Гүн Лев Николаевич Толстой бол Оросын агуу зохиолч, зохиол зохиолч, жүжгийн зохиолч, шүүмжлэгч, публицист юм. Тэрээр Тулагийн ойролцоох Ясная Поляна эдлэнд төрж, Казанийн их сургуульд дорно дахины болон хуулийн факультетэд суралцаж, армид бага офицероор алба хааж, Севастополь хотын хамгаалалтад оролцож, эр зоригийн төлөө шагнагдаж, дараа нь тэтгэвэрт гарч, амьдралаа зориулжээ. утга зохиолын бүтээлч байдал руу.
Тухайн үеийн бусад зохиолчдын нэгэн адил Л.Х. Толстой уран сайхны болон баримтат киноны төрлөөр ажиллаж эхэлсэн. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн түүний уран зохиолын дебют нь "Хүүхэд нас" (1852), "Хүүхэд нас" (1854), "Залуу нас" (1857) уран сайхны намтар трилоги байв. Залуу зохиолчид дурсамж бичихийг хүсэх нь маш ховор үзэгдэл юм. Энэ нь Толстой өсвөр нас, залуу насандаа орчин үеийн уран зохиолын хамгийн нэр хүндтэй жишээ болгон танилцсан байгалийн сургуулийн зохиолчдын бүтээлүүдийн сэтгэл зүй, бүтээлч нөлөөнд тусгагдсан байв. Мэдээжийн хэрэг, Толстойн хувийн шинж чанарууд энд бас чухал юм. Жишээлбэл, арван найман настайгаасаа тэрээр зөрүүдлэн өдрийн тэмдэглэл хөтөлж байсан нь ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь өөрийгөө ажиглах онцгой хандлагатай байгааг харуулж байна.
"Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" гурвалсан зохиол мэдээж ""-ээр эхэлдэг. Хүүхэд нас". Өгүүлэгч Николенка Иртеньевийн хувьд энэ нь язгууртны эдлэнд өрнөдөг бөгөөд түүний санаж байгаа гол мөргөлдөөн нь түүний аав, ээж, багш Карл Иваныч, нутгийн ариун тэнэг Гриша, гэрийн үйлчлэгч Наталья Саввишна гэх мэт хүмүүсийн зан чанартай холбоотой юм. Ангийн хичээлтэй, "анхны хайр" гэх мэт охин Катенка, бага насны найз Сережа Ивинтэй, ан агнуурын тухай нарийвчилсан, "физиологийн" сэтгэлгээгээр, Москвад болсон үдэшлэгийг адилхан нарийвчлан дүрсэлсэн. Баатар Сонечкатай дөрвөлжин бүжиглэдэг эцэг эхийн өргөө, мазуркагийн дараа тэрээр "Би амьдралдаа анх удаа хайранд хууртаж, энэ мэдрэмжийн амтыг анх удаа мэдэрсэн" гэж эргэцүүлэн боддог. Ээж нь хайхрамжгүй бага насны доогуур зураас зурдаг шиг.
"Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" гурамсан зохиол үргэлжилж байна " өсвөр нас". Энд уншигчид хөдөө, хотын ижил төстэй орчинтой таарч, бараг бүх хуучин дүрүүд энд хадгалагдан үлдсэн боловч хүүхдүүд бага зэрэг хөгширч, ертөнцийг үзэх үзэл, сонирхлын хүрээ нь өөрчлөгдөж байна. Өгүүлэгч өөрөө үүнийг олон удаа анзаарч, жишээлбэл, Москвад ирснээр түүний хүн, объектын талаархи үзэл бодол өөрчлөгдсөн гэж мэдэгджээ. Эрх мэдэлтэй эмээ аавыгаа Карл Ивановичийг хүүхдүүдээс нь зайлуулахыг албадав - түүний хэлснээр "Герман тариачин ... тэнэг тариачин". Түүнийг франц багшаар сольсон бөгөөд баатар өөр нэг дотны хүнээ үүрд алддаг. Явахаасаа өмнө Карл Иванович Николенкад хэлэв сонирхолтой түүх"Өсвөр нас"-ын зохиолд оруулгатай романтай төстэй түүний амьдралын тухай.
Володя ахын хуучин найзуудын дунд "оюутан хунтайж Нехлюдов" хэмээх нэгэн сониуч хүн гарч ирэв. Ийм овогтой хүн Л.Н.-ийн бүтээлүүдэд дахин дахин гарч ирэх болно. Ирээдүйд Толстой - "Газар эзэмшигчийн өглөө" (1856), "Люцерн" (1857), "Амилалт" роман. "Газар эзэмшигчийн өглөө", "Люцерн" зохиолуудад түүний намтар түүхийг тодорхой гэрчилдэг уянгын зарим шинж чанаруудыг түүнд өгсөн.
"Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" гурамсан зохиолын "Хүүхэд нас"-д аль хэдийн гарсан Нехлюдовын дүрд зохиолчийн альтер эгогийн онцлогийг өгсөн болохыг харахад хялбар байдаг. Хэцүү зүйл бол Николенка гурвалсан зохиолын хуудсан дээр гарч ирэхээсээ өмнө энэ дүрд тоглодог тул Нехлюдов түүний дүр төрхийг өгүүлэгч ба түүний сүнслэг "сэтгэлийн хань"-ын нэгэн төрлийн сүнслэг "давхар" гэж үздэг. Толстой Нехлюдовыг түүний нөлөөн дор оюун ухааны хувьд төлөвшдөг Николенкагаас хөгшин болгосон нь сонирхолтой юм.
"Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" гурамсан зохиолын 3-р хэсэгт Нехлюдовтой нөхөрлөх нь түүхийн голд шилждэг. Залуучууд". Баатар их сургуульд орж, сүм хийдэд гэм буруугаа хүлээхээр явж, Нехлюдовын эгч Варенкад дурлаж, бие даан олон нийтийн газар очиж, Сонечкатай дахин уулзав (айлчлах үеэр "Хүүхэд насандаа" дүрсэлсэн хэд хэдэн хүмүүс түүний урдуур өнгөрч, улмаар Толстой зохиолч гурвалсан зохиолын "цагираг" -ыг хаадаг шиг). Эцэг Иртеньев дахин гэрлэж, Николенка дахин дурлаж, оюутны зугаа цэнгэлд оролцож, разночинцы оюутнуудын дунд шинэ нөхдүүдтэй болжээ. Эхний жилийн дараа баатар шалгалтанд тэнцээгүй, их сургуулиасаа хөөгдөж, гэртээ "өөрийгөө буудаж болох гар буу" хайж байгаа бол гэр бүлийнхэн нь түүнийг өөр факультет руу нүүхийг зөвлөж байна. Николснка дээр финалд "Би гэмшиж, ёс суртахууны тэсрэлт хийх мөчийг олсон."
Толстойн "Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" гурамсан зохиол нь орчин үеийн залуугийн оюун санааны төлөвшлийн тухай өгүүлсэн түүх байв. Үүнийг орчин үеийн уншигчид ойлгож, хүлээн зөвшөөрч, түүний бүх мөргөлдөөнийг онцгой хурц, тодорхой байдлаар хүлээн авсан нь гайхах зүйл биш юм. Зохиолч язгууртны бодит амьдралыг гайхалтайгаар дүрсэлсэн боловч нэгэн зэрэг төлөвшиж буй эрийн дотоод ертөнцийг - хүү, өсвөр насныхан, дараа нь залуу эрийн дотоод ертөнцийг уран сайхны аргаар илчилсэн. Толстойн өгүүллэгийн үндэс болох баримтат шинж чанар нь түүнд зохиомол баатрууд, нөхцөл байдал бүхий романтик романд хүрч чадахгүй онцгой амтыг өгсөн. Нөгөөтэйгүүр, залуу зохиолч уран сайхны ерөнхийлөлт, бодит хүмүүсийн дүр төрхийг уран зохиолын дүр болгон хувиргах гайхалтай ур чадварыг харуулсан.
© АСТ Publishing House LLC, 2017 он
Хүүхэд нас
I бүлэг
Багш Карл Иванович
8-р сарын 12, 18-нд ... арван настай байхдаа ийм гайхалтай бэлгүүдийг авсан төрсөн өдрөөсөө хойш яг гурав дахь өдөр өглөөний долоон цагт Карл Иванович намайг цохиж сэрээсэн. Миний толгой дээр элсэн чихэр цаасаар хийсэн саваа - ялаа дээр. Тэр үнэхээр эвгүй үйлдэл хийснээр царс модны толгой дээр өлгөөтэй миний сахиусан тэнгэрийн дүрсэнд хүрч, үхсэн ялаа яг миний толгой дээр унав. Би хөнжлийнхөө доороос хамраа цухуйлгаж, гараараа дүрсийг зогсоож, үргэлжлүүлэн савлаж, үхсэн ялаа шалан дээр шидэж, нойрмог боловч ууртай нүдээр Карл Иванович руу харав. Тэр алаг даавуун дээл өмсөж, ижил материалтай бүсээр бүсэлсэн, нэхмэлийн улаан сүлжмэл даавуу, зөөлөн ямаан гутал өмссөн тэрээр хананы ойролцоо алхаж, онилж, алга ташиж байв.
"Бодъё гэж бодъё" гэж би бодлоо, "Би жижигхэн, гэхдээ тэр яагаад надад саад болдог юм бэ? Тэр Володягийн орны дэргэд яагаад ялаа устгадаггүй юм бэ? маш олон байна! Үгүй ээ, Володя надаас ах; гэхдээ би хамгийн бага нь: тийм учраас тэр намайг тарчлаадаг. Насан туршдаа тэр энэ тухай боддог, - би шивнэв, - яаж надад гай болох вэ. Тэр намайг сэрээж, айлгасан гэдгээ маш сайн харж байгаа ч тэр ... муухай хүнийг анзаардаггүй юм шиг харуулдаг! Халат, малгай, гогцоо - ямар муухай юм бэ!
Би Карл Ивановичт гомдсон сэтгэлээ ингэж илэрхийлж байх хооронд тэр орон дээрээ очин, дээр нь хатгамал шаахайтай гутлаар өлгөөтэй цаг руу харж, хавчуурыг лиш цэцэгт өлгөж, анзаарагдсанаар хамгийн сайхан сэтгэл нь бидэн рүү эргэв.
- Ауф, Киндер, ауф!.. s'ist Zeit. Die Mutter ist schon im Saal! гэж тэр сайн герман хоолойгоор хашгирав, дараа нь тэр над дээр ирж, миний хөлд суугаад халааснаасаа хөөрөг гаргаж ирэв. Би унтаж байгаа дүр эсгэсэн. Карл Иванович эхлээд үнэрлэж, хамраа арчаад, хуруугаа цочиж, дараа нь л над дээр ажиллаж эхлэв. Тэр инээгээд миний өсгийг гижигдэж эхлэв. - Ну, гэлэнмаа, Фауленцер! тэр хэлсэн.
Би хичнээн гижигдсэн ч орноосоо үсрэн боссонгүй, түүнд хариулсангүй, харин зөвхөн дэрэн доогуур толгойгоо гүн булж, бүх хүчээрээ хөлөө өшиглөж, инээхгүйн тулд чадах бүхнээ оролдов.
"Тэр ямар сайхан сэтгэлтэй, тэр биднийг хайрладаг, би түүний талаар маш муу бодож байсан!"
Би өөртөө ч, Карл Ивановичт ч уурлаж, инээж, уйлмаар санагдсан: миний мэдрэл муудсан.
- Өө, Ласен Сие, Карл Иванович! Дэрэн доороос толгойгоо цухуйлган нулимс дуслуулан уйллаа.
Карл Иванович гайхаж, миний улыг ганцааранг минь орхиод, надаас санаа зовсон байдалтай асуув: Би юу яриад байна вэ? Би зүүдэндээ ямар нэг муу зүйл хараагүй гэж үү?Түүний эелдэг герман царай, миний нулимсны учрыг таах гэж санаа зовсон байдал нь нулимсыг минь улам ихээр урсгаж орхив: Би ичиж, яаж гэдгийг ойлгохгүй байна. өмнө нь би Карл Ивановичийг хайрлаж, түүний халаад, малгай, гогцоо нь жигшүүртэй санагдаж чадахгүй байсан; Одоо харин ч эсрэгээрээ энэ бүхэн надад дэндүү эгдүүтэй санагдаж, тэр ч байтугай гогцоо хүртэл түүний эелдэг байдлын тод нотолгоо мэт санагдаж байв. Би түүнд муу зүүд зүүдлээд уйлж байна гэж хэлсэн - ээж нь нас барсан бөгөөд тэд түүнийг оршуулахаар авч явж байна. Би энэ бүгдийг зохион бүтээсэн, учир нь би тэр шөнө юу мөрөөдөж байснаа огт санахгүй байсан; гэвч миний түүх сэтгэлд хүрсэн Карл Иванович намайг тайвшруулж, тайвшруулж эхлэхэд би энэ аймшигт зүүдийг харсан юм шиг санагдаж, өөр шалтгаанаар нулимс урсав.
Карл Иванович намайг орхиж, би орон дээр босч, жижигхэн хөл дээрээ оймсыг зулгааж эхлэхэд нулимс бага зэрэг буурсан ч зохиомол зүүдний тухай гунигтай бодлууд намайг орхисонгүй. Николай авга ах орж ирэв - жижигхэн, цэвэрхэн, үргэлж нухацтай, нямбай, хүндэтгэлтэй, Карл Ивановичийн сайн найз. Тэр бидний даашинз, гутлыг авч явсан: Володягийн гутал, надад нумтай тэвчихийн аргагүй гутал байсан. Түүнтэй хамт би уйлахаас ичнэ; Үүгээр ч зогсохгүй өглөөний нар цонхоор гэрэлтэж, Володя Марья Ивановнаг (эгчийн захирагч) дуурайж, угаалгын саван дээр зогсож байхдаа маш хөгжилтэй, аятайхан инээж байсан тул нухацтай Николай мөрөн дээрээ алчуур, нэг савантай байв. Гараа нөгөө гартаа угаалгын газар бариад инээмсэглэн хэлэв.
- Энэ нь танд зориулагдсан болно, Владимир Петрович, хэрэв та хүсвэл нүүрээ угаана уу.
Би нэлээд хөгжилтэй байсан.
– Синд Сие халзан фертиг үү? - Би ангиас Карл Иванычын дууг сонссон.
Түүний хоолой ширүүн байсан бөгөөд миний нулимсыг урсгасан эелдэг байдлын илэрхийлэл байхаа больсон. Ангид Карл Иванович огт өөр хүн байсан: тэр зөвлөгч байсан. Би хурдан хувцаслаж, угааж, гартаа сойз барьсаар нойтон үсээ гөлгөр болгосоор түүний дуудлагад ирлээ.
Хамартаа нүдний шил, гартаа ном барьчихсан Карл Иванич ердийн байрандаа, хаалга цонхны хооронд сууж байв. Хаалганы зүүн талд хоёр тавиур байв: нэг нь биднийх, хүүхдүүдэд зориулсан, нөгөө нь Карл Иванович, эзэмшдэг.Манайх дээр боловсролын болон боловсролын бус бүх төрлийн ном байсан: зарим нь зогсож байсан, зарим нь хэвтэж байв. Зөвхөн хоёр их хэмжээний эзэлхүүн"Histoire des voyages", улаан өнгийн хавтастай, ханан дээр наасан; тэгээд тэд явав, урт, зузаан, том, жижиг номууд - номгүй царцдас, царцдасгүй номууд; Карл Иванович энэ тавиурыг чангаар дууддаг шиг амралт зугаалгын өмнө номын санг эмх цэгцтэй болгохыг тушаахад та бүгдийг нэг газар дарж, наадаг байсан. Номын цуглуулга эзэмшдэгхэрэв манайх шиг том биш байсан бол бүр ч олон янз байсан. Би тэдний гурвыг нь санаж байна: байцааны цэцэрлэгийн бууцны тухай Германы товхимол - хавтасгүй, Долоон жилийн дайны түүхийн нэг боть - нэг булангаас шатаасан илгэн цаас, гидростатикийн бүрэн курс. Карл Иванович Бо ́ ихэнх цагаа ном уншихад зарцуулсан, тэр ч байтугай түүгээр хараагаа муутгасан; гэвч эдгээр номууд болон Хойд зөгий хоёрыг эс тооцвол тэр юу ч уншаагүй.
Карл Ивановичийн тавиур дээр хэвтэж байсан зүйлсийн дотроос түүнийг хамгийн ихээр санагдуулдаг нэг зүйл байв. Энэ бол модон хөлөнд суулгасан кардон тойрог бөгөөд энэ тойрог нь шонгийн тусламжтайгаар хөдөлдөг. Аяган дээр нэг эмэгтэй, үсчин хоёрын шог зургийг дүрсэлсэн зураг наасан байв. Карл Иванович үүнийг маш сайн нааж, сул дорой нүдээ хурц гэрлээс хамгаалахын тулд өөрөө энэ дугуйг зохион бүтээж, хийсэн.
Би одоо яаж урдуураа харж байна урт дүрсжийргэвчтэй дээл, улаан малгайтай, доороос нь ховор харагддаг цагаан үс. Тэрээр нүүрэндээ сүүдэрлэдэг үсчинтэй дугуй хэлбэртэй ширээний дэргэд сууна; нэг гартаа ном барьдаг, нөгөө гар нь сандлын гар дээр тулгуурладаг; хажууд нь анчин зурсан цаг, алаг алчуур, хар дугуй хөөрөг, нүдний шилний ногоон хайрцаг, тавиур дээр хавчуур. Энэ бүхэн маш тайван, цэгцтэй байгаа тул зөвхөн энэ тушаалаас л Карл Иванович цэвэр ухамсартай, тайван сэтгэлтэй гэж дүгнэж болно.
Та нар хонгилоор дүүртэл гүйж, хөлийнхөө үзүүрээр дээшээ анги руугаа гүйж, харвал Карл Иванович ганцаараа түшлэгтэй сандал дээрээ суугаад тайван, сүр жавхлантай царай гарган дуртай номнуудынхаа нэгийг уншиж байв. Заримдаа би түүнийг ном уншаагүй байх үед нь олж хардаг байсан: нүдний шил нь том хамар дээр нь доошоо бууж, цэнхэр хагас аньсан нүд нь ямар нэгэн онцгой илэрхийлэлтэй харагдаж, уруул нь гунигтай инээмсэглэв. Өрөө чимээгүй байна; Та түүний жигд амьсгалж, анчинтай хамт цагийг цохихыг л сонсох болно.
Тэр намайг анзаарсангүй, би үүдэнд зогсоод: "Хөөрхий, хөөрхий хөгшин! Бид олонтой, тоглодог, хөгжилтэй байдаг, гэхдээ тэр ганцаараа, хэн ч түүнийг энхрийлэхгүй. Өнчин гэж үнэнээ хэлдэг. Тэгээд ямар аймшигтай түүх вэ! Тэр үүнийг Николайд хэрхэн хэлснийг би санаж байна - түүний байрлалд байх нь аймшигтай! Чи түүн дээр очоод гараас нь хөтлөөд "Либер Карл Иванович!" гэж хэлэх нь үнэхээр өрөвдмөөр байх болно. Би түүнд ингэж хэлэхэд тэр дуртай байсан; дандаа энхрийлэн энхрийлдэг, сэтгэл нь хөдөлсөн нь илт.
Нөгөө хананд өлгөгдсөн газрын хуудсууд бүгд урагдсан ч Карл Ивановичийн гараар ур чадвараар наасан байв. Гурав дахь ханан дээр, голд нь хаалгатай, нэг талдаа хоёр захирагч өлгөгдсөн: нэг нь зүсэгдсэн, манайх, нөгөө нь цоо шинэ, өөрийн,түүнийг урсгах гэхээсээ илүү урам зориг өгөх зорилгоор ашигладаг; нөгөө талд нь хар самбар дээр бидний том бурууг дугуйгаар, жижиг нь загалмайгаар тэмдэглэсэн байв. Самбарын зүүн талд биднийг өвдөг дээрээ буулгасан булан байв.
Би энэ буланг яаж санаж байна! Зуухны хаалт, тэр хаалтны нүх, эргүүлэхэд чимээ гаргасныг би санаж байна. Заримдаа та зогсож, буланд зогсож, өвдөг, нуруу өвдөж, "Карл Иванович намайг мартчихаж: тэр тайван сандал дээр суугаад гидростатикаа уншиж байгаа байх, гэхдээ энэ нь надад ямар санагдаж байна вэ" гэж боддог. ?” - та өөрийгөө сануулахын тулд хаалтыг аажмаар нээж, хаах эсвэл хананаас гипс сонгож эхлэх болно; гэвч гэнэт хэтэрхий том хэсэг нь чимээ шуугиантай газарт унавал - зөв, айдас нь ямар ч шийтгэлээс ч дор юм. Та Карл Иванович руу эргэж харвал тэр гартаа ном бариад юу ч анзаараагүй бололтой.
Өрөөний голд урагдсан хар өнгийн даавуугаар хучсан ширээ байх бөгөөд түүний доор олон газар бичгийн хутгаар зүссэн ирмэгийг харж болно. Ширээний эргэн тойронд хэд хэдэн будаагүй баас байсан боловч лакаар бүрсэн өтгөний удаан хэрэглэснээс болсон. Сүүлчийн ханыг гурван цонх эзэлжээ. Тэднээс харахад ийм дүр зураг харагдаж байв: яг цонхны доор нүх, хайрга, ховдол бүр нь миний хувьд эрт дээр үеэс танил бөгөөд хайртай байсан зам байдаг; замын ард зүссэн линден гудамж байдаг бөгөөд түүний ард зарим газарт зэгсэн шон харагдана; гудамжаар дамжуулан нуга, нэг талд нь үтрэм, ой модны эсрэг талд харагдана; хол ойд манаачийн овоохой харагдаж байна. Цонхны баруун талд том хүмүүс оройн хоол хүртэл суудаг дэнжийн нэг хэсэг харагдаж байна. Карл Иванович нэг хуудас диктант засаж байтал чи тэр зүг рүү хараад, ээжийнхээ хар толгой, хэн нэгний нурууг хараад, тэндээс яриа, инээх чимээ бүдэг бадаг сонсогддог байсан; Тэнд байж чадахгүй болохоор ядаргаатай болж, "Би хэзээ том болох бол, би сурахаа больж, үргэлж харилцан ярианд биш, харин хайртай хүмүүстэйгээ суух уу?" Уйтгар гуниг гуниг болж хувирч, яагаад, юуны талаар Бурхан мэддэг тул та Карл Иванович алдаа гаргасандаа уурлаж байгааг ч сонсохгүй байх болно.
Карл Иванович халаадаа тайлж, мөрөн дээрээ хээтэй, хээтэй цэнхэр фрак өмсөөд, толины өмнө зангиагаа засаад, ээжийгээ угтахаар биднийг доош буулгав.
II бүлэг
Ээж
Ээж зочны өрөөнд сууж цай асгаж байв; тэр нэг гараараа цайны савыг барьж, нөгөө гараараа самоварын цоргыг барьж, уснаас нь аяганы оройгоос тавиур руу урсав. Гэвч тэр анхааралтай харсан ч тэр үүнийг анзаарсангүй, биднийг орж ирснийг ч анзаарсангүй.
Хайртай хүнийхээ онцлогийг төсөөлөн бодохдоо амилуулах гэж оролдох үед өнгөрсөн үеийн олон дурсамжууд урган гарч ирдэг бөгөөд эдгээр дурсамжуудаар нулимс дуслуулан бүдэг бадаг харагдана. Эдгээр нь төсөөллийн нулимс юм. Ээжийгээ тэр үеийнхээр нь санах гэж оролдоход ганцхан ээжийгээ бор нүд, үргэлж ижилхэн сайхан сэтгэл, хайрыг илэрхийлдэг, хүзүүн дээрх мэнгэ, жижиг үс нь муруйсан газраас бага зэрэг доогуур, хатгамал цагаан зах, намайг байнга энхрийлж, байнга үнсдэг зөөлөн хуурай гар; гэхдээ ерөнхий илэрхийлэл нь надаас зайлсхийдэг.
Буйдангийн зүүн талд хуучин англи төгөлдөр хуур зогсож байв; Миний дүү Любочка төгөлдөр хуурын өмнө сууж, хүйтэн усанд шинэхэн угаасан ягаан хуруугаараа Клементи этюдийг мэдэгдэхүйц хурцадмал байдлаар тоглож байв. Тэр арван нэгэн настай; тэр богино маалинган даашинз өмсөж, нэхсэн тороор чимэглэсэн жижигхэн цагаан өмд өмсөж, арпеджио дээр зөвхөн октав дуулах боломжтой байв. Марья Ивановна түүний хажууд хагас эргэж суугаад, ягаан туузтай малгай өмсөж, цэнхэр кацавейка өмсөж, улаан ууртай царайтай байсан нь Карл Ивановичийг орж ирэнгүүт улам ширүүн төрхтэй болжээ. Тэр түүн рүү заналхийлсэн харцаар хараад, нумыг нь хариулалгүй үргэлжлүүлэн, хөлөө дэвсэж, "Ун, декс, тройс, ун, декс, тройс" гэж өмнөхөөсөө ч чанга, илүү захирамжтай хэлэв.
Карл Иванович үүнд огт анхаарал хандуулсангүй, ердийнх шигээ герман мэндчилгээгээр шууд эхийн гарт очив. Тэр ухаан орж, толгойгоо сэгсэрч, энэ хөдөлгөөн нь гунигтай бодлуудыг зайлуулахыг хүссэн мэт Карл Иванович руу гараа өгч, үрчлээстэй сүмийг үнсэхэд тэр гарыг нь үнсэв.
"Ич данке, Либер Карл Иванович" гэж хэлээд германаар үргэлжлүүлэн ярьсаар "Хүүхдүүд сайн унтсан уу?"
Карл Иванович нэг чих нь дүлий байсан ч одоо төгөлдөр хуурын чимээнээс юу ч сонсогдохгүй байв. Тэрээр буйдан руу дөхөж, нэг гараа ширээг налан, нэг хөл дээрээ зогсон, надад боловсронгуй байдлын оргил мэт инээмсэглэлээрээ малгайгаа толгойноосоо дээш өргөөд:
- Уучлаарай, Наталья Николаевна?
Карл Иванович нүцгэн толгойгоо дааруулахгүйн тулд улаан малгайгаа хэзээ ч тайлахгүй байсан ч зочны өрөөнд орох бүртээ зөвшөөрөл гуйдаг байв.
- Өмсүүлээрэй, Карл Иванович ... Би чамаас асууя, хүүхдүүд сайн унтсан уу? гэж ээж түүн рүү чиглэн нэлээд чанга хэлэв.
Гэвч тэр дахин юу ч сонссонгүй, халзан толгойгоо улаан малгайгаар бүрхэж, улам эгдүүтэй инээмсэглэв.
"Хүлээгээрэй, Мими" гэж ээж Марья Ивановна инээмсэглэн хэлээд, "Юу ч сонсогдохгүй байна.
Ээж нь инээмсэглэхэд хэчнээн сайхан царайтай байсан ч зүйрлэшгүй сайхан болж, эргэн тойрон дахь бүх зүйл хөгжилтэй байсан юм. Амьдралынхаа хүнд хэцүү мөчүүдэд би энэ инээмсэглэлийг зэрвэсхэн харж чадсан бол уй гашуу гэж юу байдгийг мэдэхгүй байх байсан. Нүүрний гоо үзэсгэлэн гэж нэрлэгддэг зүйл нь нэг инээмсэглэлээс бүрддэг юм шиг надад санагддаг: хэрэв инээмсэглэл нь нүүрэнд сэтгэл татам байвал царай нь үзэсгэлэнтэй; хэрэв тэр үүнийг өөрчлөхгүй бол энэ нь ердийн зүйл юм; хэрэв тэр түүнийг сүйтгэсэн бол энэ нь муу юм.
Надтай мэндлээд ээж хоёр гараараа толгойг минь бариад хойш шидээд над руу анхааралтай хараад:
Чи өнөөдөр уйлсан уу?
Би хариулсангүй. Тэр миний нүдийг үнсээд германаар асуув:
Чи юундаа уйлсан бэ?
Тэр бидэнтэй найрсаг байдлаар ярихдаа үргэлж төгс мэддэг энэ хэлээр ярьдаг.
"Би нойрондоо уйлсан шүү дээ, ээж ээ" гэж би зохиомол зүүдээ бүх нарийн ширийнийг нь дурсаж, бодолдоо өөрийн эрхгүй чичрэв.
Карл Иванович миний үгсийг баталсан боловч зүүдний талаар дуугүй байв. Мимигийн оролцсон ярианд цаг агаарын талаар дэлгэрэнгүй ярьсны дараа ээж нь хүндэт зарц нарт зориулж тавиур дээр зургаан бөөн элсэн чихэр тавиад, босоод цонхны дэргэд байсан хатгамал хүрээ рүү явав.
- За, одоо аав руугаа яв. ́ , хүүхдүүд ээ, түүнийг үтрэмд явахаас нь өмнө над дээр заавал ирээрэй гэж хэлээрэй.
Хөгжим, тоолох, заналхийлсэн харц дахин эхэлж, бид аав руугаа явлаа. Өвөөгийн үеийн нэрийг хадгалсан өрөөг өнгөрөөсөн зөөгч,бид оффис руу орлоо.
III бүлэг
Аав
Тэрээр ширээний дэргэд зогсоод, хэдэн дугтуй, цаас, овоолсон мөнгө рүү зааж, догдолж, үйлчлэгч Яков Михайловт ямар нэгэн зүйл тайлбарлахад тэр ердийн байрандаа, хаалга, барометрийн хооронд гараа ардаа барин зогсож байв. буцаж, хуруугаа маш хурдан, янз бүрийн чиглэлд хөдөлгөж байв.
Аав илүү их догдолж, хуруунууд нь илүү хурдан хөдөлж, эсрэгээрээ аав чимээгүй болж, хуруу нь зогссон; Харин Яков өөрөө ярьж эхлэхэд хуруу нь маш тайван бус болж, цөхрөнгөө барав өөр өөр талууд. Тэдний хөдөлгөөнөөс Иаковын нууц бодлыг тааварлаж болох юм шиг санагдаж байна; Түүний царай үргэлж тайван байсан - энэ нь түүний нэр төр, нэгэн зэрэг хүлцэнгүй байдлын ухамсарыг илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл: Миний зөв, гэхдээ дашрамд хэлэхэд таны хүсэл!
Биднийг хараад аав нь:
- Хүлээгээрэй, одоо.
Тэгээд тэр бидний нэгийг хаах гэж толгойгоо хөдөлгөж хаалгыг харуулав.
-Өө, бурхан минь, нигүүлсэнгүй! Өнөөдөр чамд юу тохиолдоо вэ, Жейкоб? гэж мөрөө мулталж (тэр ийм зуршилтай байсан) бичиг хэргийн ажилтан руу үргэлжлүүлэв. - Найман зуун рублийн хөрөнгө оруулалттай энэ дугтуй ...
Яков абакусыг хөдөлгөж, найман зуу шидээд дараа нь юу болохыг хүлээж, тодорхойгүй газар нүдээ анилаа.
- ... намайг эзгүйд хадгаламжийн зардалд. Ойлгож байна уу? Тээрмийн хувьд та мянган рубль авах ёстой ... тийм үү, үгүй юу? Эрдэнэсийн сангийн барьцааг та найман мянга буцааж авах ёстой; Та өөрийн тооцоогоор долоон мянган фунт зарж болох өвсний хувьд - би дөчин таван копейк оруулсан - та гурван мянган төгрөг авах болно: тиймээс та хэр их мөнгөтэй болох вэ? Арван хоёр мянга... зөв үү буруу юу?
"Тийм шүү, эрхэм ээ" гэж Яков хэлэв.
Гэвч түүний хурууны хөдөлгөөний хурдаар би тэр эсэргүүцэхийг хүсч байгааг анзаарсан; аав түүний яриаг таслаад:
- За, энэ мөнгөнөөс та Петровскийн зөвлөлд арван мянга илгээнэ. Одоо оффист байгаа мөнгө, - гэж аав үргэлжлүүлэв (Яков өмнөх арван хоёр мянгыг хольж, хорин нэгэн мянгыг шидэв), - чи надад авчирч, одоогийн дугаарыг зардлаар харуулах болно. (Яков мөнгөн дэвсгэртүүдийг хооронд нь хольж эргүүлээд хорин нэгэн мянган мөнгө ч мөн адил алга болно гэдгийг харуулсан байх.) Та надаас мөнгөтэй ижил дугтуйг хаяг руу шилжүүлнэ.
Би ширээнд ойрхон зогсоод бичээс рүү харав. "Карл Иванович Мауэрт" гэж бичсэн байв.
Миний мэдэх шаардлагагүй юм уншсаныг анзаарсан байх аа, аав мөрөн дээр минь гараа тавиад ширээнээс үл ялиг холдлоо. Энэ нь энхрийлэл үү, эсвэл хэлсэн үг үү гэдгийг ойлгосонгүй, мөрөн дээр минь хэвтэж байсан том шөрмөстэй гараа үнслээ.
"Сонсоорой, эрхэм ээ" гэж Яков хэлэв. - Хабаровскийн мөнгөний талаар ямар захиалга өгөх вэ?
Хабаровка бол Маман тосгон байв.
“Үүнийг оффистоо орхиж, миний захиалгагүйгээр хэзээ ч хаана ч бүү ашиглаарай.
Жэйкоб хэдэн секунд чимээгүй болов; Гэнэт хуруу нь хурдацтай эргэлдэж, тэрээр эзнийхээ тушаалыг сонсдог дуулгавартай тэнэг байдлын илэрхийлэлийг өөрт тохирсон бүдүүлэг хурц тод байдлын илэрхийлэл болгон өөрчилж, түүн рүү гулсуурыг татан хэлж эхлэв.
"Пётр Александрич, танд мэдэгдэхийг зөвшөөрнө үү, гэхдээ энэ хугацаанд Зөвлөлд төлөх боломжгүй юм. Та ийм сайхан сэтгэлтэй юм байна гэж тэр үргэлжлүүлээд, "барьцаанаас, тээрэмээс, өвснөөс мөнгө олох ёстой" гэж хэлсээр байна ... (Эдгээр зүйлүүдийг тооцоод яс дээр нь шидэв.) Тиймээс би айж байна. Бид тооцоололдоо алдаа гаргаж магадгүй гэж тэр нэмж хэлээд бага зэрэг зогсоод аав руугаа бодлогошронгуй харав.
- Юунаас?
- Гэхдээ хэрэв та харвал: тээрмийн тухайд, тээрэмчин над дээр хоёр удаа ирж, амрах хүсэлтээ өгсөн бөгөөд түүнд мөнгө байхгүй гэж Христ Бурханаар тангарагласан ... тэр одоо энд байна: тиймээс та түүнтэй ярилцахыг хүсч байна уу. тэр өөрөө?
- Тэр юу хэлэх вэ? Гэж аав тээрэмчинтэй ярихыг хүсэхгүй байна гэж толгойгоо дохиод асуув.
-Тийм ээ, мэддэг юм, ерөөсөө нунтаглах юм байхгүй, ямар мөнгө байсан юм бэ, тэр далан руу бүгдийг хийсэн. За, хэрэв бид үүнийг салгавал эрхэм ээ,Тэгэхээр бид эндээс тооцоо олж болох уу? Барьцаа хөрөнгийн тухайд та үг хэлэх эрхтэй байсан тул манай мөнгө тэнд буусан, удахгүй авах шаардлагагүй болно гэдгийг би танд мэдэгдээд байх шиг байна. Урд өдөр нь би Иван Афанасич хотод энэ хэргийн талаар баахан гурил, тэмдэглэл илгээсэн тул тэд дахин Петр Александричийг оролдоход баяртай байх болно гэж хариулав, гэхдээ энэ асуудал миний гарт биш юм. бүх зүйл харагдаж байна, энэ нь магадлал багатай бөгөөд хоёр сарын дараа та төлбөрийн баримтаа хүлээн авах болно. Хадлангийн хувьд гурван мянгаар зарна гэж бодъё...
Тэр данс руу гурван мянга шидээд нэг минут чимээгүй байснаа эхлээд данс руу, дараа нь аавынхаа нүд рүү хараад: "Энэ ямар бага болохыг та өөрөө харж байна! Тийм ээ, бид дахин өвсөөр худалдаалах болно, хэрэв бид үүнийг одоо зарвал та өөрөө мэдэх болно ... "
Түүнд олон маргаантай хэвээр байгаа нь илт байв; Тийм учраас аав түүний яриаг тасалсан байх.
"Би захиалгаа өөрчлөхгүй" гэж тэр хэлэв, "хэрэв энэ мөнгийг хүлээн авахад үнэхээр саатал гарсан бол хийх зүйл байхгүй, та Хабаровскоос хүссэн хэмжээгээрээ авч болно.
- Би сонсож байна.
Яковын нүүр, хурууны илэрхийлэлээс сүүлчийн тушаал түүнд маш их таашаал өгсөн нь илт байв.
Яков зарц, маш хичээнгүй, үнэнч хүн байсан; тэр бүх сайн бичиг хэргийн ажилтнуудын адил эзнийхээ төлөө туйлын харамч байсан бөгөөд эзнийхээ давуу талуудын талаар хамгийн хачирхалтай санаатай байв. Тэрээр эзгийнхээ өмч хөрөнгийг эзнийхээ хөрөнгөөр нэмэгдүүлэх талаар үргэлж санаа зовж, Петровский (бидний амьдардаг тосгон) дахь түүний эдлэн газраас олсон бүх орлогыг ашиглах шаардлагатай гэдгийг нотлохыг хичээдэг байв. Одоогийн байдлаар тэр ялалт байгуулж байсан, учир нь тэр үүнд бүрэн амжилтанд хүрсэн.
Бие биетэйгээ мэндлээд аав биднийг тосгонд зодно, бид жижигхэн байхаа больсон, бид нухацтай суралцах цаг болсон гэж хэлэв.
"Чи аль хэдийн мэдэж байгаа, би өнөө орой Москва руу явж, чамайг аваад явна гэж бодож байна" гэж тэр хэлэв. - Чи эмээтэйгээ амьдрах болно, ээж, охид энд үлдэх болно. Чи сайн суралцаж, сэтгэл хангалуун байгаагаа сонсох нь түүнд нэг л тайтгарал байх болно гэдгийг чи мэднэ.
Хэд хэдэн өдрийн турш ажиглагдаж байсан бэлтгэлээс бид аль хэдийн ер бусын зүйлийг хүлээж байсан ч энэ мэдээ биднийг аймшигтай цочирдуулсан. Володя улайж, чичирсэн хоолойгоор ээжийнхээ зааврыг хэлэв.
"Тиймээс энэ бол миний мөрөөдөл юм! "Бурхан үүнээс илүү муу зүйл битгий байгаасай" гэж бодсон.
Би ээжийгээ маш их өрөвдөж, тэр үед бид үнэхээр том болсон гэсэн бодол надад таалагдсан.
“Хэрэв бид өнөөдөр явах гэж байгаа бол хичээл байхгүй байх нь үнэн; гоё! Би бодсон. "Гэхдээ би Карл Иваничийг өрөвдөж байна. Тэд түүнийг явуулах байх, учир нь тэгэхгүй бол түүнд дугтуй бэлдэхгүй байх байсан ... Зууны турш суралцаад явахгүй, ээжтэйгээ салахгүй, хөөрхий Карл Ивановичийг гомдоохгүй байсан нь дээр. Тэр аль хэдийн маш их аз жаргалгүй байна!"
Эдгээр бодлууд миний толгойд эргэлдэж байв; Би суудлаасаа хөдөлсөнгүй гутлынхаа хар нум руу анхааралтай ширтэв.
Оройн хоолны дараа гарч, залуу нохойнуудыг сонсохын тулд барометрийг буулгаж, Яковыг нохой тэжээхгүй байхыг тушаана гэж Карл Ивановичтэй дахин хэдэн үг хэлээд аав минь миний хүлээлтээс үл хамааран биднийг хичээлд явуулж, тайвшруулсан боловч , түүнийг агнахаар авч явах амлалттай.
Оргил руу гарах замдаа би дэнж рүү гүйв. Үүдэнд нь наранд нүдээ цавчиж, аавын минь хайртай саарал нохой Милка хэвтэв.
"Хонгор минь" гэж би түүнийг энхрийлэн, нүүрийг нь үнсээд "Бид өнөөдөр явна; Баяртай! дахиж хэзээ ч уулзахгүй.
Би сэтгэл хөдөлж уйлсан.
Дмитрийтэй нөхөрлөсөн нь амьдрал, түүний зорилго, харилцааны талаархи шинэ хэтийн төлөвийг нээж өгсөн гэж би хэлсэн. Энэхүү үзэл бодлын мөн чанар нь хүний зорилго бол ёс суртахууны хувьд сайжрах хүсэл эрмэлзэл бөгөөд энэ сайжруулалт нь хялбар, боломжтой, мөнхийн гэдэгт итгэх итгэл байв. Гэхдээ би одоог хүртэл энэ итгэл үнэмшлээс үүдэлтэй шинэ бодлуудыг олж, ёс суртахуунтай, идэвхтэй ирээдүйн талаар гайхалтай төлөвлөгөө гаргахдаа л баяртай байсан; харин миний амьдрал тэр л өчүүхэн, будлиантай, хоосон дэс дарааллаар үргэлжилсэн.
Миний шүтэн бишрдэг найз Дмитрийтэй ярилцаж байсан эдгээр сайхан санаанууд. гайхамшигт Митя, би заримдаа түүнийг өөртөө шивнэж дууддаг байсан ч миний мэдрэмж биш харин зөвхөн миний сэтгэлийг баярлуулдаг. Гэвч эдгээр бодлууд миний толгойд ёс суртахууны илчлэлтийн шинэ хүч орж ирэх цаг ирж, би хичнээн их цаг дэмий үрсэнээ бодохдоо айж, тэр даруйдаа, яг тэр секундэд би эдгээр бодлуудыг амьдралд хэрэгжүүлэхийг хүссэн. тэднийг хэзээ ч өөрчлөхгүй гэсэн хатуу хүсэл.
Одооноос эхлэн би эхлэлийг нь тоолж байна залуучууд.
Тэр үед би арван зургаа дахь жилдээ байсан. Багш нар над дээр үргэлжлүүлэн зочилсоор, Сент-Жером миний хичээлийг харж, би их сургуульд дуртай дургүй, дурамжхан бэлдсэн. Багшлахын хажуугаар миний ажил мэргэжил бол ганцаарчилсан уялдаа холбоогүй мөрөөдөл, эргэцүүлэл, дэлхийн анхны хүчирхэг хүн болохын тулд гимнастик хийх, бүх өрөөгөөр, ялангуяа охидын өрөөний коридороор ямар ч тодорхой зорилго, бодолгүйгээр тэнүүчлэх явдал байв. , мөн толинд өөрийгөө харахад, Гэсэн хэдий ч би үргэлж цөхрөл, тэр ч байтугай жигшин зэвүүцсэн мэдрэмжийг орхисон. Миний гаднах төрх нь зөвхөн муухай байсан төдийгүй ийм тохиолдолд энгийн тайтгарлаар өөрийгөө тайвшруулж чадахгүй гэдэгт би итгэлтэй байсан. Би өөрийгөө илэрхийлэх чадвартай, ухаалаг, эрхэмсэг царайтай гэж хэлж чадахгүй. Илэрхий зүйл байхгүй - хамгийн энгийн, бүдүүлэг, муу шинж чанарууд; Жижиг саарал нүд, ялангуяа намайг толинд харах үед ухаантай гэхээсээ илүү тэнэг байсан. Зориг нь бүр ч бага байсан: би жижиг биетэй, насандаа маш хүчтэй байсан ч нүүрний бүх шинж чанар нь зөөлөн, удаан, тодорхойгүй байв. Тэр ч байтугай эрхэмсэг зүйл ч байсангүй; харин ч эсрэгээрээ миний царай энгийн тариачныхтай адилхан, бас адилхан байв том хөлба гар; тэгээд тэр үед би маш их ичиж байсан.
Тэр жил намайг их сургуульд ороход Гэгээнтэн 4-р сард ямар нэгэн байдлаар хоцорч байсан тул Фоминагийн шалгалтын хуваарьтай байсан тул Страстнаягийн хувьд би орондоо орж, эцэст нь бэлдэх хэрэгтэй болсон.
Карл Ивановичийн хэлдэг байсан цас борооны дараах цаг агаар " хүү нь аавыгаа хайж ирсэн” гурван өдрийн турш нам гүм, дулаахан, тунгалаг байлаа. Гудамжинд ямар ч цас харагдахгүй, бохир зуурмаг нь нойтон гялалзсан хучилт, хурдан урсгалаар солигдов. Сүүлчийн дуслууд наранд дээвэр дээрээс хайлж, урд талын цэцэрлэгт мод нахиалж, хашаанд хуурай зам, малын хашаа руу хөлдөөсөн бууц, үүдний хажууд хөвд өвс ногоорч байв. чулуунууд. Хүний сэтгэлд хамгийн хүчтэй нөлөөлдөг хаврын онцгой үе байсан: хурц, гялалзсан, гэхдээ халуун биш нар, горхи, гэссэн толбо, агаарт анхилуун шинэлэг байдал, урт тунгалаг үүлтэй цайвар хөх тэнгэр. Яагаад гэдгийг би мэдэхгүй, гэхдээ миний бодлоор том хотод хаврын эхэн үеийн энэ үеийн нөлөө сэтгэлд илүү мэдрэгдэж, илүү хүчтэй байдаг - та бага хардаг, гэхдээ илүү ихийг мэдэрдэг. Би тэсэхийн аргагүй уйтгартай ангийнхаа шалан дээр өглөөний нар тоостой туяа цацаж байгаа цонхны дэргэд зогсож, хар самбар дээр урт алгебрийн тэгшитгэлийг шийдэж байлаа. Би нэг гартаа Фрэнкерийн урагдсан зөөлөн "Алгебр"-ийг, нөгөө гартаа хагас туфлины хоёр гар, нүүр, тохойг аль хэдийн бохирдуулсан жижиг шохойг барьсан. Николай хормогчтой, ханцуйгаа шамлан, шаваасыг хавчаараар тас цохиж, урд талын цэцэрлэгт нээгдсэн цонхны хадаасыг нугалав. Түүний ажил мэргэжил, тогшсон нь миний анхаарлыг ихэд татав. Түүгээр ч барахгүй би маш муу, сэтгэл дундуур байсан. Ямар нэгэн байдлаар би амжилтанд хүрээгүй: тооцооллын эхэнд би алдаа гаргасан тул бүх зүйлийг эхнээс нь эхлүүлэх шаардлагатай болсон; Би шохойгоо хоёр удаа унагаж, нүүр, гар минь бохирдсон, хөвөн хаа нэгтээ алга болчихсон, Николайгийн хийсэн тогшсон нь миний мэдрэлийг ямар нэгэн байдлаар сэгсэрлээ. Би уурлаж, гомдоллохыг хүссэн; Би "Алгебр" хэмээх шохойгоо хаяж, өрөөгөөр алхаж эхлэв. Гэхдээ би өнөөдөр Ариун Лхагва гараг, өнөөдөр бид гэм буруугаа хүлээх ёстой, муу бүхнээс зайлсхийх ёстойг санав; Гэнэт би ямар нэгэн онцгой, даруухан байдалд орж, Николай руу явав.
"Николай, би чамд тусалъя" гэж би дуу хоолойгоо хамгийн даруухан илэрхийлэхийг хичээв; Би сайн ажиллаж байна, бухимдлаа дарж, түүнд тусалж байна гэсэн бодол миний доторх энэ эелдэг зөөлөн сэтгэлийг улам бэхжүүлэв.
Шаваас нь тасарч, хадаас нь нугалж байсан ч Николай бүх хүчээрээ хөндлөвчийг татсан ч хүрээ нь хөдөлсөнгүй.
"Хэрвээ тэр даруй хүрээ нь гарч ирэх юм бол, би түүгээрээ татахад энэ нь нүгэл болно гэсэн үг бөгөөд би өнөөдөр илүү их зүйл хийх шаардлагагүй болно" гэж бодсон. Хүрээ хажуу тийшээ бөхийж гараад явчихав.
- Түүнийг хаашаа авч явах вэ? - Би хэлсэн.
"Би үүнийг өөрөө зохицуулъя" гэж Николай гайхсан бололтой, миний хичээл зүтгэлд дургүйцсэн бололтой, "та эндүүрч болохгүй, эс тэгвээс шүүгээнд тэд тоон үзүүлэлттэй байдаг.
"Би түүнийг олж харах болно" гэж би хэлээд жаазыг өргөв.
Хэрвээ шүүгээ нь хоёр милийн зайд, хүрээ нь хоёр дахин их жинтэй байсан бол би маш их баяртай байх шиг байна. Би Николайд энэ үйлчилгээг үзүүлж, өөрийгөө ядрахыг хүссэн. Намайг өрөөнд буцаж ирэхэд тоосго, давсны пирамидуудыг аль хэдийн цонхны тавцан дээр байрлуулсан байсан бөгөөд Николай ууссан цонх руу элс, нойрмог ялаануудыг далавчаараа шүүрэв. Шинэхэн анхилуун агаар аль хэдийн өрөөнд орж ирэн дүүргэсэн байв. Хотын чимээ шуугиан, урд талын цэцэрлэгт бор шувууны жиргээ цонхоор сонсогдоно.
Бүх объектууд тод гэрэлтэж, өрөө гэрэлтэж, хаврын хөнгөн сэвшээ салхи миний Алгебрын хуудас, Николайгийн толгой дээрх үсийг хөдөлгөв. Цонхны дэргэд очин суун урд талын цэцэрлэг рүү тонгойн бодлоо.
Миний хувьд шинэхэн, маш хүчтэй, тааламжтай мэдрэмж гэнэт миний сэтгэлийг нэвт шингээв. Нойтон шороон дээр зарим газар шар иштэй тод ногоон өвсний зүү тасарч, наранд гялалзах горхи, даган шороо, чипс муруйж, яг цонхны доор хавдсан нахиатай улайсан голт борын мөчрүүд, завгүй жиргээ. Энэ бутанд шувууд эргэлдэж, цас хайлж нойтон хар хашаа, хамгийн чухал нь энэ анхилуун чийглэг агаар, баяр баясгалантай нар надад шинэ, үзэсгэлэнтэй зүйлийн талаар тодорхой, тодорхой ярьж байсан ч би үүнийг хэлж чадахгүй. Энэ нь надад хэрхэн нөлөөлсөн бол би үүнийг өөрийнхөө хүлээж авсан байдлаар илэрхийлэхийг хичээх болно - бүх зүйл надад гоо үзэсгэлэн, аз жаргал, ариун журмын тухай ярьж, нэг нь ч, нөгөө нь ч надад хялбар бөгөөд боломжтой, нэг нь нөгөөгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй гэж хэлсэн. , тэр ч байтугай тэр гоо үзэсгэлэн, аз жаргал, ариун журам - адилхан. “Би үүнийг яаж ойлгохгүй байсан юм бэ, өмнө нь би ямар муу байсан бэ, ирээдүйд яаж сайн, аз жаргалтай байж чадах вэ, мөн чадах юм бэ! гэж би өөртөө хэлэв. "Бид хурдан, хурдан, яг энэ мөчид өөр хүн болж, өөрөөр амьдарч эхлэх ёстой." Гэсэн хэдий ч би цонхны дэргэд удаан хугацаанд мөрөөдөж, юу ч хийхгүй суув. Зуны улиралд үүлэрхэг бороотой үед үдээс хойш унтаж, нар жаргах үед сэрэхдээ нүдээ нээгээд цонхны томрох дөрвөлжин хэсэгт маалинган даавууны доороос саваагаар цохиж байсан уу. Цонхны тавцангийн эсрэг талд борооны нойтон, сүүдэртэй, голт борын хажуугийн линден гудамж, тод ташуу туяагаар гэрэлтсэн чийгтэй цэцэрлэгийн замыг харж, цэцэрлэгт шувуудын хөгжилтэй амьдралыг гэнэт сонсож, цонхны нээлхий дээр эргэлдэж буй шавьжийг харах; наранд гялалзаж, борооны дараах агаарыг үнэрлэн: "Ийм орой унтсанаас ичсэнгүй" гэж бодож, амьдралаас таашаал авахын тулд цэцэрлэгт яаран үсрэх үү? Хэрэв ийм зүйл болсон бол тэр үед миний мэдэрч байсан хүчтэй мэдрэмжийн жишээ энд байна.
Лев Толстойн уран зохиолын үйл ажиллагаа жаран жил орчим үргэлжилсэн. Тэрээр 1852 онд Некрасовын найруулсан "Современник" сэтгүүлд хэвлэгдэж эхэлсэн цагаас хойш анх удаа хэвлэлд гарч байжээ. түүхТолстой "Хүүхэд нас". Үүний зэрэгцээ "Хүүхэд нас" нь залуу зохиолчийн авъяас чадварын хүч чадал төдийгүй төлөвшсөнийг гэрчилсэн юм. Энэ бол олон тооны уншигчид, утга зохиолын хүрээний анхаарлыг татсан, тогтсон мастерын бүтээл байв. "Хүүхэд нас" хэвлэлд нийтлэгдсэний дараа удалгүй (ижил "Современник" дээр) Толстойн шинэ бүтээлүүд гарч ирэв - "Хүүхэд нас", түүхүүдКавказын тухай, дараа нь алдартай Севастополийн түүхүүд. Толстой 1851 оны 1-р сард "Хүүхэд нас" дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд 1852 оны 7-р сард дуусгасан. "Хүүхэд насны" бүтээлийн эхлэл ба төгсгөлийн хооронд Толстойн амьдралд ноцтой өөрчлөлт гарсан: 1851 оны 4-р сард тэрээр ах Николайтайгаа хамт Кавказ руу явж, армид офицероор алба хааж байжээ. Хэдэн сарын дараа Толстой цэрэгт татагдсан. Тэрээр 1855 оны намар хүртэл армид алба хааж, Севастополийн баатарлаг хамгаалалтад идэвхтэй оролцов. Толстойн Кавказ руу явсан нь түүний оюун санааны гүн гүнзгий хямралаас үүдэлтэй юм. Энэ хямрал түүний оюутны жилээс эхэлсэн. Толстой эргэн тойрныхоо хүмүүс, өөртөө болон амьдрах ёстой нөхцөл байдлынхаа сөрөг талыг маш эрт анзаарч эхэлсэн. Толстой хүний өндөр зорилгын тухай асуултын талаар бодож, амьдралынхаа жинхэнэ ажил олохыг хичээдэг. Их сургуульд суралцах нь түүнд сэтгэл хангалуун бус байсан тул тэрээр 1847 онд их сургуулиа орхиж, гурван жил суралцсаны дараа Казань хотоос өөрийн үл хөдлөх хөрөнгө болох Ясная Поляна руу явав. Энд тэрээр голчлон боолуудын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхийн тулд өөрт хамаарах эд хөрөнгийг удирдахыг хичээдэг. Эдгээр оролдлогуудаас юу ч гарахгүй. Тариачид түүнд итгэхгүй байгаа тул түүнд туслах гэсэн оролдлогыг газар эзэмшигчийн заль мэх гэж үздэг ("Газар эзэмшигчийн өглөө"). Толстойн ертөнцийг үзэх үзэл нь хамгийн их ойлгохыг эрэлхийлсэн хүний ертөнцийг үзэх үзэл болон төлөвшсөн гүн гүнзгий үйл явцорчин үеийн бодит байдалд болсон. Үүнийг гэрчлэх баримт нь залуу Толстойн өдрийн тэмдэглэл юм. Өдрийн тэмдэглэл нь зохиолчийн хувьд түүний утга зохиолын ур чадвар бүрдсэн сургууль болж байв. Кавказад, дараа нь Севастопольд Оросын цэргүүдтэй харилцахдаа Толстойн ард түмнийг өрөвдөх сэтгэл улам хүчтэй болов. Толстойн уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл нь Орос дахь чөлөөлөх хөдөлгөөний шинэ өсөлтийн эхлэлтэй давхцдаг. Толстойн амьдралынхаа эхэн үед бий болсон ард түмэнтэй холбоо нь түүний бүх амьдралын эхлэл болсон. бүтээлч үйл ажиллагаа. Ард түмний асуудал бол Толстойн бүх бүтээлийн гол асуудал юм. Толстойн реализм нь түүний карьерын туршид байнга хөгжиж байсан боловч асар их хүч чадал, өвөрмөц байдал нь түүний анхны бүтээлүүдэд аль хэдийн илэрч байв.
Толстойн баатрын дүр төрхөд зохиолчийн хувийн шинж чанарууд ихээхэн тусгагдсан байдаг. Тиймээс "Хүүхэд нас", "Бага нас", "Залуу нас" -ыг намтар түүх гэж нэрлэдэг. Николенка Иртеньевын дүр төрх нь ердийн зүйл юм. Энэ нь түүнтэй эвлэршгүй маргаан үүсгэсэн эрхэм дээдсийн хамгийн сайн төлөөлөгчийн шинж чанарыг агуулсан байдаг. Мөн Толстой баатрынхаа амьдарч байсан орчин түүнд хэрхэн сөргөөр нөлөөлж, баатар нь хүрээлэн буй орчныг хэрхэн эсэргүүцэх, түүнээс дээш гарахыг хичээдэг болохыг харуулсан. Толстойн баатар бол хүчтэй зан чанар, гайхалтай чадвартай хүн юм. "Хүүхэд нас" түүхийг, мөн намтарт гурамсан зохиолыг бүхэлд нь эрхэм дээд түүх гэж нэрлэдэг байв. Толстойн намтарт гурвалсан зохиол нь Горькийн намтарт зориулсан бүтээлүүдийг эсэргүүцэж байв. Горькийн бүтээлийн зарим судлаачид Толстой "аз жаргалтай хүүхэд нас"-ыг ямар ч зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг мэддэггүй хүүхэд нас, язгууртны хүүхэд насыг дүрсэлсэн гэж онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд Горький эдгээр судлаачдын үзэж байгаагаар Толстойг аз жаргалгүй хүүхэд насаа дүрсэлсэн зураач гэж эсэргүүцдэг. . Толстойн дүрсэлсэн Николенка Иртеньевын бага нас Алеша Пешковын хүүхэд нас шиг биш, гэхдээ энэ нь ер бусын зүйл биш юм. аз жаргалтай хүүхэд нас. Толстой хамгийн багадаа Николенка Иртениевийн эргэн тойрон дахь сэтгэл ханамжийг биширдэг байв. Толстой өөрийн баатрын огт өөр талыг сонирхож байна. Бага нас, өсвөр нас, залуу насандаа Николенка Иртеньевын оюун санааны хөгжлийн тэргүүлэх, суурь эхлэл нь түүний сайн сайхан, үнэн, үнэн, хайр, гоо үзэсгэлэнг хүсдэг хүсэл юм. Шалтгаан нь юу вэ, Николенка Иртеньевийн эдгээр хүсэл эрмэлзлийн эх сурвалж юу вэ? Николенка Иртеньевын эдгээр өндөр сүнслэг хүсэл эрмэлзлийн анхны эх сурвалж нь түүнд үзэсгэлэнтэй бүхнийг дүрсэлсэн ээжийнх нь дүр төрх юм. Оросын энгийн нэгэн эмэгтэй Наталья Савишна Николенка Иртеньевийн оюун санааны хөгжилд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Толстой түүхдээ үнэхээр хүүхэд насыг хүний амьдралын аз жаргалтай үе гэж нэрлэдэг. Гэхдээ ямар утгаараа? Тэр хүүхэд насны аз жаргал гэж юу гэсэн үг вэ? Зохиолын XV бүлгийг “Хүүхэд нас” гэдэг. Энэ нь дараах үгсээр эхэлдэг.
“Хүүхэд насны аз жаргалтай, аз жаргалтай, нөхөж баршгүй үе! Хэрхэн түүнийг хайрлахгүй, дурсамжийг нь нандигнахгүй байх вэ? Эдгээр дурсамжууд миний сэтгэлийг сэргээж, өөдрөг болгож, надад хамгийн сайхан таашаал авчрах эх үүсвэр болдог. Бүлгийн төгсгөлд Толстой хүүхэд насыг хүн төрөлхтний амьдралын аз жаргалтай үе гэж тодорхойлсон тухай дахин дурджээ: “Хүүхэд насандаа байгаа тэр шинэлэг байдал, хайхрамжгүй байдал, хайрын хэрэгцээ, итгэлийн хүч хэзээ нэгэн цагт эргэж ирэх болов уу? Хамгийн сайхан хоёр чанар, гэнэн цайлган сэтгэл, хайрын хязгааргүй хэрэгцээ нь амьдралын цорын ганц сэдэл байсан үеэс илүү сайхан цаг гэж юу байх вэ? Толстой хүүхэд насыг хүний амьдралын аз жаргалтай үе гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ үед хүн бусдыг хайрлах, тэдэнд сайн сайхныг үзүүлэх хамгийн чадвартай байдаг. Зөвхөн энэ хязгаарлагдмал утгаараа хүүхэд нас нь Толстойд амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай үе байсан юм. Чухамдаа Толстойн дүрсэлсэн Николенка Иртениевын бага нас ямар ч аз жаргалтай байгаагүй. Бага насандаа Николенка Иртеньев ёс суртахууны маш их зовлон зүдгүүрийг туулж, эргэн тойрныхоо хүмүүст, тэр дундаа хамгийн ойр дотны хүмүүстээ урам хугарах, өөртөө сэтгэл дундуур байсан. "Хүүхэд нас" өгүүллэг нь хүүхдийн өрөөнд болсон үйл явдлаар эхэлж, өчүүхэн, өчүүхэн үйл явдлаар эхэлдэг. Багш Карл Иванович ялаа алж, үхсэн ялаа Николенка Иртеньевийн толгой дээр унав. Николенка Карл Иванович яагаад ингэсэн тухай бодож эхлэв. Карл Иванович яагаад орны дээгүүр ялаа алав? Карл Иванович яагаад түүнд төвөг учруулсан юм бэ, Николенка? Карл Иванович яагаад Николенкагийн ах Володягийн орны дээгүүр ялаа алсангүй вэ? Эдгээр асуултын талаар бодон Николенка Иртеньев Карл Ивановичийн амьдралын зорилго нь түүнд гай зовлон учруулах явдал юм гэж ийм гунигтай бодолд орж ирэв, Николенка Иртениев; Карл Иванович бол муу муухай, тааламжгүй хүн. Гэвч хэдэн минут өнгөрч, Карл Иванович Николенкагийн орон дээр ирж, түүнийг гижигдэж эхлэв. Карл Ивановичийн энэ үйлдэл Николенкад эргэцүүлэн бодох шинэ материалыг өгдөг. Николенка Карл Ивановичийг гижигдсэндээ баяртай байсан бөгөөд одоо тэр өөрийгөө орсон гэж бодож байна хамгийн дээд зэрэг шударга бус, өмнө нь Карл Ивановичийг (толгой дээгүүр нь ялаа алж байхдаа) хамгийн муу санаатай байсан. Энэ анги Толстойд хүний оюун санааны ертөнц ямар нарийн төвөгтэй болохыг харуулах үндэслэлийг аль хэдийн өгсөн юм. Толстойн өөрийн баатрыг дүрсэлсэн нэгэн чухал онцлог нь Николенка Иртеньев түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн гаднах бүрхүүл, түүний жинхэнэ агуулгын хоорондын зөрүүг хэрхэн аажмаар илчилж байгааг Толстой харуулсан явдал юм. Николенка Иртеньев түүнтэй уулзаж байгаа хүмүүс нь түүний хамгийн ойр дотны, хамгийн хайртай хүмүүсийг үл тоомсорлож, үнэндээ тэдний харагдахыг хүсдэг шигээ байдаггүй гэдгийг аажмаар ойлгодог. Николенка Иртеньев хүн бүрийн ер бусын байдал, худал хуурмаг байдлыг анзаардаг бөгөөд энэ нь түүнд хүмүүст болон өөрт нь харгис хэрцгий ханддаг, учир нь тэр хүмүүст байдаг худал хуурмаг, байгалийн бус байдлыг олж хардаг. Өөрийнхөө энэ чанарыг анзаарсан тэрээр өөрийгөө ёс суртахууны хувьд шийтгэдэг. Үүнтэй холбогдуулан XVI бүлэг - "Шүлэг" нь онцлог шинж юм. Шүлгүүдийг Николенка эмээгийнхээ төрсөн өдрийг тохиолдуулан бичсэн байна. Эмээгээ төрсөн ээж шигээ хайрладаг гэсэн мөртэй. Үүнийг олж мэдсэн Николенка Иртеньев яаж ийм мөр бичиж болохыг олж мэдэв. Нэг талаас тэр эдгээр үгсээс ээждээ урвасан, нөгөө талаас эмээгээ үл тоомсорлож байгааг олж хардаг. Николенка ингэж маргадаг: хэрвээ энэ мөр чин сэтгэлээсээ байвал ээжийгээ хайрлахаа больсон гэсэн үг; мөн ээжийгээ урьдын адил хайрладаг бол эмээтэйгээ холбоотой худал үйлдсэн гэсэн үг. Дээрх бүх үйл явдлууд нь баатрын сүнслэг өсөлтийг гэрчилдэг. Үүний нэг илэрхийлэл нь түүний аналитик чадварыг хөгжүүлэх явдал юм. Гэвч энэхүү аналитик чадвар нь хүүхдийн оюун санааны ертөнцийг баяжуулахад хувь нэмрээ оруулж, түүний гэнэн сэтгэл, сайн сайхан, сайхан бүх зүйлд үл итгэх итгэлийг устгадаг бөгөөд үүнийг Толстой бага насны "хамгийн сайн бэлэг" гэж үздэг байв. Үүнийг VIII бүлэг - "Тоглоомууд"-д маш сайн харуулсан. Хүүхдүүд тоглож, тоглоом нь тэдэнд маш их таашаал өгдөг. Гэвч энэ тоглоом тэдэнд жинхэнэ амьдрал мэт санагдахын хэрээр энэ таашаал авдаг. Энэхүү гэнэн итгэл үнэмшил алга болмогц тоглоом хүүхдүүдэд таашаал өгөхөө болино. Тоглоом бодит биш гэсэн санааг хамгийн түрүүнд илэрхийлсэн хүн бол Володя бол Николенкагийн ах юм. Николенка Володягийн зөв гэдгийг ойлгож байгаа ч Володягийн хэлсэн үг түүнийг маш ихээр бухимдуулжээ. Николенка: "Хэрэв та үнэхээр шүүж чадвал тоглоом байхгүй болно. Гэхдээ тоглоом болохгүй, тэгвэл юу үлдэх вэ?..” Энэ сүүлчийн хэллэг чухал юм. Бодит амьдрал (тоглоом биш) Николенка Иртеньевт бага зэрэг баяр баясгаланг авчирсныг гэрчилж байна. Николенкагийн жинхэнэ амьдрал бол "том", өөрөөр хэлбэл насанд хүрэгчид, түүний ойр дотны хүмүүсийн амьдрал юм. Одоо Николенка Иртеньев хоёр ертөнцөд амьдардаг - эв найрамдлаараа татагддаг хүүхдүүдийн ертөнцөд, бие биедээ үл итгэх байдалаар дүүрэн насанд хүрэгчдийн ертөнцөд. Толстойн түүхэнд хүмүүсийг хайрлах мэдрэмжийг дүрсэлсэн нь том байр суурийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн бусдыг хайрлах чадвар, магадгүй Толстойг хамгийн их биширдэг. Гэвч хүүхдийн энэ мэдрэмжийг биширч, Толстой том хүмүүсийн ертөнц, язгууртны нийгмийн насанд хүрэгчдийн ертөнц энэ мэдрэмжийг хэрхэн устгаж, түүнд цэвэр, шууд хөгжих боломжийг олгодоггүйг харуулж байна. Николенка Иртениев хүү Серёжа Ивинтэй холбоотой байв. Гэхдээ тэр үнэхээр хайрынхаа талаар хэлж чадаагүй, энэ мэдрэмж түүнд үхсэн. Николенка Иртеньевийн Ильинка Грапуга хандах хандлага нь түүний зан чанарын өөр нэг шинж чанарыг илчилсэн нь түүнд "том" ертөнцийн муу нөлөөг дахин харуулж байна. Толстой баатар нь зөвхөн хайр дурлалаас гадна харгис хэрцгий зан чанартай байсныг харуулж байна. Николенка найзуудтайгаа хамт байдаг. Гэвч дараа нь тэр урьдын адил ичиж, гэмших мэдрэмжийг мэдэрдэг. Баатрын эхийн үхлийн тухай өгүүлсэн түүхийн сүүлчийн бүлгүүд нь түүний бага насны оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийг нэгтгэн дүгнэв. Эдгээр сүүлчийн бүлгүүдэд шашингүй хүмүүсийн үнэнч бус байдал, худал хуурмаг байдал, хоёр нүүртэй байдлыг шууд утгаар нь ташуурдсан болно. Николенка Иртеньев өөрөө болон түүний ойр дотны хүмүүс ээжийнхээ үхлийн дараа хэрхэн амьд үлдэж байгааг харж байна. Энгийн орос эмэгтэй Наталья Савишнаг эс тооцвол тэдний хэн нь ч сэтгэлээ бүрэн чин сэтгэлээсээ илэрхийлээгүй гэдгийг тэрээр тогтоожээ. Аав нь золгүй явдалд цочирдсон бололтой, харин Николенка аав нь урьдын адил гайхалтай байсан гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь түүнд аавдаа дургүй байсан тул эцгийнхээ уй гашууг өөрийнх нь хэлснээр "цэвэр уй гашуу" биш гэж бодоход хүргэв. Николенка эмээгийн мэдрэмжийн чин сэтгэлд бүрэн итгэдэггүй. Тэрээр ганцхан минутын турш уй гашуудаа бүрэн автсан гэж Николенка болон өөрийгөө хэрцгийгээр буруутгаж байна. Николенкагийн чин сэтгэлд бүрэн итгэж байсан цорын ганц хүн бол Наталья Савишна байв. Гэхдээ тэр зүгээр л иргэний тойрогт харьяалагддаггүй байв. Түүхийн сүүлийн хуудсууд нь Наталья Савишнагийн дүрд тусгайлан зориулагдсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Николенка Иртениев Наталья Савишнагийн дүрийг ээжийнхээ дүрийн хажууд байрлуулсан нь маш их анхаарал татаж байна. Тиймээс Наталья Савишна түүний амьдралд ээжтэйгээ адил чухал үүрэг гүйцэтгэсэн, магадгүй бүр илүү чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг тэрээр хүлээн зөвшөөрдөг. "Хүүхэд нас" өгүүллэгийн сүүлчийн хуудаснууд гүн гунигтай байдаг. Николенка Иртеньев тэр үед аль хэдийн нас барсан ээж, Наталья Савишна нарын дурсамжинд байдаг. Николенка тэдний үхлээр түүний амьдралын хамгийн тод хуудас алга болсон гэдэгт итгэлтэй байна. "Хүүхэд нас" гурвалсан зохиолын эхний хэсгийн эхний хуудсан дээр бид харж байна жаалхүүНиколенка Игнатьев. Түүний амьдралын тодорхойлолт нь амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөж байдаг түүний оюун санааны агуулга, ёс суртахууны үзэл баримтлалын зохиогчийн нарийн судалгаа юм. Хүүхдийн дотоод ертөнцийг Николенка агнаж байхдаа харсан амьтдыг зурсан хэсэгт тод дүрсэлсэн байдаг. Тэр зөвхөн цэнхэр будагтай байсан бөгөөд бүх мод, амьтдыг цэнхэр өнгөөр буддаг байв. Гэвч түүнийг туулайг дүрсэлж эхлэхэд үйл явцыг ажиглаж байсан аав нь хүүд цэнхэр туулайгаас гадна хөх ургамал байгальд байдаггүй гэж хэлжээ. Энэ нь Колягийн хувьд маш эмзэг байсан бөгөөд урам хугарах, амьдралын эргэлзээний анхны дуудлага болсон юм. Нэгэн өдөр хүү найзуудтайгаа тоглоом тоглож эхлэв: хүүхдүүд газар суугаад далай дээр хөвж, гараа хүчтэй даллаж, сэлүүрт сэлүүрт дуурайж байна гэж төсөөлж эхлэв. Николенкагийн том ах хүүхдүүдийн зугаа цэнгэлийг хараад, тэд хичнээн хичээсэн ч хөдөлж чадахгүй, учир нь тэд усан дээр биш, харин цэцэрлэгт байсан гэж ёжтой хэлэв. Гол дүрийн хүүхдийн ертөнц, түүний амьдралын тухай ойлголт ийм үгсээс эргэлт буцалтгүй сүйрч эхлэв. Насанд хүрэгчдийн шалтгааны анхны хүйтэн цуурай нь хүүхэд бүрийн онцлог шинж чанартай сэтгэл хөдөлгөм аяндаа орж эхлэв: чи байхгүй хөлөг онгоцон дээр явж чадахгүй, хөх туулай байхгүй, багшийн инээдтэй малгай нь цаашид гарахаа больсон. Карл Иванович шиг төсөөлөлтэй, гэхдээ жинхэнэ цочромтгой байдал. Гэсэн хэдий ч зохиолч Николенкаг буруушаадаггүй, эдгээр нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт боловсорч гүйцсэн хүүхэд бүрийн амьдралд орж ирдэг үйл явц бөгөөд хүүхэд насны урам зоригтой ертөнцийг түүнээс үндсээр нь холдуулдаг.
Хүүхдийн дүн шинжилгээ хийх чадвар, сайн сайхан бүхэнд итгэх итгэл хоёрын гэнэн тэнцвэрийг харуулсан "Өсвөр нас" өгүүллэгээс ялгаатай нь аналитик чадвар нь баатарт итгэх итгэлээс давамгайлж байна. "Өсвөр нас" - түүхмаш гунигтай, энэ талаараа "Хүүхэд нас" болон "Залуу нас"-аас ялгаатай. "Өсвөр нас" -ын эхний бүлгүүдэд Николенка Иртениев хөгжлийнхөө шинэ үе шатанд орохоосоо өмнө бага насаа баяртай гэж хэлжээ. Карл Ивановичт зориулсан бүлгүүдэд бага насны сүүлчийн салах ёс гүйцэтгэнэ. Николенкатай салахдаа Карл Иванович түүнд өөрийн түүхийг өгүүлэв. Карл Ивановичт тохиолдсон бүх золгүй явдлын үр дүнд тэрээр аз жаргалгүй төдийгүй ертөнцөөс хөндийрсөн хүн болжээ. Түүний зан чанарын энэ тал нь Карл Иванович Николенка Иртениевтэй ойр дотно байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг сонирхолтой болгодог. Карл Иванович Толстойн түүхийн тусламжтайгаар уншигчид түүний баатрын мөн чанарыг ойлгоход тусалдаг. Карл Иванычын түүхийг өгүүлсэн бүлгүүдийн дараа "Нэг хэсэг", "Түлхүүр", "Урвагч", "Хиртэлт", "Мөрөөдөл" гэсэн бүлгүүд - Николенка Иртеньевийн өөрийнх нь золгүй явдлыг дүрсэлсэн бүлгүүд бий. Эдгээр бүлгүүдэд Николенка заримдаа нас, албан тушаалын ялгааг үл харгалзан Карл Ивановичтэй маш төстэй харагддаг. Энд Николенка өөрийн хувь заяаг Карл Ивановичийн хувь заяатай шууд харьцуулж байна. Гол нь Николенка Иртеньевийн оюун санааны хөгжлийн тэр үед тэрээр Карл Иванович шиг өөрийн амьдарч буй ертөнцөөс хөндийрсөн хүн шиг санагдаж байсныг харуулах явдал юм. Гадаад төрх нь Николенка Иртеньевийн оюун санааны ертөнцтэй тохирч байсан Карл Иванычын оронд шинэ багш ирсэн - Франц Жером. Николенка Иртеньевийн хувьд Жером бол түүнийг аль хэдийн үзэн ядах болсон, гэхдээ байр сууриар нь хүндэтгэх ёстой ертөнцийн биелэл юм. Энэ нь түүнийг бухимдуулж, ганцаардуулсан. Одоо "Үзэн ядалт" гэсэн ийм илэрхийлэлтэй нэртэй бүлгийн дараа (энэ бүлэг нь Лөгбта "y-д зориулагдсан бөгөөд Николенка Иртеньевын эргэн тойрныхоо хүмүүст хандах хандлагыг тайлбарласан болно) "Охин" бүлэг гарч ирэв. Энэ бүлэг ингэж эхэлж байна. :" Би улам бүр ганцаардаж, гол нь юу вэ? Миний таашаал бол ганцаарчилсан эргэцүүлэл, ажиглалт байсан. "Энэ ганцаардлын үр дүнд Николенка Иртеньев өөр нийгэмд, жирийн хүмүүст татагдах сэтгэл төрж байна. Гэсэн хэдий ч Толстойн харилцаа холбоо Энэ хугацаанд бий болсон эгэл хүмүүсийн ертөнцтэй баатар маш хэврэг хэвээр байна.Одоогоор эдгээр харилцаа нь үе үе, санамсаргүй байдаг.Гэвч энэ хугацаанд ч гэсэн жирийн хүмүүсийн ертөнц маш эмзэг байсан. их ач холбогдол. Толстойн баатрыг хөдөлгөөн, хөгжилд харуулсан. Тайван, тайвшрал нь түүнд огт харь юм. Сүнслэг ертөнцөө байнга сайжруулж, баяжуулж, эргэн тойрныхоо эрхэмсэг орчинтой улам бүр гүнзгий зөрчилддөг. Толстойн намтар түүхүүд нь нийгмийн шүүмжлэл, эрх баригч цөөнхийг нийгэмд буруушаах сүнсээр шингэсэн байдаг. Николенка Иртениевт эдгээр шинж чанаруудыг Толстой хожим Пьер Безухов ("Дайн ба энх") зэрэг баатрууддаа бэлэглэх болно гэдгийг харуулсан. Константин Левин("Анна Каренина"), Дмитрий Нехлюдов ("Ням гараг"). Энэ түүх нь боловсорч гүйцсэн хүний сүнсний дүн шинжилгээг үргэлжлүүлж байна. Өсвөр насны үе нь ээжийгээ нас барсны дараа Николасаас эхэлдэг. Түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх ойлголт өөрчлөгдөж байна - ертөнц зөвхөн түүний эргэн тойронд эргэдэггүй, эргэн тойронд нь түүнийг үл тоомсорлодог олон хүмүүс байдаг гэсэн ойлголт ирдэг. Николенка бусад хүмүүсийн амьдралыг сонирхож, ангийн тэгш бус байдлын талаар суралцдаг. Николенкагийн давамгайлсан шинж чанаруудын дунд ичимхий байдал нь баатарт маш их зовлон зүдгүүр, хайрлагдах хүсэл, дотоод сэтгэлийг авчирдаг. Николенка гадаад төрхөөрөө маш нарийн төвөгтэй байдаг. Зохиогчийн хэлснээр хүүхдийн эгоизм нь байгалийн үзэгдэл төдийгүй нийгмийн шинж чанартай байдаг нь язгууртны гэр бүлд хүмүүжсэний үр дүн болдог. Николай түүний эргэн тойронд байгаа насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцаа нь төвөгтэй байдаг - түүний аав, багш. Өсөж том болоод амьдралын утга учир, өөрийнхөө хувь заяаны тухай боддог. Зохиогчийн хувьд хувь хүний тусгаарлалтыг аажмаар арилгах үйл явц нь ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн талаасаа маш чухал юм. Николай Дмитрий Нехлюдовтой анхны жинхэнэ нөхөрлөлөө үүсгэв. Зохиол - Москвад ирэх. Оргил үе бол эмээгийн үхэл юм. Татвар бол их сургуульд элсэн орох бэлтгэл юм.
"Залуу нас" өгүүллэг нь Николай Иртеньевийн ёс суртахууны эрэл хайгуул, "би"-ийн талаархи мэдлэг, мөрөөдөл, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илэрхийлдэг. Түүхийн эхэнд Николай түүний хувьд залуу нас ямар мөчөөс эхэлж байгааг тайлбарлав. Энэ нь тэр өөрөө "Хүний зорилго бол ёс суртахууны сайжрах хүсэл юм" гэсэн санааг гаргаж ирсэн үеэс үүдэлтэй. Николай 16 настай, тэр их сургуульд орохоор "дурамжхан, дурамжхан" бэлтгэж байна. Түүний сэтгэл амьдралын утга учир, ирээдүйн тухай, хүний хувь тавилангийн тухай бодолд автдаг. Тэрээр хүрээлэн буй нийгэмд өөрийн байр сууриа олж, тусгаар тогтнолоо хамгаалахыг хичээж байна. "Заршилтай" үзэл бодлыг даван туулахын тулд түүний байнга харьцдаг сэтгэлгээний арга барил. Николай бол хүн энэ ертөнцөд өөрийгөө бүрэн дүүрэн мэдэрч, түүнтэй нэгдмэл байдлаа мэдэрч, тэр үед өөрийн хувийн шинж чанарыг ухамсарлах насан дээрээ байна. Их сургуульд Иртениев тодорхой нийгмийн хүрээний хүн болж, түүний сониуч зан, дотогшоо харах, хүмүүс, үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийх чадвар улам гүнзгийрч байна. Өөрөөс нь нэг алхам дээр зогссон язгууртнууд өөрөөсөө доод гаралтай хүмүүсийг үл хүндэтгэж, ихэмсэг ханддаг гэж тэр мэдэрдэг. Николай raznochintsy оюутнуудад эгдүүцэж байсан ч тэдэнтэй ойр дотно болсон Гадаад төрх, харилцааны арга барил, хэл ярианы алдаатай байсан ч тэр "эдгээр хүмүүст ямар нэг сайн зүйл мэдрэгдэж, тэднийг нэгтгэсэн хөгжилтэй нөхөрлөлд атаархаж, тэдэнд татагдаж, ойртохыг хүссэн". Язгууртны нийгмээс тогтсон иргэний амьдралын хэв маягийн "наалдамхай ёс"-д бас татагдаж, дуудагддаг тул тэрээр өөртэйгөө зөрчилддөг. Тэрээр өөрийн дутагдлаа ухаарсандаа дарамт болж эхэлдэг: "Би амьдралынхаа өчүүхэн байдлаас болж зовж шаналж байна ... Би өөрөө өчүүхэн боловч өөрийгөө ч, амьдралаа ч басамжлах хүч надад бий", "Би хулчгар байсан. Эхэндээ ... - энэ бол ичмээр юм ...", "... Би хүн бүртэй ярилцаж, ямар ч шалтгаангүйгээр худал хэлээгүй ... ", энэ тохиолдолд түүний ард маш их дэмий хоосон зүйл байгааг анзаарав.
Л.Н.Толстойн бүх бүтээлийн нэгэн адил "Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" гурамсан зохиол нь үнэн хэрэгтээ маш олон төлөвлөгөө, санаачилгын биелэл байсан юм.Л.Н.Толстойн гол зорилго бол хүний хувь хүний хөгжлийг харуулах явдал юм. түүний хүүхэд нас, өсвөр нас, өсвөр насандаа, өөрөөр хэлбэл хүн энэ ертөнцөд өөрийгөө бүрэн дүүрэн мэдэрч, түүнтэй салшгүй холбоотой байх үед, дараа нь өөрийгөө ертөнцөөс тусгаарлаж, хүрээлэн буй орчноо ойлгож эхэлдэг. , Эхлээд Иртэневийн эдлэнд (“Хүүхэд нас”), дараа нь дэлхий үлэмж тэлж (“Хүүхэд нас”) “Залуу нас” өгүүллэгт гэр бүлийн сэдэв олон дахин бүдэг бадаг сонсогдож, “Хүүхэд нас” сэдэвт байр сууриа тавьж өгчээ. Николенкагийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаа. Ээжийгээ нас барснаар эхний хэсэгт гэр бүлийн харилцааны эв найрамдал алдагдаж, хоёрдугаарт эмээ нь ёс суртахууны асар их хүчийг авч нас барж, гуравдугаарт аав нь дахин гэрлэсэн нь тохиолдлын хэрэг биш юм. жигд инээмсэглэл нь үргэлж ижил байдаг эмэгтэй. Хуучин гэр бүлийн аз жаргалыг буцааж өгөх нь бүрэн боломжгүй болно. Өгүүллэгүүдийн хооронд үндсэндээ зохиолчийн логикоор зөвтгөгдсөн логик холболт байдаг: хүний төлөвшил нь тодорхой үе шатанд хуваагддаг ч үнэндээ тасралтгүй байдаг. Гурвалсан зохиолын нэгдүгээр хүний яриа нь тухайн үеийн уран зохиолын уламжлалтай уг бүтээлийн уялдаа холбоог тогтоодог. Үүнээс гадна сэтгэл зүйн хувьд уншигчийг баатартай ойртуулдаг. Эцэст нь, үйл явдлын ийм танилцуулга нь намтар судлалын тодорхой хэмжээний ажлыг илтгэнэ. Гэсэн хэдий ч намтар бол тодорхой санааг бүтээлд тусгах хамгийн тохиромжтой арга байсан гэж хэлж болохгүй, учир нь зохиолчийн өөрийнх нь хэлсэн үгнээс харахад анхны санааг хэрэгжүүлэх боломжийг олгосонгүй. Л.Н.Толстой уг бүтээлийг тетралоги маягаар төсөөлж, өөрөөр хэлбэл хүний зан чанарын хөгжлийн дөрвөн үе шатыг харуулахыг зорьсон боловч тухайн үеийн зохиолчийн өөрийнх нь философийн үзэл баримтлал зохиолын хүрээнд багтахгүй байв. Яагаад намтар хэвээр байгаа юм бэ? Н.Г.Чернышевскийн хэлснээр Л.Н.Толстой "хүний оюун санааны амьдралын төрлийг өөртөө хэт нарийн судалсан" нь түүнд "хүний дотоод хөдөлгөөний зургийг зурах" боломжийг олгосон явдал юм. Гэсэн хэдий ч гурвалсан зохиолд Николенка Иртениев болон бага нас, өсвөр нас, залуу насаа дурсдаг насанд хүрсэн хоёр гол дүр байх нь чухал юм. Хүүхэд болон насанд хүрэгчдийн үзэл бодлыг харьцуулах нь Л. Н.Толстой. Тийм ээ, цаг хугацааны зай нь ердөө л зайлшгүй шаардлагатай: Л.Н.Толстой түүний санааг зовоож буй бүх зүйлийн талаар бүтээлээ бичсэн бөгөөд энэ нь гурвалсан зохиолд Оросын амьдралыг ерөнхийд нь шинжлэх газар байх ёстой гэсэн үг юм. Бүлэг бүр нь тодорхой бодол санаа, тухайн хүний амьдралын нэг хэсгийг агуулдаг. Тиймээс бүлгүүдийн доторх бүтээн байгуулалт нь дотоод хөгжил, баатрын төлөв байдлыг шилжүүлэхэд хамаарна. Л.Н.Толстой баатрууддаа тэдний зан чанар хамгийн тод илэрч болох нөхцөл, нөхцөл байдалд харуулдаг. Гурвалсан зохиолын баатар үхлийн өмнө өөрийгөө олдог бөгөөд энд бүх конвенцууд хамаагүй болсон. Баатрын жирийн хүмүүстэй харьцах харьцааг харуулсан, өөрөөр хэлбэл хүнийг "үндэстэн"-ээр шалгадаг. Өгүүллийн бүтцэд байгаа жижиг боловч гайхалтай тод оруулгууд нь хүүхдийн ойлголтоос давсан зүйлийн тухай ярьж буй сүлжмэл мөчүүд бөгөөд үүнийг зөвхөн бусад хүмүүсийн түүхээс, жишээлбэл, дайнаас л баатар мэдэж болно. Үл мэдэгдэх зүйлтэй холбоо тогтоох нь дүрмээр бол хүүхдийн хувьд бараг эмгэнэл болж хувирдаг бөгөөд ийм мөчүүдийн дурсамжууд юуны түрүүнд цөхрөлийн мөчид санаанд орж ирдэг. Жишээлбэл, Сент-Жеромтой маргалдсаны дараа. Николенка бусад хүмүүсийн ярианы хэсгүүдийг санаж, өөрийгөө хууль бус гэж чин сэтгэлээсээ үзэж эхэлдэг. Л.Н.Толстой баатрын хөрөг дүрслэл, түүний дохио зангаа, зан араншин зэрэг хүний шинж чанарыг илэрхийлэх Оросын уран зохиолын уламжлалт аргуудыг ашигладаг, учир нь эдгээр нь бүгд дотоод ертөнцийн гадаад илрэл юм. Гурвалсан зохиолын баатруудын ярианы онцлог нь туйлын чухал юм. Гоёмсог франц хэл хэлХүмүүст сайн comme il faut, Герман, хугарсан орос хэлний холимог нь Карл Ивановичийг тодорхойлдог. Герман хүний чин сэтгэлийн түүхийг орос хэл дээр герман хэллэгийг тусад нь оруулан бичсэн нь гайхах зүйл биш юм. Тэгэхээр Л.Н.Толстойн "Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" хэмээх гурамсан зохиол нь хүний дотоод болон гадаад ертөнцийг байнга харьцуулан харьцах үндсэн дээр бүтээгдсэн болохыг бид харж байна.Зохиолчийн гол зорилго нь тус бүрийн мөн чанарыг юу бүрдүүлж байгааг шинжлэх явдал байсан нь мэдээж. "Залуу нас"-д гурван өдөр онцгой ялгардаг: их сургуульд элсэн орсон өдөр, дараагийн өдөр, Николенка очиж, Нехлюдовын гэр бүлд зочлох үед. Николенка, Нехлюдов нар ёс суртахууны шинэ хуулийг нээсэн. Гэвч энэ нь тодорхой болсон. Бүх хүн төрөлхтнийг засч залруулахад маш хэцүү байх болно, учир нь өөрийгөө сайжруулах чин сэтгэлээсээ, тууштай оролдлого нь ихэнхдээ бүтэлгүйтдэг. Энэ бүх том ухагдахуунуудын ард ердийн хоосон чанар, нарциссизм, бардам зан нь ихэвчлэн нуугдаж байдаг.Залуу насандаа Николенка янз бүрийн амжилтанд үргэлж тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэг бол уншсан зохиолдоо нүдтэй амрагын дүр, дараа нь гүн ухаантны дүр, гэрэлд тэр бага зэрэг анзаарагдаж, бодол санаа нь бүтэлгүйтлийг нь нууж чаддаг, дараа нь - агуу эх. энэ нь түүний жинхэнэ мэдрэмж, бодлыг бүрхэв. Николенка хайрлагдахыг хичээдэг, таалагдахыг хичээдэг. Гэвч баатар эргэн тойрныхоо хүмүүстэй хэчнээн адилхан болохыг хүссэн ч энэ ертөнц түүнд ёс суртахууны хувьд харь учир үүнийг хийх боломжгүй гэдгийг зохиолч харуулжээ. Эдгээр хүмүүс хэзээ ч ёс суртахууны үнэт зүйлсийг бий болгож, түүнийг дагаж мөрдөхийг оролддоггүй байсан ч амьдралд хэрэгжих боломжгүй гэдгээрээ зовж шаналж байгаагүй. Тэд Николенкагаас ялгаатай нь тэдний дунд батлагдсан ёс суртахууны хуулиудыг үргэлж ашигладаг байсан бөгөөд заавал дагаж мөрдөх ёстой гэж үздэг байв.
Цэргийн алба хааж байхдаа Лев Николаевич Толстой дайны талаар маш их шаналж байв. Дайн гэж юу вэ, хүн төрөлхтөнд хэрэгтэй юу? Эдгээр асуултууд зохиолчийн уран зохиолын карьерын эхэн үед гарч ирсэн бөгөөд амьдралынхаа туршид түүнийг эзэмджээ. Толстой дайныг эвлэрэлгүйгээр буруушааж байна. "Энэ үзэсгэлэнтэй ертөнцөд, хэмжээлшгүй их одтой тэнгэрийн доор хүмүүс амьдрахад үнэхээр хөл хөдөлгөөн ихтэй байна уу?" 1853 оны намар Орос, Туркийн хооронд дайн эхэлсэн тул Толстойг Севастополь руу шилжүүлэхийг зөвшөөрөв. Бүслэгдсэн хотод нэг удаа Толстой цэргүүд болон хүн амын баатарлаг сэтгэлийг гайхшруулжээ. "Цэргүүдийн сүнс ямар ч дүрслэхийн аргагүй юм" гэж тэр ах Сергейдээ бичжээ. "Эртний Грекийн үед тийм их баатарлаг байдал байгаагүй." Нунтаг утаагаар бүрхэгдсэн дөрөв дэх баазын бууны нүргээн дор Л.Н.Толстой хотын баатарлаг хамгаалалтын тухай анхны "Арванхоёрдугаар сард Севастополь" хэмээх түүхийг бичиж эхэлсэн бөгөөд дараа нь "5-р сард Севастополь" гэсэн хоёр зохиол бичиж эхлэв. " ба "1855 оны 8-р сард Севастополь ". Толстой Крымын туульсын гурван үе шатыг харуулсан түүхүүддээ дайныг "зөв, үзэсгэлэнтэй, гайхалтай дарааллаар биш, хөгжим, бөмбөр, найгасан туг, хээнцэр генералуудаар биш ... харин түүний бодит илэрхийлэл, цусаар, зовлонд, үхэлд ..." .
Эхний түүх нь 1854 оны 12-р сард Севастополийн тухай өгүүлдэг. Энэ бол дайсагнал бага зэрэг суларч, удааширч байсан үе, Инкерман ба Евпаториагийн цуст тулааны хоорондох завсар байв. Гэхдээ Севастополь хотын ойролцоо байрлаж байсан Оросын хээрийн арми жаахан амарч, сэргэж чадвал хот болон түүний гарнизон амралтаа мэдэхгүй, "энх тайван" гэдэг үг ямар утгатай болохыг мартжээ. Цэргүүд, далайчид цас, аадар бороонд ажиллаж, хагас өлсөж, тарчлааж байв. Толстой тасарсан хөлтэй далайчны тухай дамнуурга дээр зөөж байгаа тухай ярьж, манай батерейны бөмбөгийг харахын тулд зогсохыг хүсэв. "Юу ч биш, бид энд хоёр зуугаад хонгилд байна, дахиад хоёр өдөр хангалттай байх болно!" Ийм хариултыг цэргүүд, далайчид өгсөн бөгөөд тэдний хэн нь ч маргааш эсвэл нөгөөдөр өөрийн зайлшгүй үхлийн талаар ийм энгийн, тайван, ажил хэрэгчээр ярихын тулд үхлийг үл тоомсорлодог зоригтой хүн байх ёстой гэж сэжиглэж байсангүй! Аймшигт гэмтэл авч, эмэгтэй хүний үхэлд өртөж, нөхрийнхөө зохистой эдгээр найз охидууд.
Хоёр дахь түүх нь 1855 оны 5-р сарын тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ түүх аль хэдийн 1855 оны 6-р сарын 26-нд тэмдэглэгдсэн байдаг. 5-р сард гарнизон болон хотыг бүсэлсэн бараг бүх армийн хооронд цуст тулаан болж, гурван дэвшилтэт бэхлэлтийг ямар ч үнээр хамаагүй авахыг хүссэн. Толстой эдгээр 5, 6-р сарын цуст уулзалтуудыг дүрсэлдэггүй ч бүслэлтэд орсон хотын ойролцоо тун саяхан, саяхан маш чухал үйл явдлууд болсон бүх зүйлээс түүхийг уншигчдад тодорхой харуулж байна. Толстой цэргүүд нас барагсдыг авч хаях, оршуулахын тулд богино хугацааны эвлэрлийг хэрхэн ашигладаг болохыг харуулсан. Ууртай гар зөрүүлэн бие биенээ огтолж, хутгалсан дайснууд ийм найрсаг, энхрийлэн ярилцаж, бие биедээ эелдэг, эелдэг хандаж чадах уу? Гэхдээ энд, бусад газрын нэгэн адил Толстой туйлын чин сэтгэлтэй, үнэнч, тэр бол нүдээр харсан гэрч, түүнд ямар ч таамаг дэвшүүлэх шаардлагагүй, бодит байдал нь уран зөгнөлтөөс хамаагүй баялаг юм.
Гурав дахь түүх нь 1855 оны 8-р сард Севастополийн тухай өгүүлдэг. Энэ бол өдөр шөнөгүй үргэлжилсэн, хамгийн харгис хэрцгий, тасралтгүй бөмбөгдөлтөд өртсөн урт бүслэлтийн сүүлчийн, хамгийн аймшигтай сар, Севастополь нурсан сар юм. “Үдийн хоолны үеэр офицеруудын сууж байсан байшингаас холгүй бөмбөг унасан. Газар хөдлөлт болсон мэт шал, хана чичирч, цонхнууд нь дарийн утаанд бүрхэгдсэн байв.. - Миний бодлоор та Санкт-Петербургт үүнийг хараагүй байх; Энд ийм гэнэтийн зүйл ихэвчлэн тохиолддог" гэж батерейны командлагч хэлэв. "Хараач, Вланг, хаашаа хагарсан." Зохиолч өдөр тутмын буудлагад дассан хүмүүсийн баатарлаг байдлыг харуулдаг. Жирийн амьдралаар амьдрах. Тэд өөрсдийгөө баатар гэдгээ ухамсарладаггүй, харин үүргээ гүйцэтгэдэг. Эдгээр гайхалтай хүмүүс өдөр бүр чанга хэллэггүйгээр түүхийг бүтээж, заримдаа мартагдашгүй "орхиж" орхидог. Туркийн холбоотнуудын цэргийн техник, материаллаг нөөцийн давуу тал л Оросын аймшиггүй баатруудыг бие махбодийн хувьд эвдэж байсныг Толстой харуулж байна.
Дайныг илчлэхдээ зохиолч Оросын арми Севастопольоос ухрахыг зоригтой хүлээн авсан Оросын ард түмний ёс суртахууны агуу байдал, хүч чадлыг нотолж байна. Л.Толстойн "Севастополийн үлгэрүүд"-ийн дайныг дүрсэлсэн шинэлэг санаа, реализм, уран сайхны гавьяаг үеийнхэн өндрөөр үнэлэв. 1855 оны 7-р сард Крымын дайны ид оргил үед бүх Оросын нүд Севастополийг баатарлаг хамгаалалтад аваачиж байх үед "Современник" сэтгүүлд Л.Н.Севастополийн түүхүүд гарч эхлэв. Толстойг онцгой сонирхон хүлээж авсан. А.В.Дружининын хэлснээр "Арванхоёрдугаар сард Севастополь", "5-р сард Севастополь", "8-р сард Севастополь" зэрэг номыг уншсан бүх Оросууд биширдэг. Түүхүүдийн яруу найргийн ач холбогдол нь хүмүүсийн анхаарлыг татаад зогсохгүй, улс төрийн маш чухал үнэнийг илэрхийлсэн. Нийгмийн сэтгэл хөдөлгөм асуултууд гарч ирэв. Толстой олон нийтийн сэтгэл санааг гүн гүнзгий тусгаж байсан бөгөөд үүндээ уран сайхны өндөр ур чадварын зэрэгцээ Толстойн түүхүүд Оросын нийгмийн дэвшилтэт давхаргад агуу сэтгэгдэл төрүүлсний нууц нь энэ байв. Үнэн, гүн гүнзгий, саруул үнэн- Энэ бол уншигчид Севастополийн түүхээс хамгийн түрүүнд харж, үнэлж байсан зүйл юм. Севастополийн хамгаалагчдын эх оронч бослого, баатарлаг байдлын тухай үнэн, Оросын цэргүүдийн эр зоригийн тухай, Оросын бүх нийгэмд ойр байсан мэдрэмж, сэтгэлийн тухай, нөгөө талаараа бүтэлгүйтсэн тухай үнэн. Дайны үеийн хаанизм, Николаевын армийн хоцрогдлын тухай, пальтотой энгийн тариачин ба язгуур офицерын элит хоорондын гүн ангалын тухай. Толстой Севастополь болон түүний зоригт хамгаалагчдыг ёслолын арга хэмжээнд биш, уламжлалт утга зохиолын хувцаслалтаараа биш, харин жинхэнэ дүрээрээ - "цус, зовлон, үхлээр" харуулдаг. Дайнаас романтик хөшгийг нь тайлж, бодитой, үнэнээр, гоёл чимэглэлгүйгээр харуулсан. Толстойн өмнө хэн ч ийм дайн үзүүлж байгаагүй гэж хэлж болохгүй. Толстойн бүх шинэлэг зүйлээр тэрээр дайныг дүрсэлсэн өмнөх дүртэй байв. Лермонтов. Толстойн цэргийн түүхүүдийн шинэлэг зүйл бол дайныг үнэн зөв, гоёл чимэглэлгүйгээр зурсанд оршдог. Зохиолч амьд хүнийг тулааны үзэгдлийнхээ төвд тавьж, түүний дотоод ертөнцийг илчилсэн, түүний дотоод, гүн далд бодол, мэдрэмжээр өдөөгдсөн үйлдэл, үйлдлүүд. Үүний зэрэгцээ Толстойн цэргийн зохиолын төвд эх орныхоо хувь заяаг өөрийн ажил үйлс, үл анзаарагдам эр зоригоороо шийддэг ард түмний хүн үргэлж байдаг бөгөөд бусад бүх дүрүүд тэрхүү агуу зорилгын байр сууринаас гэрэлтдэг. хүмүүст урам зориг өгсөн. Толстойн түүхүүдэд Орос, дэлхийн уран зохиолд анх удаа уламжлалт тулааны зурагбайсан "хүмүүнчлэгдсэн", өөрөөр хэлбэл, тулалдаанд оролцогч хүний ухамсрын призмээр дамжуулан өгсөн хамгийн нарийн мэдрэмж, туршлагыг үнэн зөв дүрслэлээр гүнзгийрүүлж, баяжуулсан. Дайныг бүх аймшиг, агуу байдал нь "дотоод талаас нь", түүнд хандах энгийн оролцогчдын дотоод хандлагыг илчилж, оролцогчид өөрсдөө үндэсний тэмцэлд эзлэх байр сууриас хамааран тодорхойлогддог байсан нь урагшлах алхам байв. Толстойн цэргийн түүхүүдээ өмнөх үеийнхтэй нь харьцуулж үзсэн. Толстойн дайны үеийн хүний зан үйлийг дүрслэхдээ хамгийн түрүүнд онцгой нарийвчлалтай, хурц ажиглалтыг онцолж байна. Тулалдаанд оролцож буй цэргүүдийн ерөнхий шинж чанарын талаархи сэтгэлзүйн олон арван ажиглалтууд Севастополь түүхүүдэд тархсан байдаг. Гэхдээ Толстой эдгээр ажиглалтаар хязгаарлагдахгүй. Тэрээр дүр болгоныхоо дотоод ертөнцөд нэвтэрч, байлдааны нөхцөлд өөрийн өвөрмөц, өвөрмөц туршлагыг олж авахыг эрмэлздэг. Энэхүү хувьчлалаар дамжуулан бид дайнд оролцож буй хүний зан байдал, туршлагын ерөнхий шинж чанарыг ойлгодог. Онцгой олон янз сэтгэл зүйчлэх арга техникТолстой ашигласан. илчлэх "Сэтгэлийн диалектик"Түүний баатруудын хувьд тэрээр зөвхөн сүнслэг хөдөлгөөний эцсийн үр дүнг төдийгүй дотоод амьдралын үйл явцыг харуулдаг. Эхнийх нь дээр дотоод ярианы үнэн зөв хуулбарлах.Зохиолч сэтгэлгээний хөдөлгөөний бүхий л үйл явцыг “харж”, зохиолдоо үнэн зөвөөр хуулбарласан мэт хүмүүсийн өөрсөдтэйгөө хийдэг нууц яриаг “сонсож” байх шиг. Зохиолч дүрийнхээ дотоод сэтгэлд гүн нэвтэрдэг учраас тэдний "сонсохгүй" яриа нь тэдний хамгийн үнэн, үнэмшилтэй шинж чанар болдог. Зохиолч хоёр дүрийг хамтад нь шахаж, хоёулангийнх нь бодлыг нэгэн зэрэг "сонсож", бидэнд дамжуулдаг. Энэ нь нэг төрлийн болж хувирдаг дотоод дуэт,зэрэгцээ үйл явц харилцан уялдаатай хоёр сэтгэлгээ. Гэхдээ Толстой дүр төрхөөрөө урлагийн онцгой хүчийг олж авдаг үхэх бодлуудтэдний баатрууд. Толстойн дүрүүдийн дотоод ертөнцийг бидэнд илчлэхдээ энэ ертөнцийг бодитой ажиглагчийн дүрээр хязгаарлагдахгүй. Тэрээр баатруудын өөрийгөө ажиглах, тэдний бодол санаанд идэвхтэй оролцож, тэдний мартсан зүйлийг бидэнд сануулж, тэдний бодол санаа, үйлдлүүдэд зөвшөөрдөг үнэнээс бүх хазайлтыг засч залруулдаг. Ийм зохиогчийн эрхийн хөндлөнгийн оролцообаатруудын дотоод туршлагыг илүү гүнзгий ойлгоход тусалдаг, тэдний жинхэнэ зан чанарыг илчилдэг. Ихэнх тохиолдолд зохиогчийн оролцооны арга нь Толстойн дүрийг шууд харуулахад үйлчилдэг "маскыг арилгах".Инновацийн онцлогийг тэмдэглэсэн ба Толстойн түүхийн зохиол. Энэ нь нэг талаас амьдралын материалыг хатуу сонгож, тодорхой цаг хугацаа, орон зайд өгүүлэхийг хязгаарладаг, нөгөө талаас бодит байдлыг өргөн, олон талт дүрслэх хандлагатай байдаг. нийгмийн тулгамдсан асуудлуудын тухай. Жишээлбэл, Севастополын анхны түүх нь өглөө үүр цайх ба оройн нар жаргах хооронд зохицсон үйл явдлууд, өөрөөр хэлбэл нэг өдрийн үйл явдлуудыг хамардаг. Энэ түүхэнд ямар агуу амин чухал агуулга агуулагдаж байна вэ! өвөрмөц, шинэ болон дүр төрхийг бий болгох зарчимСевастополийн түүхүүдэд зохиолч ашигласан. Зохиолч сэтгэл зүйн шинж чанарын нарийн, үнэн зөв байхын зэрэгцээ баатруудынхаа үйлдлийг үнэн бодитоор дүрслэн харуулахын зэрэгцээ тэдний үйл ажиллагаа явуулж буй орчныг бодитоор дүрслэн харуулахыг үргэлж хичээдэг. Толстойн баатрууд, тэр байтугай бага ч гэсэн өөрийн гэсэн хувь хүний нүүр царай, нийгмийн тод шинж чанар, ярих, үйлдэх өвөрмөц арга барилтай байдаг.
Үүнтэй төстэй мэдээлэл.
Оросын агуу зохиолч Лев Толстойн мэндэлсний 150 жилийн ойг дэлхий нийтээрээ тэмдэглэж байна.
Жаран жилийн уйгагүй бүтээлч ажлынхаа туршид Толстой уран зохиолын асар том өвийг бий болгосон: тууж, олон арван өгүүллэг, олон зуун богино өгүүллэг, жүжиг, урлагийн тууж, сэтгүүлзүйн болон утга зохиолын шүүмжлэлийн олон нийтлэл, олон мянган захидал, өдрийн тэмдэглэл бичсэн. В.И.Ленин Орост "хувьсгалын бэлтгэлийн эрин үе" гэж нэрлэсэн Оросын амьдралын бүхэл бүтэн эрин үеийг Толстойн номын хуудсанд тусгасан байв. Толстойн бүтээл нь уран сайхны сэтгэлгээний хөгжлийн шинэ үе шатыг харуулж байна.
1910 онд эмгэнэлийн өгүүлэлд “Л. Н.Толстой” гэж В.И.Ленин бичжээ: “Толстой зураачийг Орост ч өчүүхэн цөөнх мэддэг. Түүний агуу бүтээлүүдийг үнэхээр хүртээмжтэй болгохын тулд хүн бүрБидэнд олон сая, хэдэн арван сая хүнийг харанхуй, доромжлол, хүнд хөдөлмөр, ядууралд ялласан ийм нийгмийн тогтолцооны эсрэг тэмцэл, тэмцэл хэрэгтэй, бидэнд социалист хувьсгал хэрэгтэй.
ЗХУ-ын залуу Бүгд Найрамдах Улсын хувьд Толстойг хэвлүүлэх нь үндэсний хэмжээний чухал асуудал байв. Октябрийн хувьсгалын дараахан В.И.Ленин А.В.Луначарскийд Боловсролын Ардын Комиссариатын дэргэд хэвлэлийн алба зохион байгуулж, олон тооны бүтээл хэвлүүлэх санал тавьсан гэж Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн анхны менежер В.Д.Бонч-Бруевич бичжээ. сонгодог, Толстой эхний ээлжинд. Үүний зэрэгцээ Ленин: "Толстойг бүхэлд нь сэргээж, хаадын цензур зурсан бүхнийг хэвлэх хэрэгтэй болно" гэж захижээ.
1928 онд Толстойн 100 жилийн ойг тэмдэглэх үеэр нэгэн зэрэг гурван хэвлэл гарч ирэв: Хамгийн өргөн уншигчдад зориулагдсан 12 боть бүхий урлагийн бүтээлийн иж бүрэн цуглуулга (1928 онд Огонёк сэтгүүлийн хавсралт болон 125 мянган хувь хэвлэгдсэн). , A. V. Луначарскийн өмнөх үг); Тухайн үеийн нэрт бичвэр шүүмжлэгч, тайлбарлагчид К.Халабаев, Б.Эйхенбаум, Вс. Срезневский (1930 онд дууссан; 50 мянган хувь хэвлэгдсэн); Толстойн эссэ, өдрийн тэмдэглэл, захидлуудын бүрэн цуглуулга бүхий 90 боть бүхий иж бүрэн бүтээлүүд (1958 онд дууссан; 5-10 мянган хувь хэвлэгдсэн).
В.Д.Бонч-Бруевичийн хэлснээр Ленин "хэвлэн нийтлэх хөтөлбөрийг өөрөө боловсруулсан" бөгөөд үүнд Толстойн бичсэн бүх зүйлийг үл тоомсорлох ёстой. Энэхүү дурсгалт хэвлэлийн 90 боть нь бараг 3000 хэвлэмэл хуудас, үүнээс 2500 орчим хуудас Толстойн зохиол, 500 орчим хуудас тайлбарыг багтаасан байв. Нэр хүндтэй судлаачид, гар бичмэл судлаачид олон жилийн турш Толстойн талаар дүн шинжилгээ хийх, гар бичмэл уншиж, тайлбар өгөхөд зориулжээ. Энэхүү хэвлэл нь Толстойн дараагийн бүх хэвлэлүүдийн үндэс суурийг тавьж, агуу зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлийг иж бүрэн судлахад түлхэц өгч, шийдэмгий шинжлэх ухааны зарчимЗХУ-д хэвлэн нийтлэх (Нийтдээ Толстойн 14 цуглуулсан бүтээл ЗХУ-ын үед орос болон үндэсний хэл дээр хэвлэгдсэн).
Ерэн боть иж бүрэн түүврийг бэлтгэх, хэвлүүлэхтэй зэрэгцэн Толстойн бие даасан бүтээлүүд орос хэл дээр болон ЗХУ-ын янз бүрийн үндэстний хэл дээр том хэвлэлээр хэвлэгджээ. Агуугийн дараа Эх орны дайнарван хоёр жилийн дотор (1948–1959) Толстойн гурван шинэ бүтээл хэвлэгджээ: Урлагийн түүвэр 12 боть (Правда, 1948); 14 боть бүтээлийн цуглуулга (Гослитиздат, 1951–1953); 12 боть бүтээлүүдийг цуглуулсан (Гослитиздат, 1958–1959).
“Хүний амьдрах нөхцлийг өөрсөддөө бий болгоход олон түмэнд үргэлж талархаж, уншагдахуйц” бүтээл туурвисан гайхалтай зураач Толстой нэгэн зэрэг ардчилал, социализмын “агуу асуултуудыг” бүтээлдээ тавьсан гарамгай сэтгэгч юм. ажилладаг. Толстой орчин үеийн уншигчдад "Оросын амьдралын зүйрлэшгүй зургууд", "Дэлхийн уран зохиолын нэгдүгээр зэрэглэлийн бүтээлүүд"-ийг өгсөн гэдгээрээ төдийгүй амьдралын мөлжлөгийн тогтолцоо, түүний бүхий л институцийг эрс шүүмжлэгчийн үүрэг гүйцэтгэснээрээ эрхэм юм. ийм тогтолцооны үед дарлагдсан ард түмнийг хамгаалагч.
1960 онд зохиолчийн нас барсны 50 жилийн ой тохиож байгаатай холбогдуулан шинэ төрлийн хэвлэл - 20 боть (GIHL, 300 мянган хувь) цуглуулсан бүтээлүүд гарч ирэв. Энэ нь зөвхөн Толстойн бүх дууссан уран бүтээлээс гадна дуусаагүй хэсгүүд, ноорог зургууд, мөн урлаг, уран зохиолын талаархи нийтлэлүүд, сонгосон сэтгүүл зүй, захидал, өдрийн тэмдэглэл зэргийг багтаасан байв. Энэхүү хэвлэл нь Зөвлөлтийн текстийн шүүмжлэл, утга зохиолын шинжлэх ухааны шинэ, өндөр түвшнийг тусгасан болно. Зохиогчийн гар бичмэлийн дагуу баталгаажуулсан "Дайн ба энх" романы текстийг анх удаа энд өгөв; Севастополь түүхүүдийн текстийг зассан. Н.К.Гудзиягийн удиртгал өгүүллээс гадна боть болгонд Толстойн бүтээлийн янз бүрийн үеийг харуулсан түүх, уран зохиолын тайлбарыг багтаасан болно.
Дараагийн хэвлэл (12 боть, 1972-1976) нь эргэлтийн хувьд асар их байсан нь Толстойн уран сайхны бүтээлийн бичвэрүүдийг тодруулахад өөр нэг алхам хийсэн: "Анна Каренина" роман гар бичмэлүүдэд нэмэлт өөрчлөлт оруулан хэвлэгджээ (анх үүнийг харгалзан үзсэн). "Утга зохиолын дурсгалууд" хэвлэлд). , 1970), "Кройцер соната" өгүүллэгийн текст дэх алдааг зассан.
Сүүлийн гучин жилийн хугацаанд Толстойн цуглуулсан бүтээлүүд армян, украин, гүрж, латви, эстон, туркмен зэрэг үндэсний хэлээр гарч ирэв. Азэрба]чан дилдэки эсэрлэр мэ’луматы нешр едилмишдир. Толстойн номууд ЗХУ-ын ард түмний жаран долоон хэл, аялгуунд орчуулагдсан.
Толстойн 1900 онд хэвлэн нийтлэгчид хандан бичсэн зүйл нь биелсэн: "Миний зүрх сэтгэлд хамгийн ойр байгаа хүсэл бол олон үзэгч, ажилчин хүн миний уншигч байж, миний бодлыг түүний шийдвэрт захирагдах явдал юм."
