بعد أن ذهب توتار وبالاكان وكولي إلى إيران. أخذ مكان باتو ابنه الأكبر سارتاك ، مؤيد للحملة الإيرانية ، والذي شارك خلال حياة والده بدور نشط في تنسيق خطتها مع القيادة الإمبراطورية. بعد ذلك بوقت قصير ، توفي سارتاك ، ومنح مونجكي منصبه لأولاجي ، الأخ الأصغر لسارتاك (وفقًا لجوفيني ، ابن سارتاك) ، وعين الأرملة باتو بوراكشينا حاكماً. من المفترض أن نظام الحكم هذا ، الذي تم اختباره بالفعل في أولوس من Chagataids 8 ، قد سمح لكاراكوروم بالتخلي عن الوعود والضمانات الممنوحة لباتو وسارتاك. نظرًا للوفاة المبكرة لأولاجي ، فقد جرت محاولة على ما يبدو للحفاظ على وصاية بوراكينا تحت الحكم الاسمي لابنها تودا مينجو ، لكنها فشلت لسبب ما. قُتل بوراكينا وحاشيتها ، وكان لابد من الموافقة على Möngke كرئيس لجوشيدس بواسطة Berke79. إذا حكمنا من خلال حقيقة أنه بعد وفاة بيرك ، تم نقل السلطة مرة أخرى إلى أحفاد باتو 80 ، فقد اعتبر حكمه أزمة ، من ناحية ، بسبب طفولة أو عجز باتو الأحياء ، من ناحية أخرى ، الحاجة الملحة لحماية الحقوق المتفق عليها سابقًا من Jochids في حصة معينة من الأراضي المحتلة والإشادة.

الخلاف بين أمراء يوشيد وهولاكو ، الذين وعدهم مونجكي ، سراً من باتو وسارتاك ، بالتخلي عن المناطق المحتلة ، وأمر فقط بـ "المظاهر" بالعودة إلى معسكراتهم عندما أكمل "تلك الأشياء المهمة" 81 ، نشأ من بداية الحملة الإيرانية. حول مناوشات هولاكو مع بالكان وتوتار ، والسبب في ذلك هو محاولة يوشيدس الذين استقروا في بادغيز لإخضاع حاكم هرات لقوتهم. سيستان وبلخ شمس الدين كورت ، يقول Saifi82 ، رشيد الدين 83 يلمح إلى استياء Hulagu من تصرفات Balakan بالقرب من Alamut و Balakan مع توتار أثناء حصار بغداد. عندما بدأ يوتشي بيرك ، الذي ترأس أولوس ، الذي كاد في وقت من الأوقات يعطل الحملة الإيرانية ، ولهذا السبب بالكاد يحب Hulagu84 ، أن يطالب بالالتزام الصارم بالاتفاقيات في العبارات المستخدمة لمخاطبة الأكبر سنا إلى الأصغر سنا ، كانت فرقة يوشيد في إيران نتيجة مفروضة.

جدير بالذكر أن اسم كولي ورد مرتين فقط في سياق الحملة العسكرية - عند سرد قادة الجناح الأيمن للجيش المنغولي المتجه نحو بغداد ، ووصف تصرفات القوات التي تستعد للهجوم. . لا شك في أن تقييد رشيد الدين يرجع إلى العلاقة الخاصة بين الحورديين والهولاكيين. بينما كرس أقارب الموتى توتار وبالاكان - نوغاي ، ويوتشي-بوكا ، وتاما-توكتا - سنوات عديدة للقتال ضد هولاكو وخلفائه ، سعى أقارب كولي للتحالف والصداقة من الإيلخان. من المحتمل أنه خلال المذبحة مع يوشيدس ، أنقذ هولاكو أبناء كولي ، لم يكن هناك حساب سياسي فقط ، منذ زوجة الابن الأكبر للحشد. كانت سارتاكتايا ، والدة الحاكم المستقبلي لكوينجي أولوس ، خوجيان ، أخت كوتوي خاتون ، إحدى أكثر زوجات خولاغو نفوذاً. ولكن مهما كانت أسباب هذا النوع من العلاقة ، فمن الواضح أنه في ظروف انهيار الإمبراطورية المغولية ، التي نتجت عن صراعين متوازيين ومترابطين - بين Hulagu و Berke وبين Khubilai و Arik-Buga ، فقد كانت مفيدة لـ كلا الجانبين. لم يسعِ Ilkhans ، في محاولة لفصل Ordaids عن Batuids ، إلى إضعاف خصمهم فحسب ، بل قاموا أيضًا ، إلى حد ما ، بتخفيف المشكلة الأمنية في المناطق الشرقية من ممتلكاتهم. في ظل ظروف مواتية ، يمكن للحشود ، بالاعتماد على دعم الخولاجيد ، استئناف الانجراف الذي قطعه موت جويوك للتخلص من سلطة الباتو.

لا يعرف من كان يحكم بلاد الأورديد في ذلك الوقت. تم ذكر اسم كونكير أون ، الذي حل محل الحشد ، في المصادر مرة واحدة فقط - في التقرير أعلاه حول الإجراءات المتخذة لشل مقاومة Chagataids. رواه راشد الدين معلومات عن الوضع في منتصف الستينيات من القرن الثالث عشر. دعنا نفترض أن كويندزي كان رأس ulus of the Ordaids ، ولكن يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن Kunkiran لم يتم استبداله بـ Kuindzhi ، ولكن ، على ما يبدو ، Timur-Buka ، حفيد الحشد ، ابن Kutukui 87 . ومن الممكن أنه في فترة الاضطراب من المواجهة

يمكن أن يرأس ulus of the Ordaids شخص آخر من نسل الحشد ، بالإضافة إلى Timur-Buka و Kuindzhi.

سيكون تبسيطًا واضحًا لتقليل كل الصراعات السياسية في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. في الجزء الشرقي من Ulus Jochi حصريًا للعلاقات بين Hordaids و Batuids. لقد سبق أن قيل أعلاه عن الوضع الاستثنائي لشيبان أولوس ، التي احتلت أراضي وسط كازاخستان ؛ في مكان ما في غرب كازاخستان "على Yaik" كان ulus الأصلي لـ Nogai89 ؛ ليست بعيدة عن معسكرات بدو الأورال لعائلة نوجاي ، "بالقرب من خورزم" ، كانت ممتلكات أتاليك ووالد زوجة خان توكتا ، كونجيرات سالجيداي القوي ، الذي كان نوجاي معه في التسعينيات من القرن الثالث عشر. تنافس على النفوذ على أتباعه 90 ؛ كان من الممكن أن توجد معسكرات البدو الخاصة بالابن السادس لجوتشي تانجوت ونسله 91 في نفس المناطق ؛ على ما يبدو ، كان ulus Berkechar يقع في جنوب كازاخستان - أرسل الأخ غير الشقيق في 1254 أو 1255 "ما وراء إتليا إلى الشرق" بيرك. يمكن أن تكون نقطة مرجعية لتوطين ulus Berkechar رسالة من Tavarih-i Guzida-yi Nusrat-name حول إقامة Berkechar في Suzak92. إن الافتراض حول دخول سوزاك إلى ممتلكات بيركشار يتوافق جيدًا مع الصلاحيات التي منحها له مينجو تيمور أثناء المواجهة بين كايدو وبوراك. في نفس الأماكن ، على ما يبدو ، كانت هناك معسكرات وأحفاد بر كشار. وفقا لمعز الأنصب ، شخصية قوية ومؤثرة إلى حد ما في نهاية القرن الثالث عشر. كان حفيد بيركشار بيلكي - "الشخص الذي لجأ منه توكتا. ثم ، بمساعدة قواته و Buka94 ، اعتلى العرش ".95

الدور القيادي لبيركشار في الأحداث المذكورة أعلاه وغياب ممثل لولوس الحشد في كورولتاي ، الأمر الذي أنشأ تكوينًا جديدًا لممتلكات الجنكيزيد ليس فقط في مافيرانار ، ولكن أيضًا على ما يبدو كان له نفس الطابع المركزي والتعبئة. كقاعدة لبيرك ، كان على الحشد أن يتصالحوا مع وضع أمراء "المستوى الثاني" 96. يبدو أن هذا يتناقض مع حقيقة أنه من بين الجنكيزيين ، الذين وضعوا أريك بوجا على العرش بعد وفاة مونكو ، تم تسمية ابن الحشد ، كاراشار 9. وبحسب رشيد الدين ، فقد استقبلت كاراتشار جيشًا من أريك-بوجي وشارك في عمليات عسكرية ضد قوبلاي 98. لا يُعرف أي شيء عن مصير قراشار نفسه ، فقد ذكر رشيد الدين فقط أن ابن قراشار ، كوتوكو ، قاتل أيضًا إلى جانب أريك بوغا مع كايدو ، وبعد استسلام أريك بوغا ، أرسله قوبلاي إلى تُرْكِستان. ومع ذلك ، هناك اعتراض جاد على أخذ Karachar و Kutuku من Ordaids: لم يكن للحشد ابن اسمه Karachar. استوفى علم الأنساب من نسل الابن الثاني عشر ليوتشي ، أودر ، الذي كان جزءًا من مجموعة أمراء "اليد اليسرى" 100 ، شروط المعلومات التي نقلها رشيد الدين. كان قراشار الابن الوحيد لأودور ، ولديه خمسة أبناء ، وكان ابنه الأكبر يُدعى كورتوكا 101. كما ذكرنا سابقًا ، ذكر بيرك في رسالة إلى السلطان بيبرس كاراتشار من بين الأمراء الذين كانوا "على أراضي" يوشيد الأكبر سناً.

العلاقة بين الأحداث التي وقعت خلال الصراع بين أريك بوغا وخوبلاي وسلوك الفاعلين الرئيسيين للاضطراب وصفها رشيد الدين بقليل من اليقين. في محاولة لإظهار شرعية انضمام قوبلاي وعرض الأمر بطريقة وضع أريك-بوغا على العرش من قبل أشخاص صغار ، يصور هولاكو وبيرك كمراقبين سلبيين لمغامرة أريك بوغا ، يميلون تدريجياً نحو جانب قوبلاي. . في الواقع ، بعد وفاة Möngke ، تم الاعتراف بكل من Hulagu و Berke كإمبراطور من قبل Arik-Buga ووضعوا تحت تصرفه وحدات عسكرية بقيادة الابن المذكور أعلاه لـ Udur Karachar وابن Hulagu Dzhumukur102. ومع ذلك ، فقد خرج قوبلاي منتصرًا ، ليس فقط لأنه كان لديه موارد بشرية ومادية أكثر بكثير من العدو ، ولكن أيضًا لأنه تمكن من تحويل التناقضات بين حكام العلماء الغربيين لصالحه. كانت الأوراق الرابحة الرئيسية لخوبلاي هي توحيد الأراضي الواقعة إلى الغرب من نهر آمو داريا لصالح هولاكو ، وهو ما كان قد وعده به مونجكي سابقًا ، بالإضافة إلى استعادة المواقع السابقة للشاغاتيين في مافيرانار 103. لا يمكن أن يكون هناك شك في أن هولاكو بدأ

لتصفية كتيبة يوشيد في موعد لا يتجاوز حصوله على اعتراف من قوبلاي بحقوقه في إيران. لم تسمح الأعمال العسكرية المتزامنة تقريبًا لهولاكو وألوية لبيرك بتقديم مساعدة فعالة لأريك بوغا. جعلت هزيمة أريك بوغا أولوس جوتشي دولة مستقلة بحكم الواقع ، لكن هذه الدولة الجديدة تعني فقط أن ممتلكات بيرك كانت في بيئة معادية. على الرغم من أن قوبلاي ألقى المسؤولية الكاملة عن الفتنة على أمراء أريك-بوجي ، إلا أنه أنقذ الجنكيزيين الأصغر الذين قاتلوا ضده من العقاب ، وأرسلهم إلى قرعه ، وأعفى الشيوخ من عدم حضورهم إلى كورولتاي و. اتخاذ القرار الصحيح "بسبب مسافة الرحلة والعديد من الأعمال والأحداث" 05 ، لا يمكن للمرء إلا أن يخمن كم من الوقت كان سيترك بسلام أولوس يوشيد ، الذي خرج عن الطاعة ، إن لم يكن لأداء كايدو.

يروي رشيد الدين عن بداية صراع كايدو كالتالي: "لما تخلص الكان من ارتباك وتمرد أريك بوغا ، كل الأمراء باستثناء كايدو بن كاشي بن أعرب Oge-dei-kaan ، وبعض أحفاد Chagatai ، عن استعدادهم لطاعته. ... كايدو لن يقدم ، اعتذر: "حيواناتنا هزيلة ، عندما تتغذى ، سأتبع الأمر." تحت هذه الذريعة ، قام بالردع لمدة ثلاث سنوات ، وبعد ذلك ، بالتحالف مع Kuindzhi-noyon ، هربوا وهزموا ونهبوا Narin ، الذي كان قريبًا منهم وكان يعتمد على Urungtash [ابن Mengu-kaan] ، [هذا] لقد وضعوا الأساس للتمرد والاضطراب ". على الرغم من حقيقة أن Kuindzhi يسمى noyon في المقطع المذكور ، يمكن للمرء أن يتأكد من أننا نتحدث هنا عن حفيد الحشد 107. أولاً ، يُشار إلى هذا بشكل غير مباشر من خلال حقيقة أن النجاحات الأولية لـ Kaidu ، الذي ظهر حتى قبل هزيمة Arik-Bugi ، تم تأمينها بدعم من Berke ، ثم Mengu-Timur108. ثانيًا ، لا يترك ذكر اثنين آخرين من Kuindzhi يعود تاريخهما إلى kurultai لعام 1269 أي شك في أنه هو الذي حكم في ذلك الوقت أولوس Ordaids: أرسل حليف Kaidu Shi-reki (ابن Mengu-kaan) Saraban (ابن Chagatai ) "مع 50 نوكرًا لكوينجي ، حفيد الحشد" 109 ؛ الأمراء بوكور ، بن أريك بوغا ، وأولوس-بوكا ، ابن شيركي ، بعد أن هزمتهم قوات قوبلاي ، "دخلوا كتان كويندجي" ، لكنهم فضلوا فيما بعد العودة إلى خدمة قوبلاي (110). يبدو أن هذه المعلومات دليل مقنع تمامًا على أنه في عهد بيرك ومينغو تيمور ، الذين لم يعترفوا أيضًا بسلطة قوبلاي 111 ، ظل الحورديون يطيعون ساراي ، ويشاركون في أفعاله ضد خنباليك.

انفتحت أفضل احتمالات الحصول على الاستقلال أمام الحورديين مباشرة بعد وفاة مينجو تيمور. إن ظهور شخصية غريبة مثل Tuda-Mengu على عرش السراي لا يمكن اعتباره مؤامرة لقادة طموحين من الجناحين الأيمن والأيسر ، الذين سعوا للتخلص من وصاية حكومة مركزية قوية. من السهل تخمين من كان مهتمًا بوجود شخص مريض على العرش. "عندما مات حفيد جوتشي مينجو تيمور وعُين تودا مينجا مكانه ، أرسل نوجاي وكويندزي وتودا مينغا ، بعد التشاور ، نوموجان إلى كان وأبلغوا:" نحن نستسلم وسيأتي الجميع إلى كورلتاي "112. بعد إزالة Tuda-Mengu ، الذي من الواضح أن حالته العقلية فقدت مصداقية الدولة Juchid تمامًا ، من خلال جهود ، على ما يبدو ، من نفس Nogai و Kuindzhi ، تم تقديم النظام الرباعي الذي لا يقل غرابةً عن Tula-Buka و Algu و Togryl و Kunchek ، وبعد اكتشاف السيطرة الضعيفة للباتويدات الأربعة ، تم وضع القطة الصغيرة على العرش ، واعدة بأن تكون في حالة استسلام تام لنوغاي.

تجعلنا المعلومات الباقية عن Kuindzhi نعتقد أنه كان أقل طموحًا من Nogai ، وكان راضيًا تمامًا عن منصب الحاكم الذي يعتمد اسميًا على Sarai. تولى كويندزي رئاسة أولوس لمدة 35 عامًا تقريبًا ، وبعد أن كان حراً في النصف الثاني من عهده في اختيار الأصدقاء والحلفاء ، تمكن على ما يبدو من تجنب المشاركة في صراعات كبرى 115 ، والتي ، مع جيران لا يهدأون مثل كايدو ودوفا ، يُنسب الفضل إليه. القدرات الدبلوماسية. كانت القرحة الشاسعة لكوندجي غنية بالمراعي ، وفقًا لبعض أخبار رشيد الدين ، من وقت لآخر كانت بمثابة ملجأ للجنكيزيين الذين فشلوا في الصراع على السلطة. بواسطة-

بالإضافة إلى الأخبار المذكورة أعلاه حول هجرة الأمراء بوكور وأولوس بوكا إلى "الكتان الكويندزي" ، الذين هزمهم جنرالات قوبلاي ، يمكن للمرء أن يشير إلى حلقة الصراع بين أرغون وتيكودر التي يعود تاريخها إلى عام 1284. عندما بقي عدد قليل من أتباع Argun ، التفت إليه أحدهم مقترحًا: "من الأفضل لنا أن نجلس [على الخيول] في هذه الساعة بالذات ، وبعد أن عبرنا نهر Amuye ، نذهب إلى Konichi ، ومن هناك بمساعدته ننتقل إلى مسألة صد الأعداء »116.

قد يقول المرء إن الرسالة الأخيرة تضع حداً لمسألة انتماء غز نا وباميان ، لكنها ، للأسف ، لا تضيف الكثير لتوضيح موقع أولوس أورديد. يعتبر ثابتًا في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. انتقل المركز السياسي للقرع إلى وسط سير داريا "ضمن حدود Dzhend و Uzgend". تم تقديم بيانات رشيد الدين ونتنزي كدليل. دون التطرق إلى مسألة مصداقية معلومات نطنزي ، ألاحظ أن الإشارة إلى ذكر Dzhend و Uzgend بواسطة رشيد الدين غير صحيحة. وفقًا لقصة رشيد الدين ، عندما اصطحبت المعارضة المعتقلة خيدة ، نجل جغاتاي سارابان ، "مع 50 صاروخًا نوويًا إلى كويندجي ، حفيد الحشد ، بالصدفة ، مر طريقهم عبر دجند وأوزجند ، بالقرب من الميراث. سرابان. اجتمع قومه وأطلقوا سراحه ... "117. من خلال القراءة المتأنية ، يتضح أن Dzhend و Uzgend قد تم تسميتهما فقط كمعلمين لموقع Saraban ulus ، حيث استعاد رعاياه الأمير ؛ لا شيء على الإطلاق يدل على انتماء هذه المدن لكويندجي ، أو على الأقل قربها من ممتلكاته ؛ بل على العكس من ذلك ، فإن الملاحظة "بالصدفة" تجعل المرء يعتقد أن تحرير سرابان تم بعيدًا عن حدود أورديد أولوس ، وربما يكون من الغريب أن يحدث هجوم ناجح على القافلة مباشرة بالقرب من عواصم Kuindzhi.

الوضع مع تحديد الحدود الغربية ليس أفضل. وبحسب العيني ، فإن المعركة التي أعقبها ابن كويندجي بيان ، الذي هزمه ابن كوبلوك كوشاي ، ذهب مرة أخرى للبحث عن ملجأ بالقرب من توقتا ، على نهر يايك 118. في الأدبيات ، يمكن للمرء أن يجد بيانات تستند إلى هذه المعلومات بأن الحدود الغربية لممتلكات Ordaid في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. تميز Yaik. ولكن حتى لو افترضنا أن مكان المعركة قد تم نقله بشكل صحيح من قبل المؤرخين المصريين ، فلا شيء يقول أنه كان يقع داخل ulus of Ordaids. وبنفس الطريقة ، لا يمكن تفسير الرسالة المذكورة أعلاه حول كونكيران ، "الذي كان بالقرب من كاياليك ، واحتلال جيشه الأراضي حتى منطقة أوتار" ، بحيث لا يمكن تفسيرها على النحو الذي أثناء انضمام مونكي ، الإقليم من Horde ulus في الاتجاه الفرعي الممتد من منطقة البحيرة. Alakol إلى التقاء الآريس مع سير داريا. إنه يشير ، في الواقع ، ليس إلى حدود ulus ، ولكن حدود "منطقة المسؤولية" لقوات Kunkiran ، التي تغطي الجزء الغربي من ulus من Chagataids. بالمعنى الدقيق للكلمة ، يتحدث رشيد الدين عن حدود Ordaid Ulus مرة واحدة فقط ، عند وصف الحرب بين بيان وكبلوك: "حدود ممتلكاتهم قريبة من ممتلكات الكان. لقد اعتادوا أن يكونوا قريبين من بعضهم البعض ". علاوة على ذلك ، يسرد رشيد الدين أسماء الأمراء الذين أرسلهم كايدو إلى حدود بيان مع تعليمات لحماية "تلك الحدود لتكون بمثابة حاجز بين جيش الكن وجيش بيان ولا يسمح لهم بذلك. أن تتحد "119. هذا بلا شك خبر مهم ، يشير إلى أنه في بداية القرن الرابع عشر. كانت الحدود الشرقية لأورديد في الواقع في نفس المكان كما كانت في منتصف القرن الثالث عشر. انطلاقا من جدية الإجراءات التي اتخذها كايدو لإنشاء حاجز بين جيش الإمبراطور وبيان ، لم تكن هذه الحدود هي الضواحي البعيدة للقرن.

كل هذا يجعلنا نعتقد ذلك في القرن الثالث عشر. لم تخضع حدود Ordaid ulus لتغييرات جذرية ، والتي ، في الواقع ، تنعكس في الخصائص الجغرافية والاقتصادية التي قدمها ماركو بولو لممتلكات الملك الشمالي كانشي. رعاياه يعيشون في أماكن برية لا يمكن اختراقها ، حيث لا مدن ولا قلاع ، في السهول والوديان العظيمة والجبال العالية ؛ هناك بلد يمتد لمدة ثلاثة عشر يومًا من السفر ، حيث توجد العديد من البحيرات والجداول ، والجليد الكبير والمستنقعات والطين ، وفي هذا البلد ينتقلون على الكلاب التي يتم تسخيرها في الزلاجات ؛ لديهم الكثير من جميع أنواع الماشية: الإبل والخيول والثيران والأغنام والحيوانات الأخرى ؛ أكل لحم البقر والحليب. ليس لديهم أي خبز.

يذهب؛ هناك الكثير من جميع أنواع الألعاب: الدببة الكبيرة ، كلها بيضاء وعشرون يمتد طويلًا ، وثعالب ، وحمير برية ، وفقمات ، وسناجب ، وغرير ؛ أولئك الذين يعيشون هنا في الجبال والوديان يصطادون العديد من الحيوانات باهظة الثمن ، وهم يستفيدون ويستفيدون بشكل كبير من ذلك. وفقًا لتقليد التعليق القديم ، فإن المنطقة التي وصفها ماركو بولو هي الأقرب إلى إرتيش سيبيريا 121 "

في العقد الأول من القرن الرابع عشر. شهد أولوس الأورديد حربًا ضروسًا. ليس فقط رشيد الدين لديه معلومات عنها ، ولكن أيضًا المؤرخون العرب - بيبرس المنصوري ، النويري ، ابن خلدون ، العيني. وبحسب العيني ، بعد وفاة كويندزي ، "تشاجر أبناء عمه وأبناؤه: بيان وكوليوك وتوكتمير وبوغاتيمير ومانكيتاي وساسي ؛ دارت معارك بينهما واستقر أخيرًا في مملكة بيان. في البداية ، وفقًا لـ Tarikh-i Uljayt ، نجل كويندزي الأكبر ، بيان وابنه الأصغر Mumgiya (Maku-dai) ، الذي تمرد ضده ، دخل 12 القتال ؛ الذين قسموا الأراضي فيما بينهم ، كان بيان في غزة. بعد كونجا ، جاء ابنه كوليوك إلى العرش. تمرد شقيقه بيان ضده. سعى بيان للحصول على دعم من Tokta ، و Gazan ، والإمبراطور تيمور ، بينما سعى منافسه Kubluk للحصول على الدعم من Kaidu و Duva وأبنائهم. وبحسب المصدر ذاته ، فإن الفتنة لم تنته بانتصار بيان على كوبلوك. وخرج كوشي ابن الفقيد كوبليك ضد بيان ، وبعد معركة يايك المذكورة أعلاه ، "ذهب بيان إلى توقتا يستوذ منه ، واستولى كوشاي على أراضيه وأقام فيها حقوقه. 127- أبوه ووفق عقوبته ”127.

يذكر العيني اسم بيان مرة أخرى ، واصفاً الإجراءات التي اتخذها الأوزبك ضد الأمير الإلخاني شوبان في نهاية العقد الثاني من القرن الثالث عشر. بأمر عيسى كركوز بثمانية فرات لاختراق إيران عبر دربند ، أرسل الأوزبك في وقت واحد "جيشًا ضخمًا إلى خورزم مع حاكمه كوتلوكتمير ، (يأمره) بالانضمام إلى ياسول والقبض على جيش بيان ، ابن كونجا. لكنهم فشلوا في الاتصال ". 28- وعادة ما تُفهم الرسالة الأخيرة على أنها دليل على أن بيان لا يزال يحكم حكمه في الوقت المحدد ، وكذلك كدليل على أن الأوزبكيين استعادوا السيطرة على كامل إقليم أولوس في يوتشي وأخضعوا جميع عشائر يوشيد لسلطته. إن تعزيز القوة المركزية في عهد الأوزبك ليس موضع شك بالطبع ، لكن رسالة العيني بشكل عام لا تعني بيان أو حتى جيشه ؛ المعنى هو أن كوتلوغ تيمور كان يتحد في خراسان (129) مع جاجتايد ياسول (Yasavur Ni-kuderi) ، الذي طلب المساعدة من الأوزبك ، واستخدم هناك في أعمال أخرى نيكودرز ، الذين اعتبرهم العيني رعايا بيان - " ملك غزنة وباميان ".

لسوء الحظ ، في هذا الصدد ، على الرغم من أنه ، في معظم الأحيان ، متناثرة وصعبة للغاية في التفسير ، ولكنها لا تزال مفتوحة للتدقيق وعدم التسبب في شكوك جدية حول مصداقية الأخبار حول Ordaid ulus ، إلا أنهم مرهقون. علاوة على ذلك ، تحت تصرف الباحثين فقط أعمال Natanzi والمصادر التي تعتمد عليها ، والتي تصف تاريخ Ordaid ulus في القرن الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر ، وعدد من مواد الأنساب التي تنتهي فيها سلالة Ordaid بأطفال بيان ، أي في النصف الأول من القرن الرابع عشر.

جمع معين الدين ناتانزي التاريخ العام لـ "منتحب التفاريه مويني" في 1413-1414 في أصفهان لحفيد تيمور إسكندر. وفقا ل Natanzi ، بعد هزيمة وهروب أبناء نوجاي ، تم تقسيم ulus Jochi إلى قسمين. أسس الجناح اليميني للدولة نفسه خلف أحفاد توكتاي ، الذين بدأوا يطلق عليهم سلاطين كوك أوردا ، والجناح الأيسر - خلف أحفاد نوجاي ، سلاطين أك أوردا. سلالة الخانات من Ak-Orda Natanzi تبدأ مع ابن Nogay 130 Sasy-Buki. يُزعم أن ساسي بوكا حكم لمدة 30 عامًا في ظل توجرول خان ، ابن توكتا ، وأوزبك خان ؛ توفي سنة 720 هـ. ودفنوا في صوران. ثم عين أوزبكي ابنه إرزن خلفًا لساسا بوكا. اشتهر إرزن ، الذي كان يعادل عظمة الأوزبك تقريبًا ، ببناء المساجد والمدارس الدينية في أوترار. سوران وجيندي وبارتشكند ؛ ملك 25 سنة وتوفي سنة 745 هـ. ودفن في Sygnak. بعد إرزن ، حكم ابنه مبارك حجة لفترة قصيرة. نتيجة ل

خلال الاضطرابات ، فقد عرشه ومات في المنفى. بمرسوم من جانيبيك ، أصبح شيمتاي ، ابن آخر لإرزين ، رئيسًا لأك أوردا. في وقته ، بدأت الاضطرابات بالفعل في الجناح الأيمن - كوك أوردا. دعا أمراء كوك أوردا شيمتاي لتولي عرش السقيفة ، لكنه رفض ، وأرسل شقيقه أوردا شيخ هناك. بعد عام قُتل شيخ الوردة وأخذ مكانه ابن ساسا بوكي خيزر أوغلان. بعد ذلك بعام ، قُتل خضر أيضًا ، ونُصب ابن آخر لساسا بوكا ، حلفاي ، على العرش. بعد تسعة أشهر ، قُتل حلفائي أيضًا ، ووُضع ابن شيخ الحشد ، تيمور خوجة ، على العرش الشاغر. بعد عامين من الحكم ، قُتل هو الآخر ، وانتقلت السلطة إلى أخيه مريد. تولى مريد العرش لمدة ثلاث سنوات ، وذهب مكانه لابن تيمور خوجة ، عزيز خان. بعد 3 سنوات ، قُتل عزيز خان أيضًا ، وجلس نجل إرزن ، حاج خان ، على العرش. ملك لفترة وجيزة ، في نهاية عام 765 هـ. حجي خان تقاسم مصير أسلافه ، بعد أن ماتوا على أيدي أمرائه. ثم احتل أوروس ، ابن شمتاي ، عرش ساراي وحكم 9 سنوات. بعد وفاة أوروس ، حكم آك أوردا ابنه الأكبر توكتاكيا لمدة شهرين ، وعندما توفي ، انتقلت السلطة إلى ابن آخر لأوروس ، تيمور بك. حتى في الوقت الذي كان أوروس يستعد للتقدم في مسيرة إلى ساراي ، لم يظهر في الاجتماع توي خوجا أوجلان أحد يوشيد حاكم مانجيشلاك وتم إعدامه. وجد ابن توي خوجة أوجلان ، توكتميش ، مأوى مع تيمور ، واستلم ساوران وأوترار وسيجناك ، وبعد عدة محاولات فاشلة ، تمكن من الاستيلاء على عرش أوزبكي 131.

علم الأنساب من خانات Ak-Orda في القرن الرابع عشر. وفقًا لمنتهب التفاريح المعيني ، فقد تم تضمينه في عمل الغفاري Nusakh-i-Jehanara ، المخصص للشاه الصفوي Tah-Masp I وتم الانتهاء منه في 1564/65. وفقًا للغفاري ، بعد Berke ، "ذهبت المملكة إلى نسل الحشد ، مقسمة إلى فرعين. أول حاكم لكوك أوردا ، أي. اليمين ، أصبح Tokta خان - "ابن Kurbukuy ، ابن الحشد ، ابن Jochi" ، وحاكم Ak-Orda - Tuda-Munke ، "ابن Nokai ، ابن Kuli ، ابن الحشد". بعد Tuda-Munke ، انتقلت السلطة إلى شقيقه Sasy-Buke. تظهر الخلافة الإضافية للغفاري في توافق كامل مع رواية نطنزي 132. في بداية القرن السابع عشر. وبحسب الغفاري ، فقد شرح حيدر الرازي أنساب اليهود في كتابه تاريخ حيدري. وسمى الملك الاول لعقوردا "مونكاي بن بوقاي بن كولي بن الحشد بن يوتشي". يدعى Sasy-Buka شقيق Munkai133. انعكست هذه النسخة أيضًا في أعمال المؤرخ العثماني في القرن السابع عشر. احمد محمد باشي 134.

أقدم المصادر التي قطعت فرع الحشد على أبناء بيان وكبلوك ونسبت خان أوروس إلى أحفاد توكا تيمور هو مؤلف الأنساب "معز الأنصب" الذي جمعه مؤلف مجهول عام 1426 هـ. هرات نيابة عن شاروخ ابن تيمور. وبحسب "معز الأنصب" ، فإن الابن الثالث لتوكا تيمور هو "أورنجباش ، وابنه أشيك ، وأبناؤه بختيار وتكتاك ، وابن الأخير تيمور حاجه ، وابنه. هو باداك ، وابنه - أوروس خان "1 5. تم تقديم سلسلة نسب أوروس خان بشكل مختلف نوعًا ما في" Tavarikh-i Guzida-yi Nusrat-name "- وهي قصة كتبها شيباني خان في 1502-1504 على ما يبدو. في ذلك ، يُدعى أوروس خان ابن بادي كا ، ابن خوجة ، ابن عوز تيمور ، ابن توكا تيمور. يتصل ابن باديك أوجلان بأوروس خان أوتيميش هادجي ، مؤلف العمل الذي تم إنشاؤه في النصف الأول من القرن السادس عشر. 137- نورة. تم تحديد أصل أوروس خان محمود بن والي أيضًا في القسم التاريخي من العمل الموسوعي "بحر الأسرار" ، الذي تم جمعه بين عامي 1634 و 1641. لحاكم بلخ الأشترخاني ، نادر محمد خان ، وأبو الغازي في "Shajara-yi Turk" ، كتب في منتصف القرن السابع عشر: "Tukai-Timur ، ابنه Uz-Timur ، ابنه. خوجة ، ابنه باداكول أوجلهان ، ابنه أوروس خان "138.

وهكذا ، فإن المجموعة الأولى من المصادر ترفع أوروس إلى الحشد ، وتوكتميش إلى توكا تيمور ، بينما تصنف المجموعة الثانية كل من أوروس وتوكتميش على أنهم من نسل توكا تيمور. الباحثون منقسمون حول أي من هذه المجموعات يستحق مصداقية أكبر. معظم العلماء ، على وجه الخصوص ، M.G. Safargaliev139، G.A. فيدوروفا دافيدوف 140 ، ن. مينجولوف 141 ، ك. بيشولينا 142 ، ف. إيجوروف 143 ، إ. إروفيفا 144 ، تي. سلطانوف 145 ، أ. غريغوريف 146 ، ك. فضل Uskenbay147 والعديد من الآخرين قصة ناتانزي. مع استثناءات نادرة ، على أساس بيانات Natanzi ، أعيد بناء علم الأنساب من Ordaids في القرن الرابع عشر. في الأدب الشرقي الغربي.

الإصدار المعاكس مدعوم من قبل V.P. يودين 148 ، م. Abuseitova149، P. Jackson150. بعض الباحثين ، على سبيل المثال ، G.V. توصل Vernadsky 51، T. Allsen152 إلى استنتاج مفاده أن المعلومات المتاحة لحل مقنع للمشكلة ليست كافية.

في أغلب الأحيان ، يعمل مؤيدو كلا الإصدارين دون أي إثبات تفصيلي لوجهة نظرهم ، ببساطة يشيرون إلى الأخبار التي يثقون بها أكثر. ويعود هذا الوضع إلى حد كبير إلى الافتقار إلى وسائل التحقق من المعلومات التي ليس لها نظير في الكتابات التاريخية الأخرى والمستمدة من مصدر غير معروف. ومع ذلك ، حتى الآن ، تم تجميع صندوق معين من الحجج المؤيدة والمعارضة لمنتحب التويريخ المعيني ومُعز الأنصب في الأدبيات.

يتضح موثوقية علم الأنساب الذي أبلغت عنه ناتانزي ، في رأي مؤيديها ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال تنظيم ودقة عرض التسلسل الزمني للعهود ، فضلاً عن وجود ارتباط مع علم الأنساب. Ordaids من أعمال رشيد الدين ، حيث كان أحد أبناء بيان يُدعى Sasy-Buka 53. وتعتبر الحقيقة المؤثرة التي تؤكد إصدار Natanzi هي اكتشافات عملات نحاسية بعنوان "القاضي سلطان مبارك خو [جا] ] أطال الله مملكته "الصادر في سيجناك عام 1327-1329154. لم يوثقوا فقط تاريخ خان بهذا الاسم على أراضي أورديد أولوس ، لكنهم أكدوا أيضًا معلومات نطنزي حول الاضطرابات التي نشأت بسبب خطأ مبارك حاجي ، منذ ذلك الحين. كانت قضية العملات المعدنية التي تحمل اسم الحاكم أكثر إثبات مقنع لسيادته. تشتمل أصول نسخة ناتانزي أيضًا على ملاحظات وحقائق مثل مصادفة إقليم أورديد أولوس وممتلكات أوروس خان - داخل سير داريا السفلي والوسطى 155 ، الحفاظ على ذكرى خان إزهن بين الكازاخستانيين. ، وهو تطابق أكبر مع التكرار الطبيعي للتغير الجيلي مقارنة بالإصدار حول أصل Urus -khan من Tuka-Timur157. يمكن اعتبار الحجتين الأخيرتين ، في الواقع ، نقدًا لعلم الأنساب البديل ، الذي يحتل مكانًا بارزًا في الدفاع عن سرد ناتانزي. يعتقد مؤيدو نسخة Natanzi أن استمرار فكرة أصل Tukatimurid لأوروس خان يرجع أساسًا إلى دوافع سياسية: "أحفاد شيبان ، الابن الخامس لجوتشي ، كانوا مهتمين بنشر الأسطورة حول أصل أوروس خان ونسله من حشد أقل سلطة من إجين ، الحاكم في عصره - توكاي تيمور ، وهو ما يفسر من خلال مطالباتهم بإقليم داشت ط كيبتشاك الشرقية ، التي كانوا يمتلكونها في عهد شيبانيد أبو ل. -خاي-

مؤيدو الأطروحة حول قمع Ordaids في النصف الأول من القرن الرابع عشر. يبررون موقفهم بشكل أساسي من خلال عدم موثوقية سرد ناتانزي بشكل كبير. موقفه المميز غير النقدي من المصادر ، وخيالات السيرة الذاتية ، وعدم اتساق التسلسل الزمني ، والعرض المربك للعديد من الأحداث ، بما في ذلك تسلسل العهود في الستينيات والسبعينيات ، والذي تم إنشاؤه من المواد النقدية والمصادر المكتوبة الأخرى ، ولا سيما السجلات الروسية ، ادعوا إلى توخي الحذر الشديد في التعامل مع أخبار نطنزي التي لا يمكن التحقق منها من مصادر أخرى. من الصعب الاختلاف مع هذا التقييم. الباحث الذي يقرر أخذ بيانات ناتانزي لإعادة بناء التاريخ السياسي لشرق Dasht-i Kypchak في القرن الرابع عشر يضطر قسراً إلى اللجوء إلى الجدل ، وفي بعض الأحيان يكون له علاقة غير مباشرة بمنهجية التحليل العلمي.

لكل. في هذه الأثناء ، تعارض عمل ناتانزي من قبل العديد من الأعمال المستقلة ، والتي لا يمكن القول بأنها تعود إلى كاتب واحد وتعكس خطًا سياسيًا واحدًا.

في حين أنه لا يزال مجهولًا تمامًا من المصدر الذي حصل منه ناتانزي على معلومات حول أحداث أولوس في جوتشي في القرن الرابع عشر ، لا يمكن للمرء أن يشك في أن مؤلف معز الأنصب كان تحت تصرفه منذ ذلك الحين. في عام 1414 تم تقديمها كهدية إلى شاروخ. كما هو مشار إليه في "معز الأنصب" ، في 1426-1427 ، أمر شاروخ بالتأليف ، بعد أن وجد شكلاً مفهوماً لعرض الرياضيات

الريال ، كتاب أنساب ، يعيد فحص [أبرزته - ف.ك.] تاريخ الأنساب لـ "Shajara-yi ansab-i salatin-i mogul" ، الذي يحتوي على أسماء أسلافه ، ويكمله بأحفاده الذين ولدوا فيما بعد. مرات "160. من المفترض أن مترجم "معز الأنصب" ، متجاهلاً النسخة الأنسابية لنطنزي ، لم يكن موجهًا بالمصالح السياسية للشيبانيين أو التوكا التيموريين. يجب الافتراض أيضًا أنه في هرات ، التي ليست بعيدة مثل أصفهان عن الممتلكات الاسمية لـ "خانات غزنة وباميان" ولفترة طويلة في مجال المصالح السياسية لسراي ، يمكن للمرء الحصول على معلومات أكثر موثوقية حول علم الأنساب من Jochids. في هذا الصدد ، يمكن ملاحظة أنه إذا كان في قائمة مختصرة من الأمراء وياسافولس وغيرهم من المسؤولين الذين خدموا إسكندر ، لا توجد مؤشرات على انتمائهم القبلي ، فعندئذ في قائمة مماثلة ، ولكن أكثر شمولاً من حاشية شاروخ ، الخبراء المحتملين في تم ذكر علم الأنساب Jochid - yasavuls من الأوزبك و Mogul-Uzbeks161.

من المهم أن النسخة الأنساب من Natanzi لم يتم استعارتها إلا من قبل المؤرخين الصفويين ، الذين بالكاد أتيحت لهم الفرصة لتقييم صحتها ، وأعطوها مظهرًا خياليًا أكثر ، مما جعل كل خانات القبيلة الذهبية بعد بيرك من نسل الحشد ، بينما النسخة المنعكسة في معز الأنصب "لم يقبلها الشيبانيون فقط ، بل أيضًا مؤرخو أشترخانيد (162).

في رواية ناتانزي عن خانات Ak-Orda و Kok-Orda ، 163 بدايتها مقلقة ، حيث يرتبط تقسيم Jochi Ulus إلى جناحين بهزيمة Nogai ، ويتم الإعلان عن خانات Ak-Orda ليكون نسله. بذل الباحثون قصارى جهدهم للتخفيف من عدم كفاءة ناتانزي والعثور على بعض مظاهر الواقع في هذه الحبكة الغريبة. على وجه الخصوص ، تم اقتراح فرضيات مختلفة حول كيفية دخول اسم Nogai إلى المؤامرة 164. على الرغم من التفسيرات الدقيقة والمبتكرة في بعض الأحيان ، فإن هدفهم - إظهار أن ناتانزي لم يقصد منافس Tokta ، ولكن Jochid آخر يحمل اسمًا مشابهًا إلى حد ما - لا يمكن اعتباره قد تحقق ، لأن Natanzi اعتبر Nogai في الواقع Ordaid. في هذه الحالة ، كان مصدر المعلومات بالنسبة له هو عمل رشيد الدين ، حيث ورد في الفصل الخاص ببيرك خان ملاحظة توضح أن "قائد بيرك هو نوكاي ، ابن جاروك بن توماكان ، نجل كولي ، كان الأمير شجاعًا جدًا وجريئًا "165. في هذه الحالة ، يفقد تحليل بيانات ناتانزي التي لا تنعكس في مصادر أخرى كل المعنى. الجواب على السؤال الخطابي ، ماذا عن السير الذاتية لإرزين وشيمتاي وغيرهما من المعلومات الفريدة ، إذا كنت لا تثق في ناتانزي ، يبدو لي ، في أعمال نتانزي نفسه وفي كتابات أتباعه. من الواضح أن نفس الشيء كما في سيرة توغرول حول تفاصيل المراسلات والعلاقات مع أبو سعيد نتنزي صامت فقط لأن "عرض كل [حالة] سيكون طويلاً" ، أو مع الأنساب الرائعة لخانات القبيلة الذهبية. بعد بيرك. بالمناسبة ، نفس الأسماء التي قام بها حيدر الرازي ("Ideren" و "Jijai") تعطي مثالاً واضحًا على عمق التحول الذي حدث لهم حتى أثناء الإرسال الكتابي.

أما بالنسبة للحجج الأخرى المطروحة للدفاع عن أنساب ناتانزي ، فلا أحد منها قاطع بما فيه الكفاية في حد ذاته. لقد سبق أن لوحظ أعلاه أنه في المصادر ، على عكس الرأي السائد ، لا توجد معلومات حول حركة مركز القبيلة في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. إلى الغرب بالقرب من "Dzhenda و Uzgend" أو "Dzhenda and Barchkend". لهذا السبب وحده ، لا يمكن أن يكون توطين Urus Khanate إلى الشمال من الوسط والسفلى Syr Darya حجة جادة لاعتبارها سليل الحشد. يمكن الافتراض أن العملات المعدنية التي تحمل اسم مبارك حاج تعود إلى حفيد حفيد توكا تيمور. نسبه هو موبا-راك-حاجا ب بوروكولاك ، ب توكانتشار ، ب باي-تيمور ، ب توكا-تيمور. ومع ذلك ، كما لاحظ Y. Shamiloglu بحق ، لا يزال السؤال بلا إجابة عما إذا كان مُصدر هذه العملات المعدنية ، بشكل عام ، جنكيزيدس. الموافقة على أن نسب أوروس ، كما نقلها شي بني خان - أوروس خان بن باديك ، ب خوجة ، بن عوز تيمور ، ب.

زي خانوم - أوروس خان ب بداكول أوجلان ، ب. خوجة ، ب أوز تيمور ، ب. أجيال توكاي تيمور من توكا تيمور إلى أوروس أطول بكثير - أوروس خان ب. في وقت سابق ، التركيز حصريًا على علم الأنساب وبالتالي فإن المستند الأكثر صلابة ودقة يعطي التكرار الطبيعي للأجيال. يسمح الحفاظ على ذاكرة سلف Ezhen بتفسيرات مختلفة. بين التور الكازاخستاني لم يكن فقط توكا تيموري دي ، ولكن أيضًا أحفاد أبناء يوتشي الآخرين ، لذلك لا شيء يمنعنا من افتراض أن الأورديد كانوا من بينهم. من ناحية أخرى ، كما هو معروف ، يجب تطبيق الاسم المستعار Ezhen ، بمعناه الأساسي ، على الابن الأصغر ، والذي ، وفقًا لبعض الأنساب ، كان بالضبط Tuka-Timur170. بذل الباحثون جهودًا كبيرة لإثبات أن أوردا لم يكن الابن الأكبر لجوتشي ، أو لإظهار كيف أنه ، لا يزال الابن الأكبر ، يمكنه الحصول على هذا اللقب. ولكن ، ربما ، ليست هناك حاجة لهذه البراهين ، لأن Ezhen هو Tuka-Timur ، والحشد يسمى Ezhen بالخطأ؟

مطلوب دراسة أكثر تفصيلاً للاتهامات الموجهة ضد التأريخ الشيباني لإخفاء الأصل الحقيقي لأوروس خان ونسله. بالطبع ، كانت جميع الأعمال التاريخية في العصور الوسطى تقريبًا ذات توجه حزبي صارم ؛ لا شك في أن زبائنهم سعوا إلى تمجيد مزايا أسلافهم وأعمالهم الخاصة ، وتبرير حقوقهم في السلطة وإظهار المعارضين في ضوء غير لائق. في هذا الصدد ، لا يُستثنى من ذلك أولئك الذين كتبوا بأمر من الشيبانيين أو أحفاد شيبان أنفسهم ، والذين يتمتعون بمواهب شعرية ويتعهدون بإلقاء الضوء بشكل مستقل على تاريخ سلالتهم. في الوقت نفسه ، فإن التوصيف المحايد للكتابات التاريخية النبضية ، وهو أمر عادل من حيث المبدأ وفي كثير من التفاصيل ، لا يعفي الباحث من الحاجة إلى دعم الادعاءات لتعكس حقائق تاريخية محددة بالحقائق. في رأيي ، الاتهامات الموجهة إلى الكتّاب الشيبانيين بالصمت وتشويه معلومات الأنساب ليست صحيحة تمامًا ، والدافع المزعوم للتزوير عفا عليه الزمن. كانت حسابات الأقدمية في نظام سلم Jochid مهمة بلا شك في الستينيات والسبعينيات من القرن الرابع عشر ، عندما أدى قمع عشيرة Batuid إلى جعل عرش Sarai في متناول عشائر Jochid الأخرى. في ذلك الوقت ، كانت الأساطير مثل تلك التي نقلها أوتيمش-حاجي لاحقًا مطلوبة ، ويمكن للمرء أن يفترض أن اختلاقات الأنساب الأكثر تعقيدًا كانت مناسبة لتلك الأوقات. لكن الأعمال الشيبانية الأولى ظهرت بعد ذلك بكثير ، في بداية القرن السادس عشر ، عندما تم تقسيم أولوس جوتشي أخيرًا إلى عدة خانات وجحافل ، واستقر الشيبانيون بنجاح في آسيا الوسطى. لا يزال بإمكانهم الدفاع عن حقوق ملكية الأراضي المكتسبة حديثًا قبل التيموريين ، 171 ولكن بأي حال من الأحوال قبل السلالات الأخرى من Jochids.

وبالمثل ، فإن الأعمال الشيبانية الأولى ، "Tavarikh-i Guzida-yi nus-rat-name" و "Mikhman-name-yi Bukhara" ، لا تعطي أسبابًا كافية للشك في أي مزاعم من شيباني لحيازة Dasht-i Kypchak الشرقية ، الذي هو ، في الواقع ، غادر للتو. عمل روزبيخان ، المليء بالعديد من التفاصيل حول العلاقة بين "الزلتين" - أولوس شيباني خان وأولوس بوروندي خان ، بالطبع ، لا يخلو من إهانة هذا الأخير ، لكنها تعني قدراته العسكرية والعدوانية. النوايا لا الأصل 172. لم يتم التشكيك في حقوق ملكية اليوشيد الذين بقوا في Dasht-i Kypchak ، وفقًا لقصة Ruzbikhan ، ومن أجل تقديم حقوقهم الخاصة إلى Sheibani ، لم تكن هناك حاجة للبحث عن السوابق في العصور القديمة ، فهي كذلك يكفي أن "قوة جلالة المغفور له أبو الخير خانه كانت معترف بها من قبل الجميع ، ولا أحد من الخانات [بسلطتهم] و بدرجة عاليةلم تصل إلى قوته. شيباني في حالة حرب مع الكازاخ ، لكن كان الغرض من حملاته في السهوب هو إبعاد الكازاخستانيين عن حدود مافيران نهر ، وليس غزو أراضيهم والاستيلاء عليها. مثل هذا الهدف ، على ما يبدو ، حتى الوقت الجديد ، لم يتم تحديده من قبل أي دولة ذات سيادة في آسيا الوسطى بسبب عدم واقعية ذلك. حول

لقد سبق لي أن أكتب عن هذا ، وأعلق على الافتراضات الواردة في الأدبيات بأن أبو الغازي ، ليس من دون نية سياسية بعيدة ، وصف بمثل هذه التفاصيل حدود مخيمات البدو المخصصة لشيبان. يبدو أن القضية التي نوقشت هنا حول ترتيب أبناء يوتشي لمؤلف علم الأنساب الأتراك لم تكن ذات أهمية. يعرف أبو غازي أن باتو كان الابن الثاني لجوتشي ، وكما يمكن الحكم عليه من قائمة يوشيدس الذين ذهبوا مع باتو إلى جنازة جنكيز خان (حشد وشي بان وبيرك وجامباي وبيركشار) ، يعرف أن الابن الأكبر كان الحشد 176. في الوقت نفسه ، خص توكا تيمور ، قائلاً إنه مكلف بإدارة القرحة في تلك السنوات عندما شارك إخوته في غزو شمال الصين. علاوة على ذلك ، يعتقد أبو الغازي أن توكا تيمور كان أكبر من سلفه شيبان: "يقول علماء الأنساب الأوزبكيون أن أسلاف عبد العزيز خان ، أسلاف الملوك الكازاخيين وأسلاف ملوك القرم ينحدرون من توكاي. -تيمور خان ، الابن الثالث ليوتشي خان أون ... "177. في ختام موضوع الدور المشؤوم للتأريخ الشيباني ، يجب التأكيد على أنه يرجع إلى حد كبير إلى الرأي حول المواجهة بين الشيبانيين والحشديين ، والتي بدأت تقريبًا منذ النصف الثاني من القرن الثالث عشر. ومع ذلك ، لا يمكن تأكيد هذا الرأي في المصادر. كما هو مبين أعلاه ، فهي لا تحتوي على معلومات حول الحكومة المشتركة للحشد والشيبان ، ولا عن موقع التبعية للشيبانيين ، ولا عن حركة مخيمات البدو من الأورديد إلى المنطقة الأصلية لشيبانيد. كل شيء يوحي بأن المنافسين الرئيسيين للشيبانيين مع بداية "الزامياتني العظيم" كانوا التوكا التيموريين. كان رأسهم في ذلك الوقت أوروس خان ، وفي عمل محمود تم إنشاؤه بأمر من أحد نسله - نادر محمد خان

ب- فالي ، أصل التوكاتيموريين لأوروس خان موضّح بمنتهى الوضوح.

وبالتالي ، مع الأخذ في الاعتبار خصوصيات المصادر المكتوبة المتاحة والسياق التاريخي الذي تم إنشاؤها فيه ، من الضروري استنتاج أن بيانات الأنساب التي أبلغ عنها معز الأنصب مفضلة بشكل خاص ، والاتفاق مع الافتراض بأن كانت عشيرة الحشد تحتضر في النصف الأول من القرن الرابع عشر. على الرغم من أن الأسباب الحقيقية لفقدان الزعامة من قبل الحورديين ، وربما الاختفاء الكامل للسلالة لا يمكن إلا تخمينها ، إلا أنه يجب التأكيد ، من حيث المبدأ ، على أن مثل هذا المصير لإحدى عشائر يوشيد الرائدة لا يتعارض مع العمليات السياسية التي عاشها أولوس جوتشي في القرن الرابع عشر. هناك العديد من النقاط الحرجة التي من المحتمل أن تكون خطرة على القبائل. يتضح من روايات رشيد الدين أنه خلال الصراع بين توقا ونوقاي ، لم يكن الحورديون ، المنهمكون بالصراع الداخلي (178) ، في وضع يسمح لهم بمساعدة توقا. من غير المعروف كيف نظر توكتا المنتصر إلى حيادهم ، لكن يجب على المرء أن يعتقد أن الإجراءات التي أملاها النضال الطويل والصعب ضد انفصالية نوغاي ، والتي تهدف إلى زيادة مركزية الدولة ، كان ينبغي أن تلامس الأورديد ، الذين كانوا يضايقون السراي منذ فترة طويلة. شبه الاستقلال. بعد أن عانى من تقلب وخيانة حكام القردة ، نقل توكتا ، بعد الانتصار على نوجاي ، السيطرة على المناطق المحيطية لإخوته وأبنائه 179. الأكثر خطورة على الحشود ، وكذلك على الفروع الأخرى لعشيرة يوتشي ، تطور الوضع في عهد الأوزبك ، وخاصة في بدايته. تعكس القصة الرائعة لأوتيميش حاجي حول المصير المحزن لجوشي ، الذين اعترفوا بسلطة الأويغور باجير توك-بوجي ، على الأرجح الأحداث الحقيقية التي أعقبت وصول الأوزبك إلى السلطة ، الذي وثق بالإداريين والقادة العسكريين من بين زعماء القبائل أكثر من Jochids180. أخيرًا ، كان من الممكن أن تكون سنوات حكم بيرديبك ، الذي قضى بشكل منهجي على جميع المنافسين المحتملين ، قاتلة لعائلة Ordaids181.

كان من المفترض أن يتم تسهيل نجاح إجراءات ساراي المزعومة ضد Ordaids من خلال التغييرات الكبيرة في العلاقات بين أجزاء منفصلةإمبراطورية المغول. إن استعادة وحدة الإمبراطورية ، التي حدثت في عهد توكتا ، حرمت الأورديد من فرصة اللعب على التناقضات بين سراي وتبريز والمالك وخانبليك. المشاكل الخطيرة التي واجهها حكام جنكيزيد لإيران وآسيا الوسطى سرعان ما استبعدت أي مساعدة فعالة للحلفاء التقليديين ، واعتراف الأوزبكيين بسيادة Buyant kaan ألزم

آخر من رفض دعم أي معارضة سياسية في القبيلة الذهبية. نتيجة لذلك ، عندما أصبح عرش القبيلة الذهبية متاحًا لفروع Jochid الأخرى ، لم يعد أولئك الذين ، بعد Batuids ، يتمتعون بأكبر حقوق في ذلك ، من بين المتقدمين.

ملحوظات

1. جنكيز خان ، الذي اتخذ قراره بشأن خليفته ، لم يصرح فقط بحزم "على أحدكم أن يحمي العرش وسلطة الدولة" ، ولكنه رفض أيضًا عرض يوتشي وتشاجاتاي "للخدمة كزوجين" أوجيدي ، نصحهم بـ "انفصال كل منهم عن صديق لحكم الشعوب الأجنبية ، ونشر معسكرات البدو المنفصلة على نطاق واسع. يتم التعبير عن وجهة نظره حول هذه المسألة بوضوح في الأمر المعطى في الاجتماع نفسه: "ليكن أحد ورثته مسؤولاً عن تراث خسار. أحدهما مسؤول عن تراث Alchidai ، والآخر مسؤول عن تراث Otchigin ، والآخر مسؤول عن تراث Belgutai. في هذا الفهم كذا وكذا ، أوكل ميراثي إلى واحد. أمري لم يتغير. وإذا لم تقم بإعادة تشكيلها بطريقة ما ، فلن تخطئ في أي شيء ولن تفقد أي شيء أبدًا "(SS. §255). من أجل جعل أوامره أكثر قابلية للفهم لأبنائه ، أخبرهم مثلًا مفيدًا للغاية عن الثعابين متعددة الرؤوس وذات الرأس الواحد (جوفيني ، ص 29 ، 121).

2 - قوبلاي وحده هو الذي تبنى الحكم الذي بقي حتى نهاية عهد أسرة يوان ، والذي بموجبه تسلم الوريث المعين للعرش السيطرة على منغوليا الصحيحة وقيادة الجيش المتمركز هناك (Dalai Ch. Mongolia in the XIII-XIV) قرون.م ، 1983. ص 61 - 62).

3. Trepavlov V.V. هيكل الدولة للإمبراطورية المغولية. م ، 1993. S. 99 ، 127-128.

4. AT. ص 232 - 234.

5. RD-K. ص 46. 270.

6. على الرغم من أن جنكيز يشير إلى مونجيت بهادور "أخي الأصغر" (AT. p. 233) ، ويسمي رشيد الدين كوكي-نويون وموجيدو-كيان زعماء قبيلة كيات ، "التي تقع حاليًا بالقرب من توكتاي" ، أبناء كيان (RD-K. P. 270) ، لا يمكن استبعاد أن هذا ليس ابن مونجتو-كيان ، ولكن مونجيدو-نويون من قبيلة سيجوت. وفقًا لرشيد الدين ، جنكيز خان ، عندما قسّم الأمراء والجيش بين الأمراء ، أعطى هذا السيجوت لمونغاد نويون يوتشي ، و "في عهد باتو ، كان مسؤولًا عن الجيش" (RDL ، ص 183).

7. مع الأخذ في الاعتبار تغطية هذه الحلقة من "التاريخ السري" ، يمكننا أن نستنتج أن الوظيفة الرئيسية ، إن لم تكن الوظيفة الوحيدة لهذه النوى كانت عسكرية. في عام 1206 ، قام جنكيز خان ، مشيرًا إلى الصفات الشخصية العالية لزعيم قبيلة Kangit Kunan ، بتعيينه إلى Jochi: التبعية المباشرة لـ Chochi ”(SS §210). (مما لا شك فيه ، أن ترجمة هذا المقطع في مقال أ. توجان خاطئة: "أكبر أبنائي هو يوتشي. وليكن غونان على رأسه ويكون قائد عشرة آلاف تحت قيادة يوتشي" (توجان الأول. Jochi Khan وأهمية حصار خوارزم كرموز شرعية // دراسة مصدر أولوس جوتشي (القبيلة الذهبية) ، من كالكا إلى أستراخان ، 1223-1556 ، كازان ، 2001 ، ص 150)). في وقت لاحق ، قال جنكيز خان ، الذي منح والدته وإخوانه وأبنائه وابن أخيه "الآلاف": "لقد خصصت ثلاثة إلى تشزهوتشيو: هونان ومنكور وكيتي". إلى Chagatai ، بالإضافة إلى الثلاثة noyons - Kharachar و Munk و Iodokhudai - قام جنكيز خان بعد ذلك بتعيين كوكو تسوس كمستشار ، موضحًا هذا القرار على النحو التالي: "Chaadai شخصية رائعة وسرية. دع Koko-Tsos يناقش خططه معه ، والتواجد معه وزيارته في الصباح والمساء "(SS. § 243).

8. وفقًا لـ R.Yu. Pochekaev ، باتو يمكن أن يصبح رأس ulus بفضل رعاية الزوجة الكبرى لجنكيز خان ، والتي ، على عكس أبناء يوتشي الآخرين ، لم يكن فقط حفيدًا لوالده ، ولكن أيضًا ابن أخ من قبله. أم (Pochekaev R.Yu. Baty. خان ، الذي لم يكن خانًا ، M.-SPb. ، 2006 ، ص 51). وبالفعل ، فإن الرعاية أو الشفاعة عبر الخط النسائي قررت أكثر من مرة مصير أعضاء "الذهبي"

نوعًا ما "، لكن لم أجد مؤشرات مباشرة في المصادر على أن Borte كان لا يزال بصحة جيدة عندما توفي Jochi. على العكس من ذلك ، يشير عدد من البيانات غير المباشرة إلى أنها بحلول ذلك الوقت لم تعد على قيد الحياة. دعت كوكو-تسوس أبناء جنكيز للاعتناء بصحتها ، عندما قرر جنكيز قبل حملة آسيا الوسطى أن يكون خليفة له ، وأبدى جوتشي وتشاجاتاي كراهية متبادلة (SS. § 254) ، ولكن لاحقًا لم يُذكر بورتي. ، على الأقل في فترة ما بين العرش ، بين أولئك الذين يعرفون مدى أهمية الدور الذي لعبته في مثل هذه الفترات أرامل Ogedei و Guyuk. في رحلته الأخيرة إلى Tangut ، أخذ Chingiz Yesui-Khatun معه ، و "عند مغادرته" بشكل خاص كافأها بسخاء من غنيمة Tangut (SS. §268). وتتيح لنا قصة رشيد الدين عن ابن بورتي بالتبني أن نستنتج بشكل مباشر أنها ماتت قبل جنكيز ، لأنه بعد قصة كيف بكت شيكي كوتوكو وندبت على قبر بورتي ، يضيف راشد الدين: "بعد جنكيز خان ، كان على قيد الحياة "(RD-Ia ، ص 107). سيكون هذا التفسير زائداً عن الحاجة إذا ماتت بورت نفسها بعد جنكيز خان.

9. في الوقت نفسه ، هناك معلومات في المصادر تقلل من شأن باتو كقائد (انظر الحاشية 22). R.Yu. يعتقد Pochekaev أن تعيين باتو كرئيس للقرع كان بسبب سماته المميزة لزعيم كاريزمي ، مستشهداً بمظهر الكاريزما الطقوس التي يؤديها باتو عشية المعركة مع جيش "كيلرز" ( Pochekaev R.Yu. UK المرجع السابق ص 58-59). لكن مثل هذه المناشدات للرعاة الخارقين قبل المعارك الحاسمة كانت من مسؤولية قادة القوات في تلك الأيام (انظر ، على سبيل المثال ، Golden P.B. Religion بين Qipchaqs of Medieval Eurasia // Central Asiatic Journal. The Hague؛ Wiesbaden، Vol. 42 ، 1998. P186-187) ، وعلى وجه الخصوص ، Utemish-haji يصف طقوسًا فعالة بنفس القدر "على التل" قام بها بيرك قبل معركة مع Hulagu (Utemish-haji ، ص 98). والأهم من ذلك ، بالحكم على الإهانات التي تعرض لها باتو خلال "حادثة النبيذ" ، أن سلطته بين جنكيزيدس المشاركة في الحملة الغربية كانت منخفضة ، وعلى ما يبدو ، لم يكن عبثًا أن باتو في المرحلة النهائية كانت الحملة ، التي ترأس رسميًا الفيلق المركزي ، تحت إشراف سوبيدي.

10. وفقًا لـ D. Sinor (Sinor D. The Mongols in the West // Journal of Asian History، v.33، n.1، 1999 // www.deremilitari.org/RESOURCES/ARTICLES/sinor1.htm.) .

11. في الحلقة المركزية لتتويج جويوك ، أخذه شيخ الشاغاتية يسو مونكو "بيده ، وخورد من جهة أخرى ، وجلسوه على عرش السلطة وعلى وسادة المملكة". (الجوفيني ص 173). بالنسبة إلى Yesu-Munke ، كان لدى Guyuk "صداقة وحب كبيران" وعينه رئيسًا لقول Chagatai بدلاً من Kara-Hulagu نجل موتوجين ، الذي احتل هذا المكان بناءً على طلب جده. في مراسم تنصيب أوجيدي ، لعب تشاجاتاي وتولوي نفس الأدوار (أبو الغازي ، ص 81).

12. الجوفيني. ص 176. RD-II. ص 119.

13. "هو الأكبر بين القادة والأكثر احترامًا" (المسيحية و "إمبراطورية المغول الكبرى": مواد إرسالية الفرنسيسكان عام 1245. سانت بطرسبرغ ، 2002 ، ص 110).

14. Kradin H.H. Skrynnikova T.D. إمبراطورية جنكيز خان. م ، 2006. ص 35 والأدبيات المشار إليها هناك.

15 - طالبت إحدى مقالات جريدة ياسا بإعدام المسؤولين والقادة الذين ليسوا بناء على طلب خان (خارا دافان إي. جنكيز خان كقائد وإرثه. رسم بياني ثقافي وتاريخي للإمبراطورية المغولية القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، إليستا ، 1991 ، ص 71).

16. الافتراض القائل بأن جنكيز خان قسّم عمداً بين باتو وحشد خيام والدهم ، نظراً لتجربة عصيان يوتشي ، قد أعرب عنه سابقاً ك. بيتروف.

17. من قرارات kurultai لعام 1235: "ومن أجل الوصول المستمر للرسل من الأمراء ومن جلالته ، من أجل الأمور الهامة ، تم إنشاء حفر في جميع البلدان". (RD-II ، ص 36)

19. RD-II. ص 65 ، 79.

20. احتمال وجود خطر على أبناء يوتشي القادمين من Ogedei و Chagatai ، يعترف R.Yu. Pochekaev. في رأيه ، كان من الممكن أن يقصد Ogedei و Chagatai التعامل مع Jochids من أجل القضاء على المنافسين المحتملين ، وكذلك من أجل زيادة ممتلكاتهم الخاصة على حساب Jochids (Pochekaev R.Yu.uk. Op. pp. 65-66). ومع ذلك ، نظرًا لصغر سن أبناء يوتشي ، فإن الإجراء المنصوص عليه في Yasa للتأثير على جنكيزيدس الجانحين ، والذاكرة الحية للتعليمات المتكررة لجنكيز خان لمراقبة الوحدة والدعم المتبادل ، فضلاً عن الطبيعة اللطيفة لأوجيدي ، مثل تطور الأحداث يبدو غير محتمل. بالنسبة لحسد ممتلكات يوشيد ، على الرغم من أنه يعتبر شيئًا مثل بديهية في الأدب أن يوتشي قد خصص الجزء الأكبر من أراضي الإمبراطورية ، فإن هذا بعيد كل البعد عن الواقع. بحسب د. بنسون ، ممتلكات Ogedei بلغت 293 مليون فدان ، ممتلكات تشاجاتاي - 466 مليون ، ممتلكات تولوي - 329 مليون ، ممتلكات باتو وهورد - 436 مليون ، ممتلكات كولكان - 136 مليون ، ممتلكات أولارا - 118 مليون ، ممتلكات الأخوين جنكيز خان - 136 مليون ، الأراضي التي كانت في ملكية إمبراطورية غير قابلة للتجزئة - 128 مليونًا ، أراضي شعوب تابعة (Uigurs ، إلخ) - ما مجموعه أكثر من 200 مليون فدان (Benson D.S. ستة أباطرة: العدوان المنغولي في القرن الثالث عشر Chicago ، 1995 ، pp. 120-121). كانت ممتلكات اليوشيد ، مقارنة بممتلكات الأخوين ، الأقل تحضرًا وبالتالي كانت الأقل ربحًا.

21. ينعكس وضع باتو والحشد المتكافئ أو المتساوي تقريبًا في يوان شي. في عام 1237 ، سجل Ogedei ، الذي خصص حيازات الأراضي في شمال الصين للعائلة الإمبراطورية ، حصة Jochids في مقاطعة Shanxi في أسماء الحشد وباتو. في جميع الحالات الأخرى ، تم ذكر رؤوس ulus الفردية فقط في هذا الإجراء (Allsen Th.T. أمراء اليد اليسرى: مقدمة لتاريخ ulus of Orda في القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر // Archivum Eurasiae medii aevi ، ن .5 ، 1987. ص 15).

22. أطلق بوري وجويوك على باتو "امرأة" وكانا غاضبين من أنه "يتسلق مساواة" بهما ، وهذا يعني ، بالطبع ، ليس أقدمية الأسرة ، ولكن مزاياه العسكرية (وهذا ينبع من حقيقة أن السخرية اللاذعة من النجاحات الخيالية من Guyuk هو محتوى توبيخ قدمه له والده) (CC. §275-277). لكن ، على ما يبدو ، كان لدى المشاكسين سبب لمثل هذه الإهانات. يصف تقرير واحد على الأقل لرشيد الدين باتو بأنه قائد فاشل: "في هذا الانتقال ، اقترب باتو من مدينة كوزلسك ، ولم يستطع محاصرتها لمدة شهرين. ثم وصل كعدان وبوري وأخذوه في ثلاثة أيام ”(RD-II ، ص 39). إن الكفاءة المنخفضة لباتو كقائد عسكري متضمنة في حلقتين من الحملة الغربية من سيرة سوبيدي في "يوان شي" - أثناء الاستيلاء على Torzhok (أو Torchesk ، وفقًا لـ R.P. Khrapachevsky) وفي المعركة على النهر Shayo (Khrapachevsky R.P. القوة العسكرية جنكيز خان ، موسكو ، 2004 ، ص 381-385 ، 503-504).

24. كاربيني. ص 66.

25- ووفقاً لجوفيني ، فإن ترشيح كودين لم ينجح ، لأنه كان "مؤلماً إلى حد ما" ، ومع ذلك ، فإن مضمون قصته عن فاطمة خاتون ، صديقة توراكينا المقربة ، توحي بأن كودين توفي قبل انتخاب جويوك رسمياً (جوفيني ، ص 169 ، 173) . يكتب رشيد الدين مباشرة أن كودن توفي قبل تنصيب جويوك ، على الرغم من أنه في إحدى قوائم "جامع التواريخ" بدلاً من "مات" يقول "ليس بصحة جيدة" ، وفي الفصل الخاص بأوجداي ونسله يقال أن مونكو أعطى كودنو "يورت في منطقة تانجوت وأرسله هناك مع الجيش" (RD-II. P. 117 ، 119). تم تأكيد الرسالة الأخيرة من خلال الأخبار الواردة في "باغسام تشونغ سان" حول وصول الجيش المنغولي بقيادة غودان خان إلى التبت في عام 1252 (يُعد باباييف ر. نوفوسيبيرسك ، 1981. من .177). وفقًا لبعض المصادر التي تتحدث عن الفتح المغولي للتبت ، كان غودان خان لا يزال على قيد الحياة عام 1260 (جاكسون ب. من أولوس إلى خانات: صنع الدول المغولية ، 1220 - 1290 / إمبراطورية المغول وإرثها ، Brill Academic Publishers ، 2000 ، ص 28).

26. كورولتاي رفض تنصيب شيريمون بسبب طفولته. من المحتمل أن يكون باتو قد أخر عقد كورولتاي حتى وصلت شيريمون إلى سن مقبول.

27. V.Ya. يضم رومانيف أيضًا تيموج أوتشيجين وباتو ومونكو من بين المتنافسين على العرش (رومانيف في يا باتو خان و "الحكومة المنغولية المركزية": من المواجهة إلى الحكومة المشتركة // المجموعة التركية. 2001: القبيلة الذهبية وتراثها م ، 2002. S.86-87). في الواقع ، بعد وفاة Ogedei مباشرة ، قام Temuge-otchigin بمحاولة للاستيلاء على السلطة بالقوة ، لكنه سرعان ما ندم على خطته. ندمه على ما فعله لم ينقذه من العقاب الشديد. أما بالنسبة لباتو ومونجكي ، فليس هناك حتى أي تلميح في مصادر أي مزاعم من جانبهم للعرش. فقط الأوقديون كانوا متنافسين شرعيين على السلطة العليا في ذلك الوقت ، لأن الاتفاق بين جنكيز خان وأبنائه قال إن أحفاد أوجيدي لن يفقدوا حقهم في السلطة إلا إذا بقيت الغفوات الكاملة بينهم ، مثل - التفاف مع نملة - لن تأكل الأبقار ، بل تلفها بلحم الخنزير المقدد - لن تأكل الكلاب "(SS. § 255). وبحسب الجويني ، "وافق كبار الأمراء جميعًا على نقل شؤون الخانات وتسليم مفاتيح الإمبراطورية إلى أحد أبناء كان" (جوفيني ، ص 173). بعد ذلك ، قام قايدو ، في تبرير حقه في العرش الإمبراطوري ، بتذكير جنكيزيدس بالتزام أبناء جنكيز خان بالحفاظ على العرش الإمبراطوري لأحفاد أوجيدي: "بعد كل شيء ، ترك جنكيز خان وأجدادنا أجدادنا لنا التقيد الصارم بقواعد وراثة عرش خان ".

28. كتب رشيد الدين ، في قائمة أولئك الذين وصلوا إلى كورولتاي ، "لقد اجتمعوا جميعًا ، باستثناء باتو ، الذي أساء إليهم لسبب ما والذي تجنب المشاركة [في كورلتاي] ، مشيرًا إلى ضعف الصحة ومرض الساقين. "(RD-P. ص 118).

29. يمكن أن يكون kurultai لعام 1282 في ولاية Ilkhanids ، الذي قرر مسألة خلافة العرش بعد وفاة Abaga ، بمثابة تناظرية. من بين المتقدمين الثلاثة (الابن السادس لهولاكو تيكودير أحمد ، الابن الحادي عشر لهولاكو مينجو تيمور والابن الأكبر لأباجي أرغون) ، توفي واحد - مينجو تيمور - فجأة "وهدأوا بشأنه". نصح مقدم الطلب الثاني ، أرغون ، أميره ، بعد أن قام بتقييم توازن القوى بحذر: "من الجيد لك ولنا أن تمنح موافقتك على مملكة أحمد ، حتى نترك هذا التجمع بصحة جيدة" (RD ص 99).

30. RD-P. ص 129.

31. الكرشي. ص 119)

32- وبالإضافة إلى ذلك ، فإن وفاة Kuden ، إذا اعترف المشاركون في kurultai بطفولة Shiremun كحجة جادة ، لم يترك لهم أي خيار ، مما أجبرهم على التصويت لصالح Guyuk.

33. “في هذه الأرض يعيش الحشد ، شيخ فوق باتو ؛ علاوة على ذلك ، فهو أكبر من كل أمراء التتار ”(كاربيني ، ص 64). في مكان آخر في تقريره ، قام كاربيني بإدراج قادة المغول ، ويصف الحشد على النحو التالي: "الحشد ، هو الأكبر بين جميع القادة" (كاربيني ، ص 39).

34. بحسب أبو الغازي. كان Temuge-otchigin ، بأمر من جنكيز خان ، الذي قدم باتو إلى منصب رئيس ulus ثم بقي في Dasht-i Kypchak حتى بداية kurultai ، الذي انتخب Ogedei كـ kaan. صاغ جنكيز خان مهمته إلى Otchigin على النحو التالي: "اذهب إلى Desht-Kipchak وارفع ابن Jochi خان الثاني ، باتو سين خان ، كما كان يُدعى ، إلى عرش والده ؛ أُمر إخوته الصغار وأمرائه بالطاعة له. إذا لم يلتزم إخوته وأمرائه بهذا الأمر ، فابقوا هناك وتبلغوني بالأمور هناك ؛ سوف نعتني بترتيبهم "(أبو الغازي ، ص 98). من الذي يمكن أن يأتي عدم الرضا عن تعيين باتو ، باستثناء أخيه الأكبر؟ ألم تكن هناك لحظة انتقام شخصي من الحكم القاسي الذي صدر على تيمو-جي-أوتشيجين بمشاركة مباشرة من الحشد؟

35. بالتزامن مع تعزيز مبدأ الأسبقية ، استمر استغلال الإمكانات السياسية التي لا تنضب لـ "الحب الأخوي". في الخلاف بين دافيد أولو وديفيد ناريني ، المدعين للعرش الجورجي ، دعم جويوك الأول ، محفزًا قراره بأقدمية ديفيد أولو أمام أخيه (كاربيني ، ص 50) ، ولكن في نفس الوقت

تم تقسيم جورجيا إلى مملكتين. تمت الموافقة على ابني ياروسلاف فسيفولودوفيتش ألكسندر وأندريه ، اللذين وصلا إلى كاراكوروم بالفعل في وقت وصاية أرملة جويوك أوجول-جايميش ، من قبل الدوقات الكبرى (التي سرعان ما تحولت إلى "جيش نيفرييف" ، على غرار "باتو مذبحة"). بعد وفاة السلطان كاي خسروف الثاني عام 1246 ، بقرار من الخان العظيم ، وُضع أبناؤه عز الدين كاي كافوس الثاني وركن الدين كيليش-أرسلان الرابع على رأس سلطنة رم.

36- RD-II. ص 119.

37. للأسباب المزعومة لتراجع المغول من المجر ، انظر ، على سبيل المثال ، جاكسون ب. المغول والغرب: 1221-1410. مجموعة لونجمان للنشر ، 2005. ص 71 - 74.

38- مع بداية حملة آسيا الوسطى ، كما لاحظ ف. Trepavlov ، البرنامج السابق "لتوحيد" الشعوب التركية المنغولية من قبل المغول تم التخلي عنه (Trepavlov V.V. Uk. Op. P.57). تشير جميع المصادر التي تصف الحملات في آسيا الوسطى وأوروبا إلى التدمير المتعمد لسكان داشت إي كيب تشاك (Kostyukov V.P. هل كان الحشد الذهبي هو "خانات كيبتشاك"؟ ستيب م ، 2006). تم التعبير عن مخاوف باتو بشأن تعزيز الإمكانات العسكرية لقرته بعد نهاية الحملة الغربية ، من بين أمور أخرى ، في حقيقة أنه تم السماح لجزء من الكيبشاك الذين فروا بالعودة إلى سهوبهم الأصلية.

39. شيبان ، الابن الخامس لجوتشي ، اشتهر في الحملة الغربية كقائد موهوب وشجاع. أثناء غزو المجر ، قاد طليعة الفيلق المركزي ، الذي كان يعمل تحت قيادة باتو وسوبيدي. في التقليد التاريخي الشيباني ، تم الحفاظ على قصة منح الممتلكات لشيبان في المجر. على ما يبدو ، في نهاية الحملة الأوروبية ، كان من المفترض أن تستمر أورام شيبان في السيطرة على المجر. وردت في المصادر أنباء عن مقتل قائد مغولي يُدعى بهادور في معركة شايو ، فيما يتعلق بهذا ، فقد أشارت الأدبيات إلى أن هذا هو ابن شيبان ؛ لذلك ، اضطر شيبان إلى البقاء في المجر من أجل الانتقام من المجريين. ولكن بالفعل في عام 1245 سجلت كاربيني مخيمات شيبان البدوية في الجزء الشرقي من جوتشي أولوس. استكمالًا لوصف موقع المنطقة التي كانت تنتمي سابقًا إلى Anushteginids ، كتب: "... من الشمال ، يجاورها جزء من أرض الصين السوداء والمحيط. سيبان ، شقيق باتو ، يقيم هناك "(كاربيني ، ص 64). ابو الغازي. أفاد حفيد حفيد شيبان أن "شيبان خان أرسل أحد أبنائه إلى منطقة كوريل [أي إلى المجر - ف.ك.] ، وأعطاه الخير والناس" ، وبأمر من باتو استقر في داشت الشرقية - و كيبتشاك. من الغريب أن باتو ، بعد أن حدد بالتفصيل أماكن بدو شيبان في الصيف والشتاء ، حدد موقعهم العام على النحو التالي: "ستكون الخيام التي ستعيش فيها بين يورت وخيامة أخي الأكبر إيشين" (ابو الغازي. 104). عندما تم تخصيص القرع ، مُنح شيبان "العشائر القديمة" - فرق قبائل نيمان وكارليك وكوششي وبويراك ، والتي ، على ما يبدو ، اجتازت جميع اختبارات الحملة الغربية مع شيبان. بالنظر إلى التحديات التي كان على باتو أن يحسب لها حسابًا ، فمن المعقول أن نفترض أن المهمة الرئيسية لفيلق شيبان كانت مهمة قتالية على الحدود الشرقية لممتلكات يوشيد.

40. عندما انتقل جويوك إلى الغرب. يُزعم أن سرككتاني "أرسل رسولًا سراً إلى باتو [لنقل]:" كن مستعدًا ، لأن جويوك خان يذهب إلى هذه الحدود بجيش كبير. " أبقى باتو [جاهزا] على الحدود وسلح نفسه لمقاتلته "(RD-II. P. 121).

41. هذا مذكور في "تاريخ التتار" بقلم س. دي بريديا: باتا "شوهد أيضًا من قبل الإخوة [الفرنسيسكان] ، عائدين إلى السيد البابا من التتار. بالإضافة إلى ذلك ، يقول الأخوان إنه من ممتلكاته هو بالفعل في طريقه إلى كويوك خان. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك خلاف كبير بينهما. (العالم المسيحي ص 113).

42. لا يوجد تاريخ محدد لوفاة جويوك في المصادر الفارسية. وفقًا لـ "Yuan-shih" ، استقر Guyuk "في الربيع ، في القمر الثالث من عام wu-shen" ، أي 27 مارس - 24 أبريل 1248 (Khrapachevsky R.P. Uk. Op. P. 496).

43- جوفيني. ص 180. أخطأ رشيد الدين في تسمية مكان موت جويوك باسم "سمرقند" (RD-II ، ص 121). منطقة كوم سنجير ، كما ورد ذكرها في "السر

المعرفة "وفي وصف طريق الملك الأرمني غيتوم الأول ، على الأرجح ، كان يقع في الروافد العليا للنهر. أورونج.

44. كاربيني. ص 64 ، 196. هذا الرأي لا يشارك فيه جميع الباحثين (انظر Fedorov-Davydov G.A.، Nomads. P. 243) ، وفي الوقت نفسه ، فإن رسالة Juvaini المذكورة أدناه حول نشر قوات Kunkiran خليفة الحشد ("من كاياليك لأوترار ") يؤكد ذلك تماما. يجب أن نتذكر أيضًا أن Kayalyk حددت الحدود الشرقية لممتلكات Jochi.

45. عدم وجود أي معلومات عن مشاركة جنكيزيدس في جنازة جويوك يبدو غير عادي.

46- RD-II. ص 80. أفاد أبو الغازي أن جويوك أُعلن عن خان ، على الرغم من إصابته بالشلل (أبو الغازي ، ص 84).

47. الربروك. ص 118.

48. "أخبرني الأخ أندريه أن كين مات بسبب علاج طبي أعطاه له ، وكان يشتبه في أن باتو أمر بإعداد هذا العلاج" (روبروك ، ص 118).

49. لفت ب. جاكسون (جاكسون ب. حل الإمبراطورية المغولية // مجلة سنترال آسياتيك ، العدد 22 ، 1978. ص 200) الانتباه إلى هذا الظرف ، مما يزيد من موثوقية رسالة روبروك.

50. Utemish-haji. ص 105.

51. بحسب الكرشي. "تولى مانكو خان العرش في صفر 648 / مايو- يونيو 1250 ، وهزم ودمر أبناء جويوك و [شعب] آخرين من عشيرة جنكيز خان بما يزيد عن أربعين أميرًا وحوالي ألفي قائد عسكري" (آل - كرشي ص 121).

52. يمكن الافتراض أن هذا الحدث انعكس بطريقة ما في الرسالة المشوشة للغاية "ألتان توبشي": "عاش أحفاد يوتشي ، [ابن] اللورد المهيب ، في توجموك. كان سليل تشاجاتاي قيصر روسي أبيض. أن تشاجاتاي حمل الشر على أبيه ، وعندما كان ذاهبًا إليه ، ذهب أوشير سيتشن لمقابلته وأعطاه السم. يقولون أنهم ماتوا مع أوشير سيتشن "(ع. ص 293). مباشرة بعد هذه القصة ، أعلن Lubsan Danzan بشكل غير متوقع أن Ogedei ليس له ذرية ، على الرغم من أنه أشار أعلاه إلى أن "ابن Ogedei خان كان kalyak Gyayag خان" (AT. ص 244). تتجلى أعراض التسمم في قصة وفاة جويوك في الكرشي: "وبعد ثمانية أشهر من اعتلائه ، أصبح هدفا لسهام قاتلة ومات ، لأنه كان يخطط للشر ويريد الشر للإسلام. يقولون إن بطنه كان يعاني من آلام شديدة لعدة أيام ثم انتفخت ثم انفجرت "(الكرشي ، ص 119).

53- وقد ألمح الكرشي بشفافية إلى حقيقة أن جويوك مات ميتة عنيفة: "وبعد ثمانية أشهر من انضمامه ، أصبح هدفًا لسهام قاتلة ومات ، لأنه كان يخطط للشر ويريد الشر للإسلام. . يقولون إن بطنه كان يعاني من آلام شديدة لعدة أيام ثم انتفخت ثم انفجرت "(الكرشي ، ص 119).

54. تحليل مقارنللحصول على أخبار جوفيني ورشيد الدين عن المواجهة النهائية بين جويوك وباتو ، انظر جاكسون ب. الحل. ص 200-202.

55- جوفيني. ص 181.

56. في القرن السادس عشر ، عندما لم يتذكر حتى الخبراء في علم الأنساب من يوشيد نسل الحشد ، وجد أوتيميش خاجي تفسيرًا لذلك في أسطورة نسبت موت الحشد مع أطفاله إلى خاتمة الحملة الغربية. ظروف الوفاة مثيرة للفضول إلى حد ما: من المفترض أن "الأسلحة النووية في إيدجان خان تمردوا على سيدهم وقتلوا إدجان خان بكل أباطرته" (أوتيميش حاجي ، ص 94).

57- RD-II. ص 130.

58. جوفيني. الصفحات من 403 إلى 430.

59. يفيد رشيد الدين عن كونكيران أنه "بعد الحشد كان مسؤولاً عن القردة ، لم يكن له أبناء" (RD-II ، ص 70).

60. جوفيني. ص 424. هذا هو نفس الحدث في عرض رشيد الدين: "بما أن بعض المذنبين لم يصلوا بعد ، ولم يتم تطهير العقول من العداوة بسبب لؤسهم ، أرسل مينجو كان مع بورونتاي نويون عشرة ضباب لجيش [يتألف] من الأتراك الشجعان إلى حدود أولو تاج ، ... و ... بين بشبالك وكاراكورو-

حتى أنهم [غادروا] تلك المنطقة واقتربوا من معسكر كونكيران أوغول ، الذي كان يقع داخل كياليك وعاشوا [امتدوا المخيم] إلى شاطئ أوترار ”(RD-II. ص 137-138).

61. تصريح رشيد الدين ، كما لو أن "منغو خان في التسميات التي كتبها باسمهم حول القرارات والمراسيم ، وضع اسم الحشد في المقدمة" (RD-II ، ص 66) ، عفا عليه الزمن. لعدة اسباب. الأهم هو أقدمية باتو ، التي اعترفت بها جنكيزيدس في عام 1248: "كل من كان حاضراً في ذلك التجمع ، الأمراء والأمراء والنيون ، توصلوا إلى القرار بأنه بما أن باتو كان الأكبر بين الأمراء والقائد بينهم كان يعرف أفضل ما هو جيد وما هو سيئ في شؤون الدولة والأسرة. الأمر متروك له ليقرر ما إذا كان سيصبح خانًا بنفسه أو سيقدم آخر "(جوفيني ، ص 404).

62. الربروك. ص 102. لم يكن سبب إبعاد بيرك عن سيسكوكاسيا ، بالطبع ، المصالح الصغيرة لباتو ، التي يتحدث عنها روبروك ، ولكن مقاومة بيرك لخطط الحملة الإيرانية المغولية بالكامل ، والتي دعت إلى التحالف مع المسيحيين ضد المسلمين (كوستيوكوف). V.P. حول Sartak أو أين تم تحديد مصير إيران // أسئلة عن التاريخ وعلم الآثار لكازاخستان الغربية. العدد 4. Uralsk ، 2005).

63- RD-II. ص 69.

64- RD-II. ص 81.

65- جوفيني. ص 441. في تقرير الجويني ، تبرز نقطتان. أولاً ، عدم وجود أي ذكر لاسم الحشد ، مما يجعل رشيد الدين يرى في ظهوره التالي نقصًا في المعالجة التحريرية لـ "مجموعة أخبار الأيام". ثانيًا ، يبدو أن ذكر اسم الأب فقط بالاجاي مهم.

66. Kostyukov V. حول الهيكل الإداري والسياسي لجوتشي أولوس // التسلسل الهرمي والسلطة. المؤتمر الدولي الرابع. (موسكو ، ١٣-١٦ حزيران / يونيو ٢٠٠٦). ملخصات التقارير. م ، 2006.

67. T.I. يرى سلطانوف أن الهيكل العسكري الإداري لأولوس جوتشي يتكون من ثلاثة أجزاء حتى بداية القرن الرابع عشر. في رأيه ، تم تضمين منطقة الفولغا والسهول على طول الساحل الغربي لبحر قزوين في المركز وكانت المجال الشخصي لحاكم أولوس جوتشي. الجناح اليميني ، الذي كان مسؤولاً عن خانات سراي ، يتألف من ممتلكات شيبان ، بالإضافة إلى يوشيات أخرى ، تقع قرونهم إلى الغرب من ييك. امتدت أراضيها من نهر الدانوب في الغرب إلى وسط إرتيش في الشرق. يتألف الجناح الأيسر من ممتلكات أبناء يوتشي الخمسة - أوردا ، وأودور ، وتوكاي تيمور ، وشينغكوم ، وسينغكوم ؛ امتدت أراضيها من منابع إرتيش وتارباجاتاي في الشرق إلى مانجيشلاك في الغرب (عبر سيمريشي الشمالية وسيرداريا الوسطى وأمو داريا السفلى) (سلطانوف تي آي جنكيز خان وجنكيزيدس. القدر والسلطة. M. ، 2006 ص 221).

68. في تناقض واضح مع التقارير التي استشهد بها رشيد الدين ، الافتراضات المعبر عنها في الأدبيات بأن قردة شيبان تنتمي إلى الجناح اليساري والحكومة المشتركة للحشد وشيبان.

69. يشير هذا إلى وجود تسلسل هرمي معين لأحفاد يوتشي في مجال وراثة السلطة في القبيلة الذهبية ، مثل تلك التي وصفها أوتيميش حاجي في أسطورة عن الخيام التي وضعها جنكيز خان لباتو والحشد وشيبان (أوتيميش حاجي ، ص 92).

70. Magakia: "اثنان فقط من القادة ، نهى كون وأراتامور ، بعد أن علموا مسبقًا بالخطر ، أخذوا معهم الكنوز والذهب والخيول الممتازة قدر استطاعتهم وهربوا مع 12 فارسًا [في الترجمة الإنجليزية" مع 12 ألف فارس "، والذي يبدو أقرب إلى الأصل - VK]. بعد أن عبروا النهر العظيم كور ، عادوا إلى جانبهم. لم يكتفوا بحقيقة أنهم أنقذوا ، فقد قاموا بمواجهة Gulava Berke ، شقيق Sain Khan ، ونفذوا إراقة دماء مروعة لمدة 10 سنوات. ك. حدد باتكانوف ، في التعليقات على ترجمة أعمال ماجاكيا ، بشكل صحيح نوخا كون على أنها نوجاي. أما أراتامور ، الذي تسميه المصادر الجورجية علاء تيمور ، فيمكن التعرف عليه بإيلاك تيمور ، الابن الأكبر لبينال ، الابن الأكبر لشيبان.

71. رشيد الدين: هربت معظم القوات التي وصلت مع كولي وتتار في هذه الولاية. خرج البعض عن طريق خراسان واستقروا من جبال غزنة و

بيني جاو إلى مولتان ولاهافور ، وهي حدود هندوستان. كان نيكودر أكبر الأمراء الذين كانوا قادتهم ... "(RD-II ، ص 82). حتى في عهد Ogedei ، كان Noyon Nikuder أحد قادة كتيبة Jochid كجزء من القوات الإمبراطورية المرسلة إلى الحدود الهندية ، وبعد وفاة قائد فرقة Karulaschin ، حصل على منصبه (Boyle J. القادة المغول في أفغانستان والهند طبقًا لطبقة الناصري من جوزجاني // الإمبراطورية المغولية العالمية ، 1206-1370 ، تحرير جون أ. بويل ، طبعات فاريوروم ، 1977. ص 242-243). كما يتضح ، قاد نيكودر قوات يوشيد الباقية إلى منطقة معروفة له. جاء من اسمه اسم الحشد الذي عاش في المنطقة من الروافد العليا لنهر آمو داريا إلى مناطق كابول وغزني وقندهار لمدة قرن كامل ، وكذلك الاسم المتعدد "نيكودرس". ينسب المؤلفون العرب ، بداية من بيبرس المنصوري والنفيري ، لقب "مالك الغزنة وباميان" إلى رأس الأورديد (SMIZO-I ، ص 118 ، 551) ، أي. أفرلورد من حشد نيكوديرا. على هذا الأساس ، ساد الأدب لفترة طويلة الرأي القائل بأن "منطقة غزنة وباميان" كانت جزءًا من أولوس الحشد وأن خاناتها حكموا هذه المنطقة حقًا. في الواقع ، عارضت قبيلة نيكودر (التي ربما تضمنت أيضًا مفارز حفيد تشاجاتاي ، نيجودر أوغلان ، الذي كان لديه ممتلكات في جورجيا ، الإلخان في نزاع خولاجيد-شاغاتيد عام 1270 ، الذي تم اعتقاله وتوفي في مقر أباجي حوالي عام 1275 ) حتى منتصف التسعينيات. القرن ال 13 كانت تابعة للإيلخانيين ، ثم خضعت لدوفا Chagatayid ، وأصبحت أراضيها لفترة طويلة هدفًا للصراع بين Hulaguids و Chagataids (Arapov A.V. The Nikuderian horde كعامل في تاريخ Chagatai (1270-1330) //). وفقًا لـ P. الحل .. ص 244). وتجدر الإشارة إلى أن جميع أبناء كولي (باستثناء ربما الأصغر منهم - المسلم فقط) كانوا مع والدهم في إيران ، ويبدو أنهم مكثوا هناك. على وجه الخصوص ، عن الابن الرابع لكولي ، عياشي ، يقول رشيد الدين: "لقد جاء هذا الشخص في طفولته ، وأثناء فترة أباقة خان ، كان في خراسان تحت قيادة أرغون خان. بعد نشأته ومنحه النعم بدافع الصداقة ولصالح القضية ، أُعيد مع ابنه "(RD-II ، ص 70). على الرغم من بعض التجنيس في Ilkhanate لأحفاد Kuli والعلاقات الودية بين Abaga و Kuindzhi ، عين Abaga Chagataids ، أبناء مبارك شاه وابن Kara-Hulagu ، كقادة لجيش نيكوديرا (RD-II. ص 100). ج. كتب Vernadsky ذلك في أوائل القرن الثالث عشر. ادعى Tokta أراضي نيكودرس وتمكن من إحضار حمايته إلى السلطة لفترة وجيزة في غزنة (Vernadsky G.V. Mongols and Rus. Tver، M.، 1997. P.

72. في عام 1262 ، لجأ حوالي 200 من محاربي يوشيد إلى مصر ، في عام 1263 - أكثر من 1300 ، وأكثر من ذلك في عام 1264 (SMIZO-I. P. 100-101 ، 164-165). بحسب الفصل هالبيرين ، وصل ما مجموعه 3000 مغول إلى مصر في عهد بيبرس (Halperin Ch. . اعتنق الهاربون الإسلام وأخذوا في خدمة السلطان المملوكي ، وأصبح رؤساءهم أمراء. ومع ذلك ، اختار البعض العودة إلى بيرك.

73. وفقًا لإحدى الروايات ، لجأ بالكان إلى السحر ضد هولاكو (RD-II. ص 81) ، وفقًا للرواية الثانية ، أدين توتار بالشعوذة - بعد وفاة بالكان (RD-III. p. 54). أفاد معز الأنصب أن تتار خطط لـ "فعل الشر" ضد هولاكو ، علاوة على ذلك ، من ترجمة ف. يتبع Tizenhausen أن الاتهام كان افتراء (Mu'izz. ص 43 ؛ SMISO-II. ص 57). تم العثور على أصداء قصة وفاة يوشيد في إيران أيضًا في السجلات العربية. أطلق المُفضّل على بالكان وتوتار (بلاجيا وتتارشا) سفراء أرسلوا إلى بيرك إلى هولاكو للمطالبة بنصيب من الغنيمة بسبب بيرك ، وفي نفس الوقت بمساعدة السحرة الموجودين بالسفارة ، لجير سحرة هولاكو (SMIZO-I. P. 188-189) ، بينما

ابن خلدون ، تفاصيل مهمة بالكان وتوتار منسوجة في عرض العلاقة بين بيرك وسارتاك (SMIZO-I ، ص 380).

74- كيراكوس. ص 236.

75. فيما يتعلق بكاتاغان ، فقد قيل أن هذه واحدة من زوجات كولي (Khanlaryan L.A. تعليقات على الكتاب: Kirakos Gandzaketsi. History of Armenia. M.، 1976. P. (Myskov EP التاريخ السياسي للقبيلة الذهبية (1236-1313) ، فولجوجراد ، 2003 ، ص 89). والأرجح أن نويون كاتاغان ، الذي شارك في حصار بغداد ومايفاريكين ، هو المقصود. ربما حتى قبل ذلك ، في عام 1236 ، ذكره كيراكوس وفاردان بين قادة المغول التابعين لشرماغان: "حصلت جاتاغا-نوين على مناطق جارك وجيتاباكسا وفاردا نشأت". لصالح الافتراض بأن كاتاغان يمثل أولوس جوتشي في إيران ، يمكن إثبات ذلك من خلال رسالة جوفيني ، والتي بموجبها عُهد باعتقال وتسليم إيلتشيجاداي إلى باتو إلى خورشي كاداجان (جاكسون ب. الحل. ص 221) . نظرًا لشباب ميغان ، الذي حل محل كولي المتوفى ، يمكن أن يُعهد إلى كاتاغان بقيادة الأورام.

76. Magakia. م 26 - 27 ، 31 - 32.

77. كوستيوكوف ف. حول سرتاك ، 2005.

78- نفذت أرملة كارا هولاكو أورغانا خاتون من 1252 إلى 1261 الوصاية على العرش تحت مبارك شاه. وقد روى الكرشي حالة مماثلة في ulus of Jochi في الكلمات التالية: "بعد سرتاك بن باتو ، انتقلت القاعدة إلى خكان" (الكرشي ، ص 120).

79. وصل بيرك إلى السلطة ، على ما يبدو ، ليس قبل عام 1258 ، ولكن خلال حياة مونكه. إذا كان Berke على رأس ulus بعد وفاة Möngke ، مثل E.P. Myskov (Myskov EP UK. Op. P.74-83) ، أي لولا الشرعية المناسبة ، لما كان رشيد الدين يتجاهل ذلك. لصالح الرأي حول انضمام بيرك خلال حياة مونكو ، استبدال كورومشي بوروندي ، الذي حكم دنيبر أولوس ، في 1258 أو 1259 ، والذي تلاه تكثيف حاد للنشاط العسكري للحشد الذهبي في الاتجاه الأوروبي ، ويمكن أيضا أن تجذب. وفقًا للعيني ، عند إقناع أريك بوغا بشرعية انضمامه ، استشهد بيرك بالحجة التالية: "لديك المزيد من الحقوق في الخانات ، لأن مانكو خان عينك له (الخانات) خلال حياته" ( SMIZO-Ia. S. 382).

80. بالكاد سبب رئيسيكان انضمام حفيد باتو مينجو تيمور في عام 1266 هو حقيقة أن بيرك لم يكن لديه أبناء (في.في. ، لم يكن والده خان القبيلة الذهبية ، بل القائد الخوارزمي حسام الدين برك خان بن دولت خان الخوارزمي ، الذي لجأ إلى مصر). بالإضافة إلى ذلك ، كان بيركشار على قيد الحياة في ذلك الوقت ، ربما كان أبناء يوتشي الآخرين لا يزالون على قيد الحياة ، لأنه. في رسالة إلى السلطان المصري عام 1263 ، كتب بيرك: "أنا وإخوتي الأربعة". (SMIZO-I ، ص 59).

81- RD-III. ص 24.

82- رفض شمس الدين كورت ، الذي أكده مونجكي في مكتبه ، مطالب بالا كان وتوتار بتقديم طلبات شراء كانت تُفرض تقليدياً على المنطقة الخاضعة له لصالح باتو. عندما أمر بالاكان نويون كيت بوجا بالقبض على شمس الدين ، هزم الأخير كيت بوغا ، وتجنب محاولة جديدة للاعتقال ، وصل إلى هولاكو يشكو من تصرفات يوشيدز. غضب هولاكو ، وعاقب بشدة عملاء يوشيد الذين كانوا يعتزمون القبض على شمس الدين ، وأكد حقوقه في حيازة هرات (جاكسون ب. الحل. ص222-223 ؛ ألسن ث.تي. الثقافة والغزو في مونغول أوراسيا مطبعة جامعة كامبريدج ، 2004 ، ص 53).

83- RD-III. م 31 ، 42.

84. في رسالة إلى بيبرس ، أخبر بيرك كيف أن هولاكو "يتصرف ضد ياسا تشينجزخانوفا وقانون شعبه ، وأن جريمة القتل التي ارتكبها هي بسبب العداء له" (SMIZO-I ، ص 59). في رأيي ، تخمينات V.G. Tizenhausen في هذا المقطع ، يعرض الأمر بطريقة أن بيرك نفسه هو من يعارض ياسا جنكيز خان و

يقتل بدافع العداء لهولاكو ، ليسوا على صواب. بيرك ، حتى لو تخيله المرء على أنه أصولي مسلم عظيم ، بالكاد يمكن أن ينسب إليه الفضل في "القتل" ومحاربة ياسا لجنكيز خان. بحسب اليونيني ، بعد المعركة مع جيش هولاكو ، رأى بيرك الكثير من القتلى ، وبكى وقال: "من الصعب بالنسبة لي أن أرى المغول يقتلون بعضهم البعض بالسيوف ، ولكن ماذا أفعل مع أولئك الذين خانوا ياس جنكيز خان؟ ؟ " (Polyak A.N. مواد عربية جديدة من أواخر العصور الوسطى حول أوروبا الشرقية والوسطى // مصادر شرقية عن تاريخ شعوب جنوب شرق ووسط أوروبا. م ، 1964. ص 39). ياسي ، أي لم يتم تجنب قواعد قانون السهوب العرفية في الإجراءات القضائية لمصر المملوكية (انظر ، على سبيل المثال ، أيالون د.

85- RD-III. م 40 ، 42.

86- RD-II. ص 67.

87. مثل هذا الاستنتاج يجب أن يتم من خلال صياغة ادعاء الابن الأكبر لتيمور-بوكا كوبلوك: "قبل ذلك ، كان والدي مسؤولاً عن القردة ، وقد ورثت [القردة] من قبلي" ( RD-II ، ص 67-68). تؤكد رسالة بيبرس المنصوري عدم صحة مطالب كوبلك ، والتي بموجبها لجأ نجل كوبلوك ، كوشناي ، بعد وفاة والده ، إلى توقتا طلباً للمساعدة و "استطاع أن يحصل على بلده ، وأقام نفسه فيها. على أساس (الحقوق في ذلك) والده وجده "(SMIZO- Ia. ص 116). نظرًا لأن إنذار Kubluk جاء عقب وفاة والد بيان مباشرة ، فمن المنطقي الافتراض أن تيمور بوكا حكم قبل أن يرأس كو-إندجي أولوس. من الغريب أن تكون الزوجة الرابعة لتيمور بوكا هي بايالون ، أخت زوجة هولاكو خان ، كوتوي خاتون ، المذكورة أعلاه. وبالتالي ، يمكن الافتراض أن أحد العوامل التي ساهمت في احتلال رأس أورديد أولوس كانت الروابط العائلية مع الخولاجيين. ومع ذلك ، وُلد كوبلوك من الزوجة الأولى لتي مور بوكا ، وفي صراعه مع بيان اعتمد على مساعدة كايدو ودوفا ، وكان منافسه "ملكه" بالنسبة للخولاجيين.

88- من المصادر الواعدة التي يمكن أن تفيد في توضيح أسماء رؤساء عشائر يوشيد وتوضيح أوضاعهم في أوائل الستينيات من القرن الثالث عشر ، جزء من رسالة من بيرك إلى السلطان بيبرس ، تسرد أقاربه وأمرائه. الذين اعتنقوا الإسلام: "إخواننا الأكبر والأصغر مع أطفالهم ، أبناء Budaku-ra مع أطفالهم وأسرهم ، Pulad-Kukadzhasu (Kukadzhur) ، Ianshunuka (Ian-shanuk) و Kudagu ، Karadzhar ، Tanushbuga (Tanushukbuga) ، شيرامون ، بوزباكو ، ميونغ كادار مع جيوشهم ، الذين هم على أراضيهم ، بكاداك بينال ، توكوزوغول ، كوتلوغ تيمور ، آجي مع أطفاله ، دورباي ومفرزة من عشرة آلاف انتقلوا إلى خراسان ، وجميع الذين ذهبوا من بايجو ، على سبيل المثال ، Bainal-Noyon و Aikaku "(SMIZO-I. P. 99). لا شك في أن وصول بيرك إلى السلطة كان له سمات انقلاب إسلامي ، لكن ذكر "الإخوة الأكبر والأصغر" بين أولئك الذين اعتنقوا الإسلام دون الإشارة إلى أسمائهم يشير إلى أن القائمة "رسمية" أكثر من كونها "طائفية" ، أي. وهي تسمي نخبة يوشيد التي دعمت بيرك وترأس الانقسامات الهيكلية الرئيسية لجوتشي أولوس. على الرغم من تشويه معظم الأسماء ، يُخمن في بعضها أحفاد بوفال وشيبان وتوكا تيمور وغيرهم من أبناء يوتشي. لذلك ، في "أبناء بوداكور" يمكن للمرء أن يشك في الشيبانيين ، أبناء بهادور ، الذين ، كما افترض أعلاه ، ماتوا في المجر (يمكن رؤية التصرف الخاص للحكام تجاه أحفادهم الأيتام في ممارسة السلالة المغولية. ، بدءًا من Ogedei و Chagatai ؛ كان بهادور ولدان: Kutlug-Buka ، الذي لم يترك أحفادًا ، و Jochi-Buka ، الذي عاد إليه جميع الحكام اللاحقين من Shibanid Ulus). تحتوي القائمة على Karadzhar ، حيث يمكن للمرء أن يرى ابن Udur ، الذي كانت قوته بالفعل "على أراضي" الحشد وذريته ، وشيرامون ، الذي تم تحديده مع الابن الثاني لشينغكور ، الذي يعتقد أن قلده كان أيضًا جزء من الجناح الأيسر. من المحتمل أن يكون ميونغ كادار هو الابن الثاني لبوال. Tokuzogul هو الابن الثاني لتانغكوت.

٨٩ - ويتجلى هذا ، على وجه الخصوص ، في قصة بيبرس المنصوري عن تقسيم معسكرات البدو التي قام بها نوجاي بعد الانتصار على نوجاي:

أرسل ملكه ، Tukulbugu و Ilbasar ، إلى حوزة Nogai. أما توكولبوجا ، فقد أقام نفسه في إساكشي ، على نهر الدانوب وفي الأماكن المجاورة للبوابات الحديدية ، حيث كانت معسكرات نوجاي ، واستقر إلباسار على نهر ييك. وهكذا ، انتقلت المناطق الشمالية بالكامل إلى الملك Tokta ”(SMIZO-I. ص 117).

90- RD-II. S.84-85.

91. في عام 1239 ، كوركوز ، الذي تلقى تعليمات لإدارة جميع المناطق الواقعة خارج آمو داريا ، بعد أن انطلق من كاراكوروم إلى مكان خدمته ، "ذهب إلى تانغوت ، شقيق باتو ، ومن هناك ذهب عبر خوارزم إلى خراسان" ( RD-II ، ص 47). واصلت قوات باتو في عام 1239 العمليات العسكرية في سهوب بولوفتسيا وروسيا والقوقاز وشبه جزيرة القرم. يبدو أن تانغوت قد عُهد إليه بإدارة أراضي الفولغا في أولوس.

92. "الابن الرابع ليوجي خان هو Berkejar. غادر بيرك ، تاركًا بيركيجار في سو زاك. عندما مات [والده؟] لأنه امتص لبن الكفار ، وجدت عجوز مسلمة [و] أخذه بعيدًا. لقد أعطاه تلك المرأة العجوز [و] غادر "(MICH ، ص 34). بصفته ملتزمًا بالإسلام ، فإن بيركيشار معتمد أيضًا في كتابات كيراكوس وسيباستاتسي (كيراكوس ، ص .226 ؛ مصادر أرمينية حول المغول. م ، 1962 ، ص 27). المقطع المقتبس من Tavarih-i Guzida-yi Nusrat-name يعكس قصة تحول بيرك إلى الإسلام الواردة في كتاب Juzjani Tabakat-i-Nasiri (SMIZO-II ، ص 17). مع بعض الاختلافات ، تم وصفه أيضًا في "اسم جنكيز" (أوتيميش حاجي ، ص 96-97). وفقًا لجوزجاني ، فإن تعاليم بيرك للإسلام حدثت في خوجند. وفقًا لأوتيميش-حاجي ، عاش بيرك في سيجناك في شبابه.

93. “عندما وصل خبر هزيمة كايدو وكيبتشاك إلى مينغو تيمور ، غضب وأرسل عمه بيركيشر مع خمسين ألف فارس لمساعدة كايدو. هذا واحد جمع الفرق المتفرقة مرة أخرى ، وقاتلوا بوراك ، وهزموه وطردوه مع الجيش "(RD-III. P. 70). في ربيع عام 1269 ، وافق بيركشار وكايدو وكيبتشاك وبوراك ، الذين تجمعوا "في مروج تالاس وكندجيك" ، على إعادة توزيع مافيران-نخر (وعلى الأرجح ، على إضفاء الشرعية على ممتلكات خيدو في سيمريتشي) ، مع مراعاة المصالح المشروعة للبراق. تم تنفيذ هذه الاتفاقية بعد أن تم تنفيذها بعد أن تمت الموافقة عليها من قبل Mengu-Timur (RD-III ، ص 71).

94. من المحتمل أننا نتحدث عن حفيد شيبان جوتشي بوك الذي يسميه مؤلف "معز الأنصب" بوكا جوجي (المعز ، ص 42). قصة رشيد الدين عن غزو أذربيجان من قبل جيش الحشد الذهبي بقيادة تاما توكتا وبوكا (RD-II ، ص 82) ، وهو ما يعكس أخبار محمود بن فالي بأن يوتشي-بوكا كان يقود الطليعة. في حملة منغو تيمور ضد أذربيجان (Akhmedov B.A. دولة الأوزبك الرحل. M. ، 1965 ، ص 163). لكن يحتمل أن يكون ابن نوجي هو المقصود ، لأنه عند وصف فرع بوفال ، دعا مؤلف معز الأنصب الابن الثاني لنوجاي ، ويدعى رشيد الدين مقى ، بوكا ويذكر ذلك نوجاي " وساعد في انضمام تكتاي "(المعز ص 43). وطبقاً لرشيد الدين ، فإن توقا ، بعد أن علم بنوايا الحكم المشترك لألجو وتوجريل وتولا بوكي وكونشيك للتعامل معه ، "التمس الحماية من إيليكتشي ، ابن بركيشار" ، وأرسل نوجاي رسالة يطلب فيها للحماية والوعد بأن يكون دائمًا في خضوعه (RD-II. P. 83).

95. المعز. ص 42.

96. فيما يتعلق بضعف مواقع القبائل أثناء انضمام بيرك ، يمكن للمرء على الأرجح وضع البديل المذكور أعلاه لكورومشي ، حيث يرى العديد من الباحثين الابن الثالث للحشد ، بوروندي.

97. "والذين كانوا هناك ، بعد أن وافقوا ، وضعوا Arig-Buku على kaanship في منطقة Yaylag-Altai. وهؤلاء هم: Urgana-piri ، زوجة Kara-Hulagu و Asutai و Urengtash - أبناء Mengu Khan ، Algu - ابن شقيق Chagatai ، Naimadai - ابن Togachar ، Yesu - الأخ الأصغر لـ Ching-Timur ، أبناء كعدان - كرميشي وناحين ، ابن الحشد - قراشار وابن واحد لبلكوتاي - نويون "(RD-II ، ص 159-160).

98. "أعطى أريج بوكا جيشًا لدجومكور ، الابن الأكبر لهولاكو خان ، كاراشار ، ابن الحشد ، وأرسل مع العديد من الأمراء الآخرين [هم] للحرب ضد كوبلاي كان. في الرتبة المتقدمة من كان كانا إيسونكي ونارين كادان. عندما التقيا على الأرض ، إذن

دخل المعركة وهزم جيش أريج بوكي ؛ Dzhumkur و Karachar مع عدد قليل [من الناس] ، غادروا ساحة المعركة "(RD-II ، ص 159-160).

99. "في ذلك الوقت انحنى هولاكو وألغو نحو جانب الكان واستمروا في إرسال الرسل لبعضهم البعض. أرسل Hulagu Khan رسلًا إلى Arig-Buka ، فغضب وأوقفه ، وأرسل أيضًا رسلًا إلى Kan ، تمامًا كما أرسل Algu رسلًا ، وعندما اكتشف أن Kaidu و Kutuku كانا بجانب Arig-Buka ، هاجم عدة مرات وقادوا [هم] بعيدًا "(RD-II ، ص 162).

"وأرسل هوكو ، ابن جويوك خان ، تشابات ، ابن ناغو ، كوتوك ، ابن كاراشار ، والعديد من الأمراء الآخرين [كان] إلى تركستان (RD-II ، ص 167).

100. "من قوات يوتشي خان ، [الحشد - ف. ] ، والنصف الآخر باتو. مع [هذا] الجيش وأربعة إخوة - أودور وتوكا تيمور وشينغكوم - شكل الجناح الأيسر للجيش [المنغولي]. وما زالوا يسمون أمراء اليسار. والآن لا تزال عائلتهم مع عائلة الحشد "(RD-II ، ص 66).

101- RD-II. ص 77. ألسن ، عند تحديد كاراشار بشكل صحيح على أنه ابن أودور ، أخذ عن طريق الخطأ مساعد أريك-بوجي كوروميشي باعتباره الابن الثالث للحشد (ألسن ث.تي الأمراء. ص 17). رشيد الدين ، الذي ذكر الجنكيزيين الذين وضعوا أريك بوغا على العرش ، يدعو كوروميشي ابن كادان ويؤكد صحة هذا التعريف عندما يقول أنه بعد انتصار قوبلاي الجيدائي ، "الذي افتراء على كورمي شي ، الابن كادان ، وبذل جهودًا ليُقتلوا ، وسلموا إلى كادان ليقتله "(RD-II ، ص 160 ، 167).

102. كتب رشيد الدين ، في أعقاب الأطروحة حول شرعية تولي قوبلاي ، ما يلي: "أثناء الفتنة بين أريك بوك وكوبلاي كان ، عندما كان جوموكور في المقر الرئيسي لمنغو كان وكان أريك بوكي هناك ، و كان Kubilai-kaan بعيدًا ، وكان عليه بالضرورة أن يأخذ جانب Arik-Boke ويقاتل مع قوات Kubilai-kaan من أجل Arik-Boke "(RD-III. P. 19).

103- وقد وردت الجوائز في رسالة وجهها قوبلاي إلى هولاكو وألغي ، حيث من الجدير بالذكر أن ممتلكات بيرك لم تذكر إطلاقاً: أسلافنا. على الجانب الآخر من Altai وحتى Jeyhun ، دعه يحرس ويكون مسؤولاً عن قبائل ulus و Algu ، وفي هذا الجانب ، من Altai إلى شواطئ البحر والمحيط ، سأحمي "(RD-II ص 162).

104. في الأدبيات ، تُعزى هذه الأحداث إلى نهاية عام 1259 - بداية عام 1260 ، وفقًا لتقرير رشيد الدين ، عن إعدام توتار في 13 فبراير 1260 ، على الرغم من أنه في النسخة التي ألقت باللوم على بلاكان ، رشيد. يشير ad-Din إلى بداية الصراع بحلول عام 1256 (RD-III ، ص 54 ؛ RD-II ، ص 81). يعطي رشيد الدين موعدًا آخر للصراع بين هولاكو وبيرك في وصف أنشطة قوبلاي بعد انتصاره على أريك بوغا. كما أنه غير دقيق ، لكنه من ناحية أخرى يفسر جيدًا أسباب وعواقب الاضطرابات التي شهدتها الإمبراطورية في أوائل ستينيات القرن الثالث عشر. وبحسب رشيد الدين ، اتصل قوبلاي بهولاكو وبيرك ولجوي للكورولتاي ليقرروا مصير أريك بوغا. وافق جميع المدعوين على الحضور ، لكنهم لم يتمكنوا من الوفاء بها ، لأن. "مرض أريج بوكا ومات ، وحدث شجار بين هولاكو وبيرك واندلعت الحرب ، وسرعان ما مات كلاهما" (RD-II ، ص 168). يظهر عدم اهتمام رشيد الدين بالتغطية الموضوعية للنزاع بشكل خاص في التأكيد على أن مذبحة توتار (أو بالكان) قد تمت بموافقة بيرك. في وقت لاحق مما هو شائع ، فإن التسلسل الزمني لبداية الصراع يتبع أيضًا من تاريخ وصول الدفعة الأولى من الهاربين جوشيد إلى مصر - 9 نوفمبر 1262.

105- RD-II. ص 167.

106- RD-II. ص 168.

108. Grumm-Grzhimailo G.E. منغوليا الغربية ومنطقة Uryankhai. ت. L.، 1926 S. 480-481 ؛ كاراييف أوك. تشاجاتاي ulus. ولاية كايدو. موغليستان. تعليم شعب قيرغيزستان. بيشكيك ، 1995. S.20-22. في مكان آخر من قصتك

يشرح رشيد الدين أيضًا نجاح انتفاضة قايدو بالتحالف مع اليوخيدين: "شيئًا فشيئًا ، جمع القوات من جميع الأماكن ، وتكوين صداقات مع منزل يوتشي ، وبمساعدته استولى على بعض المناطق" (RD الثاني ، ص 13). وجد Yu.P.Verkhovsky و B.I.Pankratov أن ذكر "منزل Jochi" خاطئ وقدموا له ملاحظة أنه يجب قراءتها هنا: "مع منزل Chagatai". هذا ، بالطبع ، صحيح جزئيًا على المدى الطويل ، ولكن في بداية التمرد ، كان على كايدو محاربة Chagatayids - مع Algui ، وبعد وفاته مع Borak.

109- RD-II. ص 170.

110- RD-II. ص 171.

111. بالرغم من أنه ، وفقًا لرشيد الدين ، بعد وفاة بيرك قوبلاي "منح" أولاده لمينغو تيمور (RD-II ، ص 168) ، لم يعترف خان القبيلة الذهبية الجديد بسيادة الإمبراطور. يتضح هذا ليس فقط من خلال إصدار عملات معدنية باسم Mengu-Timur والحفاظ على حالة الحرب مع Ilkhanate ، ولكن أيضًا من خلال حقيقة أن أبناء Khubilai و Numugan و Kokeju ، الذين أرسلوا ضد Kaidu ، تم اعتقالهم من قبل مرؤوسوهم وتسليمهم إلى Mengu-Timur ، ظلوا في الأسر حتى انضمام Tud - Mengu (RD-II. P. 155 ،

112- RD-II. ص 171. الرحلة إلى خانباليك لم تحدث قط. يبدو أن صانعي الملوك الجوشيد لم يجرؤوا على تقديم الشخص الذي اختاروه للإمبراطور. تتضح حقيقة أن تودا مينجو لم يكن بالفعل شخصًا عاديًا تمامًا أثناء توليه المنصب ، من خلال الطلبات السخيفة التي خاطب بها السلطان المصري (SMIZO-I ، ص 105). تم تذكر الحكايات حول الخرف Tuda-Mengu في وقت مبكر من النصف الأول من القرن السادس عشر. (انظر أوتيمش حاجي ص 99-101). ومع ذلك ، فإن السبب الرئيسي لعدم تحقيق نية Jochids للمجيء إلى Kublai كان ، على ما يبدو ، موقف Kaidu ، الذي وافق أيضًا في البداية على المشاركة في kurultai ، لكنه رفض لاحقًا هذه الخطوة المحفوفة بالمخاطر. مع الحفاظ على المواجهة بين الإمبراطور وكايدو ، كان على سياسة كويندزي أن تكون حكيمة للغاية. يمكن اعتبار عودة الأميرين بوكور وأولوس بوكي إلى خدمة قوبلاي ، اللذين وجدا مأوى في كويندجي ، دليلاً آخر على حسن نية كويندزي. تتجلى خطوات قوبلاي الانتقامية في رسالة "يوان شي" ، والتي بموجبها قدم الإمبراطور في فبراير 1288 للأمير هوو ني تشي (كونيتشي) 500 أوقية من الفضة وقلادة من اللؤلؤ ومجموعة من الملابس باهظة الثمن (ألسن ث. ت. الأمراء ص 21). حيادية كويندزي ، التي انعكست في قصة ماركو بولو ، تناسب قوبلاي إلى حد ما على ما يبدو.

113- يصف رشيد الدين كويندزي بأنه شخص مريض يعاني من شكل حاد من السمنة. اسم آخر Kuindzhi من "Shuab-i Panzhgan" راشد الدين - Turuq-ka'an (Allsen Th.T. The Princes. P.15) ، على ما يبدو ، هو لقب ساخر ، يشير إلى سمنة Kuindzhi.

114- "كان كيندزي هذا لفترة طويلة حاكمًا لقرع الحشد وصديقًا وداعمًا لأرجون خان ، ثم ملك الإسلام غازان خان .. كان دائمًا يرسل الرسل [إليهم] مع تعبير: الحب والصداقة الصادقة "(RD-II. ص 67). يعود مثال محدد لسفارة إلى عهد غيخاتو: في 13 يوليو 1293 ، "وصل رسل من كو نيتشي أوغول مع تعبير عن الإجماع وطلب تحالف". من الغريب أنه في مارس من العام التالي ، "وصل رسل من Toktai إلى Geykhat. وظهر مراقبوهم - الأمير كالين تاي وبولاد - أمام جلالته في دالان نور مع تعبير عن السلام والموافقة وجميع أنواع الطلبات "(RD-III. P. 134).

115. وقد لاحظ ماركو بولو استقلال وسلم "ملك الشمال" بشكل خاص: "كانشي" لا يخضع لأي شخص ، على الرغم من أنه من عائلة جنكيز خان ، أي من الإمبراطوريين ، وأحد أقاربهم. خان العظيم .. للملك الكثير من الناس ، لكنه ليس مع أحد ولا يقاتل ويحكم شعبه بسلام "(ماركو بولو ، ص 225). وتجدر الإشارة إلى أن المحاولة في الأدب لتحديد كانشي مع الابن الثاني عشر لشيبان ، كونيتشي (عبدروف م. خان كوتشوم: معروف وغير معروف. ألماتي ، 1996 ، ص 18) ، بالكاد يمكن قبولها.

116- RD-III. ص 107.

117- RD-II. ص 170.

118- SMISO-I. ص 513.

119- RD-II. ص 68.

120. ماركو بولو. ص 225 - 226.

121- ألكسيف إم. سيبيريا في أخبار المسافرين من أوروبا الغربية في القرنين الثالث عشر والسابع عشر. إيركوتسك ، 1941 ، ص 40. شكريم كديبردي-أوولي لديه ملاحظة غريبة تشير إلى موقع قرحة الحشد: "الابن الأكبر لجوشي ، الحشد ، المعروف أيضًا باسم إزين ، وفقًا لافتراضاتي ، هو سلف جميع خانات كالميك" (شكريم كديبردي - النسب من الأتراك ، القرغيز ، الكازاخ ، وسلالات الخان ، ألما آتا ، 1990 ، ص 95).

122. SMISO-I. 512-513.

123. Allsen Th.T. الأمراء. ص 22.

124- كتب رشيد الدين أن لكوندزي أربعة أبناء: بيان وباتكيرتاي وتشجان بوكاي وماكودي (RD-II ، ص 67).

125- SMISO-I. ص 394.

126- RD-II. م 14 ، 67-68 ، 212 ؛ SMISO- أنا. S.394 ، 512-513.

127- SMISO-I. ص 513.

128. SMISO-I. ص 521.

129. في العيني: "في خورزم". هنا يتبع ابن خلدون الذي كتب أن "ياساول بن بوراق بن سونتاي بن متوكان بن جغاتاي كان ملك خارزم. حرضه الأوزبكي على الاستيلاء على خراسان وساعده في جيش من خلال حاكمه كوتلوكتمير. . استحوذ ياسول على جزء كبير من خراسان وصالح جوبان معه في هذا "(SMIZO-I. ص 387)". وفقًا لـ A.V. Arapov ، قد يعني تصديق ياسافور على أنه "ملك خوارزم" أنه بالإضافة إلى Maveran-Nakhr ، فإن مجال نفوذه يشمل أراضي جنوب (Chagatai) Khorezm (Arapov A.V. Op. Op.). تشير جميع المصادر إلى أن قوات كوتلوغ - تيمور وياسافور كانت ستنضم إلى إيران وليس خوارزم. وبحسب بيدليسي ، عندما ذهب ياسافور ، المخلوع من مافيراناخ ، إلى خراسان ، منحه أولجايتو الحق في الاستقرار في تلك الولايات في أي مكان. في وادي قادش ”(Sha-raf-khan Bidlisi. Sharaf-name. Volume II. M.، 1976. P. 57). يذكر ابن دقماق وابن خلدون أن ياسول استولى على خراسان والمناطق المحيطة بها ، وعندها فقط بدأ في طلب المساعدة من الأوزبك (SMIZO-I ، ص 326 ، 388). وفقًا لوصاف ، بينما غزا جيش يوشيد أران وياسافور وبكتوت "بدون ملصق (خان) استقروا لفصل الشتاء في مازنديران" (SMIZO-II ، ص 88).

130. يعتبر Nogai Natanzi أن ابن Kuli ، ابن الحشد (Sultanov TI جنكيز خان و جنكيزيدس. ص 265).

131- SMISO-II. الصفحات 127-131.

132- SMISO-II. ص 211.

133. SMISO-II. ص 214.

134- سلطانوف تي. جنكيز خان وجنكيزيدس. ص 265.

135. المعز. ص 44.

136. MIKH. الفصل 41-42.

137. Utemish-haji. ص 113.

138. أبو الغازي. ص 102.

139. Safargaliev M.G. انهيار القبيلة الذهبية. سارانسك ، 1960. ص 129.

140- Fedorov-Davydov G.A. الهيكل الاجتماعي للقبيلة الذهبية. م ، 1973. ص 149.

141- مينجولوف هـ. حول بعض قضايا دراسة تاريخ Ak-Orda // كازاخستان في عصر الإقطاع (مشاكل التاريخ الإثني- سياسي). ألما آتا ، 1981. ص 85.

142- بيشولينا ك. جنوب شرق كازاخستان في منتصف القرن الرابع عشر - أوائل القرن السادس عشر. (قضايا التاريخ السياسي والاجتماعي والاقتصادي). ألما آتا ، 1977. ص 38.

143- إيجوروف ف. الجغرافيا التاريخية للقبيلة الذهبية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. م ، 1985. ص 66.

144- إروفيفا أ. نسب الخانات الكازاخستانية وجلد القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. (التاريخ ، التأريخ ، المصادر). ألماتي ، 2003. ص 63-64.

145. سلطانوف ت. أثارت على حصيرة من اللباد الأبيض. أحفاد جنكيز خان. ألماتي ، 2001 ، ص 139-144 ؛ سلطانوف تي. جنكيز خان وجنكيزيدس. الصفحات 264-270.

146. غريغورييف أ. مجموعة ملصقات خان للمدن الروسية: تحليل المصدر لوثائق القبيلة الذهبية. SPb.، 2004، p.162.

147. Uskenbai K. Mukhamedzhan Tynyshpaev - باحث في العصور الوسطى الكازاخستانية // Dauirdin zharyk zhuldyzy: Khalkymyzdyn cornekti sayasi kairatkeri M. Tynyshbaevka arnalada. ألماتي ، 2001. ص 166-173.

148- يودين ف. جحافل: بيضاء. أزرق. رمادي ، ذهبي. // كازاخستان. وسط ووسط آسيا في القرنين السادس عشر والثامن عشر. ألما آتا ، 1983. ص 127 ؛ يودين ف. انتقال السلطة إلى القبائل والسلالة التوكاتيمورية غير المعروفة في السهوب الكازاخستانية في القرن الرابع عشر. (لمشكلة المصادر الشرقية المكتوبة ، التأريخ الشفوي للسهوب وعصور ما قبل التاريخ لخانات كازاخستان) // أوتيميش هادجي. اسم جنكيز. ألما آتا ، 1992. ص 67.

149. Abuseitova M.Kh. كازاخستان وآسيا الوسطى في القرنين الخامس عشر والسابع عشر: التاريخ والسياسة والدبلوماسية. ألماتي ، 1998.

150. جاكسون ب. المغول والغرب: 1221-1410. Longman Publishing Group، 2005. صفحة 369.

151. Vernadsky G.V. المملكة المتحدة. مرجع سابق S.470-471.

152- ألسن ث. الأمراء. ص 31.

153- في "جامع التفاريخ" ، يُدعى ابن بيان ساتي بوكا ، وفي "شواب بنجانا" - سا سي بوكا. لكن مع الانتباه إلى المصادفة الكاملة لاسم أحد أبناء بيان واسم "ابن نوجاي" ، الذي افتتح به نتانزي سلالة خانات أكوردا في القرن الرابع عشر ، فمن المناسب أيضًا الاحتفاظ مع الأخذ في الاعتبار أنه ، وفقًا لبيبرس المنصوري ، كان رئيس أورداي دوف أولوس بعد وفاة بيان هو ابن كوبلك كوشناي ، الذي "استطاع أن يحصل على بلده ، وأقام نفسه فيها على أساس (الحقوق في ذلك) ) والده وجده "(SMIZO-Ia. ص 116).

154. سلطانوف تي. جنكيز خان وجنكيزيدس. ص 228.

155. سلطانوف تي. أثارت على حصيرة من اللباد الأبيض. الصفحات 143 - 144.

156. هذه الملاحظة تنتمي إلى M. Tynyshpaev: "القوزاق ، وخاصة الجنكيزيدس ، لديهم ذكرى لنوع من خان إزين (بعض Tyurints يعتبره حتى سلفًا ، بينما Tokai-Temir غير معروف تمامًا)" (Tynyshpaev M. ملاحظات على علم الأنساب لمنزل Jochi Khan ، الابن الأكبر لجنكيز خان // Tynyshpaev M. Great Disasters ، ألماتي ، 1991 ، ص 95).

157- ملاحظات مملوكة أيضاً للسيد م.

توفي عام 1227 ، وأوروس عام 1376 ، أي. تم فصلهم بـ 150 عامًا ؛ وفقًا للأول ، تسقط 7 أجيال في هذا الوقت ، وفقًا للثاني (توكاي تمير ، عوز تمير ، خوجة ، بداكول ، أوروس) - 4 أجيال. من سلاسل الأنساب العديدة للقوزاق ، اتضح أن 100

سنوات لديهم عادة 4 أجيال وغالبًا - 5 ، ونادرًا جدًا - 3 (حالات

لطفاء مع هذا الأخير ، يتذكر القوزاق ، معتبرين إياهم عقاب الله). في عائلة خان ، تم قبول الزيجات المبكرة أكثر من القوزاق ، أي يجب أن يكون هناك أكثر من 4 أجيال لكل 100 عام. مثل هذا الحساب يبرر النسب من Ezhen أكثر من Tokai-Temir "(Tynyshpaev M. Uk. Op. P. 95).

158. Isin A.I. تفسير التاريخ السياسي لـ Kok-Orda // Bulletin of the Semey University، No. 1، 1997.

159. يميز عمل Natanzi Y. Shamiloglu الخيال التاريخي. في رأيه ، قام ناتانزي ، مثل المؤلفين الحاليين العاملين في هذا النوع ، بتضمين العديد من الشخصيات التاريخية في نسيج سرد فني بحت. بعد إثبات عدم موثوقية أخبار Natanzi حول الجزء الغربي من Juchi Ulus ، استنتج Y. Shamiloglu: "لا يزال معظم العلماء يفضلون معلومات Natanzi ، ويقتصرون على تصحيح بسيط للارتباك الذي أدخله في أسماء الحشود الزرقاء والبيضاء. ومع ذلك ، وبالنظر إلى المناقشة السابقة حول مصداقية ناتانزي ، ما هو التبرير الذي يمكن أن يكون هناك من استخدام منتحب التويريخ المعيني كمصدر "فريد" لتاريخ القبيلة دون اتخاذ الاحتياطات الأكثر جدية؟ (Shamiloglu U. Tribal Politics and Social Organization in the Golden Horde. Columbia University، 1986. P.165-168). تم إجراء تقييم مماثل لعمل Natanzi A.G. Gaev: أنشأ Natanzi عملاً فنياً

في الوقت نفسه ، الفهم العشوائي ، والترتيب ، وبمساعدة الخيال ، وربط الحقائق والمؤامرات التاريخية المتباينة التي يعرفها في لوحة واحدة. أولئك. "مجهول إسكندر" ليس عملاً نسبيًا ولا تاريخيًا بالكامل ، ولكنه أكثر تنويرًا وصحفيًا ، حيث يُظهر الأمير التيموري الشاب إسكندر في صور تاريخية منتقاة بشكل مناسب وأحيانًا تمت معالجتها بشكل غريب ، "ما هو جيد وما هو سيئ" ( Gaev A .G علم الثنائيات والتسلسل الزمني لجوشيدي. لتوضيح أنساب الحكام المثبتين عددًا من حكام Jochi Ulus // آثار منطقة الفولغا ومناطق أخرى. مجموعة نقود. العدد الرابع. V. 3. نيجني نوفغورود ، 2002 ص 14).

160. سلطانوف تي. أثارت على حصيرة من اللباد الأبيض. ص 111.

161. المعز. ص 154 - 155.

162- وبحسب أ. ك. الكسيف ، بالرغم من أن محمود بن فالي كان على دراية بعمل ناتانزي ، لأسباب سياسية فضل استخدام نسخة "معز الأنصب" وتصنيف أوروس خان على أنه سليل توكاي تيمور ، لأن. "نسب السلاطين الكازاخستانيين إلى الفرع الأصغر من يوشيد يضعهم على قدم المساواة مع الأشترخانيين ، الأمر الذي كان مناسبًا لرعاة محمود بن فالي" (أليكسيف أيك التاريخ السياسي لتو كاي التيموريين: استنادًا إلى المواد من الكتاب التاريخي الفارسي بحر الأسرار ، SPb ، 2006 ، ص 62). هذا الاكتشاف الجديد للتزوير في أصل أوروس ، والذي تم اجتيازه جيدًا بالفعل من خلال انتقادات المؤرخين الشيبانيين ، يثير سؤالين على الأقل. ما هي المكاسب السياسية التي يمكن الحصول عليها من الأقدمية الحقيقية أو الخيالية لجد واحد بعد أكثر من أربعة قرون من ولادة السلالة ، عندما أخذ الأشترخانيون أنفسهم ، غير محرجين من أقدمية الشيعة ، بخارى من الأخير ، في حين أن نجح الأشخاص "غير الشرعيين" في الوجود بجانبهم من سلالات غير جنكيزيد وعندما كان الخانات الكازاخستانيون لا يزالون رسميًا في مرتبة متقدمة بالنسبة للأشتارخانيين ، لأنهم ، في علم الأنساب المزعوم المزعوم ، ينحدرون من الابن الأكبر لعوز تيمور (أوزان تيمور ، كين -Timur ، كاي تيمور) ، بينما Ashtarkhanids - من الأصغر؟ ولماذا اللجوء إلى مثل هذا الاستبدال المشكوك فيه في وجه الذاكرة العميقة الشهيرة للأرستقراطية البدوية لأجيال عديدة من أسلافهم ، في حين كانت هناك طرق أكثر موثوقية لتأكيد أولوية العميل؟ في عمل محمود بن فالي ، يتم استخدام مثل هذه التقنية - بالمناسبة ، تزوير سابقة التبعية ، فيما يتعلق بأحفاد شيبان وفيما يتعلق بأحفاد أوروس. في الحالة الأولى ، هذا بيان يُزعم أن ابن شيبان ، بهادور ، "اعتبر أنه واجبه الإلزامي والذي لا غنى عنه أن يخضع وطاعة أحفاد توكاي تيمور خان ، المعروفين باسم [اسم] الخان". الأبناء ، وطوال حياته لم يرفع قدمه عن تلك الدائرة [الطاعة] "(MIKH ، ص 327) ؛ في الثانية - رسالة حول أداء يمين الولاء للإمام - كولي - خان من قبل رئيس الكازاخستانيين ، إيشيم خان ، قبل وفاته بفترة وجيزة (Alekseev A. Uk. Op. P. 124).

163- أدت التسميات اللونية التي حددها ناتانزي للجناحين الأيمن والأيسر من أولوس في جوتشي إلى مناقشة مستمرة حتى يومنا هذا (انظر Uskenbai K. Uluses من Jochids الأوائل. مشكلة المصطلحين Ak-Orda و Kok -Orda // المجموعة التركية. 2005: الشعوب التركية في روسيا والسهوب الكبرى. M. ، 2006). تم توضيح خطأ تصنيفات ناتانزي بشكل مقنع من قبل جي. فيرنادسكي ، إم. سفارجاليفيم ، ج. فيدوروف دافيدوف ، تي. سلطانوف. يلتزم مؤلف هذا المقال بوجهة النظر القائلة بأنه تم تقديم حجج كافية لاعتبار مصطلح "Ak-Orda" كاسم للجناح الأيمن ، ومصطلح "Kok-Orda" كاسم للجناح الأيسر لـ يوتشي ulus. أما بالنسبة للانحراف التاريخي لأسماء الألوان واستخدام التعيينات المتشابهة والمتشابهة للبارونغار والزنجار من الدرجة الثانية أو لولوسات يوشيدس الأخرى ، ثم من أجل حل مرض لهذه القضايا ، المجزأة ، مما يسمح بتفسيرات متعددة لـ من الواضح أن المعلومات المتاحة للباحثين الآن ليست كافية.

164- انظر ، على سبيل المثال ، Nemirovskiy A.A. حكام ulus Orda-ichena في 1300-1370 // http://wirade.ru / cgi-bin /wirade/YaBB.pl؟board=mong؛action=display؛num=1156549894

توماكان ب. ، كولي ب. ، أوردا ب. (RD-II ، ص 69).

166- شامل أوغلو. المملكة المتحدة. مرجع سابق ص. 170.

167. MIKH. ص 39-42.

168. أبو الغازي. ص 102.

169- المعز. ص 44.

170- في رواية أبو الغازي عن مشاركة اليوشيين في جنازة جنكيز خان وانتخاب أوغيدي ككان ، يتصرف توكا تيمور على وجه التحديد بصفته الوصي على موقد الأجداد (أبو غازي) ، ص .103) ، أي otchigina أو zhenya (Skrynnikova T.D. Charisma and power in the Age of Genghis Khan. M.، 1997. P. 36-37).

171- شيباني خان: "إذا أخذنا بعض المناطق من أيدي أحفاد تيمور بك ، فليس من تعطش للحكم وليس بسبب عدم الرضا عن بلد صغير ، بل بسبب القدر الإلهي ، الأمر الذي يتطلب أن تعود الملكية الوراثية إلى أيدي قوتنا وإرادتنا "(روزبيخان ، ص 96).

172- "... جميع الكازاخستانيين هم باحة جنكيز خان. خاناتهم وسلاطينهم هم من نسل جنكيز خان أو شيبان ، وهو سلف صاحب جلالة خان ، وهناك قرابة وممتلكات بينهما ”(Ruzbikhan. ص 62). يجب استبعاد مشاركة Sheiba-ni-khan ، حتى بشكل غير مباشر ، في تزوير أصل Chipmunk Khan ، ليس فقط لأن الخلاف بينهما لم يكن حول أراضي الأجداد ، ولكن أيضًا لأنه في الوقت الذي تم فيه فصل Chipmunk Khan عن مؤسس السلالة ليس أكثر من عشرة أجيال ، هذا النوع من التزوير لن يجلب سوى العار للأشخاص المشاركين فيه. ووفقًا لرشيد الدين ، فإن "عادة المغول منذ العصور القديمة هي أن يحفظوا [ذكرى] أصلهم وأنسابهم ، لكل طفل مولود ، يشرح الأب والأم الأساطير حول الأسرة وعلم الأنساب ، و لقد التزموا [المغول] دائمًا بمثل هذه القاعدة ، وهم في الوقت الحالي يقدسونها ". (RD-Ib. ص. تيمور ، شيبان ، أحفادهم يعرفون أنسابهم تمامًا وبدون التحقق من خلال التقليد المكتوب.

173- "عندما يصل الكازاخستانيون إلى أماكن الشتاء ، فإنهم يقيمون على طول نهر سي هون ، وربما يتجاوز طول ضفاف نهر سيهون الذي يستقرون فيه ثلاثمائة فرساخ. كل أولوس معروف له سلطان سيادي من أحفاد جنكيز خان ، الذي يقيم مع قومه في منطقة ما ، وهو منزل قديم. [السلاطين] كانوا يجلسون هناك منذ عهد يوشي خان وشيبان خان ويستخدمون المراعي. وبنفس الطريقة ، يتم تحديد موقعهم واحتلال أماكن على طول ياس [جنكيز خان] "(روزبيخان ، ص 94).

174- روزبيخان. ص 95.

175- كوستيوكوف ف. أولوس شيبانا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. (وفقًا لمصادر مكتوبة) // PIFK. القضية. واجهة المستخدم. موسكو-ماجنيتوجورسك ، 1998. S.212-213.

176. أبو الغازي. ص 98.

177. أبو الغازي. ص 103.

178. بحسب رشيد الدين ، "حتى الآن ، قاتل بيان ثمانية عشر مرة مع كوبلوك وجيش كايدو ودوفا ، ستة منهم شاركوا شخصيًا في المعارك" (RD-II ، ص 68). صراع بهذا الحجم يمكن أن يسبب في حد ذاته ضررًا لا يمكن إصلاحه لحيوية عائلة الحشد.

179. على الأرجح ، كانت هناك بعض عمليات القمع: على سبيل المثال ، ذكر رشيد الدين إعدام توكتا حفيد شيمباي ، ياكو (RD-II ، ص 76).

180- ووفقاً لأوتيميش-حاجي ، بعد تولي الأوزبك للسلطة ، أعطى الأوزبك أحفاد 17 من أبناء جوشي "لخوشون" إلى كيات إيساتاي ، ويُزعم أنه استثنى فقط الشيبانيون ، تخليداً لمزايا أسلافهم (أوتيميش- حاجي ص 92 ، 105). كما كتب بحق ف. يودين ، "هذا الإجراء الفعال ظاهريًا اتبع أيضًا هدفًا مبتذلًا ، ولكنه أكثر أهمية من العقاب ، هدف - القضاء على المنافسين الحقيقيين ، من أجل-

المتظاهرون بالفروسية لسلطة خان "(Yudin V.P. حول بناء ضريح Kyya-ta Dzhir-Kutlu في سير داريا في القرن الرابع عشر فيما يتعلق بتاريخ Dasht-i Kypchak // Chingiz-na-me. آتا ، 1992. من .84). في قصة أوتيميش-حاجي ، يمكن أن يكون سبب عدم الثقة هو دوافع الرحمة التي أظهرها الأوزبكيون للشيبانيين ، ونتيجة لذلك ، حسب قولهم: ذهب إلينا خان "(أوتيميش حاجي ، ص 93). ومع ذلك ، هناك سبب للاعتقاد بأن هناك سببًا دنيويًا آخر ساهم في حقيقة أن الشيبانيين نجوا بنجاح من عهد الأوزبك. في رواية فساف لسفارة توقا في غازان ، ورد أنه وفقًا لتعليمات توقا ، تم تقديم المطالب على غازان في شكل وقح بتحد ، لكن "تمتا ، ابن توكتاي" ، كونه أميرًا حكيماً ، دون علم قام خان بتزويد السفارة بهدايا جيدة وضم عيسى فيها. -كورغان ، الذي تمكن من ذكر جوهر المهمة "مع إضافة الإطراء واللياقة" وبالتالي منع غزة من إثارة رد فعل عنيف (SMIZO-II ، ص.82-84). لم يكن لخان توقا ابن باسم تمتا أو مشابه لها. من المرجح أن البصيرة التي وصفها فساف قد أظهرها تاما توكتاي ، الذي حرس الحدود في القوقاز ، ربما أكثر من أي شخص آخر مهتم بالحفاظ على السلام هنا. وعيسى-جرجان هو نفسه كيات إيساتاي ، الذي وضع الأوزبكي على العرش وحصل على سلطة غير محدودة على أقاربه. في هذه الحالة ، يمكن اعتبار "رحمة" الأوزبك لأحفاد شيبان ميزة شيبانيد تاما توكتاي ، الذي تعاون بشكل مثمر مع Isatai قبل فترة وجيزة من صعود هذا الأخير. تاما توكتاي ، الذي ساهم كثيرًا في انتصار Tokta على Nogay (وبهذا المعنى ، يبدو أن فساف ، على ما يبدو ، لم يكن عبثًا قد ظن أنه ابن Tokta) ، كان يمتلك بلا شك القوة الكافية لإدراج مسلم طموح في السفارة ، والذي بالكاد كان في الأدوار الأولى في عهد خان ، الذي أحاط نفسه بـ "اللاما والسحرة" ، وأعطاه الفرصة لإظهار مواهبه لصالح الدولة التي خرجت لتوها من الفتنة الدموية.

181. كان برديبك رجلاً شريرًا وشريرًا ، وله روح سوداء شريرة. من بين إخوته الكبار والصغار ، من أقربائه ، لم يستثني أحداً ، وقتل الجميع ”(أبو الغازي. ص 101).

ULUS DZHUCHI والتناظر الفيدرالي

يدرس المقال الأسباب والعواقب السياسية للنظام الكونفدرالي في أولوس دجوتشي. لم يقدّر المؤلف تقسيم نطاقات دزوتشي بين ولديه أوردا وباتو كمفهوم للإدارة المشتركة ولكن كآلية لمنع محاولات "التمرد" الجديدة. ساهم في انحسار أولوس دجوتشي ، ونتيجة لسياسة المركزية الحكومية وطرد عشائر الدزهوتشي من المشهد السياسي ، فقدت أولوس الأورديد مكانتها الخاصة.

لطالما ارتبطت القبيلة الذهبية بـ نير التتار المغول، غزو البدو والشريط الأسود في تاريخ البلاد. لكن ما هو بالضبط هذا الكيان العام؟

بداية

وتجدر الإشارة إلى أن الاسم المألوف لنا اليوم نشأ بعد فترة طويلة من وجود الدولة ذاته. وما نسميه الحشد الذهبي ، في أوجها ، كان يسمى أولو أولوس (أولوس العظيم ، الدولة العظيمة) أو (ولاية جوتشي ، شعب جوتشي) بعد خان جوتشي ، الابن الأكبر لخان تيموجين ، المعروف في التاريخ باسم جنكيز. خان.

يحدد كلا الاسمين بوضوح كلاً من مقياس وأصل القبيلة الذهبية. كانت هذه أراضي شاسعة جدًا تخص أحفاد جوتشي ، بما في ذلك باتو ، المعروف في روسيا باسم باتو خان. توفي يوتشي وجنكيز خان في عام 1227 (ربما يوتشي قبل عام) ، وكانت إمبراطورية المغول في ذلك الوقت تضم جزءًا كبيرًا من القوقاز وآسيا الوسطى وجنوب سيبيريا وروسيا وفولغا بلغاريا.

تم تقسيم الأراضي التي استولت عليها قوات جنكيز خان وأبناؤه وقادته بعد وفاة الفاتح العظيم إلى أربع أوليات (ولايات) ، واتضح أنها أكبر وأقوى تمتد من أراضي العصر الحديث. بشكيريا إلى بوابات قزوين - ديربنت. الحملة الغربية ، بقيادة باتو خان ، وسعت الأراضي الخاضعة له إلى الغرب بحلول عام 1242 ، وجذبت منطقة الفولغا السفلى ، الغنية بالمراعي الجميلة ومناطق الصيد وصيد الأسماك ، باتو كمكان للإقامة. على بعد حوالي 80 كم من أستراخان الحديثة ، نشأت ساراي باتو (خلاف ذلك - ساراي بيرك) - عاصمة أولوس جوتشي.

كان شقيقه بيرك ، الذي خلف باتو ، كما يقولون ، حاكمًا متنورًا ، بقدر ما تسمح به الحقائق في ذلك الوقت. بعد أن تبنى بيرك الإسلام في شبابه ، لم يزرعه بين السكان الخاضعين له ، ولكن تحت قيادته تحسنت العلاقات الدبلوماسية والثقافية مع عدد من الدول الشرقية بشكل ملحوظ. تم استخدام طرق التجارة التي تمر عبر المياه والأراضي بشكل نشط ، والتي لا يمكن إلا أن يكون لها تأثير إيجابي على تنمية الاقتصاد والحرف والفنون. بموافقة خان ، جاء علماء الدين والشعراء والعلماء والحرفيون إلى هنا ، علاوة على ذلك ، بدأ بيرك في تعيين ليس زملائه النبلاء من رجال القبائل ، ولكن زيارة المثقفين في مناصب حكومية عليا.

أصبح عصر عهد الخانات باتو وبيرك فترة تنظيمية مهمة للغاية في تاريخ القبيلة الذهبية - خلال هذه السنوات تم تشكيل الجهاز الإداري للدولة بنشاط ، والذي ظل ذا صلة لعقود عديدة. تحت حكم باتو ، إلى جانب إنشاء التقسيم الإداري الإقليمي ، تشكلت ممتلكات كبار الإقطاعيين ، وتم إنشاء نظام بيروقراطي ووضع ضرائب واضحة إلى حد ما.

علاوة على ذلك ، على الرغم من حقيقة أن مقر الخان ، وفقًا لعادات أسلافهم ، جاب السهوب لأكثر من نصف عام مع خان وأطفاله وحاشيته الضخمة ، إلا أن سلطة الحكام كانت لا تتزعزع أكثر من أي وقت مضى. لقد وضعوا الخط الرئيسي للسياسة ، إذا جاز التعبير ، وحلوا أهم الأسئلة الأساسية. والروتين والتفاصيل عهد بها الى المسؤولين والبيروقراطية.

أبرم خليفة بيرك ، مينجو تيمور ، تحالفًا مع ورثتين أخريين لإمبراطورية جنكيز خان ، واعترف الثلاثة بعضهم البعض على أنهم ملوك مستقلون تمامًا ، لكن ودودون. بعد وفاته في عام 1282 ، بدأت أزمة سياسية في أولوس يوتشي ، حيث كان الوريث صغيرًا جدًا ، وسعى نوغاي ، أحد مستشاري مينجو تيمور الرئيسيين ، بنشاط للحصول على السلطة الفعلية ، إن لم تكن رسمية ، على الأقل. نجح لبعض الوقت ، حتى تخلص خان توقتا الناضج من نفوذه ، الأمر الذي تطلب اللجوء إلى القوة العسكرية.

صعود القبيلة الذهبية

بلغ أولوس جوتشي ذروته في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، في عهد الأوزبكي خان وابنه دجانيبك. قام الأوزبك ببناء عاصمة جديدة - سراي الجديد ، وعززت تنمية التجارة وزرع الإسلام بنشاط كبير ، وليس ازدراء الأعمال الانتقامية ضد الأمراء المتمردين - حكام المناطق والقادة العسكريين. وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أن غالبية السكان لم يكونوا مجبرين على اعتناق الإسلام ، وهذا يتعلق بشكل أساسي بالمسؤولين الكبار.

كما أنه كان يسيطر بشدة على الإمارات الروسية التي خضعت بعد ذلك للحشد الذهبي - وفقًا للتاريخ الشخصي ، قُتل تسعة أمراء روس في الحشد خلال فترة حكمه. لذا فإن عادة الأمراء ، الذين تم استدعاؤهم إلى مقر الخان لاتخاذ الإجراءات ، لترك وصية ، وجدت أرضية أكثر صلابة.

واصل خان أوزبكي تطوير العلاقات الدبلوماسية مع أقوى الدول في ذلك الوقت ، حيث كان يتصرف ، من بين أمور أخرى ، بالطريقة التقليدية للملوك - إقامة روابط عائلية. تزوج ابنة الإمبراطور البيزنطي ، وقدم ابنته إلى أمير موسكو يوري دانيلوفيتش ، وابنة أخته للسلطان المصري.

على أراضي القبيلة الذهبية ، لم يكن يعيش فقط أحفاد جنود الإمبراطورية المغولية ، ولكن ممثلين عن الشعوب المحتلة - البلغار والبولوفتسيين والروس ، وكذلك المهاجرين من القوقاز واليونانيين ، إلخ.

إذا كانت بداية تشكيل الإمبراطورية المغولية والقبيلة الذهبية على وجه الخصوص قد سارت بشكل أساسي من خلال مسار عدواني ، فعند هذه الفترة ، تحول أولوس جوتشي إلى دولة مستقرة بالفعل تقريبًا ، وامتدت نفوذها إلى جزء كبير من الأجزاء الأوروبية والآسيوية من البر الرئيسي. كانت الحرف والفنون السلمية ، والتجارة ، وتطوير العلوم وعلم اللاهوت ، والبيروقراطية التي تعمل بشكل جيد جانبًا من جوانب الدولة ، وكانت قوات الخانات والأمراء الخاضعين لها جانبًا آخر لا يقل أهمية. علاوة على ذلك ، فإن جنكيزيدس المتشدد وقمة النبلاء يتعارض بين الحين والآخر مع بعضهم البعض ، مما جعل التحالفات والمؤامرات. بالإضافة إلى ذلك ، تطلب الاحتفاظ بالأراضي المحتلة والحفاظ على احترام الجيران عرضًا مستمرًا للقوة العسكرية.

خانات القبيلة الذهبية

تتكون النخبة الحاكمة من القبيلة الذهبية بشكل أساسي من المغول وجزئيًا من الكيبشاك ، على الرغم من وجود أشخاص متعلمين من الدول العربية وإيران في بعض الفترات في مناصب إدارية. أما بالنسبة للحكام الأعلى - الخانات - فإن جميع حاملي هذا اللقب أو المتقدمين له إما ينتمون إلى عائلة جنكيزيدس (أحفاد جنكيز خان) ، أو كانوا مرتبطين بهذه العشيرة الواسعة جدًا من خلال الزواج. وفقًا للعرف ، فقط أحفاد جنكيز خان يمكن أن يكونوا خانات ، ومع ذلك ، سعى الأمراء والتيمنيك الطموحون المتعطشون للسلطة (القادة العسكريون القريبون من الجنرال) باستمرار للتقدم إلى العرش من أجل وضع حمايتهم عليه و يحكم عنه. ومع ذلك ، بعد مقتل آخر أحفاد باتو خان المباشرين - بيرديبك في عام 1359 - باستخدام نزاعات وصراعات القوات المتنافسة لمدة ستة أشهر ، تمكن محتال يُدعى كولبا ، الذي تظاهر بأنه شقيق خان الراحل ، من الاستيلاء على السلطة. لقد تعرض (ومع ذلك ، كان المبلغون عن المخالفات مهتمين أيضًا بالسلطة ، على سبيل المثال ، صهر الراحل بيرديبك ، تمنيك مامي) وقتل مع أبنائه - على ما يبدو ، لتخويف المتقدمين المحتملين.

حاول أولوس شيبان (غرب كازاخستان وسيبيريا) ، الذين انفصلوا عن أولوس جوشي في عهد جانيبك ، تثبيت موقعهم في سراي الجديد. كان الأقارب الأبعد لخانات القبيلة الذهبية من بين يوشيد الشرقي (أحفاد يوتشي) يشاركون بنشاط في نفس الشيء. كانت نتيجة ذلك فترة من الاضطرابات ، أطلق عليها في السجلات الروسية اسم السجن الكبير. نجح الخانات والمتظاهرون الواحد تلو الآخر حتى عام 1380 ، عندما تولى خان توقتمش السلطة.

نزل في خط مستقيم من جنكيز خان وبالتالي كان له حقوق مشروعة تمامًا في لقب حاكم القبيلة الذهبية ، ومن أجل تعزيز الحق بالقوة ، دخل في تحالف مع أحد حكام آسيا الوسطى - تيمورلنك ، مشهورة في تاريخ الفتوحات. لكن توقتمش لم يأخذ في الاعتبار أن حليفًا قويًا يمكن أن يصبح أخطر عدو ، وبعد توليه العرش وحملة ناجحة ضد موسكو ، عارض الحليف السابق. كان هذا خطأ فادحًا - فقد هزم تيمورلنك ، ردًا على ذلك ، جيش القبيلة الذهبية ، واستولى على أكبر مدن أولوس-جوشي ، بما في ذلك ساراي-بيرك ، وسار "بكعب حديدي" عبر ممتلكات القرم من القبيلة الذهبية ، و نتيجة لذلك ، ألحقت مثل هذه الأضرار العسكرية والاقتصادية ، والتي كانت بداية انهيار دولة قوية حتى الآن.

عاصمة القبيلة الذهبية والتجارة

كما ذكرنا سابقًا ، كان موقع عاصمة Golden Horde مفيدًا للغاية من حيث التجارة. وفرت ممتلكات القرم من القبيلة الذهبية مأوى متبادل المنفعة لمستعمرات جنوة التجارية ؛ كما قادت هناك طرق التجارة البحرية من الصين والهند ودول آسيا الوسطى وجنوب أوروبا. من ساحل البحر الأسود ، كان من الممكن الوصول على طول نهر الدون إلى ميناء فولغودونسك ، هناك عن طريق البر - إلى ساحل الفولغا. حسنًا ، ظل نهر الفولغا في تلك الأيام ، مثله مثل القرون العديدة اللاحقة ، ممرًا مائيًا ممتازًا للسفن التجارية إلى إيران والمناطق القارية في آسيا الوسطى.

قائمة جزئية للبضائع المنقولة عبر ممتلكات القبيلة الذهبية:

أقمشة - حرير ، قماش ، قماش
خشب
أسلحة من أوروبا وآسيا الوسطى
حبوب ذرة
الجواهر والأحجار الكريمة
الفراء والجلود
زيت الزيتون
السمك والكافيار
عطور
بهارات

تسوس

ضعف على مدى سنوات الاضطرابات وبعد هزيمة توقتمش ، لم تعد الحكومة المركزية قادرة على تحقيق القهر الكامل لجميع الأراضي التي كانت خاضعة في السابق. انتهز الحكام الذين يحكمون المصائر البعيدة الفرصة للخروج دون ألم تقريبًا من تحت سيطرة حكومة أولوس جوتشي. حتى في ذروة المطاردة الكبرى في عام 1361 ، انفصلت أولوس الشرقية من أوردا-إزينا ، والمعروفة أيضًا باسم الحشد الأزرق ، في عام 1380 وتبعها أولوس شيبان.

في العشرينات من القرن الخامس عشر ، أصبحت عملية التفكك أكثر كثافة - تم تشكيل خانات سيبيريا في شرق القبيلة الذهبية السابقة ، بعد بضع سنوات في عام 1428 - خانات الأوزبك ، بعد عشر سنوات انفصلت خانات كازان. في مكان ما بين 1440 و 1450 - قبيلة نوجاي ، في عام 1441 - خانات القرم ، وبعد ذلك في عام 1465 - خانات كازاخستان.

كان الخان الأخير من القبيلة الذهبية هو كيتشي محمد ، الذي حكم حتى وفاته عام 1459. تولى ابنه أخمات مقاليد السلطة بالفعل في الحشد العظيم - في الواقع ، جزء صغير فقط من دولة جنكيزيد الشاسعة.

عملات من القبيلة الذهبية

بعد أن أصبحت دولة مستقرة وكبيرة جدًا ، لم تستطع القبيلة الذهبية الاستغناء عن عملتها الخاصة. كان اقتصاد الدولة قائماً على مائة مدينة (حسب بعض المصادر مائة ونصف) ، دون احتساب العديد من القرى والمخيمات الصغيرة. بالنسبة للعلاقات التجارية الخارجية والداخلية ، تم إصدار عملات نحاسية - بولا وفضة - دراهم.

تعتبر الدراهم الحاكمة اليوم ذات قيمة كبيرة لهواة الجمع والمؤرخين ، حيث كان كل عهد تقريبًا مصحوبًا بإصدار عملات معدنية جديدة. بمظهر الدرهم ، يمكن للخبراء تحديد وقت سكه. من ناحية أخرى ، كانت قيمة المجمعات منخفضة نسبيًا ، علاوة على ذلك ، تم تحديد ما يسمى بالمعدل القسري أحيانًا عليها ، عندما كانت العملة المعدنية أرخص من المعدن المستخدم لها. لذلك ، فإن عدد البرك التي وجدها علماء الآثار كبير وقيمتها صغيرة نسبيًا.

خلال فترة حكم خانات القبيلة الذهبية في الأراضي المحتلة ، اختفى بسرعة دوران أموالهم المحلية ، وحل محلهم أموال الحشد. علاوة على ذلك ، حتى في روسيا ، التي أشادت بالحشد ، لكنها لم تكن جزءًا منها ، تم سكب البرك ، ولكن تختلف في المظهر والتكلفة عن الحشد. تم استخدام المبالغ أيضًا كوسيلة للدفع - سبائك فضية ، بشكل أكثر دقة ، قطع مقطوعة من قضيب فضي. بالمناسبة ، تم صنع أول روبل روسي بنفس الطريقة تمامًا.

الجيش والقوات

كانت القوة الرئيسية لجيش أولوس-جوتشي ، كما كان الحال قبل إنشاء الإمبراطورية المغولية ، تتمثل في سلاح الفرسان "المسيرة الخفيفة ، الثقيلة في الضربة" وفقًا للمعاصرين. النبلاء ، الذين يمتلكون وسائل المعدات الجيدة ، يشكلون مفارز مدججة بالسلاح. استخدمت الوحدات المسلحة تسليحًا خفيفًا تقنية محاربة رماة الخيول - بعد إلحاق ضرر كبير بوابل من السهام والاقتراب والقتال بالرماح والشفرات. ومع ذلك ، كانت أسلحة التكسير بالصدمات شائعة جدًا أيضًا - الصولجان ، والمذياب ، وستة شفرات ، وما إلى ذلك.

على عكس أسلافهم ، الذين تمكنوا من استخدام الدروع الجلدية ، المدعمة في أحسن الأحوال باللوحات المعدنية ، ارتدى محاربو أولوس جوتشي في معظمهم الدروع المعدنية ، التي تتحدث عن ثروة الحشد الذهبي - فقط جيش دولة قوية ومستقرة ماليًا يمكن أن يسلح نفسه بهذه الطريقة. في نهاية القرن الرابع عشر ، بدأ جيش الحشد في الحصول على مدفعيته الخاصة ، والتي كان بإمكان عدد قليل جدًا من الجيوش التباهي بها في ذلك الوقت.

الثقافة

لم يترك عصر القبيلة الذهبية أي إنجازات ثقافية خاصة للبشرية. ومع ذلك ، ولدت هذه الدولة على أنها أسر من قبل البدو الرحل للشعوب المستقرة. تعتبر القيم الثقافية الخاصة بأي بدو بسيطة وواقعية نسبيًا ، حيث لا توجد طريقة لبناء المدارس أو رسم اللوحات أو ابتكار طريقة لصنع الخزف أو تشييد المباني الفخمة. لكن بعد انتقالهم إلى أسلوب حياة مستقر إلى حد كبير ، تبنى الغزاة العديد من اختراعات الحضارة ، بما في ذلك الهندسة المعمارية ، وعلم اللاهوت ، والكتابة (على وجه الخصوص ، كتابة الأويغور للوثائق) ، وتطوير أكثر دقة للعديد من الحرف.

روسيا والقبيلة الذهبية

تعود أولى الاشتباكات الخطيرة بين القوات الروسية والحشد تقريبًا إلى بداية وجود الحشد الذهبي كدولة مستقلة. في البداية ، حاولت القوات الروسية دعم Polovtsy ضد عدو مشترك - الحشد. جلبت المعركة على نهر كالكا في صيف عام 1223 هزيمة فرق الأمراء الروس سيئة التنسيق. وفي ديسمبر 1237 ، دخل الحشد أراضي منطقة ريازان. ثم سقط ريازان ، تلاه كولومنا وموسكو. الصقيع الروسي لم يوقف البدو الرحل في الحملات ، وفي بداية عام 1238 تم القبض على فلاديمير وتورجوك وتفير ، وكان هناك هزيمة على نهر سيت وحصار كوزيلسك لمدة سبعة أيام ، وانتهى بتدميرها الكامل - على طول مع السكان. في عام 1240 ، بدأت حملة ضد كييف روس.

وكانت النتيجة أن الأمراء الروس الذين ظلوا على العرش (ونجوا) أدركوا الحاجة إلى تكريم الحشد مقابل العيش السلمي نسبيًا. ومع ذلك ، لم يكن الأمر هادئًا حقًا - فالمؤامرات ضد بعضهم البعض ، وبالطبع ضد الغزاة ، كان الأمراء ، في حالة وقوع أي حوادث ، يضطرون إلى الظهور في مقر الخان لإبلاغ الخان بأفعالهم أو تقاعسهم عن العمل. بأمر من خان ، كان على الأمراء إحضار أبنائهم أو إخوانهم معهم - كرهائن ولاء إضافيين. ولم يعد كل الأمراء وأقاربهم إلى وطنهم أحياء.

وتجدر الإشارة إلى أن الاستيلاء السريع على الأراضي الروسية واستحالة إسقاط نير الغزاة جاء إلى حد كبير من تفكك الإمارات. علاوة على ذلك ، تمكن بعض الأمراء من استغلال هذا الوضع لمحاربة خصومهم. على سبيل المثال ، تم تعزيز إمارة موسكو بضم أراضي إمارتين أخريين نتيجة لمؤامرات إيفان كاليتا ، أمير موسكو. لكن قبل ذلك ، سعى أمراء تفير إلى الحصول على حكم عظيم بكل الوسائل ، بما في ذلك مقتل أمير موسكو السابق في مقر الخان مباشرة.

وعندما بدأت الاضطرابات الداخلية ، بعد الركود العظيم ، في صرف انتباه الحشد الذهبي المتفكك بشكل متزايد عن تهدئة الإمارات المتمردة ، بدأت الأراضي الروسية ، على وجه الخصوص ، إمارة موسكو ، التي تعززت خلال القرن الماضي ، في مقاومة تأثير الغزاة رافضين دفع الجزية. والأهم من ذلك ، العمل معًا.

في المعركة التي دارت في ميدان كوليكوفو عام 1380 ، حققت القوات الروسية الموحدة انتصارًا حاسمًا على جيش القبيلة الذهبية بقيادة تيمنيك ماماي ، والذي يُطلق عليه أحيانًا اسم خان عن طريق الخطأ. وعلى الرغم من أنه بعد عامين تم الاستيلاء على موسكو وحرقها من قبل الحشد ، فإن هيمنة الحشد الذهبي على روسيا كانت تقترب من نهايتها. وفي بداية القرن الخامس عشر ، لم يعد الحشد العظيم موجودًا أيضًا.

الخاتمة

باختصار ، يمكننا القول أن الحشد الذهبي كان من أكبر الدول في عصره ، ولدت بفضل تشدد القبائل البدوية ، ثم تفككت بسبب رغبتها في الاستقلال. جاء نموها وازدهارها في عهد قادة عسكريين أقوياء وسياسيين حكماء ، لكنها ، مثل معظم الدول الغازية ، لم تدم طويلاً.

وفقًا لعدد من المؤرخين ، لم يكن لدى القبيلة الذهبية فقط التأثير السلبيعلى حياة الشعب الروسي ، لكنه ساعد أيضًا عن غير قصد في تطوير الدولة الروسية. تحت تأثير ثقافة الحكومة التي جلبها الحشد ، ثم لمواجهة الحشد الذهبي ، اندمجت الإمارات الروسية معًا ، وشكلت دولة قوية ، والتي تحولت فيما بعد إلى الإمبراطورية الروسية.

7 488

كانت نتيجة الفتوحات المغولية إنشاء إمبراطورية ضخمة امتدت من الصين إلى حدود أوروبا الغربية ، ومن سيبيريا إلى دول الشرق الأوسط ، وبطبيعة الحال ، فإن مثل هذه الدولة المبنية على الدم لا يمكن أن توجد لفترة طويلة الوقت ، فإنه يتفكك إلى ما يسمى uluses (الأشخاص الذين يُمنحون الميراث ، والحيازة).

نحن مهتمون أكثر بقرحة يوتشي ، الابن الأكبر لجنكيز خان. كانت واحدة من أكبر الولايات في العصور الوسطى: امتدت حدودها من نهر الدانوب على طول أراضي منطقة شمال البحر الأسود ، على طول الحدود مع الأراضي الروسية ، وعبرت جبال الأورال على طول منطقة الفولغا الوسطى ، ثم غطت جزءًا كبيرًا من غرب سيبيريا ، تحولت غربًا في مكان ما في منطقة بحر آرال. ثم ، عبر بحر قزوين وعلى طول سلسلة التلال القوقازية ، عادت الحدود عبر شبه جزيرة القرم إلى نهر الدانوب. تم تقسيم الدولة بأكملها إلى الجناح الأيمن - Ak-Orda (الحشد الأبيض) واليسار - Kok-Orda (الأزرق). الأول بقيادة باتو نفسه ، والثاني بقيادة شقيقه أوردا. حافظت خانات كوك أوردا على تبعية سياسية معينة فيما يتعلق بخانات آك أوردا. من نهاية القرن الثالث عشر. تم تخصيص اسم "الحشد" للدولة ككل. فقط في القرن السادس عشر. في المصادر المكتوبة ، يظهر مفهوم "القبيلة الذهبية" ، على الرغم من أنه ، وفقًا لـ VL Egorov ، يمكن أن يكون موجودًا في الخطاب العامي في وقت مبكر من القرن الرابع عشر.

بمرور الوقت ، بدلاً من تقسيم المنطقة إلى جناحين ، ظهرت أربعة قرحات "معقدة" ، برئاسة أولوسبيك. في عهد باتو ، تم وضع عاصمة الولاية - ساراي في الروافد السفلية من نهر الفولغا ، وتم تنظيم اتصال حفرة بين جميع القرون ، وتمت الموافقة على الضرائب والرسوم وتوزيعها. "القوة المذهلة على الجميع" كانت تمتلكها الخانات ، الذين أمضوا معظم العام في مقر بدوي ، محاطين بزوجاتهم وعدد كبير من رجال الحاشية. انخرط العديد من المسؤولين في شؤون الحكومة ، وكان أعلىهم beklyaribek (bek over the beks) والوزير. تركزت السلطة التنفيذية العليا في يد الوزير ، وكان الجسم المركزي يسمى أريكة (فارسي - مكتب ، مكتب) ، والتي تتكون من عدة غرف يرأسها أمناء كانوا مسؤولين عن مجالات معينة من المالية والضرائب ، الحياة السياسية التجارية والمحلية.

كانت هناك مدن في الولاية نشأت في المقام الأول بسبب الاحتياجات الإدارية ولم يكن لديها تحصينات ، لأن المغول كانوا واثقين من "حرمتهم". كانت بعض المدن موجودة قبل وصول المغول ، ثم أعادوا إليها بعد الهزيمة ؛ وقد أسس المغول أنفسهم آخرون. كانت مدينة ساراي ، التي تقع على نهر الفولغا ، ليست بعيدة عن مدينة أستراخان الحديثة ، أكبر مدن الحشد فحسب ، بل كانت أيضًا في أوروبا. كانت مركز إنتاج الحرف اليدوية وتجارة العبور في الطريق من الصين إلى أوروبا.

على أراضي الحشد كانت هناك مستعمرات إيطالية تابعة لجنوة والبندقية ، منتشرة على طول الساحل الشرقي لبحر آزوف والبحر الأسود. كان مركزهم الإداري هو مدينة كافا (فيودوسيا) على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم.

تميزت الحشد بتكوين عرقي معقد (عاش أحفاد العديد من الشعوب التي غزاها المغول في وقتهم هنا: بولوفتسي ، وآلان ، وسلاف ، وما إلى ذلك). تجدر الإشارة إلى ثقافة عالية إلى حد ما ، والتي أصبحت نوعًا من التعايش بين ثقافات الشعوب المحتلة.

كانت خانات القبيلة الأولى من الوثنيين وتميزت بالتسامح الديني. في النصف الأول من القرن الرابع عشر. بدأ الإسلام ينتشر وأصبح الدين الرسمي للدولة. وساهم ذلك في تعزيز الاتصالات مع العالم الإسلامي وزيادة عدد الملامح "الشرقية" في ظهور الدولة وثقافتها.

كان Kipchak Khanate ، المعروف لنا باسم الحشد الذهبي ، جزءًا فقط من هيئة سياسية أكبر تُعرف باسم Ulus of Jochi. يجب أن نتذكر أنه قبل وفاته بفترة وجيزة ، جعل جنكيز خان كل من أبنائه حاكمًا لجزء منفصل من الإمبراطورية ، أولوس ، تحت السلطة العليا للخان العظيم. منذ أن مُنحت كازاخستان و "الأراضي الغربية" التي كان من المفترض احتلالها لجوتشي نجل جنكيز خان الأكبر ، أصبح هذا الجزء من الإمبراطورية المغولية يُعرف باسم أولوس جوتشي ، أو الخانات الغربية. تحدث ماركو بولو عن يوشيد بأنهم "تتار الغرب".

بعد وفاة يوتشي ، تم الاعتراف بابنه الثاني باتو كحاكم لهذه القردة. بعد غزو روسيا ، أسس باتو ، كما نعلم ، عاصمته في ساراي على نهر الفولغا السفلي. أصبح أولوس الأصلي لجوتشي ملكية خاصة للأخ الأكبر لباتو أوردا. وشملت أراضي شاسعة ، والتي شملت غرب سيبيريا وكازاخستان والحوض السفلي لنهر سير داريا. [+1] اثنان آخران من أبناء يوتشي ، شيبان وتوكا تيمور ، حصلوا أيضًا على نصيبهم من الممتلكات في هذه المنطقة. على الرغم من أن الأخوين باتو ، الذين حكموا الجزء الشرقي من جوتشي أولوس ، كانوا في البداية تحت سلطته ، إلا أن الخانية الشرقية حصلت فيما بعد على استقلال فعلي.

نظرًا لأن Ulus of Jochi كان الجزء الغربي المتطرف من الإمبراطورية ، يمكننا أن نفترض أنه وفقًا لنظام الارتباط بين لون معين والنقطة الأساسية ، تم تعيينه باللون الأبيض. وفقًا لجون دي بلانو كاربيني ، خلال كل يوم من الأيام الأربعة التي أقيمت خلالها احتفالات انتخاب جويوك ، ارتدى المغول الموجودون في كورولتاي فساتين ذات لون معين. في اليوم الأول كان اللون أبيض. [+2] وفقا لخارا دافان ، فإن هذا اليوم يرمز إلى مشاركة أولوس جوتشي في الانتخابات. [+3] حفل الاستقبال في ذلك اليوم أقيم في خيمة كبيرة من المخمل الأبيض. وهكذا ، كان أولوس جوتشي ، على ما يبدو ، معروفًا باسم الحشد الأبيض. بعد تقسيمها إلى قسمين - شرقي وغربي - أصبحت مشكلة الألوان أكثر إرباكًا. تذكر المصادر اثنين من أسماء subuluses - الأبيض والأزرق الحشد ، ولكن ليس من الواضح اللون الذي يشير إلى الخانات.

يتفق معظم الباحثين الآن على أن الخانية الشرقية كانت تسمى الحشد الأبيض (باللغة التركية - Ak-Ordu) ، والغربية - Blue Horde (بالتركية - Kek-Ordu). [+4] في رأيي ، هذا التفسير مشكوك فيه. بادئ ذي بدء ، يجب أن نأخذ في الاعتبار أدلة السجلات الروسية. فيها ، تسمى الخانات الغربية (التي كانت روسيا تابعة لها مباشرة) الحشد العظيم ، أو ببساطة الحشد ، ويشار إلى الخانات الشرقية باسم القبيلة الزرقاء. لا شك أن الروس في استخدام اسم "أزرق" اتبعوا مخبريهم التتار. بالإضافة إلى ذلك ، يبدو هذا الاسم منطقيًا بالنسبة إلى الخانات الشرقية ، حيث أن اللون الأزرق هو لون الشرق. لا توجد وحدة في المصادر الشرقية حول أسماء Blue Horde و White Horde. صحيح أنه في بعض المصادر الفارسية ، مثل تأريخ إسكندر المجهول في القرن الخامس عشر ، يتحدث عن القبيلة الشرقية بالأبيض ، والقبيلة الغربية بالأزرق. [+5] مع ذلك ، هناك مصدر فارسي آخر ، قصيدة كتبا "خسروف وشيرين" ، تتحدث عن تينبيغ ، كيبتشاك خان في منتصف القرن الرابع عشر ، كحاكم للقبيلة البيضاء. [+6] الرحالة الألماني يوهان شيلتبرغر ، الذي زار خانات كيبتشاك في بداية القرن الخامس عشر ، أطلق عليها اسم "التتار الكبار" (الذي يتوافق مع الحشد العظيم للسجلات الروسية) أو "التتار البيض" (والذي يتوافق مع الحشد الأبيض). [+7] يمكن أن نضيف أنه في القصة المتعلقة بمقتل أخمات ، أحد آخر الخانات في القبيلة الذهبية ، على يد خان إيباك من تيومين عام 1481 ، يُقال أن أحمد قُتل في "خيمته البيضاء". [+8]

وهكذا ، اتضح أن أولوس جوتشي ككل ، ثم الجزء الغربي منها - خانات كيبتشاك - كان يُعرف باسم الحشد الأبيض. ومع ذلك ، في التأريخ الحديث ، يُطلق على الحشد الأبيض اسم القبيلة الذهبية. من أين أتى هذا الاسم؟ كما رأينا ، يمثل الذهب الأصفر، كان رمزا للقوة الإمبراطورية المغولية. في الوقت نفسه ، كان اللون الأصفر جغرافيًا هو لون الوسط ، أي الدولة المركزية.

ظهر اسم "القبيلة الذهبية" لأول مرة في مصادرنا للإشارة إلى الخيمة الإمبراطورية لخان جويوك العظيم. وكما نعلم ، عُرف أحفاد جنكيز خان بالعائلة الذهبية. كان حكام القبيلة البيضاء ينتمون إلى العائلة الذهبية ، وواحد منهم على الأقل ، المسلم خان أوزبكي (حكم ابن باتوتي). [+9] كان عرش الخان في هذه الخيمة مغطى بصفائح من الفضة المذهبة. ومع ذلك ، لا ابن بطوطة ، الذي وصف بالتفصيل الخيمة والعرش ، ولا أي كاتب شرقي آخر في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، أطلق على قبشاك خانات القبيلة الذهبية.

ظهر أول ذكر لاسم "القبيلة الذهبية" في المصادر الروسية في "تاريخ مملكة كازان" (المكتوب حوالي عام 1564). تلقى مؤلف هذا العمل ، الذي كان على دراية بالتفصيل بتاريخ ظهور خانات قازان ، معلوماته ، جزئيًا على الأقل ، من تتار قازان. [+10] يبدو من المحتمل جدًا أنه بعد فصل خانات القرم وخانات قازان عن القبيلة البيضاء ، يمكن اعتبار هذه الأخيرة الدولة المركزية في مجموعة من ثلاث ولايات خلفت ، وأصبحت تُعرف في النهاية باسم القبيلة الذهبية بالمعنى : "وسط الحشد".

منذ أن أصبح اسم "القبيلة الذهبية" تقليديًا في الأدب التاريخي ، فإن استبداله بالاسم الأكثر ملاءمة رسميًا "القبيلة البيضاء" لن يؤدي إلا إلى الارتباك ويمكن أن يتسبب في سوء الفهم. في هذا الصدد ، للراحة ، سيشار إلى خانات كيبتشاك ، أو القبيلة البيضاء ، أدناه باسم القبيلة الذهبية.

Vernadsky G.V المغول وروسيا

http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv303.htm#vgv303para01