Андрей Юрьевич Ткачев сүм, хүмүүсийг хайрлах хайрынхаа ачаар олны танил болсон. Библи шинэ номлол, сургаалт зүйрлэлээр ховор шинэчлэгдэж, сүм олон жилийн турш хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг тэр үед хамба лам судруудыг үргэлжлүүлэн шинэчилсээр байна.
Тэрээр үнэн алдартны шашныг идэвхтэй номлож, ном бичиж, хэвлүүлж, Христэд итгэгчдийн түүхийг сонирхдог. 2014 онд Андрей Ткачевын намтар таагүй үйл явдлаар дүүрэн байсан бөгөөд үүнтэй холбогдуулан тэрээр төрөлх Украиныг орхиж, гэрэл зураг нь интернетэд байхгүй гэр бүлээ ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт аваачжээ.
Санваартны намтар
Ткачев 1969 оны 12-р сарын 30-нд Украины ЗХУ-ын Львов хотод төрсөн. Тэрээр төрсөн цагаасаа эхлэн заншлын дагуу баптисм хүртсэн боловч өсвөр насандаа сүмийн бичээсийг үнэхээр сонирхож эхэлсэн. Тэр үед Львов хотод орос хэлээр хичээл заадаг олон сургууль байсан. Тиймээс Андрей орос сургуульд сурсан. Төрөлх хот нь урам зориг өгсөн залуу эргоо сайхныг хайж алхах.
Түүний хувьд архитектурын хамгийн дурсамжтай дурсгал бол сүм хийдүүд байв. Итгэлийн эдгээр сүр жавхлант сүмүүд Андрейг өөртөө татаж, илбэдүүлж, өөрийгөө биширч байв. Насанд хүрсэн тэрээр төрөлх хотдоо дахин дахин ирж, дуртай архитектурын дурсгалуудаа дахин үзэж байв.
Ирээдүйн санваартны эцэг эх нь хүүгээ үзэсгэлэнтэй хувцас өмсөж цэргийн карьер хийх болно гэж мөрөөддөг байв ногоон дүрэмт хувцас. Тиймээс хүүг Москвагийн Суворовын сургуульд сурахаар явуулсан бөгөөд түүнийг даацтай, төмөр даруулгатай жинхэнэ эр хүн болгон хувиргах ёстой байв.
Андрей анхны боловсролоо аваад ЗХУ-ын Батлан хамгаалах яамны Цэргийн дээд сургуулийн тусгай суртал ухуулгын факультетэд перс хэл сурчээ. Яг энэ мөчид Ткачевын намтар эхэлсэн бөгөөд тэрээр гэр бүлийнхээ хүсэлтээр биш харин зүрх сэтгэлийн дуудлагаар явахаар шийдсэн юм. Түүний сэтгэл санааны огцом өөрчлөлтийн шалтгаан нь Андрейд сүмд хайртай болсон албан бус залуутай нөхөрлөсөн явдал байв. Нэг найз нь сүмийн ном зохиолыг тогтмол уншиж, Библиэс иш татдаг, сүм хийдэд очиж дуулал сонсох дуртай байв. Энэ хүний нөлөөн дор ирээдүйн хамба лам амьдралаа эрс өөрчлөхөөр шийджээ.
Залуу Андрей дээд боловсролын байгууллагаас бичиг баримт авч байна тайлбар тэмдэглэлявах болсон шалтгаанаа "сурахыг хүсээгүйгээс" гэж бичжээ. Тиймээс тэрээр курст эдгэрэх боломжийг үгүйсгэв. Үүнтэй холбогдуулан залууг цэрэгт татав. Үйлчилж байхдаа Андрей чөлөөт цагаараа ном унших дуртай байв. Нэг удаа түүнийг харуулд зогсоод Бхагавад Гита номыг уншиж байтал нэгэн цэрэг түүн рүү ойртон ирж, тэдний хооронд итгэлийн тухай сонирхолтой яриа өрнөв. Ирээдүйд ирээдүйн санваартан шинэ танилынхаа авчирсан номыг уншиж эхлэв. Эдгээр хэвлэлүүд болон тэдгээрт илчлэгдсэн бодлууд нь Андрей Ткачевын гэрэлт цамхаг болж, түүнийг Ортодокс сүм рүү шинэ замаар хөтөлсөн юм.
Намтар нь цэргийн алба хаасан амжилтын зургаар хэзээ ч нөхөгдөхгүй Андрей Ткачев төрөлх Львов руугаа буцаж ирэхэд гэр бүлийнхэн нь түүнийг хүлээж байв. Эхлээд бүтэлгүйтсэн цэргийн хүн хүнсний дэлгүүрт ачигч, мөн сүмд секстон, хамгаалагчаар ажилладаг байв. Жилийн дараа тэрээр сүм дэх амьдралаас урам зориг авч Киевийн теологийн семинарт элсэн орсон. Тэнд тэрээр түүний оршин тогтнох, сэтгэлгээнд нөлөөлсөн шинэ хүмүүстэй танилцсан. Суралцаж байхдаа Андрей сүмд үйлчлэгчээр ажиллаж, сүмийн амьдралын талаар шинэ сонирхолтой зүйлсийг сурчээ. Тэрээр Киевийн теологийн академийг төгсөж чадаагүй тул хичээлээ тогтмол тасалсны улмаас хөөгдөв. Суралцах цаг хомс байгааг Ткачев бүх чөлөөт цагаа сүмийн гишүүд, гэр бүлийнхэнтэйгээ ажиллахад зарцуулсантай холбон тайлбарлав.
Хамба лам Андрей түүний болон түүний эхнэрийн хувьд 90-ээд оны хамгийн аймшигт үйл явдлууд хурдан бөгөөд үл үзэгдэх байдлаар өнгөрснийг хүлээн зөвшөөрөв. Үүний шалтгаан нь телевизээс татгалзаж, аливаа мэдээллийн сувгийг үзэх явдал юм.
Энэ хугацаанд Ткачев сүмд ажиллахад илүү их анхаарал хандуулж, дэлхийн асуудалд анхаарлаа хандуулдаггүй байв. Номлогчийн хэлснээр, энэ амьдралын хэв маяг нь хүний хувьд хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдөх зүйл юм. Улс оронд болж буй үйл явдлуудын эсрэг байнгын стрессээс татгалзаж, иргэн ихэнх тохиолдолд түүнд хамааралгүй асуудалд анхаарлаа хандуулахаа больсон. Яг энэ мөчид өөрийгөө хөгжүүлэх болон бусад чухал асуудалд цаг зав гарч, хүн эрүүл саруул амьдарч, хөгжиж байна.
1993 оны 5-р сарын эхээр Андрей Ткачев дикон, 11-р сард тахилчаар томилогдов. Дараагийн арван хоёр жилийн хугацаанд тэрээр төрөлх Львов хотынхоо Гэгээн Жорж Ялалтын сүмийн сүмийн санваартнуудад ажилласан. Тэрээр ерөнхий боловсролын төслийн хүрээнд Львовын сургуулиудад "Бурханы хууль" уншиж, нийгмийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв.
Цаг үеэ дагаад өөрчлөгдөнө
2005 оныг сүм хийдэд дассан санваартны хувьд шинэ үйл явдлаар тэмдэглэв. Тэрээр олон тооны итгэгчдийг цуглуулах зорилготой телевизийн нэвтрүүлэгт оролцох шаардлагатай болсон. Энэ санаагаа хэрэгжүүлэхийн тулд залуу санваартан Украины нийслэлд очжээ. Эхэндээ тэрээр ямар ч сүмд томилогдоогүй, найз нөхдийнхөө урилгаар янз бүрийн сүм, сүмүүдэд номлодог байв. Гэвч хэсэг хугацааны дараа түүнийг сүм хийдийн олон хүсэлтийн дагуу Агуйн Агапитын сүмд дууджээ.
Удалгүй Андрей Ткачев тахилчаас ариун сүмийн ректор болж, өвчтэй хамт ажиллагсдаа солив. Тэрээр шинэ албан тушаалдаа 2006-2014 он хүртэл ажилласан. Сүмд үйлчлэх энэ хугацаанд Ткачев номоо хэвлүүлж эхэлсэн бөгөөд эхнийх нь 2008 онд хэвлэгджээ. 2013 оноос хойш тэрээр Киевийн шатлалын газрын нэг хэлтсийн даргаар томилогдсон бөгөөд Ортодокс телевизийн Киев Рус сувагт телевизийн хөтлөгчөөр тогтмол гарч эхэлсэн.
Хувийн амьдрал
Андрей Ткачев 1992 онд гэрлэсэн бөгөөд түүний намтар сүмтэй хараахан холбогдоогүй байсан ч алдартай номлогч гэр бүлийн зургуудаа харуулахгүй байхыг хичээдэг. Сүмийн сайд хэвлэлд өгсөн ярилцлагадаа эхнэр, дөрвөн хүүхэдтэй гэдгээ нуудаггүй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр тэдний нэр, насыг заагаагүй бөгөөд харилцан яриаг өөр сэдэв рүү шилжүүлэхийг хичээдэг. Олны танил хүний хувьд тэрээр ойр дотны хүмүүсээ олон нийтийн хөндлөнгийн оролцооноос хамгаалахыг эрмэлздэг.
Ткачев сүмийн сайд байхдаа ном бичиж, телевизээр тогтмол гарч байхдаа сүм хийдүүд, үзэгчид, уншигчидтай харилцахдаа шударга, нээлттэй байхыг үргэлж хичээдэг байв. 2014 онд Майдан дээр болсон явдлын эсрэг түүний үнэн зөв хэлсэн үг нь радикалуудын хавчлагад өртөх шалтгаан болсон юм. Гэр бүлээ хамгаалахыг хүссэн залуу санваартан дайсагнасан нутгийг орхиж, түүнд хамгаалалт, дэмжлэг үзүүлэх, түүнчлэн нөхцөл байдлаас үл хамааран үзэл бодлоо хадгалах эрх чөлөөг санал болгосон улсад орогнов.
Андрей Ткачев ОХУ-ын нийслэл рүү нүүсэн ч бүртгүүлэхээс зайлсхийсэн нийгмийн сүлжээндмөн гэр бүлийнх нь гэрэл зургуудыг нийтэлж, намтар түүх нь огт өөр хэлбэрээр өрнөж эхэлжээ.
Тэрээр Успенский Вражек дээрх Үгийн амилалтын сүмд хэт их санваартнаар томилогдсон бөгөөд Москвагийн ойролцоох Гэгээн Василий Их гимнази нь түүний үйлчлэлийн гол газар болжээ.
Хамба лам Андрей номоо хэвлүүлсээр байгаа боловч аль хэдийн нутаг дэвсгэр дээр байна Оросын Холбооны Улс. Тэдний зарим нь сүм хийдийн хэвлэх үйлдвэрт хэвлэгддэг боловч ESMO зэрэг алдартай хэвлэлийн газруудаас хэвлэгдсэн хэвлэлүүд бас байдаг. Андрей Ткачевын хамгийн сүүлийн ном 2016 онд "Тэнгэрийн хотын агаар" нэртэйгээр хэвлэгдсэн.
ОЛЕГ МИКЛАШЕВСКИЙ
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл хаан ширээнд суусны долоон жилийн ойн үеэр Аврагч Христийн сүм дэх Тэнгэрлэг литургийн үеэр хамба лам Андрей Ткачев цуглааны өмнө номлол айлдсаныг Ортодокс Украин далд сэтгэл ханамжтайгаар тэмдэглэв. Энэ санваартан 2014 он хүртэл Киевийн епархийн Номлогчийн хэлтсийг удирдаж байсан; өмнө нь Львов хотод үйлчилж байсан ...
Львов - Киев - Москва. Өдөр тутмын утгаараа "ажил мэргэжлийн өсөлтийн алхамууд". Fr тохиолдолд. Христийн шашны нэрт номлогч, зохиолч Эндрю - Сайн мэдээний дагуу өөр зүйл энд байна:
"Тэд чамайг нэг хотод хавчиж байхад нөгөө хотод гүй."(Мат. 10.23).
"Хэрэв тэд чамайг хаана ч хүлээж авахгүй бол тэр хотоос гарахдаа тэдний эсрэг гэрч болохын тулд хөлийнхөө тоосыг сэгсэр."(Лук 9.5).
Тийм юм шиг байна.
Төрөлх Львов хотод тэрээр тус хотын цорын ганц Ортодокс сүм болох Гэгээн Жорж Ялсан сүмийн санваартан байсан; 1993 оноос хойш тэнд бүтэн 12 жил ажилласан. Тэр үед Ортодокс Украйн түүнийг анх удаа анзаарч, Киевийн зарим телевизийн нэвтрүүлэгт өөрийн бодлоо хурц, тод илэрхийлж чаддаг номлогч байсныг дурсан санаж байв. Тухайн үед орософобик үзлийг туйлын хэмжээнд хүртэл дулаацуулж байсан "Улбар шар хувьсгал"-ын дараа бид Фр. Киев хотод Эндрю, Агуйн Гэгээн Агапитын сүмийн ректор, бага зэрэг хожим нь 2007 оноос хойш нэгэн зэрэг Крымын Гэгээн Лукийн сүмийн ректор.
Украйны улс төрийн үймээн самуун, шаварлаг ёроолтой асар том харанхуй усан сан болж хувирахдаа тэрээр хийх ёстой зүйлээ хийсэн: тод номлож, сургаж, хэд хэдэн жижиг телевизийн шоу нэвтрүүлэг хөтөлж, ном бичиж, хөөрхөн жүжиглэж байв. "Отрок" сэтгүүл…
Улбар шар цагийн эрх баригчдын тухай, Фр. Андрей тодорхой бодолтой байсан бөгөөд үүнийгээ нуугаагүй.
“Оросын эсрэг хүчнүүд, урвагчид, Мазепагийн сүнслэг үр удам Украинд эрх барьж байна... Эдгээр хүмүүс хэрхэн хулгай хийхээ мэддэг, дуугаа дуулж, дараа нь хувь заяаныхаа талаар байнга гомдоллодог ... Хэрэв Украины улс төрчид ухаалаг болж, эхлэхгүй бол Украинд болж буй бүх зүйл ямар нэг шалтгаанаар болдог гэдгийг ойлгохын тулд эцэст нь энэ улс зүгээр л алга болно ... "
2008 оны арванхоёрдугаар сар байлаа. Ющенко өөрийнхөө дууг дуулаад утаа шиг сарнисан ч түүнийг төрүүлсэн тектоник бүс нь мэдээжийн хэрэг хэвээрээ үлджээ. 2011 оны тавдугаар сард Фр. Андрей Галисия болон түүний ирээдүйн талаарх төсөөллийн талаар хэлэв.
"Ач холбогдол багатай, олон талаараа хамгийн чухал биш бүс нутаг нь түүх, дэлхий, Украин даяар амьдралд өөрийн үзэл бодлоо тулгах болно. Украйн улс энэ донсолгооны горимд удаан хугацаагаар амьдарч байна. Тэд юу болохыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, тийм байх болно. Украйныг бүхэлд нь нэг жижиг хэт идэвхтэй бүс нутгийн барьцаанд оруулахгүйн тулд улс төрөө бэхжүүлэх шаардлагатай байна."
Тэр (зүгээр л бодоорой!) Түүнд анхны сувгууд дээр цаг гаргаж өгөх ёстой, тэгвэл галзуу улстөрчид, сэтгүүлчид өөрсдийн тоглоомоо тоглож, дэлгэцэн дээр инээх нь биш, харин Үнэн ба Христийн тухай халуун үгс тэнд амьдрах болно. амьдрал цуст болор шиг сүйрэхгүй.
-ийн хандлага Евромайдан руу Андрей Ткачевыг мэддэг. Төрийн эргэлт хийхээс хоёр долоо хоногийн өмнө тэрээр номлолд байсан ярилаа :
“Биднийг гашуун эмээр эмчлэх Төгс Хүчит Эзэн Бурханаас зөвхөн гашуун эм л байх болно ... Хувьсгалууд сайн сайханд хүргэдэггүй. Хувьсгалууд нэгний эрх мэдлийн эсрэг босч, довтолгоон дээрээ илүү муу новшнуудыг засгийн эрхэнд авчирч, улмаар өөрсдийг нь эсэргүүцэгч бөгсөөрөө эрх мэдэлд татан оруулсан энэ тэнэг хүмүүстэй хүнлэг бус, бурхангүй үйлдэл хийдэг. Энэ нь хэн нэгэнд ойлгомжгүй зүйл гэж үү? Эндээс харахад хэн ч ойлгохгүй байна. Ганц хоёр хүнээс бусад нь магадгүй чамаас бусад нь байж магадгүй. Хувьсгал бол галзуурал…”
Тэрээр Европын хувьсгалчдын талаар сэтгэл хөдлөлөөр ярьж, ямар нэг зүйлийн талаар зөв гэж үзсэн Майданыг бүтээгчдийг цочирдуулав.
"Эзэн босогчдын зүрх сэтгэл, ясанд айдас, чичиргээ суулгаасай гэж би залбирч байна ... Мөлхөгчид мөлхөгчийг залгиасай - Би тэдэнд харамсахгүй. Эдгээр нь бидний ирээдүйн аймшигт дайснууд бөгөөд өнөөдрийн, өнөөгийн аймшигт дайснууд ... "
Цагийн тухай:
"Дайны цаг ирлээ. Бидний дайн бол залбирлын дайн ..."
Суворовын цэргийн сургуулийг төгссөн тэрээр Суворовын маягаар томъёолсон нь үндэслэлгүй юм; Дараа нь тэрээр ЗХУ-ын Батлан хамгаалах яамны Улаан тугийн цэргийн дээд сургуульд тусгай суртал ухуулгын факультетэд (перс хэлээр мэргэшсэн) хоёр жил суралцаж төгсөөгүй боловч Киевийн теологийн семинарыг төгссөн.
"Украйн дахь шашин" шиг улбар шар-Майданы хэвлэл мэдээллийнхэн шүдээ хавчиж, туурайгаа дэвснэ гэж таамаглаж болно. Энэ нь болсон. Метрополитан Володимирын амьдралын сүүлийн жилүүдэд Митрополит Александр (Драбинко) түүний харгис сүүдэр болсон бөгөөд тэрээр "УОХ-ын дарга" хамба лам Георгий Коваленко зэрэг УОК-ын гол албан тушаалд "өөрийн хүмүүсийг" завгүй сонгосон байв. Алдарт албан тушаалтан, хувьсгалыг шүтэн бишрэгч, хамба лам Жорж Фр. Эндрю Facebook дээр: "Мөн Фр. Андрей өөрийн байр сууриа тайлбарлах үгсийг сонсож, сүм хийдүүдээ дуудсан наманчлалд бэлэн байгааг харахыг хүсч байна.. Эцэг Андрей Ткачевыг Киевийн Метрополис руу дуудаж, "Майдан"-ын тухай номлолын тухай - түүний алсын хараатай үгсийн талаар тайлбарлав. Дараагийнх нь мэдэгдэж байна. Номлогч Украйны үнэн алдартны сүм "Украины хувьд хүнд хэцүү цаг үед" түүний улмаас мэдээллийн халдлагыг даван туулах шаардлагатай болсонд харамсаж байгаагаа шууд илэрхийлэв; Тэрээр үнэн алдартны сүмийн дуулгавартай хүү байсаар ирсэн тул номлогчийн ур чадварын түвшингээ хэтрүүлсэн бөгөөд ямар ч шийтгэл хүлээхэд бэлэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.
Яагаад явах болсон талаар асуухад тэрээр энгийнээр хариулав. "Цаг нь боллоо". Аюул заналхийлэл, болзошгүй дарамтын талаархи асуултууд - үл тоомсорлосон: "Би энэ талаар юу ч сонсохыг хүсэхгүй байна, мөн энэ талаар юу ч хариулахыг хүсэхгүй байна. Надаас ийм асуулт битгий асуугаарай!»
Түүний хэлснээр Киевийн үеийн "шугам" -ыг дүгнэж хэлэхэд, Фр. Андрей хийсэн дөрвөн зүйлийн талаар хэлэв:
"Сүмүүнд бид амьдралаа liturgically амьдруулахыг хичээсэн бөгөөд ингэснээр хүмүүс зүгээр л зогсохгүй, харин үйлчлэлд идэвхтэй оролцож, шашны бичвэрүүдийг цээжилж, хамтдаа дуулахыг хичээсэн ... Бид сүм хийд дэх ах дүүсийн үнсэлтийг "Би итгэж байна" гэхээс өмнө сэргээсэн. ” болон бусад зүйлсээр үйлчлэлийг сэргээж, элч нарын энгийн байдал руу буцдаг. Бид Ариун Судрыг дугуйлан болон гэртээ маш нягт, маш идэвхтэй судалсан. Бид соёлын түвшинг дээшлүүлж, хөгжим, уран зураг, яруу найраг, уран зохиолын талаар лекц уншдаг байсан бөгөөд ингэснээр бид өмнөхөөсөө илүү баялаг зүйлтэй болно. Мөн - ах дүүсийн харилцан туслалцаа, тусламж хэрэгтэй хүмүүст мөнгө цуглуулах, өвчтэй хүмүүст туслах гэх мэт, сүм хийд нь хүмүүс бие биенээ таньж, бие биедээ тусалж, бие биедээ хэрэгтэй нийгэм болж хувирдаг ах дүүгийн амьд харилцаа. , нэг аяганаас нөхөрлөлийг авч, түүн дотроос бодит амьдралыг олоорой... Тэгээд миний сонирхдог зүйл бол Христийн шашин бол жинхэнэ хэмжээсээрээ. Би үүнийг хийсэн, өөр газар ч хийх болно."
Москвад Гэгээн Василий хааны биеийн тамирын заалны итгэмжлэгч Дээрхийн Гэгээнтнээс гимназид эцэг Андрейд үйлчилсэнийх нь адислалыг авах үед Патриарх Кирилл хэлэв.
"Гайхалтай худалдан авалт!"
Прот. Андрей Ткачев Их Гэгээн Василий гимназийн сургуулийн сурагчдын дунд. 2014 оны есдүгээр сарын 12
Гэрийн сүм Гэгээн. mts. Татьяна Москвагийн Улсын Их Сургуульд. Их Эзэний хувирал, 2014 оны 8-р сарын 19
Багш нартай уулзахдаа Фр. Эндрю сонссон хүн бараг мартдаггүй номлолоо:
“... зүгээр л бодоорой, чи ирээдүйн дипломатууд, багш нар, инженерүүд, цэргийн удирдагчид болон эрх баригчдыг сүнслэгээр тэжээдэг. Бид дулаацаж (хөөрхөн тахиа шиг) ирээдүйгээ сайн сургах хэрэгтэй. Магадгүй хүүхдүүд маань бидний нүглийг уучилж, Их Эзэн бидэнд: "За, ороорой, хүүхдүүд чинь чамайг гуйсан!" гэж хэлэх болно.
2014 оны 8-р сараас хойш Фр. Андрей бол Москвагийн төвд байдаг Успенский Вражек дээрх Үгийн амилалтын сүмийн хэт их санваартан юм.
... “Бурхан биднийг ингэж хайрладаг бөгөөд Тэр бидэнд ийм ойлгомжгүй, ноцтой цаг үед амьдрахыг өгсөн.- гэж нэг юм ярьдаг байсан. Андрей зөвхөн сэтгэл санаагаа илэрхийлээд зогсохгүй. -Надад баяр баясгалан байхгүй. Гэвч Төгс Хүчит Бурхан эртний могойн толгойг, эртний могойтой хамт эртний могойд үйлчилдэг хүмүүсийн толгойг нунтаглах болно гэсэн найдвар надад бий. Тэгээд хэн түүнд үйлчилдгийг би мэднэ. Та магадгүй таамаглаж байна."
Ортодокс Украины хувьд Эцэг Андрейгийн үг чухал хэвээр байна. Тэр түүнийг хүлээж байна.
Прот. Андрей Ткачев. Татьянагийн өдрийн номлол, 2015 оны 1-р сарын 25-ны өдөр Гэгээн Петрийн сүмд болсон. mts. Татьяна Москвагийн Улсын Их Сургуульд
Прот. Андрей Ткачев Гэгээн Петрийн ордны сүмийн тахилын ширээнд mts. Татьяна Москвагийн Улсын Их Сургуульд. 2014 оны 6-р сарын 12
Шүүмжлэлийн давалгаа тахилч дээр буусны дараа тахилч Святослав Шевченко Сүмийн үйлчлэгчийг дэмжиж, зөвтгөх үүрэг хүлээв.
Энд тэр дахиж тэвчихээ больсон тул Владикавказ дахь Ортодокс теологийн сургуулийн багш, тахилч Александр Пикалев олон нийтийн хүчирхийллийн уриалгыг эсэргүүцэв. Ер нь хэлэлцүүлэг ид эрчээ авч байна.
Бичлэгийг Ортодокс залуучуудтай хийсэн сүнслэг ярианы нэг үеэр хийсэн бололтой. Бичлэгийн эхэнд хамба лам Андрей Ткачев үзэгчдийн нэг нь тэмдэглэлд тавьсан асуултыг дуудаж байна: "Хэрэв түүнийг дэмжих мөнгө байхгүй бол эхнэр хайж болох уу?"
Аав нь: "Эхнэрүүд өөр байдаг. Нэг нь curler худалдаж авсан, тэр хагас жилийн турш аз жаргалтай, нөгөөгийнхөө өмнө хивс тараах хэрэгтэй.
Цаашилбал, хамба лам: "Надад эмэгтэй хүн өөрийнхөө оронд тавигдахыг хүсдэг юм шиг санагдаж байна." Тэгээд тэр маргаж эхлэв: "Эмэгтэй хүн уулзахдаа - нүд нь доошоо, ийм хонь, бүх торгон гялалзсан, дараа нь аль хэдийн гэрлэсэн бол түүний эвэр ургаж эхэлдэг ..."
Санваартны хэлснээр асуудал нь эрэгтэй хүнд байгаа юм: тэр тахилдах эрхгүй. Тахилч эмэгтэй хүнийг хэрхэн засч залруулах талаар дэлгэрэнгүй өгүүлэв: "Та эмэгтэйг өвдөг дээрээ хугалж, эврийг нь цохих хэрэгтэй ... түүнийг нугалж, үрж, угаалгын машинд чихэх хэрэгтэй. Би түүнтэй юу хийхээ мэдэхгүй байна. Өөрөөр хэлбэл, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг зуун хувь таслах ёстой! Түүнийг жинхэнэ эмэгтэй болгон хувирга. Түүнд наасан порнографын будгийг арчиж хая. орчин үеийн соёл иргэншил. Чадахгүй бол гэрлэхгүй, лам болгоорой. Үгүй бол эмэгтэй хүн тэдэнд тушаана. Тэр дэгдээхэй болно. Тэр тэднийг хүссэнээрээ мушгиж, уурлах болно ... "
Эцэг Андрейгийн хэлсэн үгнээс өөр нэг ишлэл энд байна: "Би үүнийг духан дээр нь авах болно" гэж алсаас мэдэрдэг даруухан эмэгтэйчүүд байдаг - тэд амьдралын утга учрыг ойлгодог, тэгээд л болоо! Тэнэгүүд ямар ч мэдрэмжгүй, бардам зан нь эргэлдэж, хэт их бардам зантай, ямар ч мэдрэмжгүй байдаг тул та ... "Хонгор минь, баяртай! Цахилгаан шат байна.
Тэгээд чи 1-р товчлуурыг дараад доошоо бууж энд өмхий гарахгүй, муу ямаа минь, эндээс зайл. Чам шиг хүмүүс улам олон болж байна, хонгор минь, жил бүр ... Би 45 хүртэл амарч чадна, 17-50 хүртэл надад сонголт байна. Чи тийм биш. Чи ойлгохгүй байна, тэнэг юм. Тэнэг, мөн stoerosovaya. Явах боломжгүй гэсэн үг. Энэ бол маш ховор мод юм.
Би хүсвэл 17, 45, 50, 55 хүртэл сонгож болно. Та 16-аас 30 хүртэл байж болно, дараа нь тэд чамайг 16-тай орлуулахаар ирсэн бөгөөд та түрхэж, будах, ямар нэгэн зүйл зохион бүтээх хэрэгтэй. Ойлгохгүй байна? Сэтгэгч ажиллахгүй байна уу? Баяртай! .." Тэд үнэхээр хүүхэд төрүүлэх хэрэгтэй ... бас ай!
Санваартны ийм хоёрдмол утгатай ярианы хариу удаан хүлээсэнгүй. Ортодокс чуулганы байнгын гишүүд "Аав нь ээжийнхээ "эврийг хугалдаг" гэр бүлд ямар хүүхдүүд өсөх бол гэж би гайхаж байна?" "Хэрэв хоньчин эрчүүдийг хүчирхийлэгч гэж сургавал дэлхий хаашаа чиглэх вэ?.." "Тэгээд хүмүүсийн сэтгэлийг эдгээх гэж дуудагдсан хүн ингэж хэлж байна уу?" “Элч Паул эмэгтэйчүүдийг даруу байдалд уриалахдаа нөхөр нь эхнэрээ Христ Сүм шиг хайрлах ёстой гэж хэлсэн. Бие биенээ хүндлэх, доромжлох биш, дарангуйлах нь гэр бүлийн бат бөх байхын үндэс юм.”
"Би гэрлэсэн эмэгтэй, гэхдээ аав Андрейгийн үгтэй санал нийлэхгүй байна" гэж бичсэн хүмүүс байсан нь үнэн. Би гэртээ анхны дүрд тоглох гэж үргэлж урагдаж байдаг, гэхдээ сүүлийн үед энэ нь багассаар байна, учир нь энэ эмх замбараагүй байдал нь байшингаас илт эхэлсэн.
"Би Майдан дахь үйл явдлын дараа Украиныг орхисон"
Пасторын талаар юу мэддэг вэ? Хамба лам Андрей Ткачев 46 настай, гэрлэсэн, дөрвөн хүүхэдтэй. Аав Андрей бол олон нийтийн зүтгэлтэн: тэрээр үйлчилж, ном бичиж, идэвхтэй номлодог. Тэрээр Львов хотод төрсөн бөгөөд Москвагийн Суворовын цэргийн сургуулийг төгссөн. БХЯ-ны Улаан тугийн одонт цэргийн дээд сургуульд перс хэлний мэдлэгтэй тусгай суртал ухуулгын мэргэжилтэн бэлтгэдэг тэнхимд суралцжээ. Хоёр дахь жилдээ институтээ орхихоор шийдээд армид алба хааж, дараа нь Киевийн теологийн семинарт элсэн орсон.
Львовын цорын ганц Ортодокс сүм болох Гэгээн Жорж Ялсан сүмд үйлчилж байхдаа түүний номлолууд хотын гадна алдар нэрийг олж авсан. Киевт нүүж ирээд Агуйн Агапитын сүмийн ректор болж, дараа нь ойролцоо баригдаж байсан Крымын Гэгээн Лукийн өөр нэг сүмийг хүлээн авав. Киевийн телевизийн сувгууд дээр тэрээр "Ирээдүйн мөрөөдлийн төлөө", "Тэнгэрлэг дууны цэцэрлэг" нэвтрүүлгүүдийг хөтөлж байв. Митерээр шагнуулсан.
2014 он хүртэл тэрээр Киевийн епархийн номлогчийн хэлтсийг удирдаж байжээ. Тэрээр Майдан дахь үйл явдлыг эрс эсэргүүцсэн дуулиан тарьсан номлолынхоо дараа Украйнаас гарахаас өөр аргагүй болсон юм. Ялангуяа тэрээр: "Хувьсгал бол уур хилэн юм ..."
Хавчлагаас нуугдаж Москва руу нүүжээ. Одоо тэрээр нийслэлийн Үгийн амилалтын сүмд үйлчилж, Ортодокс биеийн тамирын зааланд Бурханы хуулийг заадаг.
"Би багтай байсан, би дасгалжуулагч байсан"
Ийм сайн амжилтыг олж мэдсэнийхээ дараа аав Андрейгийн дуу хоолой үнэхээр дуулиантай диктофон бичлэг дээр байсан эсэхэд эргэлзэх цаг болсон уу? Жишээлбэл, Ортодокс шашинтнуудын ихэнх нь уг бичлэгийг монтаж гэж үздэг байв.
Эргэлзээг хамба лам Андрей Ткачев өөрөө арилгасан бөгөөд бид түүнтэй холбогдож чадсан юм.
Энэ оруулга 6 жилийн настай. Би Киев дэх сүм хийдүүдтэй итгэлтэй харилцаатай байсан бөгөөд тэнд би хэлэхийг зөвшөөрдөггүй зүйлээ хэлж чаддаг байсан. нийтийн орон зай. Энэ бол миний найз нөхөд, ариун сүмд байнга зочилдог хүмүүстэй хийсэн яриа байв. Би хүмүүстэй ярилцлаа, өөрөөр хэлбэл бид дотооддоо, нэмэлт чих шаарддаггүй тодорхой зүйлийн талаар ярьж байна. Бид тэнд дэлхийн нэг асуудлыг эдгээсэн.
Энэ бол инээдэмтэй, хошин шогийн мэдрэмж, нүд анивчсан харц, тэнд байсан хүмүүсийн мэдлэгийг агуулсан хувийн яриа байв. Энэ бол камерын яриа биш, харин үзэгчидтэй хийсэн яриа, тэд намайг мэддэг, би тэднийг мэддэг байсан.
Гэр бүл болон танихгүй хүмүүстэй харилцах мөн чанар нь өөр өөр байдаг. Би Киевт сүм хийдийн гэр бүлтэй байсан бөгөөд тэдэнтэй хүссэнээрээ ярилцаж чаддаг, тэд намайг ойлгож, хүндэтгэж, хайрлаж, андуурч байсан ч миний үгсийг үл тоомсорлодог байв. Энэ яриа бусдын чихэнд зориулагдаагүй. Энэ бол давсны гол санаа юм.
Та тамирчдын бэлтгэлд оролцож, дасгалжуулагч нь тоглогчидтойгоо ярьж байхыг сонсож байсан уу? Тэрээр: "Сайхан бай, бөмбөгийг энэ өнцгөөс нь үйлчил" гэж хэлдэггүй. Тэр хэлэхдээ: "Тиймээс, би үүнийг авсан, шидсэн ..." Бүгд сонсдог, хэн ч гомдоогүй. Энэ бол дасгалжуулагч болон багийн хоорондох яриа юм. Би багтай, дасгалжуулагч байсан.
Бичлэгийг надад сануулгагүйгээр нэрээ нууцалсан. "Астай тэнэг дайснаас илүү аюултай" гэсэн хэллэг байдгийг та мэднэ. Тэдний нэг нь надад PR хийхээр шийдээд ерөөл гуйлгүй бичлэгээ интернэтэд тавьсан.
Санваартан хүн сүргийн асуудалд жаахан ч гэсэн эмзэглэж, хүмүүстэй уулзаж, тэдэнтэй харилцаж байвал тэр бол үнэндээ бохирын суваг юм. Хүний амьдрал бол дотроосоо бохирын нүх юм. Тэгээд бид бүгдийг нь цэвэрлэдэг. Заримдаа эрс арга хэмжээ авах шаардлагатай байдаг. Зөөлөн үг ойлгодог хүн бий, ойлгодоггүй нь ч бий. Тэгээд оросоор хүчтэй юм хэлэх хэрэгтэй. Мөн тэд тодорхой харж, бүх зүйл байрандаа ордог. Гэхдээ энэ бол олон нийтийн яриа, хөтөлбөрийн нийтлэл биш юм. Энэ бол зүгээр л тодорхой хүнтэй хийсэн яриа юм.
Энэ диктофоны бичлэгийг нафталинаас санамсаргүй гаргаагүй, нэг товчлуур дарахад л мэдээллийн бум босгосон гэж бодож байна. Тодорхой дэг журам байдаг, программчилсан ажил мэдрэгддэг. Үүнийг эмэгтэйчүүдийн нэр төрийн төлөө тэмцэгчид хийдэггүй. Бүсгүйчүүдийн нэр төрийн зүгээс ирж мөргөлдөөрэй. Учир нь бид тахилч нар эмэгтэй хүний нэр төр, эр хүний нэр төр, охины нэр төр, хүүхдийн нэр төр, гэр бүлийн нэр төрийг хамгаалахаас өөр юу ч хийдэггүй. Энэ бол бидний өдөр тутмын ажил. Тэднийг гэр бүлийн дайсан олсон гэж битгий бодоорой. Бурхан минь бүү хэл, энэ бол хувийн яриа байсан.
Хамгийн чухал нь эдгээр үгс нь гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртөж буй бүх хүмүүст үйл ажиллагааны удирдамж биш юм. Гэр бүлийн хүчирхийлэл, гэр бүлийн ямар нэгэн нүгэл үйлдсэн амьд бодгаль нэг ч хүн надаар өөрийгөө зөвтгөх эрхгүй. Хэрэв чи эхнэрээ зодох гэж байгаа бол эсвэл эхнэр нь нөхрөө зодох гэж байгаа бол - тийм зүйл байдаг - намайг март, би чамтай яриагүй. Гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүст хэлэх зүйл байгаа ч тэр үед би тэдэнтэй харилцаж байгаагүй. Энэ бол контекстээс гаргаж авсан яриа юм.
Би бол сандарч, аймшигтай, нүгэлт хүн, би сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй байж чаддаг. Би Чемберлен эсвэл Лорд Дисраели биш. Надад дипломат аргаар хурц булангуудыг зөөлөн тойрч гарах үүрэг байхгүй. Хэрэв би сайн мэддэг хүмүүстэйгээ ярих юм бол би илэн далангүй ярьдаг. Хүмүүс үүнийг мэдэж байсан бөгөөд ямар ч өдөөн хатгалга байгаагүй, зүгээр л дайснаас илүү аюултай, тустай тэнэг байсан.
-Таныг Украиныг орхихоос өөр аргагүй болсон, хэн нэгэн тантай хувийн оноогоо тооцоод байна гэж бодож байна уу?
- Мэдээжийн хэрэг, гэзэг нь Орост, эвэр туурай нь мэдээж Украинд байдаг. Хүн болсон Бурханы Хүү Есүс Христ хэмээх нэг хүнийг эс тооцвол үгэнд алдаа гаргадаггүй хүн орчлонд байдаггүй. Бусад бүх хүмүүс буруу байна.
Тиймээс, нулимах, буудах, цохих, гэхдээ "хамгийн бага хэмжээгээр хэмжинэ - энэ нь танд хэмжигдэх болно" гэдгийг санаарай. Өөрөөр хэлбэл, хэрвээ та буруутай гэж бодож байгаа хүндээ ингэж хандахад бэлэн байгаа бол тэд ч чамтай адилхан харьцана гэдэгт бэлэн байгаарай.
Бид үгээр өдөрт мянга мянган удаа алдаа гаргадаг, тэд чамайг хэлээр барьж, Бурханы гэрэлд чирч, чамайг шийтгэх болно гэдэгт бэлэн байгаарай. Бусдын алдааг анзаарах эсвэл эхнээс нь мэдээллийн хэрэгслээр хангах дуртай бүх хүмүүс үүнийг мэдэх хэрэгтэй.
"Батюшка уран зохиолын гиперболизацийн аргыг ашигладаг"
Бид хамба лам Андрей Ткачевын диктофон бичлэгт анхаарал хандуулсан санваартныг олсон.
Александр Пикалев Владикавказын Ортодокс теологийн сургуульд багшилдаг бөгөөд боловсролын асуудал эрхэлсэн проректорын туслах юм. Нэгэн цагт тэрээр анагаахын коллеж төгссөн, хотын түргэн тусламжийн төвд ажиллаж байсан. Ставрополь теологийн семинарыг төгсөөд Владикавказ дахь Ариун Мартир Жорж Ялжийн сүмд, Бошиглогч Елиагийн сүмд үйлчилжээ. Түүний гэр бүлд гурван хүүхэд өссөн.
Александр Пикалев "Би дээд амжилтыг удаан хугацаанд мэддэг байсан" гэж хэлэв. -Хувьдаа, сонсогчдын явцуу хүрээнд бичигдсэн байх бүрэн боломжтой. Өөр нэг санваартан Святослав Шевченко Ткачевыг зөвтгөж, дэлхий нийтийн эмэгтэйчлэлийн талаар бичиж эхлэхэд би үүнд хариу үйлдэл үзүүлсэн.
Би эсэргүүцэж чадалгүй хариу бичлээ. Энэ бол эцэг Андрейгийн хувийн мэдэгдэл гэсэн мэдэгдэл боловч үндсэндээ тэр үүнийг хэлээгүй нь шүүмжлэлийг тэсвэрлэдэггүй. Хамба лам Андрей Ткачев нэлээд төстэй мэдэгдлүүдтэй. Тэрээр олон үзэгчдийн өмнө "хайр нь хүчирхийлэл ашиглах эрхийг өгдөг" гэх мэт ижил зүйлийг хэлдэг видео бичлэгүүд байдаг. Энэ бол түүний ярих арга юм. Ёс суртахууны үнэлгээ өгөх нь тийм ч үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж би бодож байна, учир нь бүх зүйл тодорхой байна.
Санваартан Святослав Шевченко гарч ирээд түүнийг зуучилж, зөвтгөж эхэлсэнд би уурласан. Ялангуяа тэрээр: "Аав хамба лам сонсогчдын зүрх сэтгэлд чухал санааг хүргэхийн тулд санаатайгаар хэтрүүлсэн гэдэгт би итгэлтэй байна. Асуудал нь бүх юмыг бөөнөөр нь либералчлах, эмэгтэйлэгжүүлэх эрин үед үүнийг хийхэд маш хэцүү байдаг.
Бид сайхан хэллэгүүдийн сүлжээнд амьдардаг. Ярилцагчийн сэтгэлийг харахын тулд заримдаа энэ сүлжээг эвдэх хэрэгтэй болдог. Гэхдээ яаж хийх вэ? Хүрз гэж хэлээрэй. Хэдий бүдүүлэг сонсогдож байна." "Эрхэм хүндэт эмэгтэйчүүд үүнийг эсэргүүцэх болно: тэд хэлэхдээ, харин аав Андрей хүчирхийлэлд уриалж байна. Ийм зүйл байхгүй. Хэрэв бид бичвэрт бага зэрэг дүн шинжилгээ хийвэл тахилч уран зохиолын гиперболизацийн аргыг ашигладаг нь тодорхой болно. За тэгээд эмэгтэйчүүд эвэргүй (бодит ч биш, дүрс ч биш) гэдгээс яриагаа эхэлье. Угаалгын машинд эмэгтэй хүн багтахгүй нь мэдээжийн хэрэг үйлдвэрийн угаалга биш л дээ."
Тахилч зарчмын хувьд зөв, тэр бүх зүйлийг ердийн байдлаар хэлсэн, магадгүй тэр хэтрүүлсэн гэж хэлэх нь жигшүүртэй юм. Мэдээжийн хэрэг, би үүнийг тэвчихгүй байсан, - гэж Александр Пикалев хэлэв. -Хүчирхийллийг олон нийтэд уриалан дуудаж, хүний нэр төрийг үгүйсгэсэн аливаа үг хэллэгтэй адил ийм байр суурь нь үндэстэн, арьс өнгө, нийгэм, бидний эндээс харж байгаагаар хүйсээр нь ялгаж салгаж болохгүй.
Бид зохиолч, жүжгийн зохиолч, телевизийн хөтлөгч, публицист Мария Арбатовагаас хамба лам Андрей Ткачевын "эвэр хугалах" тухай хэлсэн үгэнд тайлбар өгөхийг хүссэн.
- Энэ оруулгыг номлолын үеэр биш харин нарийн тойрогт хийсэн боловч энэ нь хэлсэн зүйлийг үгүйсгэхгүй. Үнэндээ эдгээр нь эмэгтэйчүүдийг хэлмэгдүүлэх уриалга юм. Мөн энэ үүднээс авч үзвэл манай Эрүүгийн хууль бүх асуултад хариулдаг.
Нэмж дурдахад, хэрэв хүн санваартан бол тэр мэдээжийн хэрэг Ортодокс сүмийг гүн гутааж байна. Хэрэв тэр өөр байр суурьтай бол түүнээс өөрийгөө салгаж, БНАСАУ-ын аппаратын төлөөлөгчдийн нэг нь тодорхой мэдэгдэл хийх ёстой. Үгүй бол энэ нь түүний өмднийх нь бас нэг толбо юм.
- Эцэг Андрей нэрт блогчин тахилч Святослав Шевченког дэмжиж, зөвтгөх үүрэг хүлээсэн ...
Гэмт хэргийн мэдэгдлийг дэмжсэн хүмүүсийн тоо гэмт хэргийн шинжийг бууруулахгүй байна. Улс даяар олон маник эрчүүд хүчирхийллийг нийгэм, гэр бүл гэх мэтээр ярьдаг хэл гэж үздэг. Үүнээс үзэхэд хүчирхийлэл нь хүчирхийлэлд уриалсантай адил хуулиар шийтгэгдэх гэмт хэрэг байхаа больдоггүй.
Сүмийн албан ёсны байр суурийг яах вэ?
Сүмийн нийгэм, хэвлэл мэдээлэлтэй харилцах Синодаль хэлтсийн орлогч дарга Вахтанг Владимирович Кипшидзе "Энэ бичлэгт ямар сонсогдож байгааг та өөрөөр харж болно, манай сүмд ийм хандлагыг дэмжигчдийг би мэдэхгүй" гэж хэлэв. . -Ямар ч байсан зарим нэг явцуу хүрээнийхэнд зориулж хэлсэн. Та гал тогооны өрөөнд хэн нэгэн юу хэлснийг хэзээ ч мэдэхгүй.
Үүнийг нэгдсэн шүүх, нэгдсэн хэлэлцүүлэгт оруулах нь тийм ч зөв биш гэж бодож байна. Энэ бол яагаад ч юм олон нийтэд ил болсон хувийн яриа, хувийн бичлэг юм. Энэ нь хувийн мэдээлэл учраас бид энэ талаар ямар ч тайлбар өгөхгүй байна. Зарим хувийн харилцаанд юу болж байгааг бид хэлэхгүй. Орос хэлний нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс суурь бий Ортодокс сүм. Ялангуяа, аравдугаар бүлэгт хувь хүн, гэр бүл, олон нийтийн ёс суртахууны асуудлыг хөндсөн.
Унших - энэ бол Сүмийн албан ёсны байр суурь юм.
"Бурхан минь, намайг авраач!" Манай сайтад зочилсонд баярлалаа. Мэдээллийг судалж эхлэхээсээ өмнө манай үнэн алдартны нийгэмлэгт бүртгүүлээрэй Эзэн, Хадгалж, Хадгалаарай † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Тус нийгэмлэг нь 55,000 гаруй захиалагчтай.
Бидний олон хүн, ижил төстэй хүмүүс байдаг бөгөөд бид хурдацтай хөгжиж, залбирал, гэгээнтнүүдийн үгс, залбирлын хүсэлтийг нийтэлж, баяр ёслол, Ортодокс үйл явдлын талаар хэрэгтэй мэдээллийг цаг тухайд нь байршуулж байна ... Бүртгүүлэх. Таны төлөө хамгаалагч сахиусан тэнгэр!
Манай гаригийн бүх хүмүүс илүү өндөр, илүү ухаалаг зүйлд итгэдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бид итгэгчид, атеистууд гэж хуваагддаг. Хүн бүр өөрийн гэсэн итгэл үнэмшилтэй байдаг: зарим нь ихэвчлэн сүмд явдаг, мацаг барьж, амралтаа хийдэг, ариун газруудад мөргөл үйлддэг. Мөн зарим нь заримдаа сүмийн хуулиудад анхаарал хандуулалгүйгээр сүмд явдаг.
Энэ бүхэн хүүхдүүд эцэг эхээсээ авсан шашны хүмүүжилээс хамаарна. Гэхдээ насанд хүрсэн үедээ нэг буюу өөр сүмийн сүм хийдийн гишүүн байхын тулд та ламтай холбоо тогтоох нь чухал юм. Эцсийн эцэст энэ бол та Их Эзэнтэй холбоо тогтоох хүн юм. Олон хүмүүс ариун эцгүүдээ магтдаг боловч тахилч Андрей Ткачевыг онцгойлон тэмдэглэдэг.
Андрей Ткачев: намтар
Хамба лам Андрей Ткачевын намтараас үзэхэд тэрээр 1969 оны 12-р сарын 30-нд Львов хотод төрсөн. Арван таван настайдаа Москвагийн Суворовын сургуульд курсант болж, сургуулиа төгсөөд БХЯ-ны Улаан тугийн цэргийн дээд сургуулийн перс хэлээр тусгай суртал ухуулгын факультетэд 2 жил суралцжээ. .
Гэсэн хэдий ч түүнд үүнийг дуусгах хувь тавилан байгаагүй. Тэд "сурахыг хүсээгүйн улмаас" хасагдах өргөдлөө өгсөн. Үүний дараа түүнийг цэрэгт татав. Дараа нь 1992-1994 онд Киевийн теологийн семинарт шинжлэх ухааны чиглэлээр суралцсан. Тэнд тэрээр ирээдүйн архимандрит Лонгин (Чернуха), Кирилл (Говорун), ах дүү Тихон, Владислав Софийчук нартай найзууд болжээ.
1993 оны 5-р сарын 6-нд тэрээр диконоор томилогдсон бөгөөд мөн оны 11-р сарын 5-нд санваарыг хүлээн авав. Үүний дараа тэрээр Львов хотын Гэгээн Жоржийн сүмд 12 жил лам байсан. Энэ бол түүний номлогчийн ажлын үе л байлаа. Энэ жилүүдэд тэрээр ихэвчлэн телевизээр урилга авдаг байв.
Тэрээр 12 жилийнхээ хагасыг Киевээс Львов руу буцах байнгын аялалд зарцуулсан. Зөвхөн 2005 онд эзгүйдлийн захидал хүлээн авсны дараа тэрээр Киевт нүүжээ. Жилийн дараа тэрээр Агуйн Гэгээн Агапитын Киевийн сүмийн ректор болжээ. Мөн жилийн дараа - Агуйн Агапитын модон сүмээс холгүй орших Крымын Гэгээн Лукийн чулуун сүмийн ректор.
2013 онд тэрээр Киевийн епархийн номлолын хэлтсийн дарга болсон. Мөн 2014 оны 2-р сарын 6-нд түүнийг Киев хотын захиргаанд дуудаж, "Майдан"-ын тухай номлолын талаар тодруулга авав. Энэ номлол хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлсэн.
Тэрээр ярилцлагадаа хэлсэн үгнийхээ төлөө сүм хийд сэтгүүлчдийн өмнө өөрийгөө зөвтгөхөөс аргагүйд хүрч байгаад харамсаж буйгаа илэрхийлжээ. Тэрээр өөрийн чадвараа хэтрүүлсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, ямар ч шийтгэл хүлээхэд бэлэн байна. Мөн тэр жилдээ түүнийг Киевийн Метрополисын ажилтнуудаас хасав.
2014 оны 6-р сарын дундуур тэрээр гэр бүлээрээ ОХУ-д нүүж, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн дэргэдэх Татьянагийн гэр сүмийн лам нартай танилцжээ. Андрей Ткачев хаана үйлчилдэг вэ? 2014 оны 8-р сарын 18-нд тэрээр хотын епархийн санваартнуудад элсэж, Москва дахь Успенский Вражек дахь Үгийн амилалтын сүмийн хэт их санваартнаар томилогдсон. Тэр өнөөг хүртэл тэнд үйлчилж байна.
Андрей Ткачев гэрлэсэн, 4 хүүхэдтэй.
Андрей Ткачевын номлолууд
Эцэг Андрей Ткачев олон номлолоороо алдартай болсон. Харин "Майдан"-ын тухай номлол түүнд асар их алдар нэрийг авчирсан. Үүний дараа тэрээр гэр бүлийн хамт Украинаас Орос руу нүүжээ. Санваартан бол олон тооны нийтлэл, номын зохиогч юм. Тэрээр мөн редакцийн зөвлөлийн гишүүн, Otrok.ua сэтгүүлийн байнгын нийтлэлч, "Тэнгэрлэг дууны цэцэрлэг", "Ирэх зүүдний төлөө" телевизийн шоуны хөтлөгч юм.
Христ доторх ах эгч нар аа. Бидэнд таны эелдэг тусламж хэрэгтэй байна. Yandex Zen-д шинэ Ортодокс суваг үүсгэсэн: Ортодокс ертөнцмөн цөөн тооны захиалагч (20 хүн) хэвээр байна. Ортодокс сургаалыг хурдан хөгжүүлж, илүү олон хүмүүст хүргэхийн тулд бид таныг очиж, сувагт бүртгүүлнэ үү. Зөвхөн ашигтай Ортодокс мэдээлэл. Таны төлөө хамгаалагч сахиусан тэнгэр!
Номлолдоо хамба лам Христийн шашны үндсийг, мөн Христийн шашны итгэлийн гол сургаалуудын талаархи ойлголтыг дамжуулахыг хичээдэг. Хамт ламтай уулзах үеэр олон номлол сонсож болно, эсвэл интернетээс видео бичлэг олж болно.
Ариун эцгийн хамгийн алдартай номлолууд:
- Майданы тухай
- Үйлчилгээний тухай, хүмүүст үйлчлэх тухай, амны төлөө, Бурханы төлөө ажиллах тухай.
- Байх эсвэл харагдах
- Христийн уруу таталтын тухай
- Баячуудын тухай
Андрей Ткачевт тавьсан асуултууд
Бидний ихэнх нь сүмийн сэдэвтэй холбоотой тодорхой асуултуудтай байдаг. Бид тэдний хариултыг хаанаас олох вэ? Мэдээжийн хэрэг, хамгийн чадварлаг хариултыг тухайн бүс нутагт хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүн өгч болно. Тиймээс тахилчтай ярилцахдаа хүмүүс асуулт асууж болох бөгөөд тэр тэдэнд баяртайгаар хариулдаг.
Түүнчлэн радиогоор түүний ирэлт байнга гардаг амьдрахТа сонирхсон асуултаа асууж болно.
Энд байнга асуудаг асуултуудын жагсаалт байна:
- Би хүүтэй зээлж болох уу?
- Уучлах боломжгүй байхад яаж уучлах вэ?
- Өнгөрсөн хэрүүл маргаан, дургүйцлийн дурсамжийг хэрхэн арилгах вэ?
- Хүүхдийг хэргээ хүлээхэд хэрхэн бэлтгэх вэ?
Энэ бол Эцэг Ткачевын асуулт, номлолын бүх жагсаалт биш юм. Жагсаалт илүү урт байна. Та онлайнаар хариулт олж, номлол сонсох боломжтой. Мөн та асуултандаа хариулт авах болно.
Их Эзэнд итгэх итгэл нь сүр дуулиантай байх ёсгүй, харин таны зүрх сэтгэлд байх ёстой гэдгийг үргэлж санаарай.
Их Эзэн үргэлж тантай хамт байдаг!
Мөн хамба лам Андрей Ткачев тэвчээрийн тухай бидэнд хэлсэн видеог үзээрэй.
Андрей Ткачев бол алдартай, түүний гэр бүлийн намтар, гэрэл зургуудыг интернетээс олж болно. Тэрээр сүм хийд, сүм хийд, эргэн тойрныхоо хүмүүст элэгсэг дотно ханддаг байснаараа олны танил болсон юм. Одоо тэр үнэн алдартны шашныг номлогч, ном хэвлүүлж, бичдэг.
Намтар
Андрей 1969 онд 12-р сарын сүүлээр Зөвлөлт Украины Львов хотод төрсөн. Тэрээр төрөхдөө баптисм хүртсэн. Түүний шашин шүтэх хүсэл нь өсвөр насандаа илэрчээ. Залуу эр үргэлж гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлж, биширч, таашаал авдаг байсан бөгөөд төрөлх хот нь түүний гол урам зориг байв.
Хамгийн гол нь сүм хийд, сүм хийдүүд түүнийг татдаг байсан бөгөөд түүний гадаад төрх байдал, эдгээр барилгуудын эргэн тойрон дахь уур амьсгал түүнд таалагдсан. Залуу эр тэдний гоо үзэсгэлэнг гайхшруулжээ. Насанд хүрсэн үедээ Ткачев олон жилийн өмнө мэдэрсэн зүйлээ дахин мэдрэхийн тулд төрөлх нутагтаа буцаж ирдэг байв.
Эцэг эх нь хүүгээ цэргийн хүн гэж хардаг байсан тул сурагч ОХУ-ын нийслэл Москвад Суворовын сургуульд сурахаар очжээ. Оюутан энэ сургуулийг төгсөж, ийм боловсрол эзэмшиж, ЗХУ-ын Батлан хамгаалах яамны дээд сургуульд элсэн орж, перс хэл сурчээ.
Цэргийн дээд сургуульд суралцах нь Андрейд цэргийн карьер нь түүнд харь зүйл гэдгийг ойлгох боломжийг олгосон. Тиймээс эцэг эх нь биш харин карьер нь түүний хүссэнээр хөгжинө гэж хатуу шийдсэн. Ийм шийдвэр гаргах болсон шалтгаан нь сүмийн талаар түүнд хэлсэн оюутнуудын нэгтэй харилцаж байсан юм.
Нэгэн танил маань шашны тухай ном байнга уншиж, Библиэс иш татдаг байсан бөгөөд түүний дуртай үйл ажиллагааны нэг нь янз бүрийн ариун дагшин газруудаар зочилж, архитектурыг үзэж, дуу сонсох явдал байв.
Энэ хүн Андрей Ткачевын цаашдын намтарт нөлөөлсөн хүн юм. Үүний үр дүнд оюутан боловсролын байгууллагаас бичиг баримтаа эргүүлэн татахаар шийдэж, сургуулиа үргэлжлүүлэх хүсэлгүй байгаагаа орхих шалтгаанаа илэрхийлэв. Явсан шалтгааны улмаас тэрээр институтэд эдгэрэх боломжгүй байв. Андрей өөр газар сурдаггүй байсан тул түүнийг цэрэгт татав. Албаны үеэр цэрэг маш их уншдаг.
Нэгэн цагт харуулд зогсож байхдаа Ткачев цэргүүдийн нэгтэй шашны талаар ярьж эхлэв. Тэд хоёуланд нь сонирхолтой итгэлийн нийтлэг сэдэвтэй байсан тул энэ хүнтэй сайн найзууд болсон. Шинэ танил ирээдүйн санваартны ном авчирсан бөгөөд тэр идэвхтэй судалжээ.
Андрей Ткачевын намтарт албаны зураг байхгүй тул цэрэг армийн дараа шууд гэр бүлдээ буцаж ирэв. Удаан хугацааны турш тэрээр хамгийн доод албан тушаалд ажиллах шаардлагатай болсон - тэр хүнсний дэлгүүрт ачигч байсан, сүмд харуулаар ажиллаж байсан. Тэрээр сүмийн амьдралд дуртай байсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа тэрээр семинарт орохоор шийджээ.
Суралцах хугацаандаа Ткачев Ткачевтай яг ижил сонирхолтой хүмүүстэй танилцаж байв. Суралцах хугацаандаа тэрээр сүмд үйлчлэгчээр ажиллаж байхдаа шашны талаарх үл мэдэгдэх шинэ мөчүүдтэй танилцах боломжтой байв. Ткачев хичээлээ байнга алгасдаг байсан тул академийг хэзээ ч төгсөж чадаагүй. Андрей бүх чөлөөт цагаа сүмийн гишүүд болон гэр бүлдээ зориулдаг байв.
Андрей 90-ээд онууд түүнд болон түүний эхнэрт тийм ч мэдэгдэхүйц биш байсан тул тэд зурагт болон бусад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үзэхээс татгалзсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.
Тэр үед Андрей бүх анхаарлаа сүм рүү чиглүүлж байсан бол Ткачев өдөр тутмын амьдрал, хүнд хэцүү амьдралаас сатаарч чаддаг байв. Тахилч ийм дүр төрх нь ямар ч хүмүүст, ялангуяа хүнд хэцүү байдалд орсон хүмүүст хамгийн тохиромжтой гэж үздэг. Түүний бодлоор ийм хэмнэлтэй үед хүн сөрөг сэтгэл хөдлөлд өртөмтгий байдаг бөгөөд сэтгэлийн эв найрамдлыг хадгалахын зэрэгцээ өөрийн хөгжилд илүү анхаарал хандуулж чаддаг.
1993 оны сүүлээр А.Ткачев санваартан болжээ. Дараагийн хорин жилийн турш тахилч Украйны төрөлх хот дахь сүм хийдийн санваартнуудад ажиллажээ. Андрей олон нийтийн ажилд идэвхтэй оролцож, сургуулиудад Бурханы хуулийг уншдаг байв.
Тэг жилүүдэд тахилч томоохон өөрчлөлтийг хүлээж байв. Андрей телевизийн нэвтрүүлэгт тоглож эхэлсэн бөгөөд түүний үүрэг нь итгэгчдийг татах явдал байв. Энэ санааг бодит болгохын тулд Андрей Киевт очив. Ткачев бол найз нөхдийнхөө урьсан номлогч байсан боловч сүм хийдэд хуваарилагдаагүй.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Андрей өөр хүнийг сольж, сүмд ректор болжээ. Андрей 2014 он хүртэл 8 жил ингэж ажилласан. Ажиллаж байхдаа өөрийн гэсэн уран бүтээлтэй, анхны ном нь 10 жилийн өмнө хэвлэгдсэн.
2013 оноос хойш тэрээр Киевийн шатлалын нэг хэлтсийг удирдаж эхэлсэн бөгөөд түүнийг телевизийн хөтлөгчөөр ажиллаж байсан Киевийн Оросын тухай суваг дээр харж болно.
Гэр бүл
Санваартан 1990-ээд оны эхээр гэрлэжээ. Энэ хугацаанд Андрей Ткачевын намтар нь гэр бүлтэй нь холбоотой бөгөөд түүний гэрэл зургуудыг олон нийтэд үзүүлэхийг оролддоггүй. Ткачев гэр бүлтэй гэдгээ нуудаггүй, тэр бас дөрвөн хүүхэдтэй. Гэсэн хэдий ч Андрей Ткачев гэр бүлийнхнийхээ зургийг тараадаггүй, тэдний нэрийг ярьдаггүй бөгөөд ийм ярианаас зайлсхийхийг хичээдэг.
Энэ нь гэр бүлээ цуу яриа, хэлэлцүүлгээс хамгаалах зорилгоор хийгдсэн байх магадлалтай.
Андрей уран бүтээлдээ, телевизийн нэвтрүүлгийн үеэр шүтэн бишрэгчиддээ үнэнч, нээлттэй байхыг хичээдэг.
2014 онд Майданд болсон явдлын тухай хэлсэн үг нь түүнийг хэлмэгдүүлэх шалтгаан болсон. Ткачев хамаатан садантайгаа хамт өөр улс руу нүүжээ. Тэрээр янз бүрийн нийгмийн сүлжээнд ороогүй хэвээр байна.
Сүүлийн мэдээ
Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээгээр Андрей Ткачев 2018 онд орчин үеийн телевиз болон бусад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг ашиглан ёс суртахууныг сурталчилж байна. Андрей сүнслэг амьдралын талаар зөвлөгөө өгч, мэдээлэл өгдөг.
Нэгдүгээр сард түүнийг Спас сувгийн шашны тухай нэвтрүүлэгт урьсан. Тэрээр шашингүй үзэл, зөвт хүмүүст зориулсан төслийн оролцогчдын нэг юм.
Түүний зарим мэдэгдэл нь нийгэмд таалагдаагүй нь бүдүүлэг эсвэл буруу мэт санагдсан.
Шүүмжлэл, үзэл бодол
Андрей Ткачев Оросын зохиолчдын талаар тийм ч таатай бус үзэл бодлоо илэрхийлээгүй - 2015 онд радиогоор тэрээр С.Есениний бүтээлийг шүүмжилж, түүнийг анхдагч гэж нэрлэж, Маяковскийг бас хачирхалтай гэж нэрлэжээ. Тэрээр Англид сүм хийдийн зохион байгуулалтыг үл тоомсорлож байв.
Гэрлэхээсээ өмнө онгон байдлаа алдсан эмэгтэйчүүдийг доромжлохын зэрэгцээ эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийн өмнө хүч чадлаа харуулах, бие махбодийн хүч хэрэглэх хэрэгтэй гэж хэлсэн үг нь түүнийг эсэргүүцсэн байна. Түүний мэдэгдлийг байнга шүүмжилдэг. Ткачев хүүхдийн янз бүрийн өвчин нь хүүхдүүдээ өргөмжилдөг эцэг эхийнхээ зан авиртай шууд холбоотой гэж үздэг. Түүний хэлснээр хүүхдүүдийг ихэвчлэн шүтээн гэж үздэг ч энэ нь тийм байж болохгүй.
Эндрюгийн талаар өмнө нь сонсож байсан уу?
