Шүлгийн баатруудын дунд Чичиковын "аж ахуйн нэгж, өөрөөр хэлбэл хэлэлцээр" нь бүрэн эргэлзэж, үймээн самуун болж хувирав: аль аль нь хууль бус, аюултай, ойлгомжгүй үйлдэл, урьд өмнө үзэгдэж байгаагүй томьёо болгон. ямар нэгэн аюул заналхийлэлд дур зоргоороо, болзолгүйгээр өртөж буй зүйлийг илэрхийлэх чадвартай. Тэдний сэжиглэж эхлээгүй зүйл нь: Засаг даргын охиныг хулгайлсан хэргээс эхлээд саяхан тус аймагт болсон хүн амины хэргүүдийг сайтар таглаж байсан. Чичиков юу хийхийг зорьсон бэ, энэ романд хэрхэн дүрслэгдсэн бэ?
Чичиков хэнийг худалдаж авдаг вэ?
Чичиков Маниловынх. Александр Агины зурсан зураг дээр үндэслэсэн Бернардын Эстатиусын сийлбэр. 1846Иваново мужийн шинжлэх ухааны номын санЧичиков Маниловт "Би нас барсан хүмүүсийг олж авах ёстой гэж бодож байна, гэхдээ тэдгээр нь шинэчилсэн найруулгын дагуу амьд гэж бичигдэх болно" гэж Чичиков тайлбарлав. Энэ тайлбар нь Чичиковын ярилцагчийн хувьд ч, орчин үеийн уншигчдын хувьд ч тийм ч таатай биш юм. Засвар гэж юу вэ? Хяналт нь татвар ногдуулах тариачдын тооллого юм. 1724 онд тэрээр шинэчлэл хийж, өрхийн татварыг сонгуулийн татвараар сольсон. Энэхүү түүхэн үйл явдлын ард Чичиковын сүнсэнд өгүүлсэн түүх байдаг - хууль ёсны хүрээнд хуулийг хууран мэхлэх оролдлогуудын тухай.
Орос улсад 1678 оноос хойш оршин тогтнож байсан өрхийн татварын мөн чанар нь татварын нэгж нь хашаанд байсан бөгөөд тэнд амьдарч буй хүмүүсийн тоо, барилга байгууламж, орон сууцны барилга байгууламжийн тооноос үл хамааран тусдаа, хашаатай тариачны ферм байв. Хойд дайны үеэр тасралтгүй нэмэгдэж буй дэвсгэр дээр Швед ба хойд Европын улсуудын эвслийн хоорондох Балтийн нутгийг эзэмшихийн төлөөх хойд дайн 1700-1721 он хүртэл үргэлжилж, Швед ялагдсанаар дуусав.татвар төлсний дараа олон тариачид фермээ орхиж, Дон, Урал, Сибирь рүү зугтав. Гэтэл өрхийн тоо цөөрөхөд хүн ам нь нэмэгдэж, өөрөөр хэлбэл, тооллогын явцад хэд хэдэн айлыг нэг “хашаа” болгон танилцуулж, тэр дагуу татвар авч байсан нь илэрсэн. Үүнд хүрэх боломжтой байсан янз бүрийн арга замууд: хэд хэдэн фермийг нэг хашаанд нэгтгэх, хүн амын тооллогод хахууль өгөх, фермээ эцэг эхээсээ бүү салга.
1710 онд явуулсан өрхийн тооллогоор 1678 оны өмнөх тооллогын үр дүнтэй харьцуулахад өрхийн тоо 20 хувиар буурчээ. Петрийн шинэчлэлийн зорилго нь наснаас үл хамааран татварын илүү найдвартай нэгж болох "эрэгтэй сүнс" -ийг нэвтрүүлэх явдал байв. 1718 оны сүүлээр Петр I нэг хүнд ногдох тооллого явуулах тухай зарлиг гаргаж, тэр даруйдаа аймшигт сүрдүүлэгтэй хамт: хүн амын тооллогээс нуугдаж байсан тариачдыг хураах, нуугдаж байсан ахмадуудад цаазаар авах ял оноох гэх мэт. дээр. Тариачдын бүртгэлийг (үлгэр) гаргах үүргийг тэдний эзэд, ахмадууд, бичиг хэргийн ажилтан, сонгогдсон тариачдад оногдуулжээ. Аюул заналхийлэл төдийлөн тус болсонгүй, 1719 онд үлгэр илгээсэн ч хүн амын тооллогоор нуугдаж байсан олон тохиолдол удалгүй илэрсэн (тэдгээрийг сайн биш гэж үзсэн нь бүгдэд тодорхой байсан).
1720 оны сүүлээр нуун дарагдуулсан хэргийн мөрдөн байцаалтын эхлэл, засварын үлгэр огт ирүүлээгүй газрын эздийн эд хөрөнгийг хураах, нуун дарагдуулсан гэм буруутай ахмад настан, бичээч нарыг баривчлах тухай зарлиг гаргав. 1722-1724 он хүртэл "хүн амын тоо"-ыг тодруулахын тулд тооллогын дүнг шалгаж байв. Энэхүү хүнд хэцүү ажлыг Сенат болон Петрийн биечлэн сонгосон цэргийн тусгай аудиторуудад даатгажээ. Энэ бүхэн нь засварын сүнсний тоог 3.8 саяас (1721 оны тооллогоор) 5.5 сая хүртэл нэмэгдүүлэх боломжтой болсон. Татвар ногдох хүн амын анхны хяналт ингэж явагдсан. Аудитын сүнсийг аудитын үлгэрээс зөвхөн дараагийн засварын үеэр устгаж болох бөгөөд үүнээс өмнө тухайн хүнд юу тохиолдсоноос үл хамааран татвар ногдуулдаг байв.
Үхсэн хүний ашиг юу вэ?
Дээр дурдсан бүх зүйл нь "үхсэн сүнс" -ийн эздийн хувьд таагүй байдлын эх үүсвэр бөгөөд тэднийг Чичиков олж авах албан ёсны үндэслэл юм. Тэд ямар хэрэгцээтэй байх ёстой вэ? Чичиковын санаа нь худалдан авсан шинэчлэгдсэн сүнсээ Удирдах зөвлөлд барьцаалах явдал байв. Тэр яаж үүнийг хийх гэж байсан бэ?
Уг романыг бичих үед төрөөс язгууртнуудад зээл олгож байсан түүх одоохондоо тийм ч урт биш юм Лхагва Пушкиний "Залуу хатагтай-тариачин эмэгтэй" (1831) өгүүллэгт энэ практикийн тухай дурьдсан: Григорий Иванович Муромский "тэнэг биш хүн гэж тооцогддог байсан, учир нь түүний мужийн газрын эздийн эхнийх нь үл хөдлөх хөрөнгөө Удирдах зөвлөлд барьцаална гэж таамаглаж байсан. : тэр үед маш төвөгтэй, зоримог мэт санагдаж байсан эргэлт.". Энэ нь 1754 онд Эзэн хаан Елизавета Петровнагийн зарлигаар Санкт-Петербург, Москвагийн язгууртны банкуудыг байгуулж, сүйрсэн, эд хөрөнгөө барьцаалсан язгууртнуудыг дэмжих зорилгоор шүүхэд зээл олгохоор болсон үеэс эхэлдэг. бага хүү. Удирдах зөвлөлийн асуудал юу вэ? Үнэн хэрэгтээ, 1763 онд Москва дахь асрамжийн газар (дараа нь Санкт-Петербургт) өнчин, олдсон хүүхдүүдэд зориулсан буяны байгууллагыг удирдах зорилгоор Асран хамгаалагчдын зөвлөлийг байгуулжээ. Асрамжийн газрын анхны төсвийн нэлээд хэсэг нь хандив байсан. Олон хандивлагчид байсан бөгөөд тэдний хамгийн өгөөмөр нь Удирдах зөвлөлийн гишүүд байсан бөгөөд үр дүнд нь асар их нөөцийг захиран зарцуулсан. Зээл өгдөг байгууллага болох түүх нь 1771 онд хунтайж Петр Иванович Репнин Зөвлөлөөс үл хөдлөх хөрөнгөө барьцаалан 50,000 рублийн зээл хүсч байснаас эхэлсэн юм. Энэ хүсэлтийг хүлээн авч, дараа нь ижил төстэй хүсэлт гаргасан бөгөөд удалгүй энэ практикийг 1772 оны тунхаг бичигт хуульчилжээ: Москва, Санкт-Петербург дахь Удирдах зөвлөлийн дор зээл, сейфийн сангуудыг зохион байгуулав. Тэд үл хөдлөх хөрөнгө, байшин, үнэт эдлэлээр баталгаажсан зээл олгосон, мөн хадгаламж хүлээн авсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь асрамжийн газруудын орлогын гол эх үүсвэр болж, эрхэм банкуудад маш сайн нэмэлт болсон: сүүлчийнх нь хөрөнгө хязгааргүй байсан бөгөөд зээлийн хэрэгцээ маш их байв.
Чичиков яагаад үхсэн сүнснүүдийг Херсон мужид нүүлгэн шилжүүлдэг вэ?
Херсон мужийн газрын зураг. 1821 kraeved.od.ua Чичиков газаргүй тариачдыг өөр газар нүүлгэн шилжүүлэх зорилгоор "татаж авах" зорилгоор худалдаж авдаг. Хатуухан хэлэхэд тэднийг нүүлгэн шилжүүлэх газар байхгүй, Чичиков өөрийн гэсэн үл хөдлөх хөрөнгөгүй, гэхдээ энэ нь маш чухал, учир нь энэ нь барьцаанд байгаа үл хөдлөх хөрөнгө юм (шинэчилсэн хүмүүсийн тоо нь зөвхөн зээлийн хэмжээг тодорхойлдог). Гэсэн хэдий ч энэ нь Чичиковын төлөвлөгөөнд тусгагдсан байдаг: тэрээр тариачдыг Херсон мужид нүүлгэн шилжүүлэхээр төлөвлөж байна. Новоросси гэж нэрлэгддэг энэ газар нутаг нь 18-р зууны дунд үеэс Турктэй хийсэн дайны дараа Оросын бүрэлдэхүүнд орж, бараг хүн амьдардаггүй тал нутаг байв. Тиймээс тэднийг эзлэхэд бэлэн байсан хүмүүсийг төр засаг бүх талаар урамшуулан дэмжиж байв. Хувийн өмчлөлд газар хуваарилах ажлыг 1764 онд Новороссийск мужид "Новороссийск мужид улсын газар нутгийг суурьшуулах зорилгоор хуваарилах төлөвлөгөө"-ний дагуу хийж эхэлсэн. Оргил үе нь 1770-90-ээд онд байсан боловч колоничлол маш хэцүү байсан тул 18-р зууны төгсгөлд асар их газар нутаг хуваарилагдсан ч улсын тариачдыг идэвхтэй нүүлгэн шилжүүлж, гадаадын колоничлогчдын шилжилт хөдөлгөөнийг дэмжсэн байна. 1837 он хүртэл Херсон мужид 180 мянга гаруй акр үнэгүй улсын газар, Таврид 270 мянга гаруй газар үлджээ. Новороссиад газар олж авах төсөл нь Чичиковын уран зөгнөлд санагдуулдаг шиг тийм ч энгийн зүйл биш байв. Владимир Максимович Кабузаны Новороссиа сууринд зориулсан судалгаанд 18-19-р зууны эхэн үед энэ бүс нутагт газар өмчлөгчдөд газар хуваарилах нь зогссон бөгөөд 1820-иод оны хоёрдугаар хагасаас эхлэн идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн гэж үздэг. Энэ нутаг дэвсгэрийн суурьшлын хугацаа мөн зогсоно. ..
Энд бид бие биентэйгээ зөрчилддөг он цагийн хэлхээстэй тулгардаг бөгөөд энэ нь сэтгэл түгшээсэн, маш өвөрмөц нөлөөг бий болгож, дэлгэрэнгүй тайлбарласан маш тодорхой мэт санагдах бодит байдал уншигчдын нүдний өмнө бүдгэрч, ямар ч байдлаар нэгтгэх боломжгүй хэсгүүдэд хуваагдах болно. тогтвортой дараалсан зураг. Эдгээр нь бие биентэйгээ зөрчилддөг цорын ганц он цагийн хэлхээс биш юм. Жишээлбэл, энгийн бичвэрт өгүүлэгч нь үйл ажиллагааны цагийг "Францчууд сүр жавхлантай хөөгдсөний дараахан" гэж тодорхойлдог (мөн энэ нь Чичиков бол Наполеоныг хувиргасан гэсэн таамаглалын хэлэлцүүлэгтэй зөрчилддөггүй), өөрөөр хэлбэл, Бид 1810-аад оны тухай, ядаж үхэх хүртлээ (1821) ярих ёстой. Гэхдээ шүлэгт жандармерийн офицерын тухай хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг бөгөөд 1827 онд жандармын тусгай корпус байгуулагдсан. Гүйлгээний төгсгөлд "Цайзуудыг тэмдэглэж, тэмдэглэж, номонд оруулсан, хаана байх ёстойг нь хагас хувиар баталж, "Ведомости"-д хэвлүүлэхээр оруулсан" гэж Губернский ведомости хэвлэв. Рос-д - 1838 оноос хойш. Саяхан гарч байсан нийтийг хамарсан тахлын тухай дурдвал 1831 оны холерын тахал (өмнөх тахал 1823 онд Закавказ, Астраханд гарсан, дараагийнх нь 1846 онд тохиолдох болно) тодорхой байна.
Ийм луйвар үнэхээр байсан уу?
1842 оны 1-р сарын 7-ны өдөр Гоголын Плетневт бичсэн захидлаар Москвагийн цензурчид "бусад үлгэр дууриалал авч, үхсэн сүнсийг худалдаж авах болно" гэж айж байв. Чичиковын уран зөгнөлийн луйврыг хэн нэгэн давтаж зүрхэлсэн эсэх талаар юу ч мэдэхгүй, гэхдээ Гоголын бичвэр Чичиковын луйврын прототипийг олоход түлхэц болсон нь мэдэгдэж байна. Гоголд (эсвэл Пушкин хуйвалдааны хандивлагч байж магадгүй) танил байсан ревизионист сэтгэлтэй луйврын тухай түүхийг Үхсэн сүнснүүдийн хуйвалдааны шууд эх сурвалж гэж үзэж эхэлсэн. Үүний тод жишээ бол Гиляровскийн авга ах, газрын эзэн Пивинскийн тухай түүх юм.
"Гэнэт ... албаны хүмүүс эргэн тойрон аялж, архины үйлдвэртэй бүх хүмүүсийн талаар мэдээлэл цуглуулж эхлэв. Тарианы тавин сүнсгүй хүн дарс татах эрхгүй гэсэн яриа өрнөв.<…>Тэгээд тэр [Пивинский] Полтава руу явж, үхсэн тариачдынхаа төлөө, амьд хүн шиг ... хөршүүдийнхээ татварыг төлж, энэ архинд тэднээс үхсэн сүнсийг худалдаж аваад, өөртөө бичүүлж, эзэн нь болсон. цаасан дээр тавин сүнс нас барах хүртлээ дарс татсан бөгөөд энэ сэдвийг Федункид очсон Гоголд өгсөн бөгөөд үүнээс гадна Миргород муж бүхэлдээ Пивинскийн үхсэн сүнснүүдийн талаар мэддэг байв.
Ерөнхийдөө ийм уншигчийн хариу үйлдэлд ер бусын зүйл байдаггүй, гэхдээ энэ тохиолдолд үйл явдлын шууд эх сурвалжийг олох (жишээлбэл, он цагийн дарааллыг яг таг олж мэдэх) уруу таталт нь Гоголын яруу найргийн зэрэгцээ парадокс байдлаар тоглож, зөрчилдөөнийг улам хурцатгадаг. Итгэл үнэмшил ба утгагүй байдлын хооронд, байнгын хослол дээр үүнийг бүтээдэг.
Нэр нь юу нь болохгүй байгаа юм бэ?
Dead Souls-ийн анхны хэвлэлийн гарчиг. 1842"Никитскийд" эртний номын байшин "Үхсэн сүнснүүд" гэсэн хэллэг нь Гоголын шүлгийн баатруудын дунд түгшүүр төрүүлэв. Москвагийн Цензурын хороонд Гоголын романыг хэлэлцэх нь Чичиковын луйврын тухай роман дээр шууд ярилцсаныг маш их санагдуулдаг.
“... Яллах зүйл бол инээдмийн кино байсан хамгийн дээд зэрэг. Ерөнхийлөгчийн оронд заларсан Голохвастов "Үхсэн сүнснүүд" гэсэн нэрийг сонссон даруйдаа эртний Ромын хоолойгоор хашгирав: "Үгүй ээ, би үүнийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй: сүнс бол үхэшгүй; Үхсэн сүнс байж болохгүй, зохиолч үхэшгүй байдлын эсрэг зэвсэглэж байна." Ухаалаг ерөнхийлөгч эцэст нь Ревижийн сүнснүүдийн тухай гэдгийг ойлгож чадсан. Үхсэн хүмүүс нь Ревижийн сүнснүүд гэсэн үг гэдгийг түүнтэй хамт бусад цензурууд ойлгож, ойлгонгуут бүр илүү эмх замбараагүй байдал үүссэн.
Энэ ижил төстэй байдал нь тийм ч гайхмаар зүйл биш юм, учир нь цензурын хороон дахь хэлэлцүүлгийн нарийн ширийнийг Гоголоос Плетневт бичсэн ижил захидлаас бидэнд мэддэг. Гэхдээ энэ нь "үхсэн сүнснүүд" гэсэн хэллэгийг орчин үеийн хүмүүс аюултай утгагүй зүйл гэж уншсан цорын ганц тохиолдол биш юм. Үүний тод жишээ бол Михаил Петрович Погодины Гогольд бичсэн захидал бөгөөд бид дараах зүйлийг уншина: "Орос хэлэнд үхсэн сүнс гэж байдаггүй. Засварын сүнснүүд, томилогдсон, алдагдсан, ашигтай байдаг. Хэрэв орчин үеийн уншигчдад Гоголын зүйрлэл аль эрт танил болсон бол Погодинд энэ нь хачирхалтай, тохиромжгүй санагдсан. Энэ жагсаалтад дурдсан "суурах сүнснүүд" -д анхаарлаа хандуулцгаая - зүгээр л Чичиковын "хэлэлцээрийн" сэдвийн ердийн тэмдэглэгээ. Жишээлбэл, үүнийг Салтыков-Щедрин "Сайхан сэтгэлтэй Ре-Чи" нийтлэлийн цуглуулгад ашигласан: "Би арван жил дараалан ван сүнснүүдийн төлөө уйлж байсан - би маш сайн мэднэ! Цэрэг гэж хэн байсан бэ, хэн нь дайчин болж, өөрөө амиа алдсан бэ - би төлж, төлдөг!
Тиймээс, нэг талаас, хууль зүйн хувьд яг нарийн томъёо байдаг (Гоголийн бичвэрт хэзээ ч дурдагддаггүй), нөгөө талаас, энэ томьёог бичвэрт орлуулсан сүнсний үхлийн зүйрлэл нь ер бусын зүйл биш байв. цаг. Энэ нь тухайн үеийн дууны үг болон Гоголын сайн мэддэг шашны бичвэрүүдээс олддог. Энд хэдхэн жишээ дурдъя. “Хэдийгээр хүний сүнс үхэшгүй мөнх гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн ч түүнд тодорхой үхэл байдаг.<…>Харин сүнсний үхэл нь Бурхан түүнийг орхих үед тохиолддог..." гэж Гэгээн Августин "Бурханы хотын тухай" номондоо бичжээ. Григорий Паламасын үүнтэй төстэй тайлбарыг бид Гоголын анхааралтай уншсан "Филокалиа" түүврээс олж хардаг: "Сүнс мөн чанараараа үхэшгүй ч гэсэн үхэлтэй гэдгийг мэд.<…>…Бурханыг сүнснээс тусгаарлах нь сүнсний үхэл юм.” Тиймээс, Гоголь ерөнхийдөө орчин үеийн хүмүүст танил болсон зүйрлэлийг ижил төстэй бодит байдалтай хослуулсан боловч яг энэ холболт нь гарчгийг маш их түгшүүртэй, ойлгомжгүй, өдөөн хатгасан маягийн болон утгын задралыг бий болгодог.
Сургуульд бид бүгдээрээ Н.В.Гоголийн алдарт "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг судалж байсан. Хэрэв та санаж байгаа бол шүлгийн баатруудын дунд "аж ахуйн нэгж, өөрөөр хэлбэл хэлэлцээр" нь бүрэн эргэлзээ төрүүлж, сандрал болж хувирав.
Чичиков яг юу хийхийг хүссэн бэ? Зохиолын баатрууд өөр өөр таамаг дэвшүүлдэг. Гэтэл үнэн хэрэгтээ өөрийгөө баяжихын тулд хуулийг тойрч гарсан хэрэг.
Чичиков хэн, яагаад худалдаж авсан бэ?
Чичиков Маниловыг дараах байдлаар тайлбарлав.
"Би нас барсан хүмүүсийг олж авна гэж бодож байна, гэхдээ тэдгээр нь шинэчилсэн найруулгын дагуу амьд гэж бичигдэх болно."
Маниловын хувьд ч, орчин үеийн уншигчдын хувьд ч энэ тайлбар юу ч өгдөггүй.
Дарааллаар нь явж, засвараас эхэлье.
Аудит бол татвар ногдуулах тариачдын тооллого юм. 1724 оноос хойш өрхийн татварыг I Петр санал асуулгын татвараар сольсон. Энэхүү шинэчлэлээс өмнө татварыг нэг хашаанд - өрхийн хэмжээнээс үл хамааран тусдаа тариачны эдийн засагт ногдуулдаг байв. Одоо тэр "эр хүйсийн сүнс" бүрээс цалин авдаг.
Эдгээр сүнснүүдийн тоог тодорхойлохын тулд 1718 оны сүүлээр нэг хүнд ногдох тооллого явуулж эхэлсэн. Тариачдын бүртгэл (үлгэр) илгээгдсэн боловч удалгүй хүн амын тооллогээс нуугдаж байсан олон тохиолдол илчлэв: хүмүүс үүнийг сайн сайхны төлөө хийхгүй байна гэж үзсэн.
1722-1724 онуудад хүн амын тооллогын дүнг шалгасан бөгөөд үүнийг цэргийн тусгай аудиторуудад даатгажээ. Үүний үр дүнд засварын сүнсний тоо 3.8 саяас 5.5 сая болж нэмэгдэв.
Эндээс бид мөрдөн байцаалтын хамгийн сонирхолтой бөгөөд чухал нөхцөл байдалд хүрч байна: засварын сүнсийг зөвхөн дараагийн засварын үед л шинэчилсэн үлгэрээс устгаж болно. Хяналтын хоорондох хугацаанд тухайн хүнд юу тохиолдсоноос үл хамааран татвар авдаг байсан.
Чичиков зүгээр л үлгэрт дурдсан сүнснүүдийг олж авахыг хүссэн боловч бодит байдал дээр амьд байхаа больжээ. Дараа нь дараагийн асуулт гарч ирнэ ...
Чичиковт яагаад үхсэн сүнс хэрэгтэй байсан бэ?
Энд бүх зүйл маш энгийн байдаг - тэр олж авсан засварын сүнснүүдээ Удирдах зөвлөлд барьцаалахыг хүссэн. Энэ нь өнчин болон олдсон хүүхдүүдэд зориулсан буяны байгууллага байв. Гэхдээ үүнээс гадна асар их мөнгөний нөөцийг зарцуулсан.
1772 оноос хойш Москва, Санкт-Петербург дахь Төлөөлөгчдийн зөвлөлийн дор үл хөдлөх хөрөнгө, байшин, үнэт эдлэл, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хадгаламжаар барьцаалагдсан зээл олгосон зээл, сейфийн сангууд албан ёсоор байгуулагдаж эхэлсэн.
Чичиков зээл авч, улмаар өөрийгөө баяжуулахыг хүссэн хүн юм. Олгосон зээлийн хэмжээ нь үл хөдлөх хөрөнгө дэх тариачдын тооноос шууд хамаардаг байв. Тийм ч учраас тэр тэднийг худалдаж авсан. Мөн газар эзэмшигчид өөрсдийн ашиг тустай байсан - татварын дарамтыг бууруулах.
Гэхдээ тариачид дангаараа мөнгө авахад хангалтгүй байв.
Энд Херсон муж байна
Чичиков газаргүй тариачдыг худалдаж аваад өөр газар нүүлгэн шилжүүлэхийг хүсчээ. Гэвч хатуухан хэлэхэд түүнд өөрийн гэсэн өмч хөрөнгө байгаагүй. Төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд түүний оршихуй зайлшгүй шаардлагатай байв. Тариачдын тоо нь зөвхөн зээлийн хэмжээг тодорхойлдог байсан бол үл хөдлөх хөрөнгийг барьцаа болгон шилжүүлсэн.
Гэхдээ Чичиков үүнийг ч урьдчилан харсан - тэр худалдаж авсан тариачдыг Херсон мужид нүүлгэн шилжүүлэх гэж байсан бөгөөд ийм сонголт санамсаргүй биш байв. Новоросси гэж нэрлэгддэг энэ нутаг дэвсгэр нь 18-р зууны дунд үеэс Турктэй хийсэн дайны дараа Оросын бүрэлдэхүүнд орж, бараг хүн амьдардаггүй тал нутаг байв.
1764 оноос хойш "Новороссийск мужид улсын газар нутгийг суурьшуулах төлөвлөгөө" -ийн дагуу хувийн өмчлөлд газар хуваарилах ажил эхэлсэн. Шүлэг эхлэх үед Новороссид, түүний дотор Херсон мужид хүн амгүй муж улсын маш том газар нутаг байсаар байв.
Тэнд Чичиков газрыг олж авсан.
Тэр луйвраа эцэс болгож чадсан уу, үгүй юу гэдгийг тааж л мэднэ. Үхсэн сүнснүүдийн хоёрдугаар ботийн хувь заяаг хүн бүр сайн мэддэг.
Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсныг бодоцгооё? Уран зохиолын хичээлээр гэрийн даалгавраа хийхдээ энэ асуулт сургуулийн сурагчдад ихээхэн сонирхолтой байдаг нь ойлгомжтой. Тиймээс Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" романы талаар чадварлаг ярилцъя. Тиймээс яагаад Чичиков нас барсансүнснүүд? Ийнхүү Чичиков баяжихыг хүсчээ.
Роман дээр "сүнсүүд" зөвхөн цаасан дээр байсан. Үнэн хэрэгтээ Чичиков газар худалдаж авсан бөгөөд шинэ газар нутгийг хөгжүүлэхийн тулд түүнд сүнс (үхсэн) хэрэгтэй байв. Өөрөөр хэлбэл, тариачин бүр өргөх хэлбэрээр тодорхой мөнгө авах эрхтэй байв
Тэдний байгаа гэх эдлэн газар. Тиймээс Чичиков үхсэн сүнсийг худалдаж авах ажилд оролцдог байв. Гоголын романы баатар баяжихаас өөр арга олоогүй.
Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсан бэ? Үнэндээ энэ асуултад илүү дэлгэрэнгүй хариулахын тулд Чичиков гэж хэн болохыг олж мэдэх хэрэгтэй. Чичиков бол тэтгэвэрт гарсан коллежийн зөвлөх юм. Шүлгийн баатар (Николай Гогол романаа ингэж нэрлэсэн) "Үхсэн сүнснүүд" Павел Иванович Чичиков бол хуучин албан тушаалтан эсвэл заль мэхлэгч юм. Түүний хийсэн зүйл бол үхсэн сүнсийг худалдаж авах явдал байв. Үхсэн сүнс гэж юу вэ? Үхсэн сүнс нь үхсэн тариачдын тухай гараар бичсэн мэдээлэл юм.
Тэрээр эдгээр сүнснүүдийг амьд мэт ломбарданд ломбарданд тавьж, улмаар нийгэмд тодорхой жинтэй болсон. Чичиков бол маш сайн хувцасласан дүр юм. Үргэлж ариун цэврийг сахина. Үргэлж цэвэрхэн, цэвэрхэн хувцаслаж, гутал өмсдөг. Тосгонд ирсэн ч яг л үсчин юм уу оёдолчноос ирсэн юм шиг харагдана.
Зарчмын хувьд Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсан нь одоо тодорхой болсон. Чичиков бол маш зөрчилдөөнгүй баатар, түүнтэй маргалдахад хэцүү байдаг. Ухаалаг, хялбар, эелдэг, аятайхан тэрээр газрын эздээс үхсэн сүнсийг худалдаж авдаг. Гэхдээ романы хоёрдугаар ботид Чичиков хэцүүхэн амжилтанд хүрсэн, учир нь бусад газрын эзэд сүнсийг ломбарданд барьцаалах моодтой байдаг. Санхүүгийн луйвар Чичиковыг анзаарахгүй өнгөрдөггүй. Зохиолын төгсгөлд тэрээр үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж аваад өв залгамжлалын луйварт автаж, шоронд, хүнд хөдөлмөрт үхэх шахсан.
Сэдвийн талаархи эссэ:
- Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь "үхсэн сүнс" худалдаж авдаг гол баатар Чичиковын адал явдлаас сэдэвлэсэн болно. Тэр бол Оросын газар эзэмшигчийн дүр...
- 19-р зууны 40-өөд онд гарсан Николай Васильевич Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь зохиолчийн хошин шогийн авъяас чадварыг илчилж, инээд хөөрөөр дүүрэн байв...
- Орос, үнэхээр дэлхийн уран зохиолын хамгийн чухал, агуу, сонирхолтой, чухал бүтээлүүдийн нэг бол би Николай Васильевичийн шүлгийг бодож байна ...
Газар эзэмшигчид дээр
Гол дүрийн үйлдлийг ойлгохын тулд уншигч гол эх сурвалж болох Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгтэй танилцах хэрэгтэй. Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсан нь эндээс тодорхой болно. Гэхдээ заримдаа уншихад хангалттай цаг байдаггүй, гэхдээ ямар нэгэн байдлаар эссэ бичих хэрэгтэй. Мэдээж баск шиг дуулах хэцүү. Тиймээс би Гоголын баялаг хэлний палитрыг дамжуулахын оронд энгийн дахин ярихаар хязгаарлагдах болно. Харамсалтай нь, "Үхсэн сүнснүүд"-ийн уянгын ухралт нь ямар үнэ цэнэтэй вэ - та уншиж, үзэсгэлэнтэй зургуудыг харж байх шиг байна. За тэгээд сонирхсон уншигч маань завтай үедээ уг бүтээлийг уншина биз дээ? Тэгээд би үргэлжлүүлнэ.
Юун интриг вэ
Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг бүтээсэн гол сонирхол нь итгэмжлэгдсэн зөвлөлийн төлсөн мөнгө болох зээл авах боломж байв. Үүний зэрэгцээ газар эзэмшигчийн өмч хөрөнгө барьцаалж байв.Гоголийн өгүүлсэн үйл явдлууд бараг хоёр зуун жилийн өмнө болж болох байсан тул тухайн үеийн Оросын амьдралын зарим нөхцөл байдлын талаар уншигчдад хүргэх нь зүйтэй болов уу. Үүний зэрэгцээ гол дүрийн нийгэм дэх байр суурийг дурдах хэрэгтэй. Эцсийн эцэст бид Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсан бэ гэсэн асуултыг шийдэхийг зорьж байна.
Энэ бүхэн хэрхэн эхэлсэн
1718 оны сүүлээр Петр I эрэгтэй хүн амын тооллогын тухай зарлиг гаргажээ. Тухайн үед албан тасалгааны тоног төхөөрөмж нь энгийн байсан тул хааны зарлигийг хэрэгжүүлэхэд хангалттай хугацаа байсангүй. Нэг жилийн оронд бүхэл бүтэн гурван жил, дараа нь "үлгэр" хэмээх эмхэтгэсэн жагсаалтын үнэн зөвийг шалгахад "аудит" хийх гэж гурван жил зарцуулсан. Ийм "шинэчлэл" хийхээс өмнө арав гаруй жил хэрэгжсэн нь мэдэгддэг. Энд нэг сонин мөч байна - шүлэгт дүрсэлсэн үйл явдлууд тохиолдож болох цаг хугацааны интервал. Шууд бус шинж тэмдгээр энэ үйлдэл нь 18-р зууны эхний гуравны нэгд багтаж байна гэж дүгнэж болно. Тэгээд аль хэдийн нэг жил өнгөрсөн төдийгүй бага зэрэг мартагдсан.
Тухайн үеийн үйл явдал
Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авч байгааг олж мэдэхээс өмнө тэрээр зөвхөн тариачдыг худалдаж авсан бөгөөд зөвхөн "татан авахын тулд", өөрөөр хэлбэл тэднийг өөр мужид нүүлгэн шилжүүлэх санаатай байсныг бид мэднэ. Түүнчлэн 1833 онд "гэр бүл салахыг" хориглосон тогтоол гарсан нь мэдэгдэж байна. Тиймээс Павел Иванович Чичиковын адал явдал 1815-1833 оны "шинэчилсэн найруулга"-ын хоорондох хугацаанд тохиолдож байна. Тиймээс тэр үеийн Оросын амьдралын нөхцөл байдлын нэг нь дараахь үйл явдал юм: нас барсан тариачдыг болзолтоор амьд гэж тооцож, дараагийн тооллого хүртэл "аудит" хүртэл газар эзэмшигчээс татвар авдаг байв.
Татварын өр төлбөр
Олж авсан тариачидтай хамт Павел Иванович мөн татварын үүрэг хүлээсэн нь бүрэн алдагдалтай харагдаж байна. Ийм үйлдлийн логик тайлбар байхгүй юм шиг санагдаж байгаа бөгөөд Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсан нь эхэндээ тодорхойгүй байна. Гэхдээ тухайн үеийн хууль тогтоомжид гол дүрд мөнгө хүлээн авах залилангийн схемийг бий болгох боломжийг олгосон зарим нарийн ширийн зүйлс байсаар байв. Тухайн үед газар өмчлөгчдийн тариалангийн талбайн тоог цөөрүүлэх, ашиггүй болохоос сэргийлэхийн тулд төрөөс хяналт тавьж байсан. Эцсийн эцэст төр татвар авах, ажилд авах шаардлагатай байсан. Өмчлөгч нь насанд хүрсэн (чадвартай) өв залгамжлагчийг үлдээлгүй нас барсан эсвэл менежментийг буруу явуулсан бол эдгээр үл хөдлөх хөрөнгөд асран хамгаалагч томилж болно.
Хамгаалалтын зөвлөлүүд
Москва, Санкт-Петербургийн асрамжийн газруудад эзэн хааны асран хамгаалагчдын зөвлөлүүд байгуулагдсан. Тэдний даалгавар бол язгууртны газар өмчлөлийг хэвээр үлдээх явдал байв. Балгарсан үл хөдлөх хөрөнгийг илүү чинээлэг эзэнд дуудлага худалдаагаар зарж болно. Эсвэл газар эзэмшигч нь газар тариаланчдын аюулгүй байдлын үүднээс эдийн засгаа сэргээхэд зориулж хүүтэй зээл авч болно. Ийм зээлийг итгэмжлэгдсэн зөвлөлүүд олгосон бөгөөд орлогын гол эх үүсвэр нь дуудлага худалдаанаас авсан хөрөнгө байсан юм. Хүүг цаг тухайд нь төлөөгүй эсвэл тогтоосон хугацаанд зээлээ буцааж өгөөгүй тохиолдолд үл хөдлөх хөрөнгийг зээлийн байгууллагын ашиг сонирхолд шилжүүлж, дуудлага худалдаагаар зарсан. Энэхүү "дугуй" нь удаан хугацаанд эргэлдэж чаддаг байсан ч санаачлагатай Чичиков өөрийн ашиг тусын тулд үүнийг хэрхэн унахаа олж мэдэв.
Луйвар
Тэр үнэндээ серф сүнснүүдийн барьцаагаар зээл авахыг хүсч байсан боловч түүнд зээл байхгүй тул худалдаж авахаар шийджээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр нас барсан боловч хуулийн дагуу амьд гэж тооцогддог хямд тариачдыг "цаасаар" худалдаж авахаар төлөвлөж байв. Мэдээжийн хэрэг, Чичиков зээлийн хүүг үргэлжлүүлэн төлөхгүй, зээлээ төлөхөөс хамаагүй бага байсан. Хэрэв Чичиков зөвхөн зохиомол тариачидтай байсан ч тэр үед газар байхгүй байсан бол барьцааны мөнгөөр түүний луйврыг арилгах боломжгүй байх байсан. Тариачидтай нэг аймагт газар худалдаж авах нь үнэтэй байх болно. Үүнээс гадна, үнэндээ ямар ч хамжлага байхгүй нь хэтэрхий мэдэгдэхүйц байх болно. Тиймээс мэргэн Павел Иванович хүн амгүй Херсон мужид хямд газар худалдаж авч, тариачдыг авчрахаар шийджээ. Цааснаас харахад бүх зүйл нийлдэг, гэхдээ хэн ч шалгахгүй, зээл өгнө гэсэн үг.
Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг бүтээсэн гол сонирхол нь итгэмжлэгдсэн зөвлөлийн төлсөн мөнгө болох зээл авах боломж байв. Үүний зэрэгцээ газар эзэмшигчид хамаарах хамжлага нар барьцаалж байв. Гоголын дүрсэлсэн үйл явдлууд бараг хоёр зуун жилийн өмнө тохиолдож болох байсан тул тухайн үеийн Оросын амьдралын зарим нөхцөл байдлын талаар уншигчдад хэлэх нь зүйтэй болов уу. 1718 оны сүүлээр Петр I эрэгтэй хүн амын тооллогын тухай зарлиг гаргажээ. Нэг жилийн оронд тооллого бүхэл бүтэн гурван жил, дараа нь "үлгэр" гэж нэрлэгддэг эмхэтгэсэн жагсаалтын үнэн зөвийг шалгах "аудит" хийх гэж дахин гурван жил зарцуулав.
Боолчлолыг халахаас өмнө ийм арван "шинэчлэл" хийсэн бөгөөд тэдгээрийг хэрэгжүүлсэн жилүүд нь мэдэгдэж байна. Энд нэг сонин мөч байна - шүлэгт дүрсэлсэн үйл явдлууд тохиолдож болох цаг хугацааны интервал. Шууд бус шинж тэмдгээр энэ үйлдэл нь 18-р зууны эхний гуравны нэгд багтаж байна гэж дүгнэж болно. Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авч байгааг олж мэдэхээс өмнө тэрээр зөвхөн тариачдыг худалдаж авсан бөгөөд зөвхөн "татан авахын тулд", өөрөөр хэлбэл тэднийг өөр мужид нүүлгэн шилжүүлэх санаатай байсныг бид мэднэ. Түүнчлэн 1833 онд "гэр бүл салахыг" хориглосон тогтоол гарсан нь мэдэгдэж байна. Тиймээс Павел Иванович Чичиковын адал явдал 1815-1833 оны "шинэчилсэн найруулга"-ын хоорондох хугацаанд тохиолдож байна.
Тиймээс тэр үеийн Оросын амьдралын нөхцөл байдлын нэг нь дараахь үйл явдал юм: нас барсан тариачдыг болзолтоор амьд гэж тооцож, дараагийн тооллого хүртэл "аудит" хүртэл газар эзэмшигчээс татвар авдаг байв. Павел Иванович олж авсан тариачдын хамт татварын үүрэг хүлээсэн нь бүрэн алдагдалтай харагдаж байна. Ийм үйлдлийн логик тайлбар байхгүй юм шиг санагдаж байгаа бөгөөд Чичиков яагаад үхсэн сүнсийг худалдаж авсан нь эхэндээ тодорхойгүй байна. Гэхдээ тухайн үеийн хууль тогтоомжид гол дүрд мөнгө хүлээн авах залилангийн схемийг бий болгох боломжийг олгосон зарим нарийн ширийн зүйлс байсаар байв. Тухайн үед газар өмчлөгчдийн тариалангийн талбайн тоог цөөрүүлэх, ашиггүй болохоос сэргийлэхийн тулд төрөөс хяналт тавьж байсан. Эцсийн эцэст төр татвар авах, ажилд авах шаардлагатай байсан. Өмчлөгч нь насанд хүрсэн (чадвартай) өв залгамжлагчийг үлдээлгүй нас барсан эсвэл менежментийг буруу явуулсан бол эдгээр үл хөдлөх хөрөнгөд асран хамгаалагч томилж болно.
Москва, Санкт-Петербургийн асрамжийн газруудад эзэн хааны асран хамгаалагчдын зөвлөлүүд байгуулагдсан. Тэдний даалгавар бол язгууртны газар өмчлөлийг хэвээр үлдээх явдал байв. Балгарсан үл хөдлөх хөрөнгийг илүү чинээлэг эзэнд дуудлага худалдаагаар зарж болно. Эсвэл газар эзэмшигч нь газар тариаланчдын аюулгүй байдлын үүднээс эдийн засгаа сэргээхэд зориулж хүүтэй зээл авч болно. Ийм зээлийг орлогын гол эх үүсвэр нь дуудлага худалдаанаас авсан хөрөнгө байсан асран хамгаалагчдын зөвлөлөөс олгосон. Хүүг цаг тухайд нь төлөөгүй эсвэл тогтоосон хугацаанд зээлээ буцааж өгөөгүй тохиолдолд үл хөдлөх хөрөнгийг зээлийн байгууллагын ашиг сонирхолд шилжүүлж, дуудлага худалдаагаар зарсан. Энэхүү "дугуй" нь удаан хугацаанд эргэлдэж чаддаг байсан ч санаачлагатай Чичиков үүнийг өөрийнхөө ашиг тусын тулд хэрхэн яаж унахаа олж мэдэв.
Тэрээр серф сүнснүүдийн барьцаагаар зээл авахыг хүссэн боловч түүнд зээл байхгүй тул худалдаж авахаар шийджээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр нас барсан боловч хуулийн дагуу амьд гэж тооцогддог хямд тариачдыг "цаасаар" худалдаж авахаар төлөвлөж байв. Мэдээжийн хэрэг, Чичиков санал асуулгын татвар, зээлийн хүү, цаашлаад зээлээ төлөхийн тулд үргэлжлүүлэн төлөх бодолгүй байсан. Хэрэв Чичиков зөвхөн зохиомол тариачидтай байсан ч тэр үед газар байхгүй байсан бол барьцааны мөнгөөр түүний луйврыг арилгах боломжгүй байх байсан. Тариачидтай нэг аймагт газар худалдаж авах нь үнэтэй байх болно. Үүнээс гадна, үнэндээ ямар ч хамжлага байхгүй нь хэтэрхий мэдэгдэхүйц байх болно. Тиймээс мэргэн Павел Иванович хүн амгүй Херсон мужид хямд газар худалдаж авч, тариачдыг авчрахаар шийджээ. Цааснаас харахад бүх зүйл нийлдэг, гэхдээ хэн ч шалгахгүй, зээл өгнө гэсэн үг.
NB * Удирдах зөвлөл нь нэг хүнд 200 рубль өгдөг (амьд тариачинд). * Сүүлчийн засвараас хойш тооллогын дараа нас барсан олон тариачид амьд хэвээр байна. * Хэрэв та амьд гэж тооцогдох газрын эздээс үхсэн сүнсийг худалдаж авбал тэднийг нэг бодгаль тутамд 200 рубль төлж Удирдах зөвлөлд хүлээлгэн өгч болно. Үүний зэрэгцээ, зарим газрын эзэд ерөнхийдөө сүнсийг үнэ төлбөргүй өгдөг бол зарим нь нэг бодгаль тутамд 2-3 рубль шаарддаг.
