Зальтай тэтгэвэрт гарсан түшмэл олон нас барсан тариачдын сүнсийг худалдаж авдаг Гоголын бүтээлийг сургуулийн бараг бүх хүмүүс уншдаг. Гэхдээ хүн бүр Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсан гэдэгт итгэлтэйгээр хариулж чадахгүй. Зарим хүмүүс зүгээр л санахаа больсон бол зарим нь тэр үед ч ойлгохгүй байсан.
Нэг жижиг хотод нэгэн албан тушаалтан ирдэг. Түүний ирэх зорилго нь нас барсан сүнснүүдийг худалдаж авах явдал боловч хүн амын тооллогын дүнгээс харахад амьд хэвээр байна. Аажмаар тэрээр ердөө 400 гаруй сүнсийг олж авч чаддаг. Эзэмшигчдийн зарим нь шаардлагагүй зардал гаргахгүйн тулд зоосоор зарсан бол зарим нь үнэгүй өгсөн. Албаны хүн хотод санаснаас удаан хугацаагаар саатсан тул нутгийн оршин суугчидЧичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсныг тэд ойлгож эхлэв. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр шаардлагатай бичиг баримтаа авч, яаран явах ёстой.
Үзэл баримтлал
Ямар учиртай юм бэ? Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсан бэ? Мэдээжийн хэрэг, луйврын гол зорилго нь мөнгө юм. Тухайн үед ямар ч эд хөрөнгө, тэр дундаа хөдлөх хөрөнгө, өөрөөр хэлбэл хамжлагад барьцаалагдсан банкнаас тодорхой хэмжээний мөнгө авах боломжтой байв. Хүн амын тооллогыг маш ховор, хорин жилд нэг удаа хийдэг байсан. Жишээлбэл, хэрэв хүн амын тооллогын үед газрын эзэн нэг мянган тариачинтай байсан бол 20 жилийн дараа энэ тооны тал хувь нь үхэж магадгүй юм. Албан ёсоор амьд боловч бодит байдал дээр үхсэн эдгээр тариачдыг хуучин албан тушаалтан худалдаж авсан.
Худалдан авсны дараа тэрээр Төлөөлөн удирдах зөвлөлд очиж, эдгээр сүнснүүдийг ломбарданд тавьж, зээл авахаар төлөвлөжээ. Хэрэв зээлийг тэдэнд буцааж өгөхгүй бол (төлөвлөсөн байсан) үл хөдлөх хөрөнгө асрамжийн газрын өмч болно. Гэхдээ өмч бол зүгээр л зохиомол зүйл тул Чичиков юу ч алдсангүй.
Бүтэлгүйтэл
Үнэндээ шүлгийн төгсгөлийг гол зүйлийн бүтэлгүйтэл гэж нэрлэх аргагүй юм жүжигчин, Учир нь Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авч байгааг хотын бүх хүмүүс олж мэдсэн ч түүнийг шийтгэсэнгүй. Түүгээр ч барахгүй тэрээр өөрт нь маш их хэрэгтэй байсан тариачдад зориулсан бүх зардлын үйлдлүүдтэй хотыг орхисон. Хот шинэ генерал амбан захирагчийг хүлээж байгаа тул үймээн самуун дунд түүний заль мэхийг хэн ч санахгүй байх болно.
Бүтээлийн төгсгөл бол тал хээр дээгүүр давхиж буй тройка юм. Нэг хүн 24 жилийн хугацаатай 80 мянган рублийн зээл авахаар очдог тул Чичиков үхсэн сүнсийг худалдаж авсан.
Өнөөдрийн энэ түүхээс сургамж авч болно: бизнес эрхлэгчид зөвхөн гэрээлэгчдийг илүү анхааралтай сонгохоос гадна урьдчилан тогтоосон хүрээнд цаг хугацааг сайтар хянаж байх ёстой. Банкууд зээлдэгчийн баримт бичгийг илүү гүнзгий судалж, барьцаа хөрөнгийг зохих ёсоор үнэлэх ёстой - сүүлчийн хямрал нь барьцаанд тавьсан хөрөнгийн хэт их хувь нь Гоголын үхсэн сүнснүүдийн ойр дотны хүмүүс болох нь тодорхой болсон.
Шүлгийн баатруудын дунд Чичиковын "аж ахуйн нэгж, өөрөөр хэлбэл хэлэлцээр" нь бүрэн эргэлзээ төрүүлж, үймээн самуун болж хувирав: хууль бус, аюултай, ойлгомжгүй үйлдэл, мөн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй томьёо болгон. Энэ нь ямар нэгэн зүйл гэсэн үг бөгөөд ямар нэгэн аюул заналхийллээр дүүрэн байх болно. Тэд захирагчийн охиныг хулгайлснаас эхлээд саяхан тус мужид болсон аллага хүртэл маш олон зүйлийг сэжиглэж эхлэв. Чичиков юу хийх гэж байсан бэ, энэ романд хэрхэн дүрслэгдсэн бэ?
Чичиков хэнийг худалдаж авах вэ?
Чичиков Маниловынх. Александр Агины зурсан зурган дээр үндэслэсэн Eustatius Bernardsky-ийн сийлбэр. 1846Иваново мужийн шинжлэх ухааны номын санЧичиков Маниловт "Би үхсэн хүмүүсийг олж авахаар төлөвлөж байна, гэхдээ аудитын дагуу амьд гэж бүртгэгдсэн" гэж Чичиков тайлбарлав. Энэ тайлбар нь Чичиковын ярилцагч эсвэл орчин үеийн уншигчдын хувьд тийм ч таатай биш юм. Ямар төрлийн засвар вэ? Аудит бол татвар ногдуулах тариачдын тооллого юм. 1724 онд тэрээр шинэчлэл хийж, өрхийн татварыг сонгуулийн татвараар сольсон. Энэхүү түүхэн үйл явдлын ард Чичиковын сүнсээр хуйвалдаан байдаг - хууль дээдлэх хүрээнд хуулийг хууран мэхлэх гэсэн оролдлогын тухай.
1678 оноос хойш Орос улсад оршин тогтнож байсан өрхийн татварын мөн чанар нь татварын нэгж нь хашаан буюу тэнд амьдарч буй хүмүүсийн тоо, эдийн засаг, орон сууцны барилга байгууламжийн тооноос үл хамааран тусдаа, хашаатай тариачны ферм байв. Хойд дайны үеэр тасралтгүй нэмэгдэж буй дэвсгэр дээр Швед ба Хойд Европын улсуудын эвслийн хоорондох Балтийн газар нутгийг эзэмшихийн төлөөх хойд дайн 1700-1721 он хүртэл үргэлжилж, Шведийн ялагдалаар төгсөв.Татварын улмаас олон тариачид тариалангаа орхиж, Дон, Урал, Сибирь руу дүрвэв. Гэтэл өрхийн тоо цөөрөхөд хүн ам нь нэмэгдэж, өөрөөр хэлбэл хэд хэдэн өрхийг нэг “хашаанд” оруулж, тэр дагуу татвар авч байсан нь илэрсэн. Үүнд хүрэх боломжтой байсан янз бүрийн арга замууд: хэд хэдэн фермийг нэг хашаанд нэгтгэх, хүн амын тооллогод хахууль өгөх, фермээ эцэг эхийнхээс бүү салга.
1710 онд явуулсан өрхийн тооллогоор 1678 оны өмнөх тооллогын үр дүнтэй харьцуулахад өрхийн тоо 20%-иар буурсан байна. Петрийн шинэчлэлийн зорилго нь наснаас үл хамааран татварын илүү найдвартай нэгж болох "эрэгтэй сүнс" -ийг нэвтрүүлэх явдал байв. 1718 оны сүүлээр Петр I хүн амын тооллого явуулах тухай зарлиг гаргаж, тэр даруйдаа аймшигт сүрдүүлэгтэй хамт: хүн амын тооллогээс нуугдаж байсан тариачдыг хураах, нуун дарагдуулсан ахмадуудад цаазаар авах ял оноох гэх мэт. Тариачдын бүртгэлийг (үлгэр) гаргах үүрэг нь тэдний эзэд, ахмад настан, бичиг хэргийн ажилтан, сонгогдсон тариачдад ногддог байв. Аюул заналхийлэл төдийлөн тус болсонгүй, 1719 оны үед үлгэр илгээсэн ч хүн амын тооллогээс нуугдаж байсан олон тохиолдол удалгүй илэрсэн (бүгд тэднийг сайн биш гэж ойлгосон).
1720 оны сүүлчээр нуун дарагдуулсан хэргийг шалгаж эхлэх, аудитын тайлан огт ирүүлээгүй газрын эздийн эд хөрөнгийг хураах, нуун дарагдуулсан гэм буруутай ахмад настан, бичээч нарыг баривчлах зарлиг гаргажээ. 1722-1724 он хүртэл хүн амын тооллогын дүнг "хүн амын тоо"-ыг тодруулахын тулд шалгадаг байв. Энэхүү хүнд хэцүү ажлыг Сенат болон Петрийн биечлэн сонгосон цэргийн тусгай аудиторуудад даатгажээ. Энэ бүхэн нь засварын сүнсний тоог 3.8 саяас (1721 оны тооллогоор) 5.5 сая хүртэл нэмэгдүүлэх боломжтой болсон. Татвар төлж байгаа хүн амд хийсэн анхны шалгалтыг ингэж хийсэн. Засварын сүнсийг зөвхөн дараагийн засварын үед л засварын үлгэрээс арилгаж болох бөгөөд үүнээс өмнө тухайн хүнд юу тохиолдсоноос үл хамааран татвар ногдуулдаг байв.
Үхсэн хүн ямар хэрэгтэй юм бэ?
Дээр дурдсан бүх зүйл нь "үхсэн сүнс" -ийн эздэд төвөг учруулах эх үүсвэр бөгөөд тэдгээрийг Чичиков олж авах албан ёсны үндэс суурь юм. Тэд ямар хэрэгцээтэй байх ёстой вэ? Чичиковын санаа нь худалдан авсан аудитын сүнсийг Удирдах зөвлөлд барьцаалах явдал байв. Тэр яаж үүнийг хийх гэж байсан бэ?
Уг романыг бичих үед төрөөс язгууртнуудад зээл олгож байсан түүх одоохондоо тийм ч урт биш юм Лхагва. Пушкиний "Залуу хатагтай-тариачин эмэгтэй" (1831) өгүүллэгт энэ зан үйлийн тухай дурдсан байдаг: Григорий Иванович Муромскийг "тэнэг биш хүн гэж үздэг байсан, учир нь тэр мужийнхаа газрын эздээс хамгийн түрүүнд үл хөдлөх хөрөнгөө барьцаалах тухай бодож байсан" юм. Хамгаалах зөвлөл: Тэр үед маш төвөгтэй, зоримог мэт санагдаж байсан эргэлт.". Энэ нь 1754 онд Хатан хаан Елизавета Петровнагийн зарлигаар язгууртнуудыг дампууруулж, эд хөрөнгөө барьцаалахыг дэмжих зорилгоор язгууртнуудад бага хүүтэй зээл олгох ёстой байсан Санкт-Петербург, Москвагийн язгууртны банкуудыг байгуулж эхэлснээр эхэлдэг. ханш. Үүнд Удирдах зөвлөл ямар хамаатай юм бэ? Үнэн хэрэгтээ, асран хамгаалагчийн зөвлөлийг 1763 онд Москва дахь асрамжийн газар (дараа нь Санкт-Петербургт) - өнчин болон олдсон хүүхдүүдэд зориулсан буяны байгууллагыг удирдах зорилгоор байгуулагдсан. Асрамжийн газрын анхны төсвийн багагүй хэсгийг хандиваар бүрдүүлсэн. Олон хандивлагчид байсан бөгөөд тэдний хамгийн өгөөмөр нь Удирдах зөвлөлийн гишүүд байсан бөгөөд үр дүнд нь асар их нөөцийг хянадаг байв. Зээл олгодог байгууллага болох түүх нь 1771 онд хунтайж Петр Иванович Репнин өөрийн өмч хөрөнгөө барьцаалан 50,000 рублийн зээл авахыг Зөвлөлөөс хүссэнээс эхэлсэн юм. Энэ хүсэлтийг хүлээн зөвшөөрч, үүнтэй төстэй зүйлүүдийг дагаж мөрдөж, удалгүй энэ практикийг 1772 оны тунхаг бичигт хуульчилжээ: зээл, хадгаламжийн сангуудыг Москва, Санкт-Петербург дахь Хамгаалалтын зөвлөлийн дэргэд зохион байгуулав. Тэд үл хөдлөх хөрөнгө, байшин, үнэт эдлэлээр баталгаажсан зээл олгосон, мөн хадгаламж хүлээн авсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь асрамжийн газруудын орлогын гол эх үүсвэр болж, язгууртны банкуудад маш сайн нэмэлт болсон: сүүлчийнх нь мөнгө эцэс төгсгөлгүй байсан бөгөөд зээлийн хэрэгцээ маш их байв.
Чичиков яагаад үхсэн сүнснүүдийг Херсон мужид нүүлгэн шилжүүлдэг вэ?
Херсон мужийн газрын зураг. 1821 kraeved.od.ua Чичиков газаргүй тариачдыг өөр газар нүүлгэн шилжүүлэх зорилгоор "татаж авах" зорилгоор худалдаж авдаг. Хатуухан хэлэхэд тэднийг нүүлгэн шилжүүлэх газар байхгүй; Чичиков өөрийн гэсэн үл хөдлөх хөрөнгөгүй, гэхдээ энэ нь маш чухал, учир нь энэ нь барьцаанд байгаа үл хөдлөх хөрөнгө юм (шинэчилсэн хүмүүсийн тоо нь зөвхөн зээлийн хэмжээг тодорхойлдог). Гэсэн хэдий ч Чичиковын төлөвлөгөөнд үүнийг бас тусгасан: тэрээр хүмүүсийг Херсон мужид нүүлгэн шилжүүлэхээр төлөвлөж байна. Новороссия гэж нэрлэгддэг энэ нутаг дэвсгэр нь 18-р зууны дунд үеэс Турктэй хийсэн дайны дараа Оросын нэг хэсэг болсон бөгөөд бараг хүн амьдардаггүй тал нутгаас бүрддэг байв. Тиймээс тэднийг эзлэн, язгууртнуудыг өргөмжлөхөд бэлэн байсан хүмүүсийг засгийн газар хүчтэй дэмжиж байв. 1764 онд Новороссийск мужид төрийн өмчийн газар нутгийг суурьшуулах төлөвлөгөөний дагуу хувийн өмчлөлд газар хуваарилах ажил эхэлсэн. Оргил үе нь 1770-90-ээд онд тохиолдсон боловч колоничлол маш хэцүү байсан тул 18-р зууны төгсгөлд асар их газар нутгийг хуваарилж байсан ч улсын тариачдыг идэвхтэй нүүлгэн шилжүүлж, гадаадын колоничлогчдын шилжилт хөдөлгөөнийг дэмжсэн байна. 1837 онд Херсон мужид засгийн газрын 180 мянга гаруй десятин, харин Тавридад 270 мянга гаруй газар үлджээ. Новороссияд газар авах төсөл нь Чичиковын уран зөгнөлд санагдуулдаг шиг тийм ч энгийн зүйл биш байв. Владимир Максимович Кабузаны Новороссия сууринд зориулсан судалгаанд 18-19-р зууны төгсгөлд энэ бүс нутагт газар өмчлөгчдөд газар хуваарилах ажил зогссон бөгөөд 1820-иод оны хоёрдугаар хагасаас эхлэн идэвхтэй газар эзэмшиж эхэлсэн гэж үздэг. энэ нутаг дэвсгэрийн суурьшлын хугацаа мөн зогссон..
Энд бид он цагийн хэлхээстэй тулгардаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн бие биетэйгээ зөрчилддөг бөгөөд энэ нь нэг бүрчлэн тайлбарласан маш тодорхой мэт санагдах бодит байдал уншигчдын нүдний өмнө бүдгэрч, ямар ч байдлаар нэгтгэх боломжгүй хэсэг болгон задарч эхлэхэд тэрхүү түгшүүртэй, маш өвөрмөц нөлөөг бий болгодог. тууштай зураг. Эдгээр нь зөвхөн зөрчилдөөнтэй он цагийн хэлхээс биш юм. Жишээлбэл, энгийн бичвэрт өгүүлэгч үйл ажиллагааны цагийг "Францчууд сүр жавхлантай хөөгдсөний дараахан" гэж тодорхойлдог (мөн энэ нь Чичиков бол Наполеон дүрд хувирсан гэсэн таамаглалын хэлэлцүүлэгтэй зөрчилддөггүй), өөрөөр хэлбэл бид 1810-аад оны тухай, ядаж нас барах хүртлээ (1821) ярих ёстой. Гэхдээ энэ шүлэгт жандармерын офицерыг хэд хэдэн удаа дурьдсан бөгөөд 1827 онд жандармын тусгай корпус байгуулагдсан. Гүйлгээ хийхдээ "цайзуудыг тэмдэглэж, тэмдэглэж, номонд оруулж, зохих тохиолдолд хагас хувийг нь хүлээн зөвшөөрч, "Ведомости"-д хэвлүүлсэн" гэж дурьдсан бөгөөд мужийн Ведомости нь Орост хэвлэгдсэн. 1838. Саяхан гарсан нийтийг хамарсан тахлын тухай дурьдсан нь 1831 оны холерын тахал (өмнөх тахал нь 1823 онд Закавказ, Астраханд байсан, дараагийнх нь 1846 онд тохиолдох болно) гэдгийг тодорхой хэлж байна.
Бодит байдал дээр үүнтэй төстэй луйварууд байсан уу?
Гоголын 1842 оны 1-р сарын 7-ны өдөр Плетневт бичсэн захидалд дурдсанаар Москвагийн цензурчид "бусад үлгэр дууриалал авч, үхсэн сүнсийг худалдаж авах болно" гэж айж байв. Чичиковын хуурамч луйврыг хэн нэгэн давтаж зүрхэлсэн эсэх талаар юу ч мэдэгдээгүй боловч Гоголын бичвэр Чичиковын луйврын прототипийг хайж олоход түлхэц болсон нь мэдэгдэж байна. Гоголь (эсвэл Пушкин уг хуйвалдааны хандивлагч байж магадгүй) танил байсан шинэ сүнс бүхий луйврын тухай түүхийг "Үхсэн сүнснүүд" зохиолын шууд эх сурвалж гэж үзэж эхлэв. Сайн жишээҮүнийг Гиляровскийн авга ах, газрын эзэн Пивинскийн тухай түүхээс харж болно.
“Гэнэт... албаны хүмүүс эргэн тойрон явж, архины үйлдвэртэй хүн бүрийн талаар мэдээлэл цуглуулж эхлэв. Тавин тариачны сүнсгүй хүн дарс татах эрхгүй гэсэн яриа өрнөв.<…>Тэгээд тэр [Пивинский] Полтава руу явж, үхсэн тариачдадаа амьдын төлөө гэж нэг квитрент төлсөн... Тэгээд өөрийнх нь хүрэлцэхгүй, үхэгсэд хүртэл тавь хүрэхгүй байсан. тэр сандал дээр архи дүүргэж, тэр хөршүүддээ очиж, энэ архинд тэднээс үхсэн сүнсийг худалдан авч, өөртөө бичиж, цаасан дээр бичсэнээр тавин сүнсний эзэн болж, нас барах хүртлээ дарс ууж, энэ сэдвийг өгчээ. Федункид очсон Гоголь, үүнээс гадна Миргород муж бүхэлдээ Пивинскийн үхсэн сүнснүүдийн талаар мэддэг байсан."
Ерөнхийдөө ийм уншигчийн хариу үйлдэлд ер бусын зүйл байдаггүй, гэхдээ энэ тохиолдолд үйл явдлын шууд эх сурвалжийг олох (түүнчлэн он цагийн дарааллыг яг таг олж мэдэх) уруу таталт нь Гоголын яруу найрагт парадокс байдлаар нөлөөлж, хоёр дахь зөрчилдөөнийг улам хурцатгадаг. үнэмшилтэй байдал ба утгагүй байдал, тэдгээрийн байнгын хослол дээр бүтээгдсэн .
Нэр нь юу нь болохгүй байгаа юм бэ?
“Үхсэн сүнснүүд” шүлгийн анхны хэвлэлийн гарчиг. 1842"Никицкид" эртний номын байшин "Үхсэн сүнснүүд" гэсэн хэллэг нь Гоголын шүлгийн баатруудын дунд түгшүүр төрүүлэв. Москвагийн Цензурын хороонд Гоголын зохиолыг хэлэлцэх нь Чичиковын луйврын тухай роман дээр шууд ярилцсаныг маш их санагдуулдаг.
“...Гэм буруутай нь инээдмийн кино байсан хамгийн дээд зэрэг. Ерөнхийлөгчийн албан тушаалыг хашиж байсан Голохвастов "Үхсэн сүнснүүд" гэсэн нэрийг сонссон даруйдаа эртний Ромын дуугаар хашгирав: "Үгүй ээ, би үүнийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй: сүнс үхэшгүй мөнх байж чадна; үхсэн сүнсТийм байж болохгүй, зохиолч үхэшгүй байдлын эсрэг зэвсэглэж байна." Ухаалаг ерөнхийлөгч эцэст нь энэ нь Ревижскийн сүнсний тухай гэдгийг ойлгож чадсан. Үхсэн хүн нь Ревижийн сүнс гэсэн үг гэдгийг тэр болон бусад цензурчид ойлгосон даруйд бүр илүү эмх замбараагүй байдал үүссэн."
Цензурын хороон дахь хэлэлцүүлгийн нарийн ширийн зүйлийг Гоголоос Плетневт бичсэн захидалаас бидэнд мэддэг тул энэ ижил төстэй байдал нь тийм ч гайхмаар зүйл биш юм. Гэхдээ энэ нь "үхсэн сүнс" гэсэн хэллэгийг орчин үеийн хүмүүс аюултай утгагүй зүйл гэж уншсан цорын ганц тохиолдол биш юм. Үүний тод жишээ бол Михаил Петрович Погодины Гогольд бичсэн захидал бөгөөд бид дараахь зүйлийг уншина: "Орос хэлэнд үхсэн сүнс гэж байдаггүй. Засварын сүнснүүд, хуваарилагдсан сүнснүүд, явсан сүнснүүд, ирсэн сүнснүүд байдаг." Хэрэв орчин үеийн уншигчдын хувьд Гоголын зүйрлэл аль эрт танил болсон бол Погодинд энэ нь хачирхалтай, зохисгүй санагдсан. Энэ жагсаалтад дурдсан "суурах сүнснүүд" -д анхаарлаа хандуулцгаая - яг Чичиковын "хэлэлцээрийн" сэдвийн ердийн тэмдэглэгээ. Жишээлбэл, үүнийг Салтыков-Щедрин "Сайн санаатай яриа" нийтлэлийн цуглуулгад ашигласан: "Би арван жил дараалан алдсан сүнснүүдийн төлөө уйлж байна - би үүнийг маш сайн мэднэ! Зарим нь цэрэг болж, зарим нь дайчин болж, зарим нь өөрөө амиа алдсан - би зүгээр л төлж, төлдөг!"
Тиймээс, нэг талаас, хууль эрх зүйн хувьд нарийн томьёо байдаг (Гоголийн бичвэрт хэзээ ч дурдагддаггүй), нөгөө талаас текст дэх энэ томьёог орлох сүнсний үхлийн зүйрлэл нь ер бусын зүйл биш байв. энэ удаад. Энэ нь тухайн үеийн дууны үг болон Гоголын сайн мэддэг шашны бичвэрүүдээс олддог. Цөөн хэдэн жишээ хэлье. “Хэдийгээр хүний сүнс үхэшгүй мөнх гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн ч түүнд тодорхой төрлийн үхэл бий.<…>Харин сүнсний үхэл нь бурхан түүнийг орхиход тохиолддог...” гэж Гэгээн Августин “Бурханы хотын тухай” номондоо бичжээ. Бид Григорий Паламасын "Филокалиа" түүврээс үүнтэй төстэй тайлбарыг олж хардаг бөгөөд үүнийг Гогол анхааралтай уншсан: "Сүнс нь мөнх бус боловч үхэлтэй гэдгийг мэд.<…>…Бурханыг сүнснээс тусгаарлах нь сүнсний үхэл юм.” Ийнхүү Гоголь ерөнхийдөө өөрийн үеийнхэнд танил болсон зүйрлэлийг ижилхэн танил бодит байдалтай хослуулсан боловч яг энэ холбоо нь тухайн гарчиг нь сэтгэл түгшээсэн, ойлгомжгүй, өдөөн хатгасан тэрхүү хэв маяг, утгын задралыг бий болгодог.
Сургуульд байхдаа бид бүгдээрээ Н.В.Гоголийн алдарт "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг судалж байсан. Хэрэв та санаж байгаа бол, шүлгийн баатруудын дунд "аж ахуйн нэгж, өөрөөр хэлбэл хэлэлцээр" нь бүрэн эргэлзээ төрүүлж, сандрал болж хувирав.
Чичиков юу хийхийг хүссэн бэ? Зохиолын баатрууд өөр өөр таамаг дэвшүүлсэн. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ нь баяжихын тулд хуулийг тойрч гарсан хэрэг байв.
Чичиков хэн, яагаад худалдаж авсан бэ?
Чичиков Маниловт ингэж тайлбарлав.
"Би нас барсан хүмүүсийг олж авахыг санал болгож байна, гэхдээ аудитын дагуу амьд гэж бүртгэгдсэн байх болно."
Маниловын хувьд ч, орчин үеийн уншигчдын хувьд ч энэ тайлбар юу ч өгдөггүй.
Дарааллаар нь явж, засвараас эхэлье.
Аудит бол татвар ногдуулах тариачдын тооллого юм. 1724 оноос хойш өрхийн татварыг I Петр санал асуулгын татвараар сольсон. Энэхүү шинэчлэлийн өмнө татварыг нэг өрхөөс - өрхийн хэмжээнээс үл хамааран тусдаа тариачин өрхөөс авдаг байв. Одоо үүнийг "эрэгтэй сүнс" болгонд төлдөг байв.
Эдгээр сүнснүүдийн тоог тодорхойлохын тулд 1718 оны сүүлээр хүн амын тооллого эхэлсэн. Тариачдын бүртгэл (үлгэр) илгээгдсэн боловч удалгүй хүн амын тооллогээс нуун дарагдуулсан олон тооны тохиолдол илчлэв: хүмүүс үүнийг сайнаар хийхгүй байгааг мэдэв.
1722-1724 онуудад хүн амын тооллогын дүнг шалгаж, цэргийн тусгай аудиторуудад даатгажээ. Үүний үр дүнд засварын сүнсний тоо 3.8 саяас 5.5 сая болж нэмэгдэв.
Эндээс бид мөрдөн байцаалтын хамгийн сонирхолтой бөгөөд чухал нөхцөл байдалд хүрч байна: засварын сүнсийг зөвхөн дараагийн засварын үед л засварын үлгэрээс арилгаж болно. Шалгалтын хоорондох хугацаанд тухайн хүн өөрөө юу тохиолдсоноос үл хамааран татвар авдаг байсан.
Чичиков зүгээр л үлгэрт бичигдсэн шинэчлэгдсэн сүнснүүдийг олж авахыг хүссэн боловч бодит байдал дээр амьд байхаа больжээ. Тэгээд дараагийн асуулт гарч ирнэ ...
Чичиковт яагаад үхсэн сүнс хэрэгтэй байсан бэ?
Энд бүх зүйл маш энгийн байдаг - тэр олж авсан аудитын сүнснүүдийг Удирдах зөвлөлд барьцаалахыг хүссэн. Энэ нь өнчин болон олдсон хүүхдүүдэд зориулсан буяны байгууллага байв. Гэхдээ үүнээс гадна санхүүгийн асар их нөөцийг хянаж байв.
1772 оноос хойш Москва, Санкт-Петербург дахь Хамгаалалтын зөвлөлийн дор үл хөдлөх хөрөнгө, байшин, үнэт эдлэл, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хадгаламжаар барьцаалагдсан зээл олгосон зээл, аюулгүй байдлын сангууд албан ёсоор байгуулагдаж эхэлсэн.
Зээл авч, баяжихыг хүссэн хүн нь Чичиков байв. Олгосон зээлийн хэмжээ нь эдлэн газар дээр байгаа тариачдын тооноос шууд хамаардаг байв. Тийм ч учраас тэр тэднийг худалдаж авсан. Мөн газар эзэмшигчид өөрсдийн ашиг тустай байсан - татварын дарамтыг бууруулах.
Гэхдээ зөвхөн тариачид мөнгө авахад хангалтгүй байв.
Херсон муж үүнд ямар хамаатай юм бэ?
Чичиков газаргүй тариачдыг худалдаж аваад өөр газар нүүлгэн шилжүүлэхийг хүсчээ. Гэвч хатуухан хэлэхэд түүнд өөрийн гэсэн өмч хөрөнгө байгаагүй. Төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд түүний оршихуй зайлшгүй шаардлагатай байв. Тариачдын тоо нь зөвхөн зээлийн хэмжээг тодорхойлдог байсан бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгийг барьцаанд тавьсан.
Гэхдээ Чичиков үүнийг ч урьдчилан харсан - тэр худалдаж авсан тариачдыг Херсон мужид нүүлгэн шилжүүлэх гэж байсан бөгөөд энэ сонголт санамсаргүй биш байв. Новороссия гэж нэрлэгддэг энэ нутаг дэвсгэр нь 18-р зууны дунд үеэс Турктэй хийсэн дайны дараа Оросын нэг хэсэг болсон бөгөөд бараг хүн амгүй тал нутгаас бүрддэг байв.
1764 онд "Новороссийск мужид төрийн өмчийн газрыг суурьшуулах төлөвлөгөө" -ийн дагуу газар нутгийг хувийн өмчлөлд хуваарилж эхлэв. Шүлэг Новороссияд, тэр дундаа Херсон мужид эхэлж байх үед хүн амгүй төрийн өмчийн газар маш том хэмжээтэй хэвээр байв.
Тэнд Чичиков газрыг олж авсан.
Тэр луйвраа эцэс болгож чадсан эсэх нь хэний ч таамаг. Үхсэн сүнснүүдийн хоёрдугаар ботийн хувь заяаг хүн бүр сайн мэддэг.
Зууны моод эсвэл луйвар..
Ноён Павел Иванович яагаад гэнэт үхсэн сүнснүүдийг олж авахаар шийдсэний учрыг ойлгохгүй, тухайн үеийн хууль тогтоомжийг мэддэггүйг олж мэдээрэй. Тиймээс та текстийг өөрөө болон Гоголын үеийн боолуудын талаархи одоогийн хууль тогтоомжийг сайтар судалж үзэх хэрэгтэй.
11-р бүлэгт "хүндэт" эрхэм ийм санааг түүнд хэн ч биш, харин Асран хамгаалагчийн зөвлөлийн нарийн бичгийн дарга өөрөө санал болгосон байдаг. Нэг нь зөвхөн хуулийн хэм хэмжээг илэрхийлсэн бол хоёр дахь нь хурц ухаантай тул энэ хуулийг хэрхэн хэтэвчнийхээ ашиг тус руу эргүүлэхээ шууд ухаарсан.
Ерөнхийдөө Гоголь өөрөө романдаа луйвар, үхсэн сүнснүүдийн луйврын бүх үйл явцыг маш тодорхой дүрсэлсэн байдаг, энд танд "шинэчилсэн үлгэрүүд", энд та тодорхой газар нутгийг үнэ төлбөргүй суурьшуулах, ерөнхийдөө хүмүүсийн хувьд хамгийн таатай мөчүүд байдаг. зоримог адал явдлын хэрэгжилт, тиймээс зүгээр л хөдөлж, юунаас ч бүү ай. Ер нь хууль шууд зөрчигдөж байна гэж хэлж болохгүй биз дээ? Тэгэхээр эдийн засгийн луйврыг өнөөгийн нэр томьёо болгон хөрвүүлбэл “хуулийн хүрээнд” үйлдэгдсэн луйвар, луйвар гэдгийг батлахад хамгийн хэцүү нь харагдаж байна. утгагүй сонсогдож байна уу? Тийм ч учраас бид Гоголд хайртай, тийм ч учраас бид түүнийг үнэлдэг, учир нь тэр цаг үеийн хэрэгцээнд зориулж биш, харин олон зууны түүхийн туршид бичигдсэн байдаг.
Чичиковын сэдэл
Ашиг тус, баяжуулах уу? Тиймээ. Гэхдээ Гоголын өөрийнх нь мөрийг дурдахад Чичиковын анхаарлыг мөнгө, хөрөнгө биш, харин тэр тансаг тэрэг, харш, тансаг хэв маягаар амьдрах хүсэлд илүү өртөмтгий байв. Үүний үр дүнд хоёр дахь шалтгаан нь хүний атаархал юм.
Атаархал бол түүнээс ангижрах эсвэл зугтахад хэцүү муу зүйл юм.
Хүүхдийн асуулт? Энэ нь "Хүүхдүүд юу гэж бодох вэ?" Гэсэн асуултын улмаас баатарыг байнга зовоож байсан Чичиковын зан чанарын сул дорой байдалтай холбон тайлбарлаж болно. Би дүрийн энэ нарийн ширийн зүйлийг абсурдизмын элемент гэж, дүрсний тайлбартай адилтгаж үздэг.
Гэсэн хэдий ч хуримтлуулсан, илүү өргөн цар хүрээтэй хөрөнгийн ачаар хүн баялгаа нэмэгдүүлэх боломжтой илүү ашигтай гэрлэлттэй болох нь Чичиковыг баяжуулах хөшүүрэг гэж үзэж болно. Мөн эд баялаг бол эрх мэдэл, хүндэтгэл, нэр төр, өндөр байр суурь юм. Тэдгээр. Хэрэв бид "үхсэн сүнс" -ийг худалдаж авах бүх шалтгааныг харгалзан үзвэл Чичиков тэднийг баяжуулахын тулд худалдаж авсан ...
Гэсэн хэдий ч би нөхцөл байдлын талаархи үзэл бодлоосоо бага зэрэг нэмэх болно. Би ноён Чичиковыг байгалиасаа нэгэн төрлийн адал явдалт гэж үздэг. Хэрэв та романыг анхааралтай уншвал тэр бага наснаасаа бизнес эрхлэгчийн шинж чанарыг харуулсан. Бэлтгэгдсэн хулганатай ижил үйл явдал эсвэл шалан доороос боов зарсан нь түүний шинэ арилжааны үеийг тодорхойлдог. Баяжих нь биш, харин үйл явц нь өөрөө татагддаг чухал баримт болох ийм бодит жишээ улс төр, эдийн засагт олон бий. Анчин анд гарч, барыг нь мөшгиж, алж, олз хуваахад яг л зүйрлэшгүй оролцдог... Тэгэхээр Чичиков ч мөн адил “мөрийтэй тоглоомын анчдын” хүн байсан бололтой.
Чичиковын намтарт (11-р бүлэг) амьдралын гол эр зориг болох үхсэн сүнсийг худалдаж авах хэд хэдэн урьдчилсан үйлдлүүд байдаг. Чичиков юу ч биш, өөрөөр хэлбэл "агаараас" сохор зоос гаргахыг хичээдэг. Сургуулийн сурагч байхдаа Чичиков эцгийнхээ үлдээсэн хагас рублийг гүйлгээнд гаргаж: "Тэр лаваар бухын хутгуур хийж, түүнийг будаж, ашиг олж зарсан; өлссөн ангийнхандаа зах дээр урьдчилж худалдаж авсан боов эсвэл цагаан гаатай талхыг дахин зарах; Хоёр сар хулгана сургаад бас ашигтай зарсан. Чичиков хагас рублийг таван рубль болгож, уутанд оёж (Коробочкатай харьцуулна уу). Чичиков түүний үйлчлэлд зургаан жилийн турш суурийн дээгүүр баригдаагүй "төрийн өмчит, маш их капиталын байгууламж" барих комиссын гишүүн юм. Энэ хооронд Чичиков байшин барьж, тогооч, хэдэн морь авч, Голланд цамц, "арьсыг толигор болгохын тулд" саван худалдаж авдаг. Луйврын хэргээр шийтгэгдсэн Чичиков шаналж, мөнгө төгрөг, хөгжил цэцэглэлтээ алдсан ч үнс нурамнаас дахин төрж, гаалийн ажилтан болж, хууль бус наймаачдаас хагас саяын хахууль авдаг бололтой. Түүний хамтрагчийг нууцаар буруутгасан нь Чичиковыг эрүүгийн шүүхэд бараг авчирдаг; Зөвхөн хээл хахуулийн тусламжтайгаар л манай баатар шийтгэлээс мултарч чаддаг.
Газар эзэмшигчид үхсэн сүнсийг зарж борлуулсны ашиг тус нь ойлгомжтой боловч Чичиковт яагаад хэрэгтэй вэ?
Эхний ашиг тус нь гадаргуу дээр байдаг. Үнэн хэрэгтээ үхсэн хүмүүсийг худалдаж авснаар Чичиков бүрэн баян газар эзэмшигч болжээ. Түүний маш их өссөн статус нь ямар ч, тэр ч байтугай хамгийн баян сүйт бүсгүйтэй гэрлэх замыг нээж өгдөг бөгөөд энэ нь түүний инжээс болж түүний эд баялаг (мөн энэ удаад үнэхээр бодитой) улам бүр нэмэгдэх гэсэн үг юм. Гэхдээ энэ бол баяжих хамгийн энгийн бөгөөд хамгийн ашигтай арга биш юм. Эцсийн эцэст, хүссэн инж нь сүйт бүсгүйг багтаасан бөгөөд Чичиков романы туршид бакалаврын эрх чөлөөг сайн дураар хасах хүсэл эрмэлзэлээ хэзээ ч илэрхийлээгүй.
Өөр нэг, илүү ашигтай, баяжих арга зам, илүү төвөгтэй.
19-р зууны эхэн үеэс боолчлолыг халах хүртэл газар тариалангийн Орос улс газар өмчлөгчдийн аж ахуйг бүрэн сүйрүүлэхгүй байх сонирхолтой байсан тул банкнаас зээл авахын тулд газар эзэмшигчдийн өмчийг (газар) дахин дахин барьцаалж, барьцаалахыг зөвшөөрсөн. Гэвч хоёр нүүртэй хамжлага Орос зөвхөн газар эзэмшигчид (өөрөөр хэлбэл түүний газар) хуваарилагдсан хамжлага тариачидтай хамт газартай гүйлгээ хийхийг зөвшөөрдөг байв. Тиймээс зээл авахын тулд Чичиковт газар (түүнд байхгүй байсан) төдийгүй боолын сүнснүүд хэрэгтэй байв.
Чичиков асар том луйврыг гаргаж ирэв: баримт бичгийн дагуу амьд байсан үхсэн сүнснүүдийг (өөрөөр хэлбэл хүн амын тооллогын хооронд нас барсан хүмүүсийг) Херсон муж руу нүүлгэхийн тулд худалдаж авах (тухайн үед Новороссиагийн өргөн уудам нутаг дэвсгэр хөгжиж байсан) , хаана газар үнэгүй тараасан. Нэмж дурдахад, өмнөд мужууд суурьшсан үед банкууд боолчлолыг "тэжээх" зорилгоор нэг сүнсэнд 200 рублийн татаас олгодог байв. Хангалттай олон тооны боолын сүнстэй байсан ч энэ хэмжээ нь үнэхээр гайхалтай болж хувирав.
Тийм ч учраас Чичиков үхсэн сүнснүүдийг үнэгүйгээр худалдаж авсан, учир нь түүнд цаасан дээр олон сүнс байх тусам түүнд илүү их итгэл үнэмшил өгөх болно. Зээлийн эргэн төлөлтийн тухай ярихад Чичиков банкинд барьцаалагдсан эд хөрөнгийг (газартай хамт) төлбөр болгон авахыг зөвлөдөг байсан бөгөөд тэр үеийн үнээр нэг серфийн үнэ 500 рубль байв. Тэр үед эдгээр сүнснүүд үхсэн байх байсан нь түүний буруу биш гэж тэд хэлэв.
Тиймээс Чичиковын зорилго бол гарааны хөрөнгө олж авах, газартай хамт боолчлолоор барьцаалагдсан зээл авах явдал юм. Тиймээс түүний зээл авах гэж байсан асрамжийн газрын Асран хамгаалагчийн зөвлөл нь газар өмчлөх эрхийн гэрчилгээ (Херсон мужид үнэ төлбөргүй авсан) болон амьд боолчуудад худалдах актыг өгөх ёстой байв.
Хэрэв Чичиков хотод хэдэн долоо хоног байхгүй бол энэ луйвар нь түүний хувьд мэдэгдэхүйц амжилтанд хүрч, анзаарагдахгүй байх байсан. Гэвч үхсэн сүнснүүдийг худалдаалах боломжийг бүрмөсөн гайхшруулсан нутгийн эзэд түүний гайхалтай төлөвлөгөөг санамсаргүйгээр илчилсэн бөгөөд хэрэв Фортун прокурорын үхэл хэлбэрээр түүний хувь заяанд хөндлөнгөөс оролцоогүй бол тэр шоронд байх байсан. Ийнхүү бага зэрэг айдастай зугтаж, романы төгсгөлийн дээрэмчин Оросын өмнөд замын дагуу шувууны гурвалд орж, бүх бичиг баримтын хамт ашигтай зээл авахаар яаравчлав.
Дүгнэлт
Гоголь газар эзэмшигч бүрийг өвөрмөц, өвөрмөц шинж чанартай болгосон. Ямар ч баатар байсан тэр бол өвөрмөц зан чанар юм. Гэхдээ тэр үед түүний баатрууд өвөг дээдсээ хадгалсаар ирсэн. нийгмийн шинж тэмдэг: соёлын түвшин доогуур, оюуны эрэлт хэрэгцээ дутмаг, баяжих хүсэл эрмэлзэл, хамжлагаттай харьцах харгислал, ёс суртахууны бохирдол, эх оронч үзлийн үндсэн ойлголт байхгүй. Эдгээр ёс суртахууны мангасууд нь феодалын бодит байдлаас үүдэлтэй бөгөөд тариачны дарлал, мөлжлөгт суурилсан феодалын харилцааны мөн чанарыг илчилдэг. Гоголын бүтээл юуны түрүүнд эрх баригч хүрээлэл, газрын эздийг гайхшруулсан. Боолчлолын үзэл суртлын хамгаалагчид язгууртнууд бол Оросын хүн амын хамгийн сайн хэсэг, хүсэл тэмүүлэлтэй эх орончид, төрийн дэмжлэг байсан гэж маргаж байв. Гоголь энэ домгийг газрын эздийн дүр төрхөөр арилгасан. Герцен хэлэхдээ, газрын эзэд бидний өмнө баггүй, гоёл чимэглэлгүй, зусарч, ховдог хүмүүс, эрх мэдлийн увайгүй боолууд, дайснуудынх нь хэрцгий дарангуйлагчид, ард түмний амь нас, цусыг ууж өнгөрдөг ... "Үхсэн сүнснүүд" бүх Оросыг цочирдуулсан. ”
