Уламжлалт соёл бол тогтвортой, динамик бус соёл бөгөөд түүний нэг онцлог шинж чанар нь түүнд болж буй өөрчлөлтүүд нь хэтэрхий удаан байдаг тул энэ соёлын хамтын ухамсараар бараг тогтоогдоогүй байдаг.
Түүхэнд соёлыг нь уламжлалт гэж үзэж болох олон соёл иргэншил бий. Энэ тухай юм Эртний Египет, Эртний Хятад, Шумер, Ассири, эртний Энэтхэггэх мэт. Эдгээр уламжлалт нийгэм нь насанд хүрэгчдийн өнгөрсөн нь тэдний хүүхдүүдийн ирээдүй болж хувирах үед олон мянган жилийн турш оршин тогтнож байсан амьдралын хэв маягийг дахин бүтээж ирсэн. Зарим мужууд үхэж, оронд нь бусад нь бий болсон нь соёлын төрлийг өөрчилсөнгүй. Соёлын үндэс нь хадгалагдан үлдэж, нийгмийн удамшлын хувьд уламжлагдан, уламжлалт хөгжлийн хэлбэрийг нөхөн үржихүйн баталгаа болж байв. Хүн нийгэмтэй зөрчилдөөгүй төдийгүй байгаль энэ соёлтой органик байдлаар харилцаж, түүнтэй нэгдмэл байдгийг олон жишээгээр нотолсон.
Гэсэн хэдий ч эдгээр соёлын формацийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлын хувьд тэдгээр нь нийтлэг шинж чанартай байдаг.
- нэгэнт өгөгдсөн амьдралын хэв маяг, зан заншил, уламжлалыг давтах, тогтсон нийгмийн бүтцийг хуулбарлахад чиглүүлэх;
- одоо байгаа зан үйлийн хэв маягийг дагаж мөрдөх;
- оюун санаанд ариун, шашин-домологийн, канончлогдсон үзэл санааны давамгайлал;
- үйл ажиллагааны төрөл, арга хэрэгсэл, зорилгын өөрчлөлтийн хурд удаан.
Уламжлалт соёлын анхны түүхэн хэлбэр нь эртний соёл байв. Энэхүү соёлын уламжлалт шинж чанар нь түүний дараагийн бүх түүхэн төрлөөс илүү удаан оршин тогтнох боломжийг олгосон юм. Гэсэн хэдий ч хэдэн арван мянган жилийн туршид эртний соёлд өөрчлөлт гарч, археологичид чулуун зэвсгийн үеийн янз бүрийн үе шатууд, дараа нь олон зуун жилийн металл - хүрэл, төмөр гэж нэрлэжээ.
Уламжлалт соёл нь аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэмд байдаг бөгөөд гол ажил нь газар тариалан, ан агнуур, цуглуулагч юм. Дүрмээр бол ийм соёлд бичгийн хэл байдаггүй.

Инновацийн соёл гэдэг нь инновацийн тогтолцоонд хуучин, орчин үеийн, шинэ эрч хүчтэй нэгдмэл байдлыг хадгалж, хүний амьдралын янз бүрийн салбарт инновацийг зорилтот түвшинд сургах, цогцоор нь хэрэгжүүлэх, цогцоор нь хөгжүүлэх мэдлэг, ур чадвар, туршлагыг хэлнэ; өөрөөр хэлбэл тасралтгүй байх зарчмыг баримтлан шинэ зүйлийг чөлөөтэй бүтээх явдал юм.

Инноваци ба уламжлалт үзэл нь үйлдвэрлэл, шинжлэх ухаан, технологи, эдийн засаг, урлаг гэх мэтийг хөгжүүлэх харилцан уялдаатай талууд юм. Соёлын өргөн хүрээнд уламжлалыг аливаа хөгжлийн зайлшгүй нөхцөл гэж үзэж болно (мөн байх ёстой!). Үе үе хоорондын холбоо тасарч, нийгмийн томоохон бүлгүүдийн гадуурхагдах (Франц хэлнээс марго - зах) болон бусад сүйрлийн үйл явц явагдахын хэрээр уламжлалаа алдсан нийгэм, түүхэн ой санамж нь хөгжихөө больж, доройтдог. Нөгөөтэйгүүр, өөрчлөлтгүйгээр нийгэм оршин тогтнох боломжгүй. Ийнхүү соёлын залгамж чанар гэсэн ерөнхий зарчимд тогтсон инноваци, уламжлалын нэгдмэл байдал нь нийгмийн дэвшлийн хамгийн чухал урьдчилсан нөхцөл юм.

Үүний зэрэгцээ, тодорхой тохиолдол бүрт өмнөх хэм хэмжээ, дүрмийг зайлшгүй үгүйсгэхтэй холбоотой инноваци нь бүтээлч байдал, өвөрмөц байдал, одоо байгаа нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалаас салах замаар эхэлдэг нь тодорхой юм. хүмүүсийн.

Нийгмийн оролцогчдын инновацийн үйл ажиллагааны үр нөлөө нь нийгмийн шинэлэг уур амьсгалын төлөв байдлаас ихээхэн хамаардаг бөгөөд энэ нь эргээд нийгмийн үндсэн бүлгүүдийн инновацид хандах хандлагын шинж чанараас хамаардаг. янз бүрийн үеийн нэг хэсэг. Дүрмээр бол инноваци нь нийгэм дэх зөрчилдөөн нэмэгдэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эргээд инновацийг нэвтрүүлэхийг удаашруулдаг. Энэ үзэгдлийг нийгмийн шинэлэг инерци (чадваргүй байдал) гэж нэрлэдэг.

Тууштай байх зарчмуудыг чанд баримтлах нь инновацийн соёлыг сайжруулахад хувь нэмэр оруулах зорилготой бөгөөд төрөл бүрийн инновацийг зохион бүтээх, хэрэгжүүлэхэд оршино. Инновацийн үйл ажиллагаанд ашигладаг системийн хандлагын зарим үндсэн зарчмуудыг дараах байдлаар өөрчилсөн болно.

а)Хамгийн гол зарчим – бүхэлд нь тэргүүлэх ач холбогдолтүүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй холбоотой. Инновацийн тогтолцооны хувьд бүрэн бүтэн байдал (үндсэн шинж чанар нь шинэлэг зүйл) ийм хэсгүүд нь хуучин, орчин үеийн, шинэ. Энэ бол хуучин, орчин үеийн, шинэ байдлын динамик нэгдмэл байдал нь эдгээр элемент тус бүртэй (шинэ гэх мэт) анхдагч бөгөөд инновацийн цогцолборын оновчтой үйл ажиллагааг хангадаг;

б) нэмэлтгүй байх зарчим(системийн шинж чанарыг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн шинж чанаруудын нийлбэрт бууруулахгүй байх) инновацитай холбоотой шинж чанарууд нь тодорхой бус байдлаар илэрдэг. хуучин, орчин үеийн, шинэ(!),Хэрхэн хэсгүүдшинэлэг объект, түүний зонхилох шинж чанар нь бүрэн бүтэн байдал юм. Иймээс эдийн засгийг либералчлах нь төрийн өмчийг үнэгүй худалдах, худалдан авах замаар бууруулах боломжгүй юм. шинэ), жинхэнэ эрх чөлөө бол хувьчлалын үр дагавар биш, бүх нийтийн сайн сайхны төлөөх эрх чөлөө юм;

в) хамтын ажиллагааны зарчим(системийн элементүүдийн нэг чиглэлтэй үйлдэл нь бүхэл системийн үйл ажиллагааны үр ашгийг нэмэгдүүлдэг) зорилгын тэнцвэрийг эрэлхийлэх шаардлагатай болдог. хуучин, орчин үеийнболон шинэүндсэн ялгааг хадгалахын зэрэгцээ нэг инновацийн цогцолборт ( шинэлэг зүйл);

г) үүсэх зарчим (системийн зорилго нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн зорилготой бүрэн бус давхцаж байна) шинэлэг төслийг хэрэгжүүлэхдээ яг барихыг шаарддаг. зорилгын мод(параметрийн шатлал) системийг бүхэлд нь болон түүний бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийн хувьд;

д)шинэлэг системийг зохион бүтээхдээ анхаарах хэрэгтэй олон талт байдлын зарчим, энэ нь систем дэх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үйл ажиллагааны үр нөлөө (эерэг ба сөрөг) нь нэмэх биш харин үржүүлэх шинж чанартай байдаг (жишээлбэл, компьютерийн сүлжээний эвдрэлийн аюулгүй ажиллагааны магадлал нь тэнцүү байна). ажилтүүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн гэмтэлгүй ажиллах магадлал);

е) бүтцийн зарчим гэж санал болгож байна оновчтой бүтэцинноваци нь хамгийн бага тооны бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй байх ёстой; Үүний зэрэгцээ эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь заасан чиг үүргийг бүрэн гүйцэтгэж, инновацийн системийн давамгайлсан шинж чанарыг хадгалах ёстой, өөрөөр хэлбэл. үүнийг хангадаг хүмүүс шинэлэг зүйл;

ба)Үүний зэрэгцээ системийн инновацийн бүтэц нь хөдөлгөөнт байх ёстой, өөрөөр хэлбэл. өөрчлөгдөж буй шаардлага, зорилгод амархан дасан зохицох чадвартай дасан зохицох зарчим;

h)үр дүнтэй шинэлэг загвар нь мөн урьдчилсан нөхцөл болгон хэрэгжүүлэх гэсэн үг юм хувилбарын зарчим, үүний дагуу хэд хэдэн сольж болох шинэлэг хувилбаруудыг боловсруулах шаардлагатай. Жишээлбэл, санал болгож буй зах зээл эсвэл түүний сегмент дэх нөхцөл байдлын тодорхойгүй байдал өндөр байх тусам төлөвлөсөн инновацийн өөр хувилбар (хувилбарын тоо, хэрэгжүүлэх хэлбэр, хуулбарлах гэх мэт) илүү олон сонголт байх ёстой;

ба)эцэст нь, залгамжлалын зарчимЭнэ нь зохих инновацийн орон зайд хуучин нь үр бүтээлтэй оршин тогтнох боломжийг хангах, харин эсрэгээр хуучирсан хуучин нөхцөлд шинэ нь үр дүнтэй ажиллах боломжийг шаарддаг.

Өвөрмөц хар уламжлалт соёл бол өмнөх үеийнхээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэв маяг - зан заншил, зан үйл, үйл ажиллагааны арга, техникийг чанд дагаж мөрдөх явдал юм. Хадгалалт, үеэс үед дамжих хамгийн чухал нөхцөл бол дуураймал, дуулгавартай байдал юм. Уламжлалт нийгэмд заавал байх ёстой, нийгмийн хуримтлуулсан туршлагаа манлайлагч, багш, шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэж, шийдвэр, зааврыг нь шууд хэрэгжүүлэх ёстой ахмадуудаа хүндэтгэх явдал үүнтэй холбоотой. Уламжлалт соёл нь хүмүүсийн амьдралын бүхий л талыг хамарсан хэм хэмжээ өндөртэй байдаг. Энэ нь олон хоригийг тогтоодог - хэлэлцүүлэг, үндэслэлтэй үндэслэлийг үл тоомсорлодог. Хувь хүн өгөгдсөн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг бөгөөд тэдгээрээс бүрэн хамааралтай байдаг. Ийм хуулиудыг даван туулах чадваргүй байдал нь тэдгээрийг ариун нандин, бурханлаг байгууллагууд гэж хүлээн зөвшөөрөх замаар баталгаажуулдаг. Ёс заншил, зан үйлийн хэв маяг нь шашны болон домог судлалын санаагаар ариусдаг. Бурхадын хүслийн илэрхийлэл гэж ойлгогддог олон нийтийн санаа бодол асар их хүч чадалтай. Аав, өвөөгийн зарлигийг зөрчсөн бүх зүйл болгоомжлол, ксенофоби (дайсагнал, өөр соёлоос гаралтай харь гаригийн бүх зүйлийг үл тэвчих), амьдрал, үйл ажиллагааны уламжлалт хэм хэмжээг шинэчлэхэд чиглэсэн бүтээлч оролдлогыг буруушаах шинж чанартай байдаг. Олон зууны туршид нийгэм бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Инновацийн соёл нь инновацийг хүлээж авдаг, эрч хүчтэй байдаг. Энэ нь өнгөрсөн үеэс ирсэн уламжлалаас хазайхыг хялбархан зөвшөөрдөг. Нэгдэлийн зарчим нь хувь хүнийхээ байр суурийг тавьж өгдөг. Хүн бие даасан байдлыг олж авч, амьдралын зорилго, үзэл баримтлал, үйл ажиллагааны арга хэрэгслийг бие даан тодорхойлох боломжийг олж авдаг. Хамгийн чухал зүйлийн нэг бол хувь хүний эрх чөлөө юм. Нийгмийн сэтгэлгээ, зан үйлийн стандарт бус хэлбэрт хандах либерал хандлага нь хөгжлийн нөхцөлийг бүрдүүлдэг янз бүрийн хэлбэрүүдүр дүн нь хүлээн зөвшөөрөгдөж, амьдралд тусгагдсан бүтээлч байдал. Ийм нөхцөлд урлаг, шинжлэх ухаан, технологи эрчимтэй хөгжиж байна. Инновацийн соёлд мэдлэг, боловсрол, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, бие даасан сэтгэлгээ өндөр үнэлэгддэг. Хүний оюун санааны хүчинд итгэх итгэл дэлгэрч, өөрчлөлтүүд хүмүүсийг баярлуулж байна.

Асуулт 25: Давамгайлсан соёл, дэд соёл, эсрэг соёл

Нийгэм бүр нийгмийн гишүүдийн дийлэнх нь хуваалцдаг соёлын үнэт зүйлсийг бий болгодог. Ийм үнэт зүйл, үзэл баримтлалын тогтолцоог давамгайлсан соёл гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ нийгэмд нийгмийн бүлгүүд үргэлж байдаг бөгөөд гишүүд нь эдгээр нийгмийн бүлгүүдийн хүрээнд яг бий болгож, хөгжүүлсэн бусад соёлын үнэт зүйлсээр удирддаг. Ийм соёлын цогцолборыг ихэвчлэн дэд соёл гэж нэрлэдэг. Дэд соёлыг мэргэжлийн, нутаг дэвсгэрийн (хот, хөдөөгийн соёл), хүн ам зүйн (залуучууд, эмэгтэйчүүд), угсаатны (үндэсний цөөнхийн соёл), шашин шүтлэг гэсэн олон шалгуураар ялгаж болно. Тиймээс дэд соёл гэдэг нь өөрийн гэсэн үнэт зүйл, зан заншил, хэм хэмжээ, үгсийн сан, шинж чанараараа ялгагддаг давамгайлсан соёлын хүрээнд харьцангуй тусгаарлагдсан нэгдмэл формац юм. Дэд соёлын нэг онцлог шинж чанар нь ерөнхий соёлд ноёрхохыг шаарддаггүй явдал юм. Дэд соёл нь соёлын маш эрч хүчтэй элементүүд бөгөөд зонхилох соёлын цөмөөс үл хамааран хөгжих боломжтой. Орчин үеийн соёлд янз бүрийн дэд соёлын хүрээ маш өргөн байгаа тул давамгайлсан соёлыг ялгах нь улам бүр асуудал болж байна. Соёлын түүхэнд бие даасан дэд соёлууд эсвэл орон нутгийн соёлын цогцолборууд нийтлэг шинж чанартай болохыг баталж, зонхилох соёлын үнэт зүйлс эсвэл аливаа соёлын бүтцийн нэг хэсэг болох хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг эсэргүүцэж эхэлдэг нөхцөл байдал бас мэдэгдэж байна. Үр дүн нь эсрэг соёл юм. "Сөрөг соёл" гэсэн нэр томъёог 1968 онд Т.Роззак нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь үйлдвэрлэлийн нийгмийн хэвшмэл ойлголт, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг "шинэ зүүний", хиппи, панкуудын эсэргүүцлийн хэлбэр гэсэн үг юм. Тэрээр эдгээр хөдөлгөөний гол шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв: Баруун Европын соёлын үнэт зүйлсийг эсэргүүцэх (олон нийтийн соёл, технократизм, рационализмыг үгүйсгэх); эсхатологизмын сэтгэлийн байдал; хүний мөн чанар, бүрэн бүтэн байдалд буцаж очих хэрэгцээг тунхаглах. Эсэргүүцлийн соёл нь эсэргүүцлийн үндэслэлтэй хэдий ч нийгмийн амьдралд эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд соёл, түүхийн үйл явцын хүчирхэг хурдасгуур болж, заримдаа ирээдүйн соёлын тогтолцооны цөм болж хувирдаг. Эсрэг соёл нь эцэстээ албан ёсны давамгайлсан соёлд нэгдэж, түүнийг өөрчилдөг. XX зууны соёлын хүсэл эрмэлзэл. нийтлэг байдал, соёл, шилжилт хөдөлгөөний харилцан үйлчлэл нь ахиу соёл буюу үнэт зүйл, зан үйл нь янз бүрийн соёлын тогтолцоотой нэгэн зэрэг хамааралтай, гэхдээ аль нэгэнд нь бүрэн нийцээгүй бүлгийн хүмүүсийн соёлыг бий болгоход хүргэсэн. Нийгэм-соёлын давхарга, бүтцийн зааг дээр ахиу хүмүүс (хувь хүмүүс, тэдний бүлэг, хамт олон) бүрддэг. Ахиу соёл үүсэх нэг шалтгаан нь өөр өөр соёлын хүрээнд бүлэг (хувь хүн) нэгэн зэрэг оршин тогтнох явдал юм. Тиймээс хөдөөнөөс хот руу нүүсэн хүмүүс, цагаачид гэх мэт хүмүүс нэлээд удаан хугацаанд (заримдаа үүрд) ахиу соёлын тээгч хэвээр үлддэг. Хэрэв тэр нийгэм-соёлын тодорхой бүлэгт удаан хугацаагаар дасан зохицох гэж оролдсон ч түүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бол хүн мөн ахиу хүн болдог. Албан тушаалын завсрын шинж чанараас шалтгаалан гадуурхагдсан хүмүүс бараг үргэлж дотоод таагүй байдал, хувийн хурцадмал байдал, төөрөгдөл, түгшүүрийн мэдрэмжийг мэдэрдэг.

Товч тодорхойлолт

Олон үгийн утга нь зөвхөн тодорхой хэллэгийн хүрээнд тодорхойлогддог; Тиймээс, жишээлбэл, хэн нэгэн "хүн" гэж хэлэхэд тэр хувь хүн, ерөнхийдөө тодорхой хүн, бүх хүн төрөлхтнийг илэрхийлж болно. Тэр энэ үгэнд ямар агуулга оруулж байгааг тухайн үгэнд багтсан ярианы хэлтэрхийгээр нь ойлгох боломжтой боловч контекст нь ч гэсэн энэ эсвэл өөр олон утгатай үгийг ямар утгаар ашиглаж байгааг хэлж өгдөггүй. үр дүнд нь төөрөгдөл үүсдэг. Энэ тайлбар нь "соёл" гэсэн үгэнд хамаатай. Янз бүрийн нөхцөлд энэ нь нийгэм-түүхийн бодит байдлын янз бүрийн үзэгдэл, талбар, талуудыг илэрхийлж болно.

Танилцуулга 2
Уламжлалт шинэлэг соёл 2
Post-figurative, cofigurative and prefigurative соёл 2
Дэд соёл ба эсрэг соёл 2
Дэд соёл 2
Дэд соёлын төрлүүд 2
угсаатны дэд соёл. 2
Корпорацийн дэд соёл 2
Шашны дэд соёл 2
Насны дэд соёл 2
Эсрэг соёл 2
Масс болон массын бус соёл 2
Масс ба массын ухамсар 2
Түгээмэл соёл 2
Масс болон массын бус соёлын ялгаа 2
Дүгнэлт 2
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт 2

Хавсаргасан файлууд: 1 файл

Оршил

Юуны өмнө "соёл" гэдэг нь бүх нийтийн, дэлхийн соёлыг бүхэлд нь илэрхийлж болно.

"Соёл" гэдэг үгийг орон нутгийн соёл гэж ойлгож болно, өөрөөр хэлбэл. тодорхой, түүхэн тодорхойлогдсон нийгмийн соёл. Орон нутгийн соёлын дунд овог аймаг, ард түмэн, үндэстнүүдийн бүтээсэн угсаатны болон үндэсний соёл онцгой байр эзэлдэг. Дэд соёл нь үндэсний соёлын хүрээнд ялгагдана. Эдгээр нь хүн ам зүйн болон нийгмийн давхарга, бүлгүүдийн амьдралын хэв маяг, сэтгэлгээ, зан үйлийн үндэсний соёлын хэм хэмжээнээс ялгаатай байдлыг агуулсан соёл юм. Заримдаа дэд соёлыг үндэсний соёлоос салгах нь түүний шүтэн бишрэгчид нийгмийг эсэргүүцэж, түүнд оршин тогтнож буй уламжлал, амьдралын дүрэм журамтай зөрчилддөг. Ийм тохиолдолд дэд соёл нь эсрэг соёл болж хувирдаг.

Дэлхийн соёлын нэг хэсэг болгон оршиж байсан, одоо ч оршиж байгаа соёлын олон талт байдлыг ойлгохын тулд нэг талаас тэдгээрийн феноменологийн зайлшгүй тодорхойлолт, жишээлбэл. Бодит, өвөрмөц соёлыг нийгэм-түүхийн онцгой үзэгдэл гэж тодорхойлсон, нөгөө талаас соёлын хоорондын ижил төстэй байдал, ялгааг тодруулах, тэдгээрийн хэв шинжийг бий болгохыг багтаасан хэв зүйн тодорхойлолт, i.e. тэдгээрийг янз бүрийн төрөлд хуваах. Хэрэв феноменологийн тодорхойлолт нь тодорхой соёлыг тодорхойлдог бол хэв зүйн тодорхойлолт нь соёлын төрлүүдийг тодорхойлдог.

Төрөл гэдэг нь өвөрмөц шинж чанараас нь хийсвэрлэн салгаж, соёлын зарим чухал шинж чанарыг ерөнхийд нь, схемчилсэн хэлбэрээр илэрхийлдэг хамгийн тохиромжтой хийсвэр бүтэц юм.

Нэг төрлийн соёлын онцлог шинж чанарыг өөр төрлийн соёлоос ялгаж салгах шинж чанаруудыг янз бүрээр ялгаж болно. Тэдгээрийн аль нэгийг нь шалгуур болгон авч, соёл судлаачид янз бүрийн хэв шинжийг бий болгодог. Газарзүйн зарчим, он цагийн зарчим, шашин шүтлэг, хэл, эдийн засгийн онцлог зэрэгт үндэслэсэн соёлын хэв шинжийн хувилбарууд байдаг. Хамгийн чухал асуудлын нэг бол үндсэн хэв зүйн "нэгж" -ийг сонгох явдал юм. өөр өөр төрөлд хуваагддаг соёлын формацийн анхны хэлбэр. Ийм төрлийн "нэгж"-ийн хувьд соёлыг ард түмний түүхэн хөгжлийн үр дүнд бий болсон салшгүй, бие даасан тогтолцоо гэж үзэх нь зүйтэй юм. Дараа нь угсаатны болон үндэсний соёлын анги, бүлгүүд (мета соёлууд), түүнчлэн угсаатны болон үндэсний соёлын (дэд соёл) доторх соёлын хэлбэрийн сортууд байх болно.

Уламжлалт, шинэлэг соёл

Уламжлалт соёл нь инновациас илүү уламжлал давамгайлдаг онцлогтой. Инновацийн соёлд эсрэгээрээ уламжлалаас илүү инноваци давамгайлдаг.

Уламжлалт соёлын нэг онцлог шинж чанар нь өмнөх үеийнхээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэв маяг - зан заншил, зан үйл, үйл ажиллагааны арга, техникийг чанд дагаж мөрдөх явдал юм. Дууриамал, дуулгавартай байдал нь тэдгээрийг хадгалж, үеэс үед дамжуулах хамгийн чухал нөхцөл юм. Энэ соёлд олон нийтийн санаа бодол асар их хүч чадалтай. Хүмүүсийн оюун санаанд нэгдэлч, конформист сүнс ноёрхож, үүнд бурхдын хүслийн илрэл ("ард түмний дуу хоолой бол Бурханы дуу хоолой") харагддаг.

"Аав, өвөөгийн зарлиг"-ыг зөрчсөн бүх зүйл нь уламжлалт соёлтой нийгэмд болгоомжлол, болгоомжлолтой тулгардаг тул ксенофоби (харь, харь, өөр соёлоос гаралтай бүх зүйлд дайсагналцах, үл тэвчих байдал), аливаа бүтээлч оролдлогыг буруушаах шинж чанартай байдаг. амьдрал, үйл ажиллагааны уламжлалт хэм хэмжээг шинэчлэхэд чиглэгдсэн.

Шинэлэг соёл нь уламжлалт соёлоос ялгаатай нь инновацийг хүлээж авах чадвартай, эрч хүчтэй байдаг. Энэ нь өнгөрсөн үеэс ирсэн уламжлалыг анхааралтай хадгалахад санаа зовдоггүй бөгөөд тэдгээрээс бүх төрлийн хазайлтыг амархан зөвшөөрдөг. Энэ нь соёлын норматив шинж чанар суларч, амьдралын үнэт зүйлсийн цар хүрээ бүдгэрч, нийгэмд тийм ч их дургүйцлийг төрүүлдэггүй зан үйлийн янз бүрийн хазайлт үүсэхэд хүргэдэг. Үүний үр дүнд ёс суртахуун ганхаж, ёс суртахуун доройтож байна.

Нэгдэлийн зарчим нь хувь хүнийхээ байр суурийг тавьж өгдөг. Хувь хүн бие даасан байдлыг олж авч, амьдралын зорилго, үзэл баримтлал, хэлбэр, үйл ажиллагааны арга хэрэгслийг бие даан тодорхойлох боломжийг олж авдаг. Хамгийн чухал үнэт зүйлсийн нэг бол хувь хүний эрх чөлөө юм. Ийм нөхцөлд урлаг, шинжлэх ухаан, технологийн эрчимтэй хөгжил явагдаж байна. Бүтээлч хүмүүс - уран бүтээлчид, яруу найрагчид, эрдэмтэд - эрх мэдэл, хүндэтгэлийг хүлээдэг.

Инновацийн соёлд мэдлэг, боловсрол, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, бие даасан сэтгэлгээ өндөр үнэлэгддэг. Хүний оюун санааны хүчинд итгэх итгэл дэлгэрч байна. Нийгэмд гарч буй өөрчлөлтүүд хүмүүсийг айлгах биш харин ч баярлуулдаг. Шинэ зүйлийг хүсэх нь нийгэм дэх үйлдвэрлэл, хэрэглээг хөгжүүлэх хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг юм.

Дундад зууны Европын соёл (Оросыг оруулаад) мөн уламжлалт шинж чанартай байв. Гэсэн хэдий ч сэргэн мандалт нь Европын түүхэнд эргэлтийн цэг болсон юм. Барууны орнуудад ирснээр шинэлэг соёл төлөвшиж эхэлсэн. Орчин үед шашин хүмүүсийн оюун ухаанд өмнөх хүчээ алдсан. Чөлөөт сэтгэлгээ бий болж, нийгэмд хандах хандлага бий болсон бүтээлч үйл ажиллагаа. Шинэ санааны урсгал нь гүн ухаан, урлаг, шинжлэх ухаан, технологийг эзэлдэг.

Өнөөдөр уламжлалт соёлын онцлогийг ямар нэг шалтгаанаар ололт амжилтыг хүлээн зөвшөөрөөгүй ард түмний дунд олж болно. орчин үеийн соёл иргэншил.

Postfigurative, cofigurative болон prefigurative соёл

Гайхамшигт антропологич, угсаатны зүйч Маргарет Мид (1901 - 1978) соёлын уламжлал, инновацийн харьцаа өөр байх үед нийгэмд амьдарч буй хүмүүсийн үе үеийн харилцаа харилцан адилгүй хөгжиж байгааг онцолсон. Энэ нь гурван төрлийн соёлыг ялгахад хүргэсэн:

залуу үеийнхэн ахмад настнуудын туршлагыг өөртөө шингээж авсны үндсэн дээр дүрслэлийн дараах;
хүүхэд, насанд хүрэгчид зөвхөн ахмад настангаасаа төдийгүй үе тэнгийнхнээсээ суралцдаг дүр төрх;
зөвхөн хүүхдүүд эцэг эхээсээ суралцаад зогсохгүй эцэг эхчүүд үр хүүхдээсээ суралцах ёстой гэсэн урьдчилсан шинж чанартай.

Уламжлалт соёл нь дүрслэлийн дараах шинж чанартай байдаг: энэ нь аажмаар, үл үзэгдэх байдлаар өөрчлөгддөг; ач зээ нар нь өвөө нартай ижил нөхцөлд амьдардаг. Ийм соёл гурван үеийн хамтын амьдралын нөхцөлд хадгалагдан үлдэж, ахмад настнууд зөвхөн манлайлагч, зөвлөгч төдийгүй амьдралын хэв маягийг авч явах үлгэр дууриал болж байна.

Хувцаслалт соёл нь орчин үеийн хүмүүсийн тогтоосон зан үйлийн хэв маяг давамгайлсан соёл юм. Нийгэмд өөрчлөлт гарч, өнгөрсөн үеийнхний туршлагыг өөрчлөгдсөн нөхцөлд амьдралыг зохион байгуулахад тохиромжгүй болгодог. Ийм нөхцөлд ахмад настан, багачууд хоёулаа шинэ нөхцөл байдалд дасан зохицож, өмнөхөөсөө ялгаатай амьдралын хэв маяг, үйл ажиллагааны арга барилыг өөрсдийн туршлагаар хөгжүүлдэг. Туршлага нь хамгийн амжилттай байгаа хүмүүс өөрсдийн үеийн бусад төлөөлөгчдөд үлгэр дуурайл болдог. Хувийн хэв маягийн соёл нь динамик бөгөөд хэм хэмжээ, стандартаа хурдан өөрчлөх чадвартай бөгөөд нийгмийн өөрчлөлт, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн хурдацтай нөхцөлд амьдарч буй нийгмийн хэрэгцээг хангадаг.

Урьдчилсан соёл гэдэг нь хувиргах соёлоос илүү эрчимтэй, хурдан хувирсан соёл юм. Үүний доторх шинэлэг зүйл нь маш хурдацтай явагдаж болох тул насанд хүрсэн хүн ам үүнийг өөртөө шингээх цаг зав гарахгүй. Хэрэв дүр төрхийн дараах соёл нь өнгөрсөн рүү чиглэж, хувиргах соёл нь одоо руу чиглэгддэг бол угтвар соёл нь ирээдүй рүү чиглэсэн байдаг.

Дэд соёл ба эсрэг соёл

Дэд соёл

Соёлын аль ч эрин үе нь тодорхой нэгдмэл шинж чанартай байдаг бөгөөд бид "дотоод" өвөрмөц онцлогийг нь хялбархан тодорхойлж чаддаг хэдий ч энэ нь нэг төрлийн бус байдаг: аль ч түүхэн эрин үед үндсэн урсгал, албан ёсны болон улс төрийн соёлтой хамт байдаг. Ортодоксоос эрс ялгаатай байж болох янз бүрийн дэд соёлууд, өөрөөр хэлбэл. зөв гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нь олон шалтгаантай холбоотой бөгөөд хамгийн чухал нь соёл нь олон янзын материалыг агуулдаг явдал юм.

Соёл нь нэг организмын хувьд ер бусын нарийн төвөгтэй, хязгааргүй олон янз, шууд ба шууд бус зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг. Хувь хүн үүнийг бүрэн ойлгох, мэдрэх чадваргүй байдаг. Албан ёсны "пард, жагсаал" соёл нь хүн амьдралынхаа ихэнх хугацааг өнгөрөөсөн "өдөр тутмын амьдралын соёл" гэж үздэг байв. Ийм соёлыг ардын соёл эсэргүүцэж чадна. Бизнесмэн ба рок дуучин, орон гэргүй хүн ба албан тушаалтан, оюутан, ажилчин гэсэн нийгмийн харьяаллаар хүний соёлын дүр төрхийг урьдчилан тодорхойлдог.

Бүх цаг үед ийм байсан. Удаан хугацааны турш Европын хүмүүнлэгийн ухамсарт гэсэн үзэл бодол давамгайлж байв Эртний Грек- орчин үеийн соёлын өлгий - энх тайван, эв найрамдалтай, маш салшгүй нэгдэл байв. Амгалан тайван байдал, зөв байдал, тэнцвэрт байдал, бүрэн бүтэн байдлын тухай биелсэн мөрөөдөл - 19-р зууныг хүртэл орчин үеийн Европын соёлд эртний Элласыг ингэж хүлээн зөвшөөрдөг байв.

Европын Дундад зууны үеийн соёл нь маш гунигтай, уян хатан бус, бүх халдлагуудад хаалттай, төвлөрсөн шашин шүтлэгт автсан, Христийн нууцын ноцтой байдлыг зөрчих гэсэн бүх оролдлогыг ууртайгаар дарж байсан гэсэн хүчтэй ойлголт байдаг. Гэхдээ энэ нь үнэн биш гэдгийг түүх харуулж байна.

"Дэд соёл" ангиллын тусламжтайгаар бид бүхэл бүтэн давамгайлсан боловсролын хүрээнд бүтэц, зан заншил, хэм хэмжээ, зан үйлийн хувилбарууд, уран сайхны болон стилистийн зохицуулалтаар түүнээс ялгаатай тусгаар тогтносон соёлын туршлага үргэлж байдаг гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Дэд соёлын формацууд нь соёлын хөгжлийн нийгэм, угсаатны, хүн ам зүйн онцлогийг тусгасан байдаг. Эдгээр нь хангалттай тогтвортой, бие даасан, хаалттай бөгөөд хэл, ухамсар, ёс зүй, гоо зүйн урьдчилсан тохиргоонд илэрдэг.

Уламжлал ёсоор соёл судлалын хүрээнд дэд соёлын асуудлыг нийгэмшүүлэх хүрээнд авч үздэг бөгөөд нийгмийн янз бүрийн давхаргад соёлын үнэт зүйлсийг нэгтгэх цогц үйл явцыг тусгадаг. Тухайн үеийн соёлын тэргүүлэгч жишигт нэгдэх, давамгайлсан соёлын үнэт зүйлсийн тогтолцоонд орох, өөрийгөө томоохон соёлын цогцолбороор тодорхойлох нь хувь хүн, бүхэл бүтэн бүлгүүдийн хувьд маш нарийн төвөгтэй бөгөөд ихэвчлэн зовлонтой үйл явц юм. Энэ нь дэд соёлыг тэжээдэг. Дэд соёлын формацийн хүрээнд тусгай дүрэм журам, ёс суртахууны хэм хэмжээний талаар ярихыг зөвшөөрнө. Дэд соёлууд нь нягт, бат бөх байдаг тул нэлээд удаан хугацаанд нөхөн үржих чадвартай байдаг.

Дэд соёл нь түүхэнд байнга шинэчлэгдэж байдаг хэдий ч зонхилох соёлын хэм хэмжээнд дасан зохицох үйл явцыг илэрхийлдэг. Эдгээр нь нэг соёлын чиг баримжаагаас нөгөөд шилжих хувьсгалт, огцом өөрчлөлтөөс илүү аажмаар хувьслын болон тайван өөрчлөлтөд илүү тустай. Дэд соёлоос үүдэлтэй соёлын бүтээлч түлхэц нь тухайн үеийн тэргүүлэх чиг хандлагын ерөнхий урсгалд нэгтгэгдэж, соёлын ерөнхий дүр төрхийг маш тод харуулсан ч гэсэн нэг төрлийн өөрчлөлтийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Дэд соёлын төрлүүд

Дэд соёл нь олон хэлбэрээр байдаг. Зарим нь түүхэн хөгжлийн онцлог шинж чанараар тодорхойлогддог бол зарим нь тодорхой хүмүүсийн соёлын таних арга зам, хэлбэрээр тодорхойлогддог.

угсаатны дэд соёл.

Үүнийг харуулахын тулд Оросын орчин үеийн хоёр мега хот болох Москва, Санкт-Петербург хот руу хандъя. Маш олон хүмүүс энд ажиллаж, амьдардаг бөгөөд ихэнхийг бүрдүүлдэг "цус, паспортоор" оросуудтай хамт бусад үндэстний төлөөлөгчид Тверской бульвар, Невскийн өргөн чөлөөгөөр алхаж, өөрсдийгөө уугуул Москвачууд, Санкт-Петербургчууд гэж үздэг. Өнөөдөр Москва, Санкт-Петербург хотыг байнгын оршин суух газраа сонгосон бүх үндэстний бүлгийг тоолох нь бараг боломжгүй юм. Угсаатны дэд соёлууд бие биендээ хүрч, хүрдэггүй. Өнөөгийн нөхцөлд, дүрмээр бол тэд өөрсдийн хууль тогтоомжийн дагуу бие биенийхээ хөгжилд саад болохгүй, гэхдээ бие даасан дэд соёлын цогцолбор бүрт ёс суртахууны өөр өөр кодуудыг хэрэгжүүлдэг.

Корпорацийн дэд соёл

Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд нь хөдөлмөрийн хуваагдлын ерөнхий тогтолцоонд зөвхөн ажлын шинж чанараараа ялгаатай төдийгүй "амьдралын хэв маяг"-аар ялгаатай байдаг. Эрдэмтний амьдрал сэтгүүлчийн амьдралаас, бизнесмэн шоучингаас, худалдагч нь зөөгчөөс өөр гэх мэт. Хувцаслах хэв маяг, чөлөөт цагаа өнгөрөөх зуршил, зан үйлийн багц дүрэм, бодол санаа, мэдрэмж, материаллаг болон оршин тогтнох үнэт зүйлс, тэр байтугай оршин суух газраа сонгох нь заримдаа тухайн хүний нийгмийн аль давхаргад хамаарахаас ихээхэн хамаардаг. Корпорацын зарчим нь бие биетэйгээ сөргөлдөх нь ховор, энх тайвныг алдагдуулахгүйгээр тайван замаар зэрэгцэн оршихыг илүүд үздэг олон дэд соёлын тогтоцуудын үндэс юм.

Шашны дэд соёл

Шашны сектүүдийг орчин үеийн ертөнц дэх дэд соёлын тод жишээ гэж үзэж болно. Эдгээр шашны холбоог ихэвчлэн авторитар гэж нэрлэдэг. Тэднийг ихэвчлэн харизматик хүмүүс удирддаг. Хамгийн хатуу сахилга бат, санал нэгтэй байх, бусад соёлын уламжлалыг үл тэвчих, нийгмийн шаардлагад хандах хандлага - энэ бүхэн эрх баригчдад ихээхэн бэрхшээл учруулдаг. Маш олон удаа сектүүд давамгайлсан соёлтой нээлттэй сөргөлдөөнд ордог. Ийм дэд соёлд хууль тогтоомжийн хатуу арга хэмжээ авдаг бөгөөд энэ нь хүссэн үр дүнг өгдөггүй. Бүх шашны дэд соёлууд түрэмгий байдаггүй. Олон хүмүүс бусадтай эвтэй зэрэгцэн оршдог. Ихэнх нь Ортодокс Христийн шашин шүтдэг Оросын хотуудад ийм дэд соёлыг бусад шашны сургаалыг баримталдаг хүмүүс төлөөлдөг. Жишээлбэл, мусульманчууд баяр ёслолоо тэмдэглэж, Араб хэлээр Коран судар уншиж, Каабад мөргөл үйлддэг гэх мэтийг оросууд гэж үзэж, Оросын соёлын уламжлалтай адилтгадаг.

Аливаа соёл уламжлал, шинэчлэлийг хослуулсан байдаг. Уламжлал нь консерватив зарчмыг агуулдаг. Тэд нийгмийн дэг журмын тогтвортой байдлыг хангадаг бөгөөд тэдэнгүйгээр нийгэмд эмх замбараагүй байдал ноёрхох болно. Инновацийн ачаар нийгэм, соёл хөгжиж, хүмүүсийн мэдлэгийн хүрээ, оюун санааны ертөнц өргөжиж, амьдрах орчин нөхцөл сайжирч байна. Соёлын уламжлал ба шинэчлэлийн хоорондын харилцаа янз бүрийн хэлбэрээр хөгждөг. Уламжлалт соёл нь инновациас илүү уламжлал давамгайлдаг онцлогтой. Инновацийн соёлд эсрэгээрээ байдаг. Уламжлалт соёлын нэг онцлог шинж чанар нь ёс заншил, зан үйлийг чанд сахих явдал юм. Эдгээр зан үйлийн хэв маягийг бага наснаасаа ахмадуудаас сурсан байдаг. Дууриамал, дуулгавартай байдал нь тэдгээрийг хадгалж, үеэс үед дамжуулах хамгийн чухал нөхцөл юм. Өөр нэг зан чанар бол ахмад настнуудыг хүндэтгэх явдал юм, муур. хуримтлагдсан нийгмийн асран хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. туршлага. Норматив өндөр түвшинд байна. Энэ нь олон төрлийн хориг, хорио цээр, муурыг тогтоодог. хэлэлцэх, оновчтой үндэслэл болохгүй. Олон нийтийн санаа бодол асар их хүч чадалтай. Нэгдэлчлэгч, конформист сэтгэлгээ давамгайлсан хүмүүсийн оюун ухаанд муур. бурхдын хүслийн илрэлийг хар. "Аав, өвөөгийн зарлиг"-ыг зөрчсөн бүх зүйл болгоомжлол, болгоомжлолтой тулгардаг тул гадныхныг үзэн ядах, бүтээлч оролдлого хийхийг буруушаах нь ердийн зүйл юм. Энэхүү соёл нь хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, сэтгэлгээний аливаа өөрчлөлтөд саад тотгор учруулдаг. Олон зууны туршид нийгэм бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Инновацийн соёл нь инновацийг хүлээж авдаг, эрч хүчтэй байдаг. Тэрээр өнгөрсөн үеэс ирсэн уламжлалыг хэмнэлттэй хадгалах талаар санаа зовдоггүй бөгөөд тэдгээрээс бүх төрлийн хазайлтыг амархан зөвшөөрдөг. Энэ нь соёлын хэм хэмжээг сулруулж, амьдралын үнэт зүйлсийн цар хүрээг бүдгэрүүлэхэд хүргэдэг. Үүний үр дүнд ёс суртахуун ганхаж, ёс суртахуун доройтож байна. Үүний зэрэгцээ хүн бие даасан байдлыг олж авч, амьдралын зорилго, үзэл санаагаа бие даан тодорхойлох боломжийг олж авдаг. Сэтгэлгээ, зан үйлийн стандарт бус хэлбэрт либерал хандлага нь муурны үр дүн, бүтээлч байдлын янз бүрийн хэлбэрийг хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлдэг. нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөж, амьдралд орох. Ийм нөхцөлд урлаг, шинжлэх ухаан, технологийн эрчимтэй хөгжил явагдаж байна. Мэдлэг, боловсрол, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, бие даасан сэтгэлгээг энд өндөр үнэлдэг. Нийгэмд гарч буй өөрчлөлтүүд нь айдас төрүүлдэггүй, харин баярлуулдаг. Гэсэн хэдий ч ерөнхий чиг хандлагаХүн төрөлхтний түүх бол уламжлалт соёлоос инноваци руу шилжих хөдөлгөөн юм.

Дэд соёлын онцлог

Нийгэм болгонд нийгмийн ихэнх гишүүдийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн соёлын хэв маяг байдаг. Энэ багцыг давамгайлсан соёл гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ нийгэмд зөвхөн эдгээр бүлгүүдийн онцлог шинж чанартай соёлын тодорхой цогцолборыг хөгжүүлдэг хүмүүсийн бүлгүүд багтдаг. Ийм соёлын хэв маягийг ихэвчлэн дэд соёл гэж нэрлэдэг. Дэд соёлын чиг хандлага нь албан ёсны статустай аливаа соёлын амьдралын бүхий л салбарыг дүүргэх, бүх нийтийн болон цогц болох хүсэл эрмэлзлээс ихээхэн шалтгаалдаг. Аливаа нэгдэл нь үргэлж өөр хувилбарыг бий болгодог. Дэд соёлын формацийн хүрээнд тусгай дүрэм журам, ёс суртахууны хэм хэмжээний талаар ярихыг зөвшөөрнө. SC нь битүүмжлэл, удаан эдэлгээтэй байдаг тул нэлээд удаан хугацаанд үржих чадвартай байдаг.

Дундаж давхаргаас урган гарч буй соёлын бүтээлч сэтгэлгээ нь тухайн үеийн тэргүүлэх чиг хандлагын ерөнхий чиг хандлагад нэгтгэгдэж, соёлын ерөнхий дүр төрхийг маш тодоор харуулсан ч гэсэн нэг төрлийн өөрчлөлтийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Дэд соёлыг мэргэжлийн, нутаг дэвсгэрийн (хот, хөдөөгийн соёл), хүн ам зүй (залуучууд, эмэгтэйчүүд), угсаатны (үндэсний цөөнхийн соёл), шашин шүтлэг, амьдралын хэв маяг (корпорацийн SC) зэрэг олон шалгуураар ялгаж болно. Тиймээс дэд соёл гэдэг нь өөрийн гэсэн үнэт зүйл, зан заншил, хэм хэмжээ, үгсийн сан, шинж чанараараа ялгагддаг давамгайлсан соёлын хүрээнд тусгаар тогтносон салшгүй формац юм. Дэд соёл бол соёлд хязгааргүй тодорхой ашиг сонирхлыг институцичлэх арга юм. Тодорхой дэд соёлд орсноор хувь хүн нийгмийн үндсэн үнэт зүйлсийг янз бүрээр хүлээн зөвшөөрч, ухамсарлаж чаддаг. Дэд соёлын формацийн өвөрмөц шинж чанар нь тэд соёлд ноёрхлоо тогтоохыг хичээдэггүй, ихэнхдээ эсрэгээрээ өөр соёлын давхаргаас өөрийн онцлогийг тусгаарладаг явдал юм. Дэд соёл нь соёлын бүтцийн өндөр динамик элементүүд бөгөөд давамгайлсан соёлын цөмөөс үл хамааран хөгжих боломжтой. Дэд соёлын оршин тогтнох нь давамгайлсан соёлын ертөнцөд (нийгэмшил) нэвтрэх үйл явцын нарийн төвөгтэй байдлаас үүдэлтэй бөгөөд албан ёсны соёлын нийгмийн бүх амьдралыг дүүргэх хүслийг эсэргүүцэхтэй холбоотой юм. Орчин үеийн соёлд янз бүрийн дэд соёлын хүрээ маш өргөн байгаа тул нэг ерөнхий давамгайлсан соёлыг ялгах нь улам бүр асуудал болж байна.

Субк-ра - эдгээр нь ийм явл-I to-ry, муур юм. нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйл, хэм хэмжээ, зарчим, үзэл санааг үгүйсгэх, үгүйсгэх. Субк-ри оршин тогтнох нь нийгэм, угсаатны, хүн ам зүйн ялгаа, нийгэм дэх оршин тогтнол зэргээр тайлбарлагддаг. Дэд хэсэг нь өөрийн гэсэн тусгай стандарт, хэв маяг, өөрийн хэв маяг, өөрийн дүрэм журам, зан үйлийн хэм хэмжээг боловсруулах болно. Субк-ри мэдэгдэж байна. хамгийн бага бие даасан, хаалттай, нэхэмжлэл байхгүй. мастерийг хаахын тулд

Уламжлалт соёлын нэг онцлог шинж чанар нь өмнөх үеийнхээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэв маяг - зан заншил, зан үйл, үйл ажиллагааны арга, техникийг чанд дагаж мөрдөх явдал юм. Эдгээр дээжийг бага наснаасаа ахмад настангаас авдаг. Дууриамал, дуулгавартай байдал нь тэдгээрийг хадгалж, үеэс үед дамжуулах хамгийн чухал нөхцөл юм. Уламжлалт нийгэмд заавал байх ёстой, нийгмийн хуримтлуулсан туршлагаа манлайлагч, багш, шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэж, шийдвэр, зааврыг нь шууд хэрэгжүүлэх ёстой ахмадуудаа хүндэтгэх явдал үүнтэй холбоотой.

Уламжлалт соёл нь хүмүүсийн амьдралын бүхий л талыг хамарсан хэм хэмжээ өндөртэй байдаг. Энэ нь олон төрлийн хоригийг тогтоодог - хэлэлцэх, үндэслэлтэй үндэслэл болохгүй хориотой. Хувь хүн өгөгдсөн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг бөгөөд тэдгээрээс бүрэн хамааралтай байдаг. Ийм хуулиудыг даван туулах чадваргүй байдал нь тэдгээрийг ариун нандин, бурханлаг байгууллагууд гэж хүлээн зөвшөөрөх замаар баталгааждаг. Ёс заншил, зан үйлийн хэв маягийг ариусгасан шашны болон домог судлалын үзэл санаа нь уламжлалт соёлын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм: хүмүүсийн оюун ухаанд захирагдах боломжгүй ер бусын хүчинд итгэх итгэл давамгайлах үед, олон тооны дүрэм, хэм хэмжээ, үндэслэлгүй, хориглолтод шүүмжлэлтэй ханддаг. оновчтой тайлбарлах боломжгүй. Хүмүүс хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээнээс хазайх тухай боддоггүй бөгөөд хэрэв хэн нэгэн зүрхлэх юм бол нийгэм түүнийг шууд шийтгэдэг эсвэл тэр бурхнаас шийтгэлийг хүлээж байна. Олон нийтийн санаа бодол асар их хүч чадалтай. Нэгдэлчин ба конформист сэтгэл, бурхдын хүслийн илрэл ("хүмүүсийн дуу хоолой бол Бурханы дуу хоолой") харагддаг.

"Аав, өвөөгийн зарлиг"-ыг зөрчсөн бүх зүйл уламжлалт соёлтой нийгэмд болгоомжлол, айдастай тулгардаг тул ийм нийгэм нь гадаад үзэмж (харь, харь, өөр соёлоос гаралтай бүх зүйлд дургүй, үл тэвчих), амьдрал, үйл ажиллагааны уламжлалт хэм хэмжээг шинэчлэхэд чиглэсэн аливаа бүтээлч оролдлогыг буруушаах. Уламжлалт соёл нь хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, сэтгэлгээний аливаа өөрчлөлтөд саад тотгор учруулдаг нь ойлгомжтой. Үүний байгалийн үр дагавар нь өдөр тутмын амьдрал, өдөр тутмын сэтгэл зүй, эдийн засгийн бүтэц, нийгмийн бүтцийн хэлбэрүүдийн тогтвортой байдал юм. Олон зууны туршид нийгэм бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Шинэлэг соёл нь уламжлалт соёлоос ялгаатай нь инновацийг хүлээн авах чадвартай, эрч хүчтэй байдаг. Энэ нь өнгөрсөн үеэс ирсэн уламжлалыг анхааралтай хадгалахад санаа зовдоггүй бөгөөд тэдгээрээс бүх төрлийн хазайлтыг амархан зөвшөөрдөг. Энэ нь соёлын норматив шинж чанар суларч, амьдралын үнэт зүйлсийн цар хүрээ бүдгэрч, нийгэмд тийм ч их дургүйцлийг төрүүлдэггүй зан үйлийн янз бүрийн хазайлт үүсэхэд хүргэдэг. Үүний үр дүнд ёс суртахуун ганхаж, ёс суртахуун доройтож байна.

Үүний зэрэгцээ коллективист зарчим нь хувь хүний үзлийг бий болгодог. Хувь хүн бие даасан байдлыг олж авч, амьдралын зорилго, үзэл баримтлал, хэлбэр, үйл ажиллагааны арга хэрэгслийг бие даан тодорхойлох боломжийг олж авдаг. Хамгийн чухал үнэт зүйлсийн нэг бол хувь хүний эрх чөлөө юм. Нийгмийн сэтгэлгээ, зан үйлийн стандарт бус хэлбэрт хандах либерал хандлага нь бүтээлч байдлын янз бүрийн хэлбэрийг хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд үр дүн нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөж, амьдралд нэвтэрдэг. Ийм нөхцөлд урлаг, шинжлэх ухаан, технологийн эрчимтэй хөгжил явагдаж байна. Бүтээлч хүмүүс - уран бүтээлчид, яруу найрагчид, эрдэмтэд - нэр хүнд, хүндэтгэлийг хүлээдэг.

Инновацийн соёлд мэдлэг, боловсрол, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, бие даасан сэтгэлгээ өндөр үнэлэгддэг. Хүний оюун санааны хүчинд итгэх итгэл дэлгэрч байна. Нийгэмд гарсан өөрчлөлтүүд нь хүмүүсийг айлгадаггүй, харин ч эсрэгээрээ хүмүүсийг баярлуулдаг. Шинэ зүйлийг хүсэх нь нийгэм дэх үйлдвэрлэл, хэрэглээг хөгжүүлэх хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг юм.

Соёлын үзэл баримтлалд A.C. Ахиезер, уламжлалт болон шинэлэг соёлын ялгаа (тэр тэднийг уламжлалт болон либерал соёл иргэншлийн төрлүүд гэж нэрлэдэг) хүмүүсийн сэтгэлгээний онцлогтой холбоотой байдаг. Альтернатив санаанууд (дэг журам - эмх замбараагүй байдал, хайр - үзэн ядалт, өөдрөг үзэл - гутранги үзэл гэх мэт) мөргөлдөх үед хүмүүс урвуу байдлаар - эдгээр хувилбаруудын аль нэгийг нь хүлээн авах эсвэл зуучлалаар - нэгтгэх, нэгтгэх арга замыг хайж олох замаар гарах гарцыг хайдаг. тэд. Урвуу сэтгэлгээ нь зөвхөн бэлэн шийдлээр ажилладаг бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн нөлөөнд автдаг. Нөгөө талаас зуучлах сэтгэлгээ нь шинэ санааг бий болгох бүтээлч хүчин чармайлттай холбоотой бөгөөд үүний тусламжтайгаар альтернатив байр суурийн өрөөсгөл байдлыг даван туулдаг. Сэтгэлгээний урвуу логик нь хүнийг "нөхөн үржихүйн үнэ цэнэ", ижил үзэл баримтлалын тойрогт эргүүлэх, бусдын санаа бодлыг үл тэвчих, нийтлэг хамтын хандлагаас давсан бүх зүйлийн эсрэг тэмцэхэд чиглэгддэг. Уламжлалт соёлыг давамгайлдаг. Зуучлалын логик нь эсрэгээрээ "хөгжил дэвшлийн үнэ цэнэ", анх авсан байр сууриа өөрчлөх, бусад үзэл бодлыг харгалзан үзэх, янз бүрийн үзэл бодлыг шинжлэх, нэгтгэх, тэдгээрийг бүтээлчээр хөгжүүлэх, шинэ утгыг бий болгоход хүргэдэг. Энэ нь шинэлэг соёлын онцлог шинж юм. Зуучлалын үр дүн бол Бердяевийг дагаж Ахиезер медиан соёл гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл. хуучин, туйлшралтай туйлшралгүйгээр асуудлыг шийдвэрлэх шинэ гарц олох боломж нээгддэг утгын талбарыг бий болгож буй соёл. Эцсийн эцэст бүхэл бүтэн соёл нь зуучлалын бүтээгдэхүүн болж хөгждөг - өмнө нь бий болсон соёлын хэлбэрийн хязгаарлалтыг даван туулсан дунд соёл.

Соёлын хэв зүйд бид хамгийн тохиромжтой төрлүүдийн тухай ярьж байгааг санах нь зүйтэй. Бодит, түүхэн оршин тогтнож буй нийгэм нь тэдгээрийн аль нэгнийх нь онцлог шинж чанарыг бүрэн дүүрэн, яг таг эзэмшсэн байх албагүй. Тодорхой соёлыг уламжлалт эсвэл шинэлэг төрөлд хоёрдмол утгагүйгээр хамааруулах нь үргэлж боломжгүй байдаг. Гэхдээ олон тохиолдолд энэ нь сайн шалтгаантай байдаг.

Хүн төрөлхтний түүхэн дэх ерөнхий чиг хандлага бол уламжлалт соёлоос инноваци руу шилжих хөдөлгөөн юм. эртний соёл анхдагч нийгэм уламжлалт байсан. Өөрөөр байж болохгүй: хүмүүсийн оршин тогтнохын төлөө тэмцэж байсан арсенал дэндүү бага хэвээр байсан бөгөөд энэ тэмцлийг эсэргүүцэх боломжийг олгосон өвөг дээдсийнхээ туршлагын үнэт үр тариаг анхааралтай хадгалж, дарааллаар нь ашиглах шаардлагатай байв. оршин тогтнохын тулд. Архаик овгийн соёлууд гайхалтай тогтвортой байсан - тэд хэдэн мянган жилийн турш бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан. 20-р зуунд ч гэсэн Угсаатны зүйчид Африк, Австрали, Өмнөд Америк, Далайн орнуудаас эртний амьдралын хэв маягаа хадгалсан овог аймгуудыг олжээ. Эртний дэлхийн улс орнуудад үүссэн соёлууд нь бас уламжлалт байсан: Египет, Хятад, Энэтхэг, Бага Ази.

соёл дундад зууны Европ (үүнд Орос) бас уламжлалт байсан. Гэсэн хэдий ч сэргэн мандалт нь Европын түүхэнд эргэлтийн цэг болсон юм. Барууны орнуудад ирснээр шинэлэг соёл төлөвшиж эхэлсэн. AT шинэ цаг шашин хүмүүсийн оюун ухаанд өмнөх хүчээ алдсан. Чөлөөт сэтгэлгээ бий болж, нийгмийн бүтээлч үйл ажиллагаанд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Шинэ санааны урсгал нь гүн ухаан, урлаг, шинжлэх ухаан, технологийг эзэлдэг. Энэ нь нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт томоохон өөрчлөлтүүдийг авчирсан. 20-р зуун гэхэд барууны ертөнцөд шинэлэг соёлын төрөл давамгайлах болсон. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал, үйлдвэрлэлийн хөгжлийн хурдацтай хурдац, уран сайхны хэв маягийн хурдацтай өөрчлөлт, нөхцөл байдал тасралтгүй шинэчлэгдэх зэрэг шинж тэмдгүүд энд өргөн тархсан нь үүнийг нотолсон юм. Өдөр тутмын амьдрал, Амьдралын бүхий л салбарт инновацийн эрэл хайгуул, загварын эелдэг байдлын калейдоскоп. Орчин үеийн соёл иргэншлийн ололт амжилтыг ямар нэг шалтгаанаар хүлээн зөвшөөрөөгүй ард түмний дунд өнөөдөр уламжлалт соёлын онцлог байсаар байна. Олон талаараа Дорнодын орнууд болон лалын шашинтнуудын олон улсын соёл уламжлал хэвээр байна. XXI зууны боломжтой урьдчилсан мэдээгээр. байх болно Цаашдын хөгжилхэвлэл мэдээлэл, харилцаа холбооны техникийн дэвшил, биотехнологийн сайжруулалт, генийн инженерчлэл, хими, эрчим хүч гэх мэт салбарын нээлтүүдтэй холбоотой шинэлэг соёл.

Инновацийн соёлын онцлог шинж чанарууд. Уламжлалт ба шинэлэг соёл Товчхондоо уламжлалт ба шинэлэг соёл