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I padri fondatori del protestantesimo iniziarono il loro lavoro rifiutando il simbolismo delle chiese tradizionali: icone, sacramenti, magnifici servizi e festività. Cos'è il culto protestante? I protestanti hanno i sacramenti adesso, celebrano qualcosa? Proviamo a rispondere a queste domande.

Dall'editore: Per una migliore comprensione dell'essenza del protestantesimo e di numerose denominazioni protestanti, ti consigliamo di leggere l'articolo

culto

Cos'è un culto protestante? Dal cantare gli inni della chiesa, pregare insieme, leggere le Sacre Scritture e predicare.

C'è qualche specificità denominazionale dei servizi di culto? Culto estremamente semplice tra i quaccheri. Non si cantano inni, non si leggono sermoni, non ci sono preghiere fisse. Chiunque voglia può parlare della propria esperienza di vita. Questo si chiama "servizio espresso", "pastorizia verbale".

Il culto pentecostale è talvolta accompagnato da glossolalia. In un certo numero di comunità americane e latinoamericane di persuasione carismatica, in connessione con la dottrina dell'azione spontanea dello Spirito Santo nella chiesa, vengono adottate manifestazioni espressive nel culto.

Elementi del servizio cattolico furono preservati dagli anglicani e dai luterani. Così, durante la funzione, i parrocchiani si siedono su sedie o panchine, alzandosi (o talvolta inginocchiandosi) solo durante la preghiera o al massimo punti importanti liturgia. Si sono conservate candele, incenso, la presenza di un altare.

Il culto protestante è regolamentato? Luterani e anglicani servono secondo servizi speciali; nella Chiesa Neo-Apostolica, l'ordine del culto è determinato dalla più alta leadership ecclesiastica. In tutte le altre denominazioni esiste un ordine di culto stabilito, il contenuto dei canti e dei sermoni è determinato dalla guida della comunità. Il culto quacchero è fondamentalmente spontaneo.

I protestanti hanno icone? Fondamentalmente - no. Ma i luterani e alcune altre denominazioni allo stesso tempo consentono la presenza nelle chiese di dipinti, affreschi e vetrate su soggetti biblici.

C'è musica nel culto protestante? I luterani e gli anglicani usano un organo nel culto, mentre gli Amish non consentono la musica. Tutte le altre chiese usano diversi strumenti musicali.

Diverse comunità evangeliche e carismatiche hanno adottato il culto in stile rock (a volte anche in stile "rap" e "metal").

Sacramenti

I protestanti hanno il concetto di "sacramento"? C'è, ma è inteso più come un'azione simbolica. Quaccheri, Esercito della Salvezza, Unitari non hanno il concetto di "sacramento" e il battesimo e la comunione non sono richiesti.

Quanti sacramenti hanno i protestanti? Sette - tra gli anglicani riconoscono tutti gli stessi sacramenti degli ortodossi e dei cattolici (battesimo, cresima, pentimento, comunione, unzione, sacramento del matrimonio e del sacerdozio). Tre - presso la Chiesa Neo-Apostolica (battesimo, suggellamento con lo Spirito Santo, comunione). Tutte le altre denominazioni riconoscono il battesimo e la comunione come sacramenti (in alcuni casi, semplicemente azioni simboliche lasciate in eredità da Cristo) e altre cerimonie - solo rituali.

Battesimo

Chi può essere battezzato dai protestanti? Una persona che professa consapevolmente fede in Cristo o (in quelle chiese che riconoscono il battesimo dei bambini) figli di genitori credenti.

I protestanti battezzano i bambini? Anglicani, Luterani, Presbiteriani, Congregazionalisti, Riformati, Herrnhuthers, Metodisti e la Chiesa Neo-Apostolica praticano il battesimo dei bambini. Hutteriti, Battisti, Dunkers, Avventisti, Discepoli di Cristo (Chiesa di Cristo) e Pentecostali riconoscono solo il battesimo degli adulti (di solito a 12-18 anni, tra Hutteriti a 20-30 anni). I bambini in queste chiese sono generalmente benedetti dal pastore alla nascita, frequentano il culto, ma non sono considerati membri della chiesa.

Come battezzano i protestanti? Riconoscono luterani, anglicani, presbiteriani, mennoniti, metodisti varie forme battesimo in acqua: in pratica, si usa più spesso il versamento, metodisti - aspersione. Nel Battesimo, nel Cristianesimo evangelico, nell'Avventismo, nel Pentecostalismo, nella Chiesa Neo-Apostolica, tra i Discepoli di Cristo, il battesimo si fa esclusivamente per immersione completa. Tra i Dunker, la persona che viene battezzata viene immersa tre volte a faccia in giù nell'acqua.

Comunione / comunione

Qual è la comprensione protestante del Corpo e del Sangue di Cristo? I luterani e gli Hernguters credono nella transustanziazione, cioè nella presenza concreta del Corpo e del Sangue di Cristo nel pane e nel vino, altri rifiutano questa dottrina, considerando il pane e il vino come semplici simboli.

Chi può fare la comunione? Solo membri maggiorenni della comunità. Tra gli anglicani, in alcuni casi, è possibile ammettere alla comunione bambini non cresimati.

Come viene amministrato il sacramento dai protestanti? Durante il servizio, i ministri distribuiscono pane e vino (per metodisti, avventisti, discepoli di Cristo, in alcune comunità carismatiche si usa il succo d'uva al posto del vino).

Tra gli Amish e i Dunker, così come in un certo numero di comunità battiste, avventiste e pentecostali, prima della comunione del pane, viene eseguito il rito della lavanda dei piedi come elemento dell'Ultima Cena.

Sacerdozio

Come viene inteso il sacerdozio dai protestanti? La principale unità strutturale nel protestantesimo è la comunità, che è gestita dal pastore e dalla congregazione dei credenti. I funzionari della Chiesa sono considerati delegati ordinari alla comunità dei credenti, tutti i credenti sono detentori del sacerdozio.

Esiste una gerarchia ecclesiastica? I quaccheri fondamentalmente non hanno sacerdozio. Nell'Esercito della Salvezza non ci sono sacerdoti nel senso stretto del termine, ma ci sono gradi simili a quelli militari: generale (capo dell'Esercito della Salvezza), colonnello, maggiore, capitano, tenente, sergente maggiore, sergente, soldato.

Presbiteriani e congregazionalisti hanno una struttura fondamentalmente in due parti (diacono e pastore/anziano). Battisti, Metodisti, Pentecostali hanno formalmente una struttura tripartita, ma il vescovo è inteso più come un pastore anziano responsabile di una particolare regione che più alto grado sacerdozio; tra i discepoli di Cristo, il vescovo è solo il capo di una comunità separata. Per i luterani, il numero dei livelli gerarchici non è strettamente regolamentato e dipende da tradizioni consolidate: ad esempio, in Svezia esiste un tripartito (episcopale), in Nord America uno bipartito. Riformati, anglicani, herrnhuter, amish, unitari mantengono una gerarchia tripartita (diacono, sacerdote/pastore, vescovo).

La gerarchia più sviluppata è nella Chiesa Neo-Apostolica, che però conserva una struttura tripartita:

Ordine apostolico: sommoapostolo (leader della Chiesa Neo-Apostolica), apostolo di distretto e apostolo;

Sacerdozio: vescovo, anziano di distretto, evangelista di distretto,

parroco, evangelista di comunità, sacerdote;

Gradi diaconali: diacono e diacono minore.

Chi nomina il clero tra i protestanti? Nei luterani, anglicani, riformati, nella Chiesa neo-apostolica, il clero è ordinato dai vertici superiori (nell'Esercito della salvezza assegna i gradi). Presbiteriani, Congregazionalisti, Hutteriti, Amish, Discepoli di Cristo sono ordinati dalla congregazione che li ha eletti, tutti gli altri, di regola, hanno una combinazione della scelta della congregazione e della sua conferma attraverso l'ordinazione del clero superiore.

Com'è l'elezione di un sacerdote tra i protestanti? Per nomina - da quelle dove ordinano i superiori, elezione nell'assemblea comunitaria (e successiva conferma da parte dei superiori se c'è tale esigenza) - da tutti gli altri. Tra gli Amish, gli Hutteriti e gli Hernguter, il clero viene estratto a sorte.

Dopo la nomina o l'elezione di un nuovo sacerdote, pregano solennemente, di regola, con l'imposizione delle mani. Tra gli anglicani, il sacerdozio è considerato un sacramento (vedi sopra) e viene celebrato secondo un ordine speciale.

Un ecclesiastico protestante ha bisogno di un'istruzione speciale? Per anglicani, luterani, presbiteriani, avventisti, un requisito obbligatorio per un pastore è studiare in un seminario, in comunità chiuse (Hernguters, Hutterites, Dunkers, Amish), la conoscenza delle Sacre Scritture e l'esperienza nella conduzione di preghiere comuni sono considerate educazione, in tutte le altre denominazioni è auspicabile un'educazione teologica per un ecclesiastico. In linea di principio, il clero della Chiesa Neo-Apostolica (sul modello della Chiesa primitiva) non riceve una formazione teologica.

Il clero protestante ha paramenti speciali? Gli anglicani (soprattutto nella cosiddetta High Church) hanno paramenti simili a quelli cattolici. Tra i luterani, i pastori indossano un talar (veste nera) o alba (veste liturgica bianca). Nell'Esercito della Salvezza, gli ufficiali indossano abiti di servizio speciali che ricordano le uniformi militari. Nella Chiesa Neo-Apostolica, per il clero è richiesto un abito nero. Tutte le altre denominazioni protestanti non hanno abbigliamento speciale. Ma molti pastori indossano una camicia con colletto (un colletto speciale con una striscia o un inserto bianco).

I protestanti riconoscono un sacerdozio femminile? All'inizio del XXI secolo. molte chiese protestanti hanno riconosciuto il sacerdozio femminile: anglicane, unitarie, la maggior parte delle comunità dei Discepoli di Cristo, alcune chiese luterane, metodiste e pentecostali di orientamento carismatico, alcune associazioni presbiteriane e battiste. Nell'Esercito della Salvezza, le posizioni di ufficiale sono ugualmente aperte a uomini e donne. Tra gli avventisti del settimo giorno, una donna può essere una diaconessa. In Russia, il sacerdozio femminile esiste solo in un certo numero di chiese carismatiche.

Riti

Esiste una sorta di rito di "fissazione" dopo il battesimo, simile alla cresima? In alcune denominazioni protestanti c'è un rito di conferma - una pubblica confessione di fede (nel luteranesimo, anglicanesimo e riforma dopo il battesimo, nel battesimo, nell'avventismo e nel pentecostalismo - prima del battesimo). La cresima si fa dopo la catechesi e non prima di aver raggiunto un'età cosciente: a 13-14 anni per i luterani, a 14-16 anni per gli anglicani. Per luterani e anglicani è organizzato da un pastore, per anglicani da un vescovo. Nella Chiesa Neo-Apostolica c'è un "sigillo con lo Spirito Santo" (l'imposizione delle mani con l'espressione della preghiera e della benedizione), simile nel significato al sacramento della cresima, viene eseguito solo dall'apostolo.

I protestanti hanno la confessione? In una forma o nell'altra, ci sono in molte denominazioni, ad eccezione delle chiese della tradizione calvinista. Obbligatorio ai gernguters (prima della comunione).

Cos'è la confessione? Dire al tuo pastore o consigliere personale dei tuoi peccati. I metodisti praticano la confessione generale prima della comunione. Gli Amish riconoscono la confessione pubblica solo in caso di peccato grave.

I protestanti si sposano? La benedizione degli sposi è nella maggior parte delle denominazioni protestanti.

Come sta andando il matrimonio? Anglicani e luterani hanno un rito speciale, che è condotto dal pastore nella chiesa. In tutte le altre denominazioni, la sede e la forma del giuramento sono arbitrarie.

Come si svolgono i funerali protestanti? Luterani e anglicani conducono una cerimonia funebre, per molti versi simile a quella cattolica. Nella maggior parte delle denominazioni protestanti non viene adottato un abbigliamento rituale speciale per i defunti, non ci sono date specifiche per la sepoltura e le veglie funebri. Nella bara il defunto è adagiato sulla schiena, con le mani giunte sul petto. Non è consuetudine mettere oggetti simbolici o personali nella bara insieme al defunto. La cremazione è consentita e praticata in molte comunità occidentali.

La cerimonia funebre è condotta dal parroco, di solito nell'edificio della chiesa. Il rito simboleggia il trasferimento dell'anima del defunto a Dio, proclamando la speranza per la risurrezione obbligatoria dei presenti in vita. Non pregano per la pace.

Vacanze

I protestanti hanno le vacanze? Ce l'hanno tutti, tranne i quaccheri e gli avventisti del settimo giorno (onorano solo il sabato, possono celebrare altre festività, ma non le riconoscono come obbligatorie).

Quali festività celebrano la maggior parte dei protestanti? Natale, Pasqua e Pentecoste.

Ci sono festività protestanti specifiche? Gli anglicani hanno conservato quasi tutte le festività della Chiesa cattolica, compresi i giorni di venerazione dei santi, i luterani hanno conservato la prima domenica di Avvento, il giovedì santo, il venerdì santo, il giorno di Ognissanti (nonostante i luterani non riconoscere la venerazione dei santi), Commemorazione dei defunti. Luterani dal XVI secolo celebrare il Giorno della Riforma - 31 ottobre e molte altre denominazioni lo celebrano con loro.

Luterani e Battisti celebrano la Festa del Raccolto (settembre-ottobre). I battisti e la Chiesa Neo-Apostolica celebrano il Ringraziamento. Gli Hernguters celebrano il giorno della fondazione della loro comunità - 1 marzo, giorno del rinnovamento della comunità - 13 agosto, giorno della morte di Jan Hus, che è considerato il loro fondatore - 6 luglio.

Una donna nei paramenti di un prete, e persino nella posizione di un pastore, non lo vedrai nel nostro paese. La prima donna ad essere ordinata sacerdote fu una danese, Florence Lee. Questo è successo nel 1948. È stata la Danimarca a diventare il paese che ha aperto una tale opportunità per una donna. Da allora questa pratica è diventata abbastanza diffusa nei paesi europei, ma per me è stata un'esperienza molto insolita, invece di un corpulento prete, vedere all'altare una donna sorridente e simpatica.

Mi è capitato di partecipare a un matrimonio in una chiesa protestante al matrimonio di mia sorella. Lei e il suo fidanzato sono tedeschi russi e professano il protestantesimo. Sono lontano dalla religione e potrei sbagliarmi nell'indicazione esatta, ma per quanto ne so questa denominazione si chiama Chiesa Evangelica di Germania. Il sacramento del matrimonio è stato celebrato per loro da una pastorella.

La cerimonia stessa è molto diversa da quella ortodossa, ed è stato molto interessante per me seguirne tutte le fasi. Anche se, come mi hanno detto gli amici di mia sorella, è stato nel suo caso che la cerimonia è stata molto diversa da quella tradizionale.

La sposa scapperà?

Conosciamo tutti dai film cult inglesi questa parte preferita del ritrovo dell'alta società londinese: il raduno degli ospiti davanti alla chiesa. Il romantico Hugh Grant e i cappellini da donna con volant nel famoso "4 matrimoni e un funerale". Questo è davvero uno dei motivi preferiti dagli europei per uscire.

Secondo lo scenario classico, lo sposo dovrebbe aspettare la sua amata con gli ospiti e la sposa viene portata in macchina da suo padre. Ma mia sorella (è il mio fratellastro) non ha più i genitori in vita, quindi i giovani si sono riuniti e hanno subito parlato con il prete.

Ancora una volta, tradizionalmente il sacerdote e lo sposo devono attendere la sposa all'altare. Questo è uno dei momenti più drammatici della cerimonia nuziale: il padre della sposa conduce la figlia lungo il tappeto rosso,Decide lei se scappare o no?Ma a causa dell'assenza del padre, la sceneggiatura doveva essere ripetuta. Apparentemente è stato questo il momento in cui i giovani hanno discusso con il parroco.

L'atmosfera stessa di tutta questa azione mi è sembrata priva della tensione che è caratteristica di un matrimonio nel nostro paese. tradizione ortodossa. È in qualche modo più laico, più leggero, un po' come un incontro di amici in un'occasione solenne. Meno convenzioni, flessibilità in tutto, qualsiasi parte del processo può essere modificata per comodità dei partecipanti. Si sente che questa non è l'oppressione di un dovere sacro, ma la gioia della comunione con l'alto. La linea è sottile, non so se mi capiranno, ma esiste, e mi è piaciuta la semplicità e la discrezione dell'esecuzione di tutti i riti.

L'intero servizio è stato in tedesco, quindi non ho avuto modo di seguire la storia, ma mi è stato detto che il sacerdote dovrebbe chiedere se qualcuno dei presenti ha qualche obiezione a questo matrimonio, o forse qualcuno conosce il motivo per cui è impossibile . Tutti prendono molto sul serio questo punto, questa non è solo una scusa per cambiare scenario in una commedia di Hollywood. È positivo che nessuno di noi abbia inventato qualcosa del genere e la cerimonia è stata un successo.

Da questo momento in poi, la coppia è considerata marito e moglie.

Il punto successivo della cerimonia sono state le congratulazioni di amici e parenti. Cantavano salmi. Una tradizione molto toccante e un elemento obbligatorio in ogni matrimonio protestante. Abbiamo solo cantato, ma mi è stato detto che anche questa parte è organizzata da ogni coppia a modo suo, possono suonare musica spirituale, organizzare un piccolo banchetto (senza alcool forte).

Ma la parte della cerimonia fuori dalla primitiva chiesa era già piena di divertimento in uno spirito e uno stile completamente russi.

Questo matrimonio mi è sembrato molto sincero e felice... certo, tutti i giovani sono felici, ma non tutti hanno la possibilità di vivere questa giornata nella vera pace e senza stress. Quante nella mia vita ho visto spose sull'orlo di un esaurimento nervoso, non contare.

In Germania nessuno si impegna a farlo, anche se non definirei noioso il loro matrimonio. Viene raggiunto un certo equilibrio tra l'obbligatorio e il conveniente. Mi ha colpito anche la partecipazione dei parenti, senza capricci, che chiariscono i rapporti e difendono i diritti a una maggiore attenzione per l'una o l'altra famiglia. Tutti hanno fatto tutto il possibile per creare una vacanza indimenticabile per i giovani e divertirsi.

Ma per quanto riguarda il prete donna? Secondo me era il massimo della professionalità, della gentilezza e della buona volontà. Mi resi conto che mia sorella aveva preso una decisione saggia affidandole il sacramento più importante della sua vita.

Potreste affidare il vostro matrimonio a un sacerdote donna, se la Chiesa ortodossa permettesse tale possibilità?

I matrimoni restano in paradiso? È possibile sposare una donna divorziata? Come vede la Chiesa i matrimoni interreligiosi? È possibile sposarsi in due denominazioni?

A queste e ad altre domande risponde l'uscita della trasmissione televisiva "La Chiesa e il mondo". Il co-conduttore del metropolita Hilarion è Ivan Semyonov.

I nostri spettatori hanno molte domande sul matrimonio e sul matrimonio. Ad esempio, Lydia della città di Ishim chiede: “Ciao. Ho 19 anni. Sono sposato, non ho ancora figli. Mio marito ed io vogliamo sposarci in futuro. Ho pensato: saremo con lui allora insieme in paradiso?

L'unione matrimoniale non è conclusa per un certo periodo di tempo, ma per tutta la vita umana. E la vita umana non si ferma. La Scrittura non ci dice direttamente se i matrimoni sono preservati in cielo. Il Signore ci ha detto che non si sposano e non si sposano. Ma non ci ha detto che nel Regno dei Cieli si divorzia. E in questo senso, penso che la stessa cerimonia del sacramento delle nozze testimoni che il matrimonio è concluso per la vita, compresa la successiva eternità. Cioè, quei legami coniugali che vengono creati sulla terra saranno preservati in qualche forma nell'eternità.

Naturalmente, quando i giovani contraggono un matrimonio a tutti gli effetti, si presume che staranno insieme una volta per tutte.

Questa è la domanda che la nostra spettatrice Ekaterina pone: "Come puoi amare veramente un'altra persona come te stesso se non sai come amare veramente te stesso?"

Quando il Signore dice che è necessario così com'è, allora questa, ovviamente, è una metafora. Perché, di regola, una persona ama se stessa, anche se non se ne rende conto. Si prende cura del suo corpo, si prende cura delle sue cose, percepisce dolorosamente alcuni attacchi a se stesso da parte di altre persone.

Questo è naturale per una persona, anche se non è soddisfatta di se stessa, se critica se stessa, anche se non si ama fisicamente. Cioè, è insoddisfatto del corpo fisico che possiede. Qui stiamo parlando di alcuni aspetti psicologici e morali. Ma quando il Signore ci chiama ad amare gli altri come noi stessi, in realtà è una chiamata molto semplice a prendere come nostro il dolore di un'altra persona. Tratta la gioia dell'altra persona come se fosse la tua. Essere in grado di condividere la sua vita con un'altra persona come se fosse la tua vita.

Se parliamo di vita familiare, allora nelle Sacre Scritture c'è un'immagine così forte: il corpo del marito appartiene alla moglie, il corpo della moglie appartiene al marito e le persone diventano completamente una sola carne. Pertanto, tutte le sofferenze, le esperienze e le gioie devono essere completamente comuni. Come possono avvicinarsi a questo ideale le persone che aspirano a contrarre un matrimonio cristiano, veramente spirituale? Dopotutto, il mondo intero, infatti, lo contraddice?

Devo dire che il matrimonio cristiano implica non solo un'unione emotiva tra loro, ma anche l'intimità fisica. Se qualcuno dice che la Chiesa è contro l'intimità, allora non è vero. L'unione matrimoniale presuppone che gli sposi saranno uno nello spirito, uno nella carne e tutta la loro vita sarà comune. Perché il cristianesimo chiama il matrimonio un sacramento? Questa è un'unione misteriosa ed è difficile spiegarla in termini umani. Perché due persone sono così attaccate l'una all'altra che la vita non è dolce per loro l'una senza l'altra, che vogliono fare tutte insieme. Questo è il segreto dell'unione coniugale e.

E un altro segreto dell'unione coniugale è che è un'unione che ha il potenziale per crescere. Accade spesso che una tale unione sia basata sull'attrazione, anche, forse, sull'attrazione fisica. E questa attrattiva esterna diventa il fattore principale. Ma questo non può andare avanti per sempre. Le persone stanno invecchiando. Inoltre, entrambi i coniugi stanno invecchiando. Forse uno è un po' più veloce e l'altro è più lento, ma questo invecchiamento va avanti allo stesso tempo. E l'elemento del desiderio sessuale cessa di essere predominante. Alcuni altri fattori entrano in gioco. E questi fattori sono proprio la convivenza, la capacità di condividere gioie e dolori reciproci e, cosa molto importante, la convivenza. I figli sono proprio quell'elemento cementante che consente non solo di conservare l'unione matrimoniale, ma anche di acquisire sempre più nuovi tratti caratteristici.

È interessante che nel Vangelo il racconto del miracolo di Cana di Galilea sia connesso al tema del matrimonio. Questo è il primo miracolo di Cristo. Quando in un matrimonio mancava il vino, Egli trasformava l'acqua in vino. Questo è percepito nella tradizione cristiana come uno dei simboli del fatto che nel matrimonio la quotidianità della vita umana si trasforma in una vacanza permanente, perché due persone si scoprono costantemente in modo nuovo.

Domanda sul matrimonio e trasformare l'acqua in vino. Konstantin chiede: “Voglio mettere su famiglia con la mia amata ragazza. Ha una sorella non sposata. C'è la convinzione che i più giovani non dovrebbero sposarsi o sposarsi prima dei più grandi. È così? Per me è molto importante saperlo".

No non lo è. Il nostro spettatore può facilmente sposare la sua amata ragazza, senza pensare a cosa accadrà alla sorella maggiore.

Denis chiede: “Sono ortodosso, canto nel coro. Ho conosciuto una ragazza in parrocchia, vogliamo sposarci con lei. Ma era già stata sposata una volta. Il confessore, quando gli chiediamo benedizioni per il matrimonio, elude la risposta. Come possiamo essere?

Penso che la decisione di sposarsi non dovrebbe essere presa da quelle persone che stanno per sposarsi. Puoi consultare un confessore come con una persona più esperta o anziana, e che, a nome della Chiesa, può dare una valutazione della situazione in cui si trovano i giovani. Tuttavia, devono prendere la decisione. Non ci sono ostacoli per un giovane a sposare una donna che è stata sposata e ora è divorziata. Un ostacolo può sorgere solo se una persona del genere vuole diventare sacerdote. Bisogna capire che il matrimonio con una donna già sposata è un ostacolo all'accettazione della dignità canonica. Cioè, una persona che sposa una donna non può più, secondo le norme, diventare un sacerdote. Ma se non esiste una tale installazione, allora, ovviamente, può sposarsi.

Alexandra della città di Petrozavodsk chiede: “Mio marito ed io ci siamo sposati di recente, ma non ci siamo ancora sposati. Prima di dipingere, le nostre madri ci hanno benedetti per il matrimonio con l'aiuto delle icone. Dimmi, per favore, cosa dà la benedizione dei genitori e come aiuta nella vita e nella famiglia?

), ed è consuetudine che il sacerdote appartenga al clero bianco (non monastico).

In pratica Chiesa ortodossaè consuetudine celebrare un matrimonio dopo la cerimonia di fidanzamento, a volte possono essere separati dal tempo.

Le nozze possono essere celebrate anche su coloro che contraggono un secondo matrimonio, tuttavia il rito del secondo matrimonio è meno solenne, con la lettura delle preghiere di pentimento. In situazioni speciali, può essere data una benedizione per un terzo matrimonio, ma senza matrimonio.

Nella Chiesa ortodossa russa, in ogni momento, nella settimana di Pasqua, nel periodo natalizio, nei giorni che precedono le dodici feste e le domeniche (cioè sabato), e anche alla vigilia di mercoledì e venerdì (cioè martedì e giovedì). Centimetro. .

Obbligatorio per un matrimonio

  • colloquio preliminare con il sacerdote;
  • una coppia di icone nuziali: il Salvatore e la Madre di Dio.
  • candele nuziali - vendute nel negozio della Chiesa;
  • asciugamano (asciugamano da sposa) - tinta unita: bianco (da stendere sotto i piedi). Abbastanza a lungo da permettere a due persone di starci sopra;
  • fedi nuziali. Secondo lo Statuto della Chiesa, gli anelli devono essere di metalli diversi: l'anello dello sposo è d'oro, l'anello della sposa è d'argento (è consigliabile rispettarlo).

costo del matrimonio

Tutti i Sacramenti della Chiesa non possono avere un costo, ma vengono eseguiti per una donazione. In molti templi è indicata la sua dimensione consigliata.

Gli sposi hanno bisogno

  • confessare alla vigilia del matrimonio (preferibilmente alla fine del servizio serale);
  • vieni al tempio il giorno delle nozze all'inizio della Divina Liturgia e prendi parte ai Santi Misteri di Cristo;
  • essere con croci pettorali(come sempre).

Requisiti per i testimoni

  • nella Russia pre-rivoluzionaria, il matrimonio in chiesa aveva forza legale, quindi il matrimonio veniva necessariamente celebrato con garanti - tra le persone venivano chiamati amici o testimoni, e nei libri liturgici - padrini; i garanti hanno confermato con le loro firme l'atto di matrimonio nel registro delle nascite; loro, di regola, conoscevano bene gli sposi, garantivano per loro;
  • allo stato attuale la presenza dei testimoni non è una condizione obbligatoria, ma auspicabile per l'esecuzione del Sacramento del Matrimonio, questa è una tradizione, non un canone: la loro presenza è determinata dal desiderio degli sposi;
  • il ruolo moderno dei testimoni è quello di sostenere spiritualmente coloro che si sposano con preghiere e consigli basati sull'esperienza del loro pio matrimonio cristiano;
  • è auspicabile trovare testimoni che Ortodossi e amanti di Dio, il che significa che sono in chiesa;
  • i coniugi divorziati o le persone che convivono in un matrimonio "civile" (non registrato all'anagrafe) non possono farsi garanti delle nozze. I primi, non avendo conservato la grazia ricevuta nel Sacramento delle nozze e dando cattivo esempio agli sposi, non possono essere fedeli mentori per la famiglia che si sta formando. Questi ultimi, pur vivendo, non possono assolutamente procedere ai Sacramenti della Chiesa fino a quando non interrompono le relazioni empie.

Alcune caratteristiche dell'abbigliamento della sposa

  • la sposa deve avere un copricapo che le copra il capo (velo o foulard);
  • le spalle devono essere coperte (mantella, sciarpa, velo);
  • vestire - Colore bianco. Se le persone che sono già sposate da tempo si sposano o si risposano, allora la sposa non dovrebbe più indossare un abito bianco;
  • cosmetici - in una quantità minima.
  • perché Se devi essere alla liturgia il giorno del matrimonio, in totale, nel tempo, ci vorranno diverse ore. Per il tuo comfort, considera di indossare scarpe comode.

Età di chi si sposa

  • il limite inferiore di età per l'espletamento del Sacramento del Matrimonio va considerato l'inizio della maggiore età civile, quando è possibile sposarsi in anagrafe;
  • nella legge sul matrimonio in chiesa viene stabilito anche il limite massimo per il matrimonio: per le donne - 60 anni, per gli uomini - 70 anni. Questa regola non si applica a coloro che sono già sposati.

Ostacoli al matrimonio

  • Gli sposi prima del matrimonio devono registrare il loro matrimonio in anagrafe. La convivenza illegale non può santificare;
  • Gli sposi non possono essere: nella consanguineità(fino al quarto grado di parentela, ad esempio, con cugino o sorella di secondo grado); nella relazione spirituale(se coloro che desiderano sposarsi sono padrini della stessa persona o desiderano sposare un figlioccio).
  • Il matrimonio non può essere contratto se almeno una delle due persone che desiderano contrarre matrimonio non ha raggiunto l'età per contrarre matrimonio.

La Chiesa non consacra l'unione tra o con...

  • Gentili- rappresentanti di religioni non cristiane (ad esempio musulmani). Un non cristiano non può partecipare agli ortodossi sacramento cos'è un matrimonio
  • non battezzato;
  • atei, anche se battezzato;
  • persone che sono dentro sangue e rapporto spirituale;
  • le persone, la cui malattia mentale ufficialmente confermata, li priva dell'opportunità di esercitare liberamente e consapevolmente la propria volontà.
  • In casi particolari si può fare eccezione per i matrimoni misti confessionali. Solo il vescovo regnante può dare una benedizione per questo;
  • Gli ortodossi, con il permesso, possono sposarsi eterodosso(con cattolici, protestanti, luterani, gregoriani armeni) a condizione che i loro figli siano battezzati e cresciuti nell'Ortodossia.

Sposare un ecclesiastico

  • se il tuo prescelto è una persona che decide di diventare prete, allora il tuo matrimonio è possibile solo fino al momento l'ordinazione del tuo fidanzato, ad es. prima che prenda gli ordini sacri;
  • non puoi sposare un monaco o una monaca in virtù dei loro voti a Dio.

Comportamento nel Tempio durante il Sacramento delle Nozze

  • Il Sacramento delle Nozze non è solo un rito, è una preghiera; trattare con attenzione e riverenza le preghiere che vengono pronunciate dal sacerdote: durante l'intero Sacramento, quasi nessun altro prega, non appena gli sposi (e una preghiera “per crescere i genitori);
  • tutti i presenti al matrimonio, al meglio delle loro possibilità (con preghiere, con parole e pensieri propri), dovrebbero pregare per quei due che si sposano;
  • se possibile, astenersi da conversazioni non necessarie.

La tradizione della benedizione dei genitori

  • lo sposo ei suoi genitori vengono a casa dei genitori della sposa e chiedono loro la mano della figlia;
  • al consenso al matrimonio, i genitori di entrambe le parti benedicono i giovani per un'unione familiare: lo sposo con l'icona di Cristo Salvatore, la ragazza con l'icona della Santissima Theotokos;
  • i giovani si adombrano con il vessillo della croce e baciano le immagini sacre;
  • consegnando le icone, i genitori affermano che per loro è finito il tempo di crescere i figli e con fede e speranza affidano i propri figli all'onnipotente intercessione del Signore e Madre di Dio;
  • le icone, dopo il Matrimonio, vengono poste nell'angolo rosso, nella casa in cui vivranno gli sposi: queste sono le prime icone della loro iconostasi familiare.
  • Se uno dei genitori non è vivo, il sopravvissuto benedice;
  • Se i genitori sono contrari al matrimonio e non vogliono dare benedizioni, allora dovresti contattare il padre spirituale e chiedere il suo consiglio su quanto sia ragionevole l'opinione dei genitori, se si basa sull'egoismo o sull'esperienza di vita e sulla prudenza.

Perché vengono incoronati nei giorni di digiuno: mercoledì e venerdì?

  • Il matrimonio è seguito dalla prima notte di nozze. Se ti sposi martedì o giovedì, la prima notte di nozze cade durante il digiuno di un giorno di mercoledì e venerdì, il che è inaccettabile.
  • Quando ci si sposa il mercoledì/venerdì, la prima notte di nozze inizia al termine del periodo di digiuno (mercoledì sera e venerdì sera).

Breve descrizione del fidanzamento

  • Il rito del fidanzamento (precede il sacramento del matrimonio) - rafforza le reciproche promesse di coloro che entrano nel matrimonio e segna il fatto che il matrimonio viene celebrato di fronte a Dio, alla sua presenza, secondo la sua benevola provvidenza e discrezione.
  • La cerimonia inizia con l'incensazione. Il sacerdote benedice tre volte lo sposo, che ogni volta fa il segno della croce, poi la sposa, dicendo: "Nel nome del Padre, e del Figlio, e dello Spirito Santo" e dà loro delle candele accese. Le candele significano amore puro e ardente, la castità degli sposi e la grazia di Dio.
  • Si recitano preghiere lodando il Signore; preghiere per gli sposi a nome di tutti i presenti nel Tempio. Quindi, al comando del sacerdote, tutti i presenti chinano il capo davanti al Signore, aspettando da lui una benedizione spirituale. Il sacerdote legge segretamente una preghiera, dopodiché indossa l'anello allo sposo, adombrandolo tre volte con una croce, e alla sposa. Dopo la benedizione, gli sposi si scambiano tre anelli in onore e gloria della Santissima Trinità, che tutto compie e afferma.
  • Si dice al Signore una preghiera affinché Egli stesso benedica e approvi il fidanzamento e invii l'angelo custode agli sposi nella loro nuova vita.

Breve descrizione del matrimonio

  • Seguendo il sacerdote con un incensiere, gli sposi con le candele accese entrano al centro del tempio. Il coro li saluta cantando, glorificando il matrimonio benedetto da Dio.
  • Davanti al leggio (su cui giacciono la croce, il Vangelo e le corone) è steso a terra un panno bianco. Coloro che lo sposano diventano. Il sacerdote pone domande allo sposo (quindi alla sposa) - se confermano il desiderio libero e non vincolato di sposarsi e l'assenza in passato da parte di ciascuno di loro di una promessa a terzi di sposarlo.
  • Il sacerdote proclama la benedizione, quindi viene pronunciata la litania.
  • Seguono tre preghiere, in cui il sacerdote chiede al Signore di benedire questo matrimonio e dare figli.
  • Al termine delle preghiere, il sacerdote segna lo sposo con una corona, gli dà da baciare l'immagine del Salvatore attaccata sul davanti della corona e dice: “Il servo di Dio si sposa...”. L'immagine della Santissima Theotokos è attaccata alla corona della sposa.
  • Gli sposi adornati di corone stanno davanti al volto di Dio, aspettando la benedizione di Dio. Proclamazione: " Signore, nostro Dio, incoronali di gloria e onore!” è pronunciato dal sacerdote tre volte con la benedizione degli sposi tre volte.
  • Ospiti, se possibile silenziosamente aiuta il sacerdote, ripetendo: “Signore, nostro Dio! Incoronali di gloria e onore!”
  • Quindi viene letta l'Epistola agli Efesini (), in cui l'unione matrimoniale è paragonata all'unione di Cristo e della Chiesa.
  • Il Vangelo di Giovanni () viene letto sulla benedizione di Dio dell'unione coniugale e sulla sua santificazione.
  • La litania è pronunciata.
  • Dopo l'esclamazione: "E concedi a noi, Maestro, con franchezza, senza condanna, osiamo invocarti ..." tutti i presenti al Sacramento cantano "Padre nostro". In segno di umiltà e devozione al Signore, gli sposi chinano il capo sotto le corone.
  • Viene portato un calice di comunione (con vino rosso) e il sacerdote lo benedice per la reciproca comunione tra marito e moglie. Sorseggiano il vino comune tre volte, a sorsi, dopodiché il sacerdote unisce la mano destra del marito mano destra moglie, copre le loro mani con l'epitrachelion e vi mette sopra la mano, a significare che il marito riceve una moglie dalla Chiesa stessa, unendoli in Cristo per sempre.
  • Celebrando il matrimonio, come un'eterna processione mano nella mano, il sacerdote circonda tre volte gli sposi attorno al leggio con il canto dei tropari: "Isaia, rallegrati ...", "Santo martire" e "Gloria a te, Cristo Dio, lodate gli apostoli...”. Al termine della solenne processione, il sacerdote toglie le corone agli sposi e rivolge loro parole di benvenuto.
  • Segue una preghiera al Signore per l'accettazione delle corone degli sposi novelli immacolati e irreprensibili nel Regno di Dio. La seconda preghiera (con l'inchino del capo degli sposi novelli) - le stesse petizioni sono suggellate nel nome della Santissima Trinità e della benedizione sacerdotale.
  • Il bacio casto di coloro che si sposano è la prova del santo e puro amore reciproco.
  • Ora gli sposi vengono portati alle porte reali, dove lo sposo bacia l'icona del Salvatore e la sposa - l'immagine della Madre di Dio; poi cambiano posto e vengono nuovamente applicati alle icone. Qui il sacerdote dà loro una croce per il bacio e porge loro due icone: lo sposo - l'immagine del Salvatore, la sposa - l'immagine della Santissima Theotokos.

Superstizioni pseudo-ecclesiastiche associate al matrimonio

  • fratelli/sorelle più giovani non dovrebbero sposarsi prima di quelli più grandi;
  • non puoi sposarti durante la gravidanza;
  • non puoi sposarti e sposarti in un anno bisestile;
  • un anello caduto o una candela nuziale spenta - fanno presagire ogni sorta di guai, una vita difficile nel matrimonio o la morte prematura di uno dei coniugi;
  • quello degli sposi che calpesterà per primo l'asciugamano steso dominerà la famiglia per tutta la vita;
  • quello la cui candela dopo il sacramento risulta essere più corta morirà prima;
  • non puoi sposarti a maggio, "allora faticherai per tutta la vita".

Come puoi divorziare?

  • Lo scioglimento di un matrimonio benedetto da Dio è un grande peccato, quindi una cosa come "smascheramento" non esiste. È impossibile benedire il peccato, il Salvatore stesso comandò: ciò che Dio ha unito, nessuno lo separi ().
  • Se il primo matrimonio si è effettivamente rotto, la parte innocente può ricevere una benedizione per il secondo matrimonio, in casi estremi, per il terzo, ma non di più. Una benedizione può essere data solo da un diocesano, ma non da un sacerdote.



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